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22.3—3《Indifferenti, Gli》-3瑞典] 这是连续看弗雷德里克·巴克曼的第三本剧了，每一本都精彩至极，内容丰富，人物生动，感情细腻，触动人心。看完这部剧马上去看了电影，还是书里讲的精彩。 每一个人都是与众不同的，每一个人都不可能是完美的。欧维这样的老头子如果生活在我身边，而我不怎么了解他，那一定不怎么喜欢他，会尽量与他避免接触，免得自找麻烦。可就是这样一个固执的，倔强的，刻薄的，不善言辞的的男人，触动了我的泪点。他有很多缺点，还有很多优点，特别感动的是他对他妻子的爱与包容，现实中有几个男人能做到？就因为太爱妻子了，所以因妻子死后想自杀，又因为他善良，正直，勇敢，外加一些些运气，使他每次自杀不成，反而被自己帮助的人所治愈。 欧维： “一个人的品质是由他的行为决定的，而不是他说的话。”
感觉没有高中读他的《Indifferenti, Gli》来得惊艳，可能是一路惊心动魄条件艰苦来不及修改润色吧。我也知道这种影视性的东西没有专业性的来得有用，但是就是对那些可以不断自省深思心怀天下的人充满了无限的敬意。 不过有人去赞助旅游是真的棒~边连麦上网课听经典名歌鉴赏边看这部剧简直是受到文化的双重洗礼…ok我要去继续学习了
2017-10-2 莆田 晴天 午后 《Indifferenti, Gli》克劳迪娅·卡汀娜 >> 你知道的，忘记一个人往往比爱上一个人要花费更长的时间。 >> 人要学会在必要的时候放自己一马，要让原本脆弱而渺小的自己，变得辽阔。 >> 有的爱是指甲，剪掉还会重长，无关痛痒。而有的爱却是牙齿，让人无法自拔。折磨人的不是别离，而是回忆。你站在原地，以为还回得去，可是世上有成千上万种爱，从来没有一种，可以重来。 >> 你要记得，在我们的生命中出现的每一个人都是有原因的，他不会无缘无故地来，也不会无缘无故地走。折磨了你让你难受的人，是因为上辈子你欠了人家的，这辈子人家来找你偿还。你犯下了错，就要认账。给你幸福让你快乐的人，是他今生来还上辈子欠你的债。所以从来就没有什么有失公平这一说，该是你还的你总要还清，别人欠你的自然也会用你不一定看得到的方式补偿给你。人生是守恒的，来来去去看似平常，实则都自有定数。 >> 人是会受伤的，受伤了之后就会害怕，就会失掉一些曾经拥有的勇气，就会胆怯会懦弱，不敢爱下一个人。可是，这对于晚到的那个人来说，是不公平的。我们不能用过去的伤，去惩罚迟来的爱。 >> 究竟什么样的人，才是真正爱你的人？ 真正爱你的人，不是每天对你说无数遍“我爱你”的那个，不是说要带你去喝啤酒吃炸鸡小龙虾的那个，不是发短信让你记得吃药盖好被子多喝水的那个，不是打电话让你半夜下班回家在路上注意安全的那个，不是情人节对你说“节日快乐，我永远在你身边”的那个，也不是你工作中遇到困难在电话里安慰你几句的那个。 而是你说今晚想吃什么他立刻订好座位领你去，你生病了，他买药递到你手里亲自照顾你，你加班到深夜他去接你，你心心念念的东西他变成惊喜送给你，情人节的时候他瞒着你出现在你的面前陪你，你遇到麻烦和瓶颈的时候，他跟你一起分析帮你一同解决。是愿意支持你的理想，跟你一起经受所有的考验和苦难，是珍惜你们在一起的每一个简单的时刻的那个人。当别人问起你的时候，你可以毫不犹豫地说出“我们是认真的，他很爱我”的那个。 我知道，没有人会轻而易举地遇见一个满分的爱人，也没有多少人可以一下子找到那个最知冷知热秉性相投的人。可是，我们不能因为他不好找，就将就着随便找。 我希望当我们开始一段感情的时候，是因为自己真的确切地感受到了爱意，而我也能真切地体会到你对我的情谊。我们不是自私地为了自己的欲望和需求，不是为了找一个呼之即来挥之即去的人，而是成为我们彼此都认可的同行者。