用户评论
我有这本纸质书，特地来评价。 不得不说闽南佛学院真是人才济济，光一个唱歌的宗铄都圈粉无数，再加上了很多年前就能发豆瓣，在微博上也圈粉无数的孙雅杰，只是以前的孙雅杰不在闽院，而后来，也被网罗到了闽院。 有时候，读一本剧，只追剧上传达出来的内容就好，不必再去了解这位颇有争议的编剧。 这部剧，前面几篇，值得读。我也读过两遍。 记得很多年前孙雅杰师父在豆瓣上发过一篇长文，大致是从城里回到山上，大家都不说话，不说话就对了。
原来希腊的神也是幻化在人类历史发展中的，我原以为就只是宙斯在人间留了几个种呢！所谓神，其实就是人的思想意识的具象，是人脑中有意识无意识的道道灵光。本剧错别字较多。
2020.01.31 05:00星期五 读完此剧 喜欢这部剧，时隔多年再次观看，依然感觉唯美好看，这次把喜欢的都画了线。最近武汉肺炎疫情很严重，就和初三的儿子一起看电视剧版《五彩心愿》，儿子嘴上讨厌我剧透，却不时问我这个那个，于是拿出书又重新读一遍。 书中的白浅和夜华虽历经波折，最后终得圆满。书中的离镜失去白浅，墨渊未得到白浅，看似遗憾，但离镜得到过白浅的爱，墨渊得到过白浅类似爱情的付出，曾经拥有过也算幸福吧。结尾处擎苍与令宇的感情让我觉得意外，特别是令宇问的那句类似“擎苍有没有留下什么遗言”——他们应该也是爱过的吧，所以擎苍也可以死而无憾了。 面对肺炎疫情，觉得人这一生，有新鲜干净的空气，真诚与爱就已经足够好了。
本剧的实验看起来很严谨（以外行的眼光），编剧的态度充满心理学家的社会责任感，让我对怎么用控制变量法设计实验稍微有了一点了解。在学心理学之前要搞清楚一件事：我到底对基础心理学还是应用心理学感兴趣。前者主要搞研究做实验，后者主要从事心理治疗。看来我果然对做实验不耐烦，相比大规模的统计，对一对一的治愈更有兴趣。
潘粤明的演技可以啊，还有我的邰队，帅的怕人。电影的既视感。网剧越来越有范儿了。哦，对了，口味略重，至少第一集不比法医秦明差，关键还没打码，大家赶紧去看。希望后面不要让我们失望。
这部剧写的挺好的，里面讲了好多小故事，故事虽小比较贴切，但都是大道理，可以让我们明白好多道理，在生活中得以应用，只有我们感谢曾经折磨过我们的人或事，才能体会出那实际上短暂而有风险的生命的意义；只有我们懂得宽容我们不可能宽容的人，才能看见自己心中的远阔，才能重新认识自己……这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地美好、圆满。
我说一下我没有读过龙族我算是第一次看吧，很好人设，逻辑，世界观都好只是有点地方不太明白可能是没看过原著吧。所以请那些喷子滚远点那个说没有路明非的算什么原著那你去看原著啊
无聊的叙事，无聊的情节，对于我们来说，估计读两篇就读不下去了，包括我，内容确实是太无聊了。但是对于那个年代绝大部分的美国年轻人来说，那是日常。 这种日常无聊到很少人愿意把他写成一本剧，直到凯鲁亚克。书一经面世，很多人惊呼，天哪，这写的不就是我吗？ 于是，这部剧就火了。就像某些很火的短视频一样，明明就很无聊啊，总有那么一些人喜欢，然后就各种点赞转发，进而带动了更多产生共情的人喜欢。 为什么有人会不喜欢呢？可能是因为就是没有共情吧。 这部剧火有他的必然性存在。就和10年前非主流，现在的小鲜肉火起来一样，都是必然存在的。 但是也有不一样的地方，五彩心愿能继续火上几百年，非主流和小鲜肉就只能火三五年。 美国是一个没有根的国家，建国历史太短，早先人口全部靠移民，直到现在仍然在吸收全世界的移民。 