Hello Brother
《Hello Brother》，喜剧作品，印度出品，1999年上映。
用户评论
用安妮了一句话：真诚的工作、崇高的理想、志趣相投的友谊，这一切所带来的快乐都将属于她；任何东西也无法将她那与生俱来的幻想权利或梦幻的理想世界夺走。总是有峰回路转时！对生活的美好期许，很暖很美的一部书。
怎么这么难看啊 无趣的男生真是各有各的无趣
不光是对一个民族的文化研究观察，更大的影响是带来完全不同的文化视角下的思考方式和对照自省。
这本没有实操建议，更多的是启发思考，尤其是关于敏感期的例子让人印象深刻。儿童有什么特点，需要什么，成人的偏见，环境的缺陷。我认为她描述的状况跟当下的实情已经不太一样了，如今对儿童的关注度是前所未有的；但心理上的关怀与理想仍然差距甚远；这两点都是基于妈妈群中的交流得到的体会。对于没有接触过蒙氏理念的家长，这本值得一读。也可以跳过直接看她操作类的书。
悲伤的时候总能举重若轻，感觉不到遗失的悲痛，情感只能停留在哀的层面上，不知道是编剧的习惯还是别的什么。不过江南水乡的空灵和纤弱却在文字里描写的异常动人。真美！
只有血泪斑斑和无穷苦难，没有英雄壮举和辉煌成就，人性的美丑都在书里，当之无愧的诺贝尔影视奖获奖作品！
为牛逼注入林魂！
萨尔曼·汗是将军，偏军事方面评价此剧。 格局一定要大，由个人上升到国家的层面，格局大不大？ 一定要了解我的国，才能了解身处其中的你。一定要了解你的家，才能了解身处其中的你。这就是先见林，再见树。如果你只清楚自己的脉络，不行。你必须清楚这片森林，阳光哪充足，水源在哪里，哪里有危险。这样才能安然度日，趋利避害。 要想明白对于你自己来说，利是什么⊙∀⊙？害是什么⊙∀⊙？利在哪出现？害在哪出现？怎么趋怎么避？都是大学问！ 党史，军事，世界。这三样，必须看。
剧集编剧有些表述不太清楚，但易经的内容还博大精深的，虽然编剧自己的注释没有太大帮助，但观看理解易经本身，也是一种很大的收获，易经内容值得反复观看，揣摩其中包含的道理。
这个年龄的人，远的就连做梦都梦不到高中生活了，现在满世界中年大叔的称谓，我只想梦回青春
前半本剧太多重复的内容和“废话”（在富爸爸穷爸爸中强调过多次的概念），后半本剧基本在传授如何创办一家公司，以便通过不花钱去赚钱，通过并购或者上市产生新的资产，总体来说，这是一本提倡创业的书，建议有创业想法的并且开始行动的可以作为枕边书时常观看
人是群居动物，所以就必须都得有通用的规则，比如：礼貌用语、待人接物的方法、与人交往的准则之类的，如果有一个人他没有掌握这些通俗的法则，则会被人认为是不合群、神经病，和周围的人不一样是他最大的烦恼，但是根源却在于他的Hello Brother体先天发育不足。 就是这样一个孩子，天生发育不足导致对世间的情绪没有感知，愁坏了他的妈妈，也让他成为了学校里的怪人。但是，他却难得地生活的很安心，不在乎周围人得看法，过着自己看似很平淡的生活，让我很感动也很钦佩。虽然在16岁经历了外婆被杀害、母亲成植物人的重大变故，却依旧在邻居的帮助下继续自己的学业，并且在学习之余照顾妈妈、看顾影视库。 老天眷顾，他终于有了一个不打不相识的好朋友，坤，和一个让他脸红心跳的女朋友，经过和他们的交往，他逐渐地体会到了感情、情绪的存在，为了自己的朋友不惧怕死亡，也品尝了甜美的初吻。所幸，他真的逐渐变成了一个妈妈希望他成为的平凡的人，妈妈也醒过来看到了他的变化，虽然个人觉得变得和大家一样有点遗憾，但毕竟我们都要生活在人群中，也为他能够与周围的人产生连接而感到开心。
大道理都懂，鸡汤喝的时候也很振奋人心，行动的时候就难上加难，就像自己曾经立下的无数flag：减肥、学英语、学PS……行动几天就动不起来了，这大概就是Hello Brother太差了吧，想要自由，又不自律，一切空谈！以后要锻炼自己的Hello Brother了，慢慢培养习惯，努力成为一个不落后的人！