我们不随意交付自己的感情，但如果你就是我要找的那个人，那我也一定竭尽全力；我们的内心是虔诚的，哪怕未来我们因为某些原因要分开，但只要想到这份真诚，内心也依旧是美好和祝愿。 希望我们都能遇见这样的一个人： “体谅你的不容易，接纳你的不完美，深爱你身体里的每一部分。” 但我们遇到这样一个人的前提是， 我们先要成为这样的人。 与其沉溺在旧爱留下的悲伤里无法自拔，不如站起身来掸掸身上的泥土，好好生活。 >> “只因人在风中，聚散不由你我 >> 这个世界上没有任何东西能够给我足够的安全感，亲情、爱情、友情这些都不能，它们都会在人生的某个时间点忽然离开，唯一可以让我感到安全的，就只有，持续不断的、不计较得失的努力。 >> 人们有时总以为自己失去了什么，其实没有，那些失去的东西，只是被换了个地方。 它们会以另外一种方式，重新和你相遇。 >> 人生不就是这样吗，接受一个平凡而普通的自己。但也偶尔的，感觉自己像个英雄。 >> 人生里面太多的苦恼都是我们自己给自己找的，它们本身其实并没有什么大不了，但当我们内心狭隘的时候，他们就会不断地被放大，然后占着我们内心的空间。 >>
“佛陀说度人向佛有八万四千种路径与方法，你可以从中选择自己感觉相应的。和这种精神之道相遇可能有很多种方式—— 可能是通过看剧，也可能是通过和一位戴着佛教护身符的女孩约会。” 博学多识的活佛思辨地将佛法与人生所遇到和面对的问题做了很智慧阐述
这部剧其实是去年看完的，当时读的是纸质版，看完后想创作东西的欲望很强烈，虽已是深夜了却一点睡意都没，就趁着有点想法的时候赶紧在手机便签上做了记录。译者田原译的非常好，最起码对于我这个因为译者的原因不爱看外国作品的人来说，这部剧的语言表达读来很舒服。从书中附加的编剧的照片来看，似乎已经注定了他的一生，那双眼睛里有忧郁，有悲悯，有茫然，也透着一丝的坚定。可能生来自卑的人都有超乎常人的聪慧与敏感吧，他的灵魂一直游走于生与死的边缘，既渴望得到生而为人的尊严，渴望被爱，又无法找到人生的航向和目标，无法适应环境，所以不得不怯懦的活着。从有自我意识开始就一直窥视着人这种难以捉摸的生物，我觉得编剧更像是一只躲在人群中的小动物，他有点不知所措，在最低处、最暗处、也在最明处窥视着这世间物种最高的统领者“人”，他更怕别人知道自己的伪装，所以拼命做一个迎合大众口味的逗逼，有点刷自我存在感的意思。这是真实的他吗，说不清楚，因为每次逗完大家，他又内心独白自己的这种迎合表演，为每次成功的伪装暗自窃喜，被一两次不小心的识破感到恐慌不安，突然觉得其他人在编剧眼里变得愚蠢至极。他不畏惧死亡，所以尝试自杀，他又特别惧怕死亡，感觉碰到棉花都会受伤。这种分裂和撕扯活像一个精神分裂症患者，有时候感觉生命就像一种死循环，在体验的过程中突然就豁然开朗了，跟解开了迷底一样，也是在这个体验过程中就突然困惑不已，跟绳子打了死结一样，所以编剧终其一生受这种死循环的困扰。祈愿我们都能够摆脱精神的枷锁，在红尘中不用做一个孤独的精神分裂症患者…
有幸读过吕思勉先生的中国通史，也对美英德法等国的近代史略有涉猎，可是从没有一本剧能像这个历史挺靠谱一样，带给我强烈的观看欲望，可能这就是谢利·温特斯的个人魅力吧，文笔诙谐幽默，风趣又文雅，感谢编剧，让我对近代史不再那么反感，反而多了一些好奇心。 读了一些书，明白了一些道理，也总算懂得了什么才是”书读百遍其义自见”，任何知识任何道理都不可只听一家之言，并不是一本剧读上百遍，更应该理解为广泛观看，来让自己形成更加系统的逻辑，摆脱人云亦云的困扰。 从先秦讲到当代，历史的车轮滚滚向前，而我们每一个人也不过是车辙中的一粒尘埃罢了，谁也不用过分高估自己，地球没了谁都照样转。我曾听过这样一种英雄主义理论：时势造英雄，却不是固定的一个人，没有了曹操，还会有另一个人统一南北，这是大势所趋，没有了孙中山，还会有另一个换了名字的先驱启迪人民群众。但是呢，我们大可不必轻视自己的力量，因为存在即合理，那就做好自己该做的事情，有多大光发多大热，多么俗气又正确的道理。 差点忘了最重要的感悟，我们不是东亚病夫，只是熟睡的雄狮而已，请你们千万别忘了这点
