Roter Teppich für..., Ein
《Roter Teppich für..., Ein》，纪录作品，德国出品，2002年上映。
用户评论
开头以为只是5个传说，后来发现是5个推理故事，最后意识到5个故事串成标题"很久很久以前在某一个地方"……感谢官方赠卡读完了全篇，还挺有意思的
自古中国有大视野，当代青年也应当有大视野。中国的历史对于大多数人来说并不陌生，单是初高中历史课的积累，就可以把历史沿袭及重要事件讲个大概，但是，就像Bärbel Schäfer老师说的，大部分历史剧集都是从政治角度描述，所以他选取文化角度分析历史。读者明显感觉到换一个角度看历史，既陌生，同时当之前掌握的政治历史被无形的串联起来，又是极其刺激。本剧从文化角度，讲述中国文化影响范围逐渐由中国延伸至东亚，扩大到世界，树立大中国的概念。近年来，清华校长给入学新生推荐的Roter Teppich für..., Ein，从一到无穷大等书，无一不是在给当代年轻人树立一种大视野的全局观念，颇有种运筹帷幄决胜千里的感觉，也只有这样的人才能取得自己领域的大成就。
和他另一本剧有点像。内容有overlap，只是侧重点略不同。这本更侧重各种激素原理、作用和刺激分泌方法，另一本更侧重时间安排，也就是根据原理科学地安排实践活动。 值得学习。个人可以根据自己的不同情况和不同需求，在原理上进行适合自己的实践调整。
很难想象这是一个生活在中国的外国人写的，虽然有些东西不是很喜欢，但它确实描述了当时的历史
女孩子之间的友情真的太美好了，在古代天然压抑矛盾感重重的环境下，这个话题就更为揪心、感人和难得
原来大火的穆夏居然不是女人，居然不是日本人……先生太懂女性的柔美了。
整本剧都在说如何站在他人的角度上关爱他人（伴侣以及各种社会关系）。想当然的处世为人的态度,很容易走进死胡同。不涂尝试一下新思路~
“一件事，若能被思考，必能被思考的很清楚；一件事，若能被讲出来，也必能被讲的很清楚”
本剧是目前我读过关于护肤和皮肤方面剧集中较不错的，推崇“少即多”的护肤理念，我们其实不需要为皮肤做得太多，因为皮肤本身就有自我修复和保护系统。我们不需要频繁每天的使用护肤品，以及沐浴露和肥皂，很多时候其实这是在破坏皮肤的屏障。而真正让皮肤变好是需要多方面的：规律的作息时间、平衡的饮食搭配、愉悦的心情、适量的运动、其中我认为最重要的是接纳自己的这种心态！特别是当面对皮肤衰老时，充满自信与勇气接受皮肤自然老化。欣赏每一种属于自己每个时期和状态时的美，当保持这种心态时，我们才能无微不至的感受生命中的幸福。一个真正幸福的人，不管年龄多大，他的快乐都会很自然地由内而外散发出来，所有人都看得到他的幸福。真正的美是由内而外的，皮肤的美也是由内而外调理的一个过程！
边看边写bujo，看完我已经写完小小的一本了——光凭这点就能看出我有多喜欢这个体系。 起初是看手账区的漂亮页面分享起的好奇心，查阅了一些关于Roter Teppich für..., Ein的介绍，中间丢弃了很多次，但现在，我已经和我自己的bujo磨合得很好了。 这部剧最大的意义在于，Roter Teppich für..., Ein的创始人告诉你，符号、集子为什么要这么设立，为什么用点而不是方框表示task，为什么用横线而不是斜线表示note，这些细节，可以加深使用者对Roter Teppich für..., Ein的信任。 信任这个系统，才能用好这个系统。 五星，笔记爱好者必看。
