用户评论
之前看过一本艾米丽·沃森的书，觉得很有趣，看这本，只看了第一章就看不下去了！满嘴跑火车，连感冒都不敢治的人，居然马后炮说可以治高龄心脏病，这2者的差别和难度可想而知。一些论调哗众取宠，和前一本变化好大
又甜又虐的一部剧集，最后算是修成了正果～ 男人要有担当和上进心，女人要善良贤惠，这过到一起就会越来越好。 老雷和串串一路走来着实不易啊……一起经历了很多很多的人，并且一开始没有所图的感情还是更长久。
埃迪·雷德梅恩的《万物理论Theory of Everything》从影视上看还是很有特色的。他的文章思想尖锐，逻辑性强，语言既锋利无比又幽默有趣，他的那些“守株待兔”、“郑人买履”、“滥竽充数”等浅易生动内涵丰富的寓言故事至今仍被我们所广泛引用。
改变感受就能改变命运，事物没有好坏之别，是你的思想让它有好坏之分。 人的行为是思想的产物，想要得到什么，就充分利用你的想象力，感受力，接收力。吸引力法则＝爱的法则＝“你”的法则。任何事物都是围绕着“你”，你的感受
女主苏慎慈死后，重生在10年前的邻居小妹戚缭缭身上，一改前世知书达理、温文尔雅的淑女形象，展开了一段彪悍的人生。 女主的性格反差有点大，不过她活到20多岁死去的，那时的心智和性情与10多岁的时候有差别倒是可以理解；比较别扭的是，10年前的苏慎慈也活着，与重生后的她并存在一个世界。 本来以为编剧会让10多岁的苏慎慈死掉，因为戚缭缭复活了，一死一生，达到平衡，并且苏慎慈也就始终只有一个；但编剧选择了让两个苏慎慈并存，看着10多岁的自己跟现在的自己说话，这是怎样的一种尴尬。 男主燕棠本来跟苏慎慈是青梅竹马，但却渐渐被重生后的戚缭缭吸引，终于澄清自己跟苏慎慈是兄妹之情，转而去追戚缭缭。也就是说，20多岁的苏慎慈从10多岁的苏慎慈那里抢走了男主，这又是怎样的糊涂账。 本剧文笔不错，戚缭缭“泰康一煞”的形象塑造得颇为生动，男女主角之间的互动也很是有趣。前世两人有缘无份，今生终于再续前缘。
6h11mins 起先感觉有点过于唯心主义，但消解掉负面情绪，做成一件事的机率肯定大，get rid of this bad&negative emotion！
最喜欢这种看的开开心心的剧集，没有那些乱七八糟的糟心情节，真是太好了
‘‘万物理论Theory of Everything，花开见佛！’’不仅是埃迪·雷德梅恩的心愿，更是广大僧佛的心愿，也是每一名佛教教徒的心愿。在文中堪布结合自身的修行经历以通俗易懂的文字来介绍了生命的无常，因果轮回，修行的自律，与周围事物的共存，慈悲之心。其次，简要介绍了作为佛教教徒在修行过程中所需要注意的事项等。 个人认为这部剧很多经典之处:首先，有很多富有哲学思想的内容。例如，‘‘龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。’’哲学和影视在很大程度上是没有国界之分的，在《万物理论Theory of Everything》中也写到:就我的社会地位而言，正好介于两者之间，即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正的幸福。《万物理论Theory of Everything》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富裕。’’ 其次，有许多虽说法不同却相当符合科学的内容。例如，关于人体因新陈代谢而一直在改变等部分内容。 最重要的是，看完这部剧虽说不上能让人大彻大悟从而超脱红尘，但至少它能让渴望安乐平和的人找到心灵的依托，能让人们更加理性地对待生离死别，能安抚人们畏惧死亡的心灵，能让漂泊不定的心灵找到暂时的港湾。
这部剧看似很多各类型的故事，甚至有很多倒霉妇女的遭遇，其实主题就是职场，题眼在“通”，能通，则达。比如大家熟知的苏学士被难，还有发展事业的时候被坏女人算计导致倾家荡产，说的也是事业的阻碍，杜十娘的故事，我觉得也是职场故事，古代的女人嫁人就是她们的事业，杜十娘的特种行业更是一种职业，她在此积累不少，风月场合能遇到良人吗？古人早告诉我们不能，本来来者就心术不正。相信美好，也能承受不好的结果。我觉得杜肯定也能再回头，回到她的老本行去。可是她不愿意，她有勇气承受苦难，又有勇气结束苦难我对此很钦佩。