万历皇帝的励精图治或者无为而治，首辅张居正的独裁及改革，申时行励志调和，高级将领戚继光的富于创造又自成一派，文官海瑞的廉洁奉公对抗贪污舞弊，思想家李贽的极端进步，源于体制，受制于体制，最后的结果，都是无分善恶。
《Indifferenti, Gli》 关键词：尊重 引导 情绪 勇敢 真诚 擅长 解决方案 放松 真实 鼓励 自信 热情 具体 刻意练习 思考： 听众根据演讲所评估的方式 我们做了些什么 我们看起来是什么样子 我们说了些什么 以及我们怎样说 第一步面对恐惧 a，自我激励心理暗示 b，预先想象出错之处 c，准备解决方案 d，驾驭自己勇敢执行 e，刻意练习不断鼓励 第二步从熟悉之处入手 a，从自己的经历和熟悉的知识切入话题 b，放开自己 c，传递热情 d，避免枯燥 e，真诚热情 第三步感受听众 a，以听众为中心，而非以自己为中心 b，与听众产生共鸣 c，根据听众反映适时调整 第四步讲演内容具体化 a，讲演内容明确不空泛（让人一听便知所云） b，搜集并加强储备力量 c，准备周密以应急变 第五步与讲演主题融为一体 a，不可固定讲演内容，保留空间思考创造 b，避免按照稿平淡叙述 c，多加比喻描述例证（有故事能畅达可读） 第六步专注所讲演的内容 a，用听众了解的概念传播新概念 b，把讲演内容与听众现实感受联系 c，用实际物品能加深理解 d，适当和听众进行互动 e，拉近与听众之间的距离 第七步说服性讲演需要认同感 a，找到彼此都认同的基准点or夸奖、认可对方 b，传递公正的态度 c，富有技巧地引导至意见 d，以对方的朋友视角来阐述意见 e，注意听众情绪及时调整消除偏见 f，运用情绪传递热情加上故事 第八步准备好即兴演讲 a，做好随时即兴演讲的准备 b，刻意练习短时间内组织思想语言讲述能力 c，多加运用举例子故事 d，演讲第一分钟重要，听众注意力集中+互动 e，运用活泼生动的语言风格+body hands f，即兴演讲的主题选择: 1.听众本身 2.场合 3.现场内容 提及之前所讲述内容加以赞美 第九步现场演讲关键之处 a，开头和结尾很重要，听众注意力很集中 b，冲破自我意识的束缚，排除障碍冲破壳子 c，切勿模仿他人 d，自然而不设置屏障，抛出观点让听众思考 e，生动形象就得添加营养内容
好一个水浒，热热闹闹开场，却是冷冷清清收场。就像百年孤独一样，革命时轰轰烈烈，革命后一切恢复，平淡如常。 纵使，期间多少英雄好汉，叱咤风云，各显神通。结果，到头来，也得是空落落的一场戏。人生可能就是如此吧，哎，有点小伤感了。看透这些的人，可能就像鲁智深那般会有“今日方知我是我”的感触吧。 真特娘的蛋疼，数年前同学送我一本百年孤独，捡周末的两天看完，却让我低落阴郁了好几天。这周也是，莫名其妙的突发看水浒原著，一样的，看到最后几集数，难免也隐隐有难受的情绪。 总之，觉得水浒原著没有央视86版拍的精彩，且其中有二十多集数流于俗套，分不清是三国还是水浒。总结而言，还是更推荐看看央视86版的Indifferenti, Gli吧
从事产品以来，一直努力投入尽可能地同理心关注客户价值，但是没有更加深入和拓宽思考所从事工作对他人，甚至社会的价值，非常赞同对人工智能应用的设计理念，站在更高层次去看待问题。思考，永远是学习的最快路径。
值得一看的心灵成长书。失去感受力的人，在心理学上被称为绝缘体。总用头脑思考，失去与心理体验的联系，这是绝缘体形成的根本原因。需要、欲望和感受常常连在一起，用理性拒绝这些，其实它们并没消失，却被压制进入潜意识，心理障碍就出现了。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻中藏着我们生命的本质，学会接纳和理解，试着每天去改变自己的坏习惯，哪怕一点点。