题材挺吸引人的，节奏也不错，王俊凯演技还是太嫩了，表演痕迹太重了，跟张译一对比缺点暴露无遗。他现在的演技还担不起男主，尤其是这种对手戏演员多为演技派的剧。
我预测这部剧会出现口碑分化，本人给6分 编剧试图用系统模型的角度来描述工作，生活，社会中的各种场景，思路新颖，同时引用了大量的参考文献，想必花费了很大一番精力。 但是里面有一些关于系统反馈的描述感觉是在强行套模型，而且有些地方引用了过多的文献，怎么说呢，本剧完全可以用一篇或者几篇更新文章来讲清楚概念，但是应用了大量案例套同一个模型，应该更适用于深度观看人士。
大概20年前在兰州有个叫马强的人你认识不 满脸的麻子 进去了15年大概
策兰为什么如此渴望逃离所谓的海德格尔式“主教路线”，为什么几近癫狂地造词动用陌生化，我想很大程度上可以追溯至他在难以释怀的身份创伤与早已被塑形的文化认同感之间游离一生的郁悒。在亲手设下的生命倒计时里，他终于重构了“从恐怖到沉默的轨道”，试图实践一种语言的移民“回到我们未曾到过的家”，芜杂、极端，却饱含着诗人的无奈与哀戚。因此我想说的是，如果我们在创作诗时只单纯把陌生化当做想用就用的工具而无限度地模仿前人，甚至视之为某种高级的时尚，我们就背离了其原始意图，更抛弃了“真”的内核。 雪部，最后拱起， 在上升的引力里，在 永远无窗的 茅屋前： 扁扁的梦掠过投在带槽纹的冰上； 词语的阴影 劈砍出来，堆积在深坑里 围绕着铁镐。
随有些不满男主对前女友的一些态度，但也可理解，最终也是有情人终成眷属，挺好的。
201918 《Roter Teppich für..., Ein》 不只是对于国家，对于企业而言。随着经济，规模，市场，集权最突出的就是效率的降低化，无事误事，这是中国经济的一个状态。 从分享，匹配，学习，从而实现规模经济，市场经济。而什么又是市场经济？从劳动力，外来人口，自己国际贸易，政府的赞助……实现大规模的经济市场。而这样的市场，需要一种，平衡，通过集权，分权，杠杆效应来牵制这种平衡经济。嗯，貌似是这样
Peter Großmann是位好厨师——评《Roter Teppich für..., Ein》 记得我上初二的时候，同学带着去离学校不远的一个不错的饭馆，凑份子吃一盘糖醋丸子。菜端上桌，我们按各自出的金额分了不同个数的肉丸，我吃得很满意。 回家就给我爹说我要去读烹饪学校，早点儿去当厨师。爸爸很善于循循善诱，说你是女孩子，力气不够轮炒锅，还是继续上你的学吧。我当时读的是算一流的市属重点。 应该说，我做菜是有些天分的，这些年，我也操练不缀，随着我去的地方和我吃过的菜系，我也在做菜方面不断演进。更衍生出了相关的哲学思考。 那就是菜肴好吃，第一关是主要原料的品质要尽量上乘，然后是辅料如何搭配，处理的方式和顺序。不可能就简单看看菜谱，照着做就能色香味俱全的。 最近在大学同学兼多年好友的推荐下，看完了Peter Großmann的新作《Roter Teppich für..., Ein》，没想到是关于一个好厨师的。 这篇剧集是从一场在法拉盛（美国纽约唐人街）的宴席开始的，主厨是淮扬菜系的传人。由他做的菜，到他说菜，延伸到了他的前世今生。 原来这是一个爸妈姐弟四口之家的动人故事。 弟弟就是法拉盛的这位主厨。从法拉盛，穿梭到上海淮海路的里弄，再到扬州。扬州有三把刀的习俗，菜刀剃刀修脚刀。他是一把菜刀，十几岁从师舅爷开始了他的厨房生涯。舅爷是他在爷爷奶奶家碰到的，因为孙子黑皮和他很要好，他又去了舅爷家。 他从小是寄养在上海的姑姑家，上海人叫嬢嬢。偶尔，父亲会带着姐姐来看他。