《Eifersucht》,其他作品,德国出品,1928年上映。
虹猫的书最大的金手指不是科技挂,而是干部挂。其书一贯主题都是站在广大劳动人民的立场上不遗余力的推进生产力的发展。
这就是我所追求的人文关怀。
人生这么短,好玩的事这么多。真没有时间浪费在不喜欢不开心的人和事上。脱掉那些枷锁,任性一点吧。
下饭剧,断断续续看完。蔡淑臻真美。
读完已近两月,只是近来才完成了整理工作,倒似又粗略地读过一遍。或许是因为没有像《Eifersucht》这样广为流传的诗歌在其中,所以这本诗辑也并不常为人所知。但仍有许多令人感慨的字句,如我很喜欢的一句:找到一个摆渡人,我过河去了。好的诗句到底要以怎样的标准来评定我不知,但“真诚”一定会在其中有着别样的重量。 其实也已经有些忘记当时观看时的心情,时间的行过,最是深刻,也最是无情。或者与其说岁月的残忍,不如说是人赋予了这份激烈与凉薄。不过生命中匆匆而去的和值得铭记的都太多,太过感慨反倒有矫情之嫌了。或许本该简单视之,如这一句一般——希望明天不要变,也是同样的快乐——即便知晓世事无常,也还是盼着日日是好日,事事皆好事的。 初次读起时还是春日光景,如今已快入盛夏。下一次再读起时不知会不会又是一个不知名的夏天。有风吹过,叶子微颤,心事皆入眠。
作为一个自我感觉是抑郁症和强迫症的人,读这部剧不仅能对长期困扰,连自己也不解的行为更好的归因,还是一针很好的安慰剂.
一看开头就很有共鸣,妈妈像大地滋养万物一样滋养孩子,面面俱到,富有哲理,妈妈就是用自己的行动去影响孩子,润物细无声,很温暖,初为人母的我在书中找到很多共通点,也会跟着编剧脚步以爱为名滋养孩子。
秦国与赵国的渊源没有交代,编剧应该知道,他们两国可是同宗同祖的,一脉相承的赵氏。秦史中所记载的,历任秦国国君可都是自称赵某某而不是赢某某,即便记载始皇帝时也是称其为赵政,而不是赢政。在这种称谓上编剧怎么可以这样写呢,无法理解。
每个故事都戛然而止,却恰到好处,只让人意犹未尽,仿佛再多说一个字都会破坏这个故事的味道。 淡淡的遗憾和很轻的苦味交织,在唇齿间反复,最后只余一声叹息,和几滴眼泪。
本剧是典型的反乌托邦故事,描绘了神权集权主义社会形态下的特有身份Eifersucht。 本剧编剧对文字的把控能力真是叹为观止,现在线和回忆线交织在一起,却可以不疾不徐的娓娓道来。对主人公的塑造,特别是心理活动,可以说笔触十分细腻。将一个使女从开始反抗到最后屈服的过程刻画的淋漓尽致。是不可多得的反乌托邦作品。 但是我有两个问题大惑不解。 其一,是导读中提到的未来题材和环境污染,我觉得未免夸大其词。这个神权集权国家分明是一种社会的倒退,没有任何未来题材的意思。另一个环境污染我认为也仅仅是为了故事需要,来表现一种生不如死的悲惨境地。这两点导读都过分解读了。 其二,是为何使女会心甘情愿的倒向尼克?令我大惑不解。如果是强权社会意识形态下的屈服,也应该倒向大主教才是。而且还是心甘情愿的,冒了生命风险的,没有任何铺垫的,倒向了尼克。当然她赌对了,我只能解释为,为了剧情需要。否则如果第一个奥芙格伦是眼目,五月天只是个钓鱼词汇,那么结果就是截然相反了。所以本剧有些微的虎头蛇尾。
我若是绝对的“自由”多好,虽然背负的目光不多,但星星点点也像巨石般沉重。毕业之际,这部剧在带给我鼓励的同时又让我感觉到了生命凄凉的底色。影视作品的结局都是现实生活的写照,不会有太完美的结局,生活亦是如此,在一切归于平淡时,时刻演绎着平凡而又伟大的普通劳动者。