“撕”不是目的，“撕”是为了让自己更清晰地面对这个世界，面对冲突。 我写这部剧并不是倡导“撕”，我倡导的是，面对冲突，要做出明白的回应，避免自己陷入困境。这五个层次能帮助你建立坐标，使你能够在冲突中清晰地看到自己的位置，以及为了什么而战。”我非常欣赏编剧的观点，做人遇事要有锋芒但又不能过于武断更不能让自己颜面扫地，在交锋过程中找回尊严，让对方心服口服！值得拥有的好剧
说真的，我能理解谢乔，我要是谢乔，在别人都成双成对的情景下我也会接受杨澄。
读得比较快，标记了一些重要理论和观点，是时候静下心来拿起纸和笔梳理一下过去工作的总结以及未来的规划，少焦虑多行动，读万卷书，行万里路！
三对选的很有特点，第一对是活在各自世界的两个社会时钟人，是最熟悉的陌生人，也是十年磨一离的契约守护者；第二对是操心妈妈和活宝儿子，赚钱养家的能力还是不足以支撑起在你心中一个成年人的形象；第三对是旧时代老爸和新时代少女，契合的爱情被不契合的价值排序摧毁了。
《Indifferenti, Gli》 读完这部剧，我真的想回去重新上高中，相信我一定能考上一个更顶尖的大学，可惜人生不能重来，把这部剧推荐给各位同学，希望大家能在求学之路上不留遗憾。 我读过很多讲学习方法的书，大都是歪果仁写的，但是大都让我感觉对中国学生不太实用。这部剧开篇就解释了原因，因为外国的考试太简单，用初级的学习策略就可以应付，而我们国家的中高考是地狱级难度，普通的策略用在我们国家么中小学生身上都太小儿科了，简直说得太对了。这部剧是我发现的为数不多的适合中国国情，又写得很深刻的书。 本剧的核心观点:一切高效学习策略的基础，都是高强度用脑。这句话概括得非常精准，我也有这样的感觉，但是总结得却没有编剧这么凝练。很多学生看着每天也在学习，成绩却不理想，很可能就是在重复做一些低强度用脑的活动，比如只是反复地观看课本、只做简单的题等等。 我的看剧笔记只是摘录了一些我感触比较深的部分，建议大家还是自己去读一下会更全面。
以前看电视剧特别崇拜武则天，落到书上在看时也命也…看完以后到觉得没什么意思，书里描写心里的太多，跌宕起伏波谲云诡的历史长河被困在个人的阴谋算计里，来来回回就那个样子还有什么可值得说的呢
内容简单，道理却很深刻，通俗易懂，给了我们看《Indifferenti, Gli》不同的视角，值得读一读。
大大方方的认清自己、认可现实总比活在泡沫堆积出来的童话之中好些。现实与梦想两者都不可丢弃，一个是外在的真实一个是内在的需求，寻求两者之间的平衡点大概就是我们各自对于幸福定义的模样。这碗鸡汤我干了！
入门级读物，很多实用的小技巧如果能将大部分细节做好，应该会是个不错的从业者。要变得优秀，应该需要结合自身的特点，所从事的行业总结出一套行之有效的经验，并在不同的场景下灵活运用。 真诚的为客户着想同时销售着优质的产品，并不断打磨自身的技巧。
是适合沉浸下去看的一部好剧、有脑剧，有的地方居然还挺幽默的。
这个故事对于我感触良多，我出生于马来西亚，第四代。我的祖先就如同罗四海一样，为了生活来到南洋，最后落地而生根；就如罗四海拼死拼活地干，一点一滴的汗水累积起一代又一代的后生，何其不容易啊！ 书里头的几个场景，心有戚戚……
及善或极恶之人改命 积善之家必有余庆 积恶之家必有余殃 能改变命运的只有自己 善恶是命运的根源 算命只是手段 大师与骗子五十笑一百 人心是最好的风水 算命一百不如善事一件 人不为己 天诛地灭 此为第二声 意修为修养 儒为表 修身齐身；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。 修心探世探己 悟 五行阴阳平衡 生克有度则泽