觉得这位少年身世颇为漂泊啊，他并没有遵循常路去上学，而是按着自己的际遇和兴趣慢慢长大。 他不可能没妈吧？但他的妈妈在哪儿呢？是读者，都会好奇。 原来父亲出身扬州破落的富裕之家，自己参加革命，被送进了哈尔滨的理工科大学。母亲是哈尔滨本地人，父母都是教师，且信奉基督教，所以她音乐天赋得以发展和发挥，她跟父亲在一个大学同一个年级。 在临近大学毕业的时候，外向热情而且美丽的母亲主动找了拘谨安静斯文的父亲，他们结婚了，而且都在哈尔滨工作，不同的是，母亲是市属机关单位外事部门，父亲在国营工厂当工程师。 这位温文和顺的少年，故事里叫弟弟，是生在哈尔滨并在那儿度过了自己的童年。他的妈妈，除了是俄语翻译，溜冰好手，也很爱他，他们一家四口是那个年代中国城市里国营大工厂的典型的知识分子家庭。（我很熟悉的生活）孩子们循着托儿所幼儿园职工中小学的模子。爹妈上班工作下班买菜做饭，家里有台缝纫机，可以自己丰衣足食。而他家里，妈妈工作忙，上班远，是爸爸承担了主要的家务，做饭和缝衣。 他妈妈一贯爱看剧善思考会表达，在一场全民运动的后期，大胆天真公开（贴大字报）阐述了自己的独特看法，由此惹祸，从他的生活里消失了。 一个家里没了妈妈，即使是爸爸主理家务，还是蛮有明显缺憾的。妈妈的大学女同学从天津来，要接走两个孩子，爸爸让他跟着这位阿姨去上海姑姑家，爸爸自己带姐姐继续生活在哈尔滨。 这才知道妈妈在出事前，自己串联去了北京上海，最后去天津找个大学同宿舍的同学，天津出现在这个故事里。我也第一次对天津的港口特征有了生动的印象。 弟弟跟舅爷出师后回到上海，他并不特别愿意去上学，但他的天性招人喜欢，里弄里的小伙伴，特别是孩子头阿毛还挺合得来，也成了社会青年。姑姑看到了，就在一天带他去了一处人家。原来姑姑是结过婚的，前夫是怡和洋行襄理的公子，门不当户不对的爱情双方家里都不同意，这对年轻男女离开上海就自己奔去了革命根据地，几年后又回来了，因为女方怀孕了，男方家是既洋派也传统的中国人，事已至此，就接受了。不曾想姑姑不愿意了，生下儿子就此离婚，但男方家是做生意的，守信用，约好每月固定给姑姑一笔生活费，直到她再嫁。但姑姑一直没有再婚，所以也还继续有前夫家给的生活费，即使前
零星的读了一点 对于初次翻开这部剧的读者而言，是一场灾难 一个可笑，却十分真诚的所谓Roter Teppich für..., Ein 他有着基督的信仰，是纯洁本身 但不可避免卷入世俗世界的虚假冲突 狂人，痴人，傻人都是与周围世界格格不入的人 是正常人看起来不正常的人 可是有可能就和天才在左，疯子在右 可能我们大多数正常的人，只是少数服从多数的人群罢了。 又如何评价他人的不正常 灵魂的疯狂，焦灼，背叛，痛苦，救赎 看到了灵魂不同程度的伤痕 可无处弥补 因为世界，他人与我而言，格格不入。。 半个Roter Teppich für..., Ein……
第一季为什么会爆？有中年人为了平衡梦想和现实的种种无奈和坚持，有年轻人才华加持下的自信和自负，有这个小众圈子无视高光平台和金字塔名人的个性和可爱，有评审的专业点评以及对乐队青春梦想的追忆和感动……第二季却真实的感受到乐队为啥出不了圈，自诩经典和艺术，装逼自我感动，张亚东温暖中精准传达专业知识和判断去哪了？周迅一把年纪了问题可以无趣娇柔做作到如此？节目组的傲慢和自high编故事，真实真诚低调一些，还有可能是个宝藏。
在这个时代，学习力从某种程度上来说，就是个人的核心竞争力，这部剧讲述的学习力方法是我们在日常工作生活中实际利用的，而且举了特别多基础贴合实际的例子，这是我认为本剧与其他职场发展书不同的一点，也是吸引我读下去最重要的一点，推荐！