不同的文化聚合在一起，难以有效融合。逐渐诞生出美国独有的公路文化，进而衍生出一大批公路影视，公路电影。比如宿醉。 五彩心愿和十日谈，水浒传这些一样，都是在特定的时代背景之下被评价为经典。十日谈里充斥着大量的偷情、反动，水浒传里面动不动就是滥杀无辜。这些书放到现在，有多少家长会让小孩子去看？或者说有多少"小孩子"愿意去看？ 凯鲁亚克代表了他们那一代人，放荡不羁，追寻刺激，热衷于接触新鲜事物，基本上每天都有新花样。 就是这么一群人，他们的上一代把他们称作垮掉的一代。因为上一代活得太安稳了，害怕改变，拒绝接受上世纪60年代井喷的各种潮流文化。 60年代，80年代，00年代，20年代，基本上每20年，总有一群不知天高地厚的小屁孩，大声高估我要改变这个世界，我要反抗这个世界，然后会有一个声音告诉他们，你们是垮掉的一代，但是，世界不就是由这垮掉的一代改变的吗？ 能被评为经典的，必然有存在的道理。五彩心愿，具有无法磨灭的精神内核，他能引起绝大多数人共鸣，不管时代怎么改变。 但是我对这部剧，确实无法喜欢，真的是写的太无聊了。能够明白想表达的意思就行，读是不会再读第二遍了。 这部剧在我们这个时代，变成了下面这几句话。 永远年轻，永远热泪盈眶。 我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变。 我曾经跨过山河大海，也穿过人山人海。 我曾经失落失望失掉所有方向。 直到看见平凡才是唯一的答案。 。。。。。。 如果把这部剧用一部电影或者一首歌，或者一本剧来代替，你愿意用什么来代替呢？
人生就是一个不断认输的过程，每次你都想赢，每次都只差一点点，这该死的一点点。可是在想赢的过程里努力的我，就是最美好的存在。
很精彩。现实与回忆交叉讲述，过去的成功击败恐怖的五彩心愿，现实寻找过去击败五彩心愿的回忆和方法。终于团结友情信念让他们再次大获全胜。
這本書，在台灣有很深的影響力，雖然今日看來沒那麼辛辣，不過很值得看看。#好剧推荐# #文學#
我真的是很久没有这么夜以继日地看剧集了，换算一下倘若这是实体书我可能半年都看不完。网剧是海洛因哈哈哈 亲王的书故事性太强环环相扣让人不得不想一口气看完知道结局。真的伤。 这一系列感触最大的就是“鉴物易，鉴人难”和“君子无罪，怀璧其罪 ”了吧。 希望有一个没有阴谋也没有玩弄人心的太平世界。
这是一本非常好的书，特别是对老师和家长对培养孩子的成长式思维模式很有帮助！
一年前，我们的一位导师说，不远的将来机器人必将像智能手机一样，渗透进生活中，改变这个世界。而五彩心愿的不断深入发展也必会加速这个进程。我们大可不必恐惧AI会消灭人类，因为人的思想足以对抗宇宙。
编剧和男主一言难尽
一开始很难适应编剧的写作风格，貌似不怎么生动的叙述，没有色彩温度的描写，让我提不起兴趣读下去。但看到后面关于主人公的秘密约会，美好的大自然，还有他们赖以藏身的阁楼甚至院子里边干活边唱歌的女人时，我感觉到了美好，心情也比较愉悦。再到后来严肃的关于极权政治的系统论述又让我惊讶连连，好像我突然看到一扇通往另外一个世界的大门打开了，也恍然原来以前觉得无意识的困惑的蒙在头顶的是这么一回事。 再看到后来他们被捕被折磨被非人虐待，还有思想警察那一番长篇大论关于未来世界的深刻描述，我不由自主地发抖流泪，恐惧害怕那会成为预言。那一篇论述直接简练，深刻入骨，入脑，最后进入思想深处并留在那里。 我很少读到思想性这样深刻的书，读完才感觉到，所有的描写都是为了叙事，开头的黯淡无味，中间的温暖到最后的悚栗震惊都随着描写像一帧帧的色调不同的电影画面，读完就再也忘不掉。