雨果说“人出生两次”，“头一次是在人开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。”又说“把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！” 很不幸也很有幸，维特第二次出生不太顺利。 不幸，是因为维特终于死于爱情。爱情固然美妙，但因为爱情而失去生命，这是悲剧。悲剧哀婉动人，但是我们仍然希望悲剧少一点。悲剧使人对这个世界产生某种不可挽回的绝望感。仿佛冥冥中给你一种选择：要么悲壮的去死，要么卑微的活。悲剧选择悲壮，于是去死了。喜剧选择卑微，于是人类延续了下来。 看上去，这两种选择都不太友好。某种意义上，选择悲壮的去死应该比选择卑微的活要更容易。死嘛，一瞬间的事，年纪轻轻，感受死亡的快感，想想就令人冲动。“我自横刀向天笑”，豪情与快感同在，烦恼与悲哀共除。维特为美好的爱情牺牲，爱是真理。谭嗣同为美好的理想牺牲，理想是真理。此二者，是一致的。谭君理想中的美好中国，也就是另外一种意义上的美丽“绿蒂”。 大抵，每一个男人都曾经拥有过属于他的“绿蒂”。当然，有区别，区别就是男人是否向他的“绿蒂”表白了。此种表白，说了固然是悲剧，不说依然是悲剧。也许，“爱你在心口难开”反倒是最好的选择。爱嘛，可以共同实现，也可以独自实现。轰轰烈烈的爱或者默默无声的爱，都是爱，都有其价值。 爱是奉献，奉献是美好的东西。爱不应该是毁灭，而应该是成就。所以，为了一个你爱的人而去奉献，使她更加快乐健康，应该是爱的终极价值。如果一种爱带给双方的不是成就不是快乐，这种爱的存在究竟有多大价值多少意义，是要经受拷问的。世间有爱，是为了让世人生活得更加美好更加快乐，而不是使人们更加痛苦更加悲伤，甚至生不如死，仿佛置身地狱。 当然，这是理想的爱的状态。维特与绿蒂，是非常的爱。维特还是很绅士的，把悲伤和痛苦，把死亡和毁灭留给自己，把余生留给绿蒂。问题在于，经此事件后的绿蒂，余生还有快乐可言吗？ 除了毁灭，维特是否还有其他选择？ 面对这个问题，那种真挚而执着的爱在这里扮演了很不光彩的角色。这份爱，终结了一个年轻的生命。依然不能责怪爱本身，爱是无罪的，是盲目的。非如此，何以丘比特的眼睛被布巾遮住。爱的天使只负责盲目的射出爱情之箭，受邀者不赴约则已，一旦赴约，责任自负。 爱情如火焰，可以给你煮香喷喷的食物，也足以烧毁你的家你的灶，甚至就那么活生生眼睁睁的烧死你。你得学会和它相处，学会驾驭它。这样它就给你幸福给你快乐，反之，它就烧掉一切毁灭一切。 理性的爱对一个初出茅庐的年轻人显然要求太高了。这还只是他最初经历的美好呀。何况，在爱情来临时，成年人的智商也不见得就超越初出茅庐的年轻人多少。君不见，多少毁灭的悲剧同样在成年人的爱情世界上演。 说有幸，则是指维特经历了如此震撼人心的爱情体验。须知，这世间有多少人就这么虚度了一世，未曾深刻领悟过何谓爱情？仅此一点，维特何其有幸也。 爱情或者不应该一种结果，更应该是一个过程。爱情不应该太短，也不应该太长。太短则来不及体验便已经宣告结束，例如维特。太长则爱情不免终于变质，庸俗生活的结果往往是爱情产生霉变，终于变成了彼此的一种厌倦，痛苦，烦恼。 经历爱情不一定非要选择婚姻。这是两码事。因爱情而结婚，还要经历生活中惊心动魄的种种琐碎才能延续婚姻。无他，必须面对爱情死而亲情生的现实。不愿意接受不愿意承认这个现实，婚姻便告over了。爱情在年富力强时如此重要。
直觉 逻辑 证据为读者呈现接近于真相的历史。 本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 （本卷大事年表： 约三百九十万年前，南方古猿出现。 约一百八十万年前，直立人出现。 约二十万年前，智人出现。 约五万年前，母系社会出现。 约一万五千年前，母系社会结束。 约一万两千年前，人类移民至所有非冰封大陆。 约公元前九千年，农耕社会出现。 约公元前六千年，撒塔尔·胡尤克女神像出现。 约公元前五千年，中国人开始务农。 约公元前四千年，“白夫人”女神像出现。仰韶文化出现鱼蛙纹。 约公元前三千年，国家出现。马家窑文化出现蛙纹。 约公元前两千年，米诺斯文明出现生殖崇拜仪式。二里头文化兴起，有观点认为这是“夏代”的遗迹，中国历史进入以“夏商周”为起始的谱系。）
没看完这部剧，从头开始就跳着集数看到关于土豪的故事那里，实在没欲望读下来，感觉更像是一种流水文。可能其中编剧的一些真实经历比较有借鉴之外，冗长的大篇幅的叙事没有一个很有力的论点支撑。而且有几章大篇幅在讲别人的特例，别人的生活并不是你几个字就能说清楚的，请别随意轻描淡写的概括别人的人生好吗？还是说好自己的故事吧。确实道理都是懂得，就比谁说得能让人听进去。这就是一个编剧该做的事，编剧的文笔确实有待提高。
