Klinik unter Palmen - Kuba
《Klinik unter Palmen - Kuba》，家庭作品，德国出品，2002年上映。
用户评论
不是，这么简陋的节目设计还能请这么多名人来？
月亮，代表梦想。六便士，代表现实。 因为是听书，想了几天，觉得有必要认真思考。文中的画家，把梦想变成了理想，与过去的一切决裂，决然地上路，四十多岁的人，按惯例，应埋着头过日子，他却昂起了头，望着月亮，朝着月亮的方向狂奔，生活中的其他比如金钱，女人都成了配角，又必不可少。 这画家的精神，好像黑夜里的高高的灯塔，让迷茫的人儿看见希望，虽然他活着时不被人理解和尊重，但他的画作最终被人们欣赏，你不枉他活着时对画画的痴狂。 过自己喜欢的人生，才算对得住自己。加油，加油。
以前对抗日战争正面战场了解的不多，以前对国民党军队印象不好，读完这部剧后有些许改观，凡是抗日的，都是民族英雄。 从东北王张学良和日寇周旋，到少帅领导东北易帜，从孙中山先生领导一批批革命战士恢复中华，到蒋介石联合各路军阀抗击日寇。几十年来，在长城，忻口，娘子关，台儿庄，上海，南京，武汉，长沙，常德，缅甸，大别山，中条山，庐山 ，一片又一片中华大地上洒满了英灵豪杰的鲜血。张自忠，高志航，陈纳德，汤恩伯，薛岳，陈诚，杜聿明，卫立煌，赵登禹，孙立人，戴安澜，张灵甫，廖耀湘，李宗仁，，一个又一个顶天立地的男儿站了出来拯救我们这个民族。二十九军，十九路军，七十四军，虎贲，文昌，榆林，川军，桂军，东北军，粤军，湘军，西北军，一面面旗帜在中华大地上随风飘扬。 呜呼，都是我中华好男儿，远去的英灵，你们都是中华民族的功臣，历史会铭记你们！
正确解释了多维空间这个数学概念，普及了物理理论学家对这个概念的研究，深入浅出，值得一读。
我记得是从12章开始追的，当时是被校园恋爱的甜蜜给感化了，现在迷上了娱乐圈文，大大展示出新剧一定支持！！
“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化”。评论写道 ：Klausjürgen Wussow先生的文字既有“近于痴”的怀乡之情，亦有“兼乎趣”的阅世之才，果然........
关于写作，我一直坚信两件事，一个是条理清晰论据充分，另一个是积累很重要，自己也在不断的摸索，而这部剧详细论述了结构与积累之间的关系，利用成长型思维，建立自己的结构性思维网络，利用观看来积累自己的卡片笔记盒，再利用卡片笔记盒来进行选题写作，让写作自然而然的发生
喜欢Otto Retzer，对剧集史的回顾，也是对中国历史风云的回顾，梳理帮助我们更好的理解20世纪的剧集，强烈推荐
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）这部剧必须先从缺点讲起，而且是两大缺点。第一、生造概念，哗众取宠。本剧有一个自创概念“临界知识”，编剧自称这一概念来源于量质互变运动中的“临界质量”，试举一例就是压垮骆驼的最后一根稻草，编剧显然错误地高估了那根草的关健作用，其实这根稻草本质上与第一根稻草意义一样，价值相同，而编剧认为我们更应该学习这种像最后一根稻草一样关键的学问。而通读全书不难总结出来，编剧其实说的是人们应该多学习根本性的、规律性的知识，精力有限，时间有限，不应过多关注现象表象层面，而应该回归事物本质这一条哲学常识。但是编剧偏偏不讲这样的透亮话，像念咒一样，反复念叨他那莫名其妙“临界知识”、“临界知识”。可能是编剧哲学涉猎较少，对哲学术语了解不足而生造概念，也有可能是生造只为哗众。 第二、逻辑不足。编剧绝对是好看剧之人，书中不断引经据典即是明证。