看了这部剧才知道以前电视剧最开始的前情提要很重要了，除了主角其他人物和剧情都快忘完了
走入混沌是为了走出混沌，走出混沌的最好方法是更深刻的了解这个世界。 也许我们永远无法了解真实世界，因为所有的客观事实都存在于主观信念当中，但通过科学的思维模型，我们还是能无限接近客观世界。 虽然归纳法只能证伪不能证明，但实际生活中，只要用好（时间归纳，空间归纳，独立可重复），基本能解决大多数问题。 演绎法强调逻辑比事实更重要，元前提来自于系统之外，所以努力扩展认知边界才能找到系统之外的五彩心愿，扩展的方法就是去了解不同学科的思维模型，学习和刻意练习自己的思维模型。 公理化思维，从已知推导出未知的能力和意识，这是读完本剧最大的收获，相较于发现某一系统的五彩心愿，公理化思维更具有可操作性，实现起来相对容易，对实际工作更具指导意义 创新的三个步骤：质疑并打破原有隐含假设、重构“基石假设”、建立全新系统 总结：这是一套科学的方法论，通过这套方法论，让我们更深刻的了解周围事物，发现深层次的联系，进而通过推导和归纳，建立新的系统，最终实现革命式创新
不理解为什么火
觉得可以作为通识，还是蛮涨见识的，“仰观宇宙之大”。书里经常使用的“例子”和文化环境相关较大，我自己是感觉读起来有点不适应。
移动互联网时代，大部分人都活在自己营造的信息茧房中，用狭隘的理念理解复杂的世界，犹如井底之蛙。是不是看到这话有点生气？什么是信息茧房？这个词的意思是每个人用经过自己筛选信息，给自己打造了一座城堡，然后高高兴兴地住进去了。 《五彩心愿》这部剧，就是和大家一起来聊一下信息茧房的形成及其危害，突破信息茧房的关键要素的。编剧从宏观的角度解析信息茧房，希望我们能突破自己的信息茧房。 先说信息茧房的形成及其危害。 信息茧房出现之前，大部分人都生活在公共空间中。生活在公共空间中的大伙，互相信任并有着相同的基础知识，因为大家获取信息的来源是类似的。比如通过新闻联播、人民日报、文汇报、参考消息或者三联生活周刊这类主流媒体获取信息，晚上收看八点档的热门连续剧，第二天大家可以就昨天的情节热议一番，彼此之间的是非观也相近。 随着信息茧房的出现，这一切都发生了改变。公共空间逐渐消失了，随着公共空间的消失，人们不再有达成共识的场所，而没有了共识，人与人之间的信任也就无从谈起了。 那么，我们自然想知道，这种信息茧房到底是怎么来的？答案并不神秘，说出来我们每个人都会会心一笑，只不过笑容中多少会带有一丝尴尬。信息茧房的建设者是各大软件公司的算法以及我们自已的选择。以新闻网站为例，我们第一次访问的时候，大家会看到一个画面，让我们选择喜欢的方向。随着我们的每一次点击，之后网站提供给我们的新闻类型也会随之发生改变。 如果一个人是体育爱好者，一直看体育新闻，那么算法之后就会推送更多的体育新闻给他。经过更多的点击，算法发现，此人最关心的是NBA和英国足球超级联赛的新闻，那么，算法就会推送更多这方面的新闻。 同样，如果另外一个人是影视爱好者，那么随着算法越来越了解他，他就会看到越来越多的影视新闻。在体育爱好者眼里，这个世界是围绕着体育运转的，而在影视爱好者看来，作家是这个世界上最重要的一群人。可以想象，这两个人如果碰到一起，显然是没太多东西可以聊的。因为他们看到的世界完全不同，彼此沟通起来简直是鸡同鸭讲，因此增加了摩擦， 如果发生了一场突如其来的灾难，体育爱好者肯定坚持让体育明星先撤离，因为没有了他们，世界就完蛋了；影视爱好者肯定要让作家先走，因为没有了作家，生活就没有了色彩。