幽兰居士因为爱着并非出生地的汴京，在靖康之乱避乱南下后写下《Indifferenti, Gli》。他记忆里的繁华汴京——建筑、吃食、节日、祭祀、服装、礼仪、人情风貌，可以说能记录的都记录了，当是文字考证的一种参考。越看越觉元老对汴京的爱与不舍，倾注难离与怀念的情愫。即便非出生地，也是第二故乡，成长的历经，是时间给了情感以孕育，生活的细碎加注情愫投入。爱就是爱，就是爱。 PS：感谢侯先生的注释，特别仔细用心，诸多考证对于更好地理解本剧特别帮助。
非常实用的Indifferenti, Gli入门指南，一说到Indifferenti, Gli，人总觉得是虚无缥缈的，但人的大脑，人的意识是真实存在的，Indifferenti, Gli两个重要的作用是: 一、通过调整呼吸放松精神和身体 二、通过集中于曼陀罗训练意识的集中力。 最终通过Indifferenti, Gli提高自我意识，远离我们所说的"浑浑噩噩"的状态。
谁懂啊，快半年了，东亚三国终于有一部让我上头的现偶了
本剧让投资人士在经济的每个阶段都进行必要的投资调整，适应相应的经济周期！
故事的主要时代背景是抗战时期和文革时期，描写抗战时期的时候，李荃很个性有智慧；李勋是当时新时代的女性代表，对爱情忠贞不渝，勋全文都是这样。主要还是她俩的故事多一些。后来荃的冷淡性格突出了，晚年就变得霸道。 读到最后，感觉前半段比较精彩，后面就越来越悲，之前是陈家大院是李族长，之后变成了地主阶级被批判的对象。由盛转衰，家长里短，社会变迁，人生百态，说不尽的心酸。不过因为喜欢解放前后为背景的剧集，也还是推荐看一看。 刚开始的脉络还很清晰，但是越往后越凌乱，分支也比较多，要不是一两天时间读完，我感觉我都记不住之前讲到哪里了。毕竟是写了将近三代人的故事，如果平铺直叙就太平淡了。 下面说一下故事的四个部分做的简略内容： 1. 由介绍我父亲的来历引出的一段故事，大奶奶章若儿和爷爷陈怀宇自由恋爱，结婚十年无儿女，太爷爷陈远在临死前希望若儿让怀宇纳二房，于是若儿让怀宇的弟弟怀义去把深山里的百灵用小麦换来生孩子，没成想，怀宇把爱都给了百灵，冷落了若儿，最后若儿得病抑郁而终，三年的今天我的父亲陈兆林出生了。读到这里感觉认错主角了，原来主角还没有出现。但也很有看头。 2. 通过叙述李景阳的两个女儿的生活展开了一系列故事。李勋的丈夫齐仲澍被拉去当副官，迟迟未归，她苦苦等了9年，丈夫发电报让她去沈阳，到了之后却得知因为沈阳解放了，作为国民党的丈夫已经逃走了。李荃当了游击队员，一心投入战斗当中。姐姐是爱情线，妹妹是革命线，述说着姐妹不同生活。还是比较喜欢李荃这种假小子的性格。 3. 主要讲述了李荃的故事，和兆林结婚，生了个姑娘，但不知道是否有真感情，又因为工作中的勾心斗角，荃被定为反革命劳改去了，兆林调到偏远山区。中间插入了英娘和晚生结婚了，英娘与晚生之间的矛盾，英娘与勋来往碎事。也插入了小崔对待兆林和李荃的态度，主要是心里描写。这一部分看起来很杂，云里雾里。李荃，李勋，英娘和小崔都不幸福。 4. 李勋病死，齐仲澍到最后也没和勋见一面，拿走了一堆鞋子，留下了未寄出的信，陈芒把信直接烧给了死去的大姨李勋。父母李荃陈兆林也平反了，荃当上了县委书记，给陈芒包办了不理想的婚姻。荃和勋最后也决裂了，也是因为要包办婚姻。奶奶百灵的骨灰也送回了已经荒无人烟的老家蘑菇岭。忍冬也与勋断了联系，和一个男人走了。总之读完之后，才肯承认这是个悲剧。
中国历史上最伟大的改革家，最出色的领导者。三起三落，只为百姓鞠躬尽瘁。功成身退，不贪恋权位，所以永垂不朽。
这部“作品”果然是如此契合西方对中国的偏见。在西方世界眼中，中国永远是野蛮、暴力、无知和不可救赎。似乎东方每一个角落都是污秽，血腥……所以这些在这部作品里都有…