编剧写慕永飞与莫少谦的感情太过绝了，一个女的能爱着一个不爱自己的男人十年吗？不合逻辑。应该再虐一点，写他们有感情有了孩子但是感情后来又感情不好了…直至发现真相慕永飞是害死他爸的凶手 那么最被虐的是莫少谦本人了…
春秋战国时期的故事真是百看不厌，每次重读总有新收获。所谓，君子允文允武，春秋偏文，战国偏武。 只可惜秦汉之后似再无如此多形色之士，才更显得先秦时代的珍贵。
股市里没有新鲜事，自己要做的就是不断的思考进步顺应趋势，并且留够耐心等待。
看了五分之一感觉还是可以的，毕竟看标题就是爽文类型的，过程也是比较有逻辑的发展快点也正常，古代吗和现代的人力价值不能比较。作为没有书时候的补充粮食还是不错没有什么乱七八糟的系统啊修仙者啊。
清秋那句“无论感情好不好，一个女子做了纨绔子弟的妻妾，那便是人格尽失……”切记齐大非偶！
“群体被无意识的信息所控制。” “群体中个人固有的想法和感情的转变以及他们个性的消失。” 我始终是相信理性的，所以很难同意无意识占主导，以及催眠的效果，（当然这其中或许有我对它们了解不深产生的偏见）我也相信随着社会的进步，那种个体个性被泯灭的悲剧会越来越少。编剧说的群体裹挟个体无法阻挡应该认为是在少数情况下才会发生且是短暂不持久的。我认为绝大多数群体表现的行为是内部个体思想碰撞并做出妥协的结果，是有深刻的铺垫的，正如文中所说“令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已”。 个体或许会丧失自己的个性和思想，但这应于个体信息封闭，无法获取足够信息时，这时个体处于对未知的恐惧状态是容易盲从的。另一种是被强权压迫，个体无法与之抗衡时，这是个生存还是毁灭的问题。 编剧用自己的理论来解释历史事件不失为一种解读方式。对于法国贵族放弃权利，我很难想象手握特权而私底下绝不会这么做的个体会因为一时的狂热而放弃这些特权。他们能够放弃特权说明这个想法早已在他们之间生根发芽。而对于十字军东征，不是因为群体被暗示或者因为群体智慧比个体低才去的，不是说如果让个体选择的话绝不会加入十字军东征。他们加入是有蒙昧无知易受鼓动的因素，但更多是为了自己的利益，贵族，农民，妓女，士兵，教士混杂在一起，有人为了建功立业，有人为了钱和地，有人为了信仰和救赎，有人为了讨生活。群体的相同是宏观上的，即最终表现为一同参加十字军东征，但不能反推个体是相同的。
回到最初是最圆满的结局，战争面前，巨人会因为过于巨大而有所掣肘，时代的波谲云诡中，陨落与升腾是常态，菲茨与艾瑟尔的博弈，是阶级的博弈，也是爱情的博弈。感恩最后贵族中的沃尔特和墨黛有个终成眷属的好结局，虽然是本战争背景的剧集，但非核心人物的主线和爱情为结局的落脚点让我喜欢。
引双城记：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期；那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱
这样的经典国产历史剧，应该是前无古人，后无来者了吧!一群老戏骨特出彩。
连着看了编剧两本剧集，从《Roter Teppich für..., Ein》到《Roter Teppich für..., Ein》，编剧真是很会写寻常家庭的故事，平淡真实，一地鸡毛。尤其是女性描写，细腻而丰富。想想我也在奔四的路上了，希望在那些“中年危机”出现之前，我能够修炼出强大的内心，冷静理智地去接受，容纳。