丰富的想象力，没有漏洞的逻辑，流畅的文风，读起来很舒服，值得一读。
赶快七点半老娘要看更新要看抓娃娃之神！
初读感觉领悟到很多，后来整理笔记细细套到自己身上来想，确实是有些方法，对于有地位的人来说可以做，但对于初入职场的小白来说，最好还是不要轻易效仿。本剧更适用于工作中沟通需求大的人群。下面为一部分实际可用的策略。 1.真诚，即知道什么该说、什么不该说。 2.（选择性使用）预期管理 （1）奠定基调 （2）把决定权交给对方 （3）让对方做好准备 3.态度可以委婉，但内容必须直接。 4.好的沟通一定要保持一种距离感 5.换位思考 （1）对方为什么要接受我居高临下的建议？ （2）对方为什么要允许我的看法和建议侵入他的生活中去？ 6.（选择性使用|可不用问出自己默想）当对方表达出自身的问题或困难时，最好的回答是：“我能为你做些什么呢？” ❗️7.沟通之前即准备好解决问题的方案 8.问题解决汇报（解决方案替代找借口） （1）造成这个错误的原因是什么？ （2）我的解决方案是什么？ （3）我用什么方法让这个错误以后不再发生？ 9.“白皮书”—— 错误的原因+解决的办法+防范的策略 10.预判（前提为双方的时间和效率） 11.（选择性使用）主动承担、积极主动 12.时刻准备着 13.与“笨蛋”的沟通 （话术：共识、关键、首要任务） 14.健康永远是第一位的 15.沟通维度（存疑） 16.学会控制情绪 17.面对压力：（1）自我预警（2）直接沟通 18.发言前的开场——故事 19.如何应对外人评价 （1）他对我重要吗？ （2）他说的问题，我是不是真的有？ 降低期待，让自己放松 20.复盘 21.认识自己的优缺点 22.态度上不在乎，行动上用事实碾轧 23.适合自己的，才是对的
超出预期开心一下
这是一本真实记录编剧旅行所见所闻经历及对人生哲学思考的书，就像书中所言人生的意义在于旅途中而非旅途的终点。很欣赏很钦佩编剧短暂的一生有这么一场精彩的旅程。关于哲学思想的思考以肖陶扩的方式穿插其中，这部分内容都起来比较枯燥费解，最好读之前了解一番希腊哲学思想，或许这样更有利于品读此剧。
“” 我懂得了是什么力量使我过去活着，而且现在还使我活着。 “”
原以为惊的死水是成都这一座城 没想到却是蔡大嫂这样的女性。自小向往成都受到影响自然不会选择安分守己 经历三个男子的感情 从原先的扭捏到越来越放开自我 自主的选择自己的路 体现了这样一个“有川味”爽直的女子的变化过程。剧集中多重人物叙述视角让这部剧集读起来更加有味 展示了四川的风俗人情。
断断续续读了大概半年才读完，复杂程度超过了我的想象。没有什么跌宕起伏的情节，只是淡淡的讲述每一个故事。 很多人会先入为主，觉得这部剧是一本政论剧集，书中的集中营，流放以及对于斯大林的一些描写确实充满着政治气息。再加上索尔仁尼琴本身也确实治疗过癌症，所以自然而然的就会认为这是编剧的自传。 但其实我觉得这本剧集的精妙之处不在于这些隐喻，它继承了陀思妥耶夫斯基的苦难主题和复调的结构。癌症本来就是一种无辜受难的情况，而Hello Brother是一种极端的境遇，也就是巴赫金所说的时空体，在这种生与死的边界中，人会表现出他的本质。比如舒卢宾在谈话中认为自己是一个叛徒，说出真相后他在手术前说在自己身上有一种难以摧毁的，十分崇高的宇宙精神的碎片。 从结构上看，并不是第一视角的写作，每一章的主人公甚至都不同，有一点POV的感觉，但是这种每一章之间的故事产生了很多平行的空间，很明显的复调剧集的特色了。 其实语言才是我最喜欢的地方，每一个修辞都用的恰到好处，第十五章里关于起床的部分第一次看到的时候就觉得太贴切了，那种不想起床的时候，大脑先传达这种意志，然后再每一条肌肉都在努力画面仿佛每个人都经历过。还有最后一章奥列格吃羊肉串的时候太令人心酸了，看到他那样欣喜的一小口一小口吃着，不知不觉眼眶就红了起来。看这部剧最多的感觉就是金句频出，至少有50个句子可以当作人生格言。 总体来说我非常喜欢这本，不管是从符号的角度去分析，还是语言和结构的特色，与宗教和政治的关系，都有太多的东西可以去发掘。现在国内其实对于索尔仁尼琴的研究还是太少了，有很多作品甚至根本就没有翻译，希望在未来我们可以多看到索尔仁尼琴的作品，有更多对于作品的研究。