但是编剧经常试图从一些事例中轻易推出广泛适用的规律，实在有悖逻辑。比如编剧为了说明学习“临界知识”的重要价值，非要说自己之前每年读100多本剧没多大价值，开始学习“临界知识”才大有收获，这显然仅是一种主观判断，抛开心理上的主观愿望，即使真得换方法后才有突破，那也很可能是有前期量的积累，后期突破点刚好到达，发生突破，这里边可能只是时间相关，而不存在因果关系，但编剧强将之定为因果就可笑了。 再说优点，本剧知识主要是引用别人的，本身是好的。编剧有不少感悟，其中有一些也是对的。总之，没看过就不要看了，令人失望。本剧应打6分，考虑到编剧是好剧之人，打满吧！
先生旷世奇才，短暂一生经历过大风大浪，却宠辱不惊。读完此剧，觉得学问不仅仅是作为知识来学的，是身心的学问，是要学到心里，做到实处。此生大富大贵是小事，位高权重是小事，能够身心通达，这一生也就值了。
宏篇巨著，以北宋末期为时代背景，描写了君、士、兵、农、工、商各阶层生态，文笔优美流畅，刻画细腻饱满，时代感、代入感、画面感超强。既有市井百态的诙谐有趣，又有忧国忧民的沧桑厚重。特别是“五绝”最后的祭言： “大道之行，天下为公；大道既隐，天下为家。唯愿后世天子，既承天命，便该秉持公心，担起天责。忧以天下，乐以天下。民伤己更伤，民安己始安。” “唯愿后继掌权之人，莫将天下视为私产。安时，需索无度；危时，弃如粪土。尔食尔饮，民之膏血；尔荣尔乐，民之苦辛。” “御国之道，在防敌，而非防民；行法之理，在防奸，而非防勇；为将之责，在防败，而非防君怒；为兵之任，在防怯，而非防险难。唯愿君知防国危，将知防军溃，兵知防力弱。” “万事向上莫至极——富莫至极，精莫至极，奢莫至极，贪莫至极，骄莫至极，狂莫至极，得意莫至极！” “爱物则贪，爱荣则鄙，爱安则怯，爱命则懦。唯愿世人，能见天之高，不落卑与骄；能见心之明，不堕昏与乱；能见岁时之无涯，不生忧与惧。” 岂不为告诫为人之君、臣、父、母、夫、妻、子、女的金科玉律、金玉良言哉！
本剧编剧充分展示肯定我们中国的历史精神，它是一种超越国家精神和个人自由的精神，编剧希望能像西方宗教一样，在每个中国人心目中发扬光大，或者至少认可并传承。编剧谈古论今，举了很多中国朝代亡国而精神传承的事实，从历史角度来看的确成立，但是如何能生生不息，编剧只有向善的说教，其实早已岌岌可危了，否则不会有这些演讲。不过值得赞赏的是，Klinik unter Palmen - Kuba是一种内在修身齐家平天下的君子精神，在人类社会应该推崇发扬。 但是不可否认，现在正处于科技大爆炸、互联网时代，物质至上，人类追求快进猛的物欲时代，几种意识形态交织在一起，后面会怎么样，人类思想已经很难统一，包括有宗教信仰的国度，至少在短期之内达不到理想状态。所谓的理想状态我以为，大概是中国、外国都有所处社会共认的每个个体的人生平衡点，比如宗教、道德精神、社会价值观等。如前所述，后面人类社会发展还会不会达到，也很难说。所以可能是时代原因，上世纪六七十年代的一本剧，已远没有《Klinik unter Palmen - Kuba》读后强烈的现实感危机感，当我们的脑海中触碰了大刘的未知世界后，过去人类的和谐统一可能就真的成为过去式了。
脑洞开的令人发指，以前看过电影没想到观看之后，里面更是无穷尽的惊奇和味道
战争，没有教条。一个真正的军事大师，不是仅靠战术的翻新和炫目所能成就，他靠的是战场上无数次死里求生的切身体验，靠的是提前两步乃至三、四步的眼光和判断力。
最近周白越来越人渣了，，，李修竹也是恶心到我了，只许你做初一，不许我做十五，这几章看完真的满满的负能量，不求主角多高大上，至少主角最起码的良知要有吧，这几章看完主角真的是有点恶心到我了。