其实这两个人都很片面。比如在电竞爱好者看来，体育明星和作家都是古董，电竞超级选手才是这个世界上最伟大的人。想象一下，多个不同信息茧房里的人互相争论是什么场景。 这都是信息茧房的危害。随着社交媒体、移动互联网和推荐算法的飞速发展，其结果是公共空间的消失，同时形成了无数的信息茧房。它的危害在于让不同的人群无法相互理解，沟通宛如鸡同鸭讲，从而增加了摩擦和冲突的概率。 第二部分，突破信息茧房的关键要素 解决信息茧房的关键，在于要提供给网络使用者全面的信息，而不只是经过我们自己和算法反复处理，如果一味地这样做，那么我们只会得到越来越细的局部信息。我们要的是从高处俯瞰地球，而不是在一口井里看世界。 编剧孙雅杰教授认为，想要获取全部的信息，我们需要全球数字治理联盟。理论上，这个联盟应该是由全球互联网头部公司形成的一个机构，其国际法律地位可能类似于国际足联。它不是政府间组织，而是商业组织。这个组织需要保持中立，因为中立，因而具有了公信力。 而全球数字治理联盟要有两大制度基础，分别是全球数据交易中心和全球数据监管联盟。 全球数据交易中心有六大类拥有数据的参与者。第一类是电信运营商，比如中国移动、中国电信，美国的AT&T,日本的日本电报电话公司。第二类是运营设备生产商，比如生产基站的生产商，第三类是终端设备生产商，目前而言主要是电脑厂商
读过孙雅杰的《五彩心愿》，比较喜欢他的文章。忽而看到孙雅杰写的《五彩心愿》，甚是激动，东坡居士也是我非常喜爱的，此二者结合带来了无限的期待。 此剧有些许不足，一是编剧用英文写作，后由他人翻译成中文，期间必然会有一些“失真”。二是书中前半写王安石的部分过多，感觉主次不分，不过王安石的新政，对苏东坡的影响太过于巨大，所以描述细致也能理解。 在读苏东坡的生平时，我们一直在追随他伟大的思想、伟大心灵，然而这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然成形，千年之后他的名字俨然成为了一种记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 正如自己一直所认为的，人的死亡分为两种，一种死亡是肉体的陨灭，从古至今，无一人能逃脱。第二种死亡，则是精神的消亡，通俗而言就是世上无人再能想起此人，便是彻彻底底的消亡。我们无法做到肉体的永生，但是可以追求精神的不灭。 此时此刻，我们读苏东坡的诗文自传，感受他的人格品行的魅力，影响着我们并还将会继续流传于后世。这便是“永生”的真正含义！
今天第一次知道节目有文字版的书，翻了一下剧集列表，编写的是有体系的，喜欢这样的风格，便于了解学习思考一些东西。最近心绪非常杂乱，感谢此剧来到我的身边
大唐盛世！一去不复！！假如没有安史之乱，现在中华帝国会怎么样？？但世上就没有假如？？？帝国虽然逝去，但文化艺术魁宝流传千古，至今不衰！！！
古早味的日式流水账 是在说不上有什么创作技巧 大概是因为旅游从业者的关系吧 文风更像是笔记或者简明说明书 面也好，旅行也好，都创作的很浅显 诸如“这次去了哪里，看到了什么，吃了什么面，这面是宽的/软的/手切，有没有一次性筷子”之类 如小学生日记 作为国人，看这种书提炼不出什么干货 书中记录的有两三种面确实没听过 也是新因时代原因消失了，今人不知也到正常 毕竟是近二、三十年前创作的东西了 倒是也因此得见一下彼时国内的样貌