跟随编剧走过了中国古代审美文化的发展，领略了古代的审美文化，书中引经据典，对各个朝代优秀的文化进行了详细的介绍，不仅提供了自己的见解，还提供了后人对前朝文化的见解，文化是时代的产物，随着时代的发展，不符合时代变化的文化就不能适应时代的变迁，退出了历史的舞台。中华民族泱泱大国，以前的文化精彩，以后的文化也讲精彩。书中有很多文言古诗文，读起来不是那么顺畅，没有文化知识的积累，可能也不能完全读透，但不妨碍这是一本好剧。
而更令人不能容忍的是，人世间的这些悲剧却往往又是在维护某种道德规范的冠冕堂皇的理由下造成的。
看到了湖南师大大学、湖南大学和中南大学。看到了麓山南路。时间过得真快，岁月总叫人成长。希望长大后的你，是真的快乐。
他只画他理想中的样子，虽然他的理想又普通又贫瘠又稚拙，但始终是个理想，这就使他的性格被赐予一种迷人的特质。
初二看的埃迪·雷德梅恩，第一本是《万物理论Theory of Everything》，然后就上瘾了，一年内把她的其他找的到的作品都看完了，又刷了好几遍。现在终于又有新剧可以看了，耶✌
诗人离开现实的残酷，回到童话的浪漫中。 在灵性纯净与世俗污秽中寻求弥合，需要怎样的智慧啊？菲丽希缇·琼斯没有学会，将世俗中的生命停止在37岁，在肉体衰老之前，在精神跌落尘埃之前。 读菲丽希缇·琼斯的诗，感觉到孩子的独特看到世界的眼光，充满纯真和创新的视角，又感到缺少沧桑，生命被磨砺后的粗劣与血腥伤口，连疤痕都看不到。如果有什么生命的不和谐的重量，那就是些许疲惫与迷茫，在黑暗中的压抑也只是空中片刻停留的乌云，一笔带过。 1979年，对于菲丽希缇·琼斯或许是一个重要的年份，看得出其对人生有着活跃的思考。大概是年龄与经历的关系。青年在大时代变革中的反思。 很遗憾，世间最美好的值得期待与守候的爱情，在现实面前不堪一击，人性的弱点可以将灵魂送去无尽的黑暗。 虽然不清楚菲丽希缇·琼斯在自杀前真实的心理状态，但是我猜想那一定是绝望的，不是具象的恋人的背叛，而是现实世界对其纯净心灵的最后挑战。菲丽希缇·琼斯的离世或许是为了保卫灵魂最后一块纯净领地不受侵犯。唯有将人性的不堪与自我分离在另一个时空，才能捍卫其作人的尊严。 读这部剧的时候，我一直想起高中时期在课桌上看到过的一首小诗，记忆至今： 山因为不理智 绵延成脉 水因为不理智 澎湃成海 我因为不理智 把对你多年的感情 凝结成爱 那首诗是刻在木桌上的，字迹隽秀，透着真诚而热烈的情感。 或许只有在那个少不经事的年纪，那种单纯的心境，才会拥有那样纯粹的情感，写出那样的干净的诗吧。 所以，菲丽希缇·琼斯，保留着坚守着他那份纯真，油腻之前，将生命定格在一个最后的边界，连同他的诗，他的才华，留在童话的世界里。只不过，是以一种极其狗血的世俗剧本方式。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……”每次听到这首歌，就会想起英子以及她的故事……
这是一本纪实的剧集，整篇讲述了很多名生活在贫困且落后的国家和地区的女性的故事，描述了大量悲惨且令人背痛甚至无法理解的传统或者规则，女性被男权主义社会完全压制，很多社会机构和组织伸出援助之手，女性中也有人自发反抗，但是由于落后的观念还有封建的心理以及愚昧的认知，这些援助也就很难推行。 看剧时我好多次都读不下去，不是因为篇幅太长我没有耐心，而是压抑的场景和氛围以及故事让我太难受了。我不敢相信这种事情竟然真实的发生过，我希望书里的故事都是编造的。 但是其中也有很多地方让我感受到了力量，包括教育的力量，经济的力量，改变的勇气的力量，还有爱与奉献的力量。 改变一个人，最根本的就是让她接受教育，教育可以让她提升认知，改变社会阶层和地位，让她拥有一技之长可以谋生。 从前我很难意识到当下的生活有多么的幸福，但当我知道在贫困的地方有时吃饱穿暖就已经是奢侈，在社会上女性的安全从来不被任何人重视，厌女情绪根植在每个人的心里，我发现现在拥有的很多东西都是值得珍惜的。
书名比较吸引人，其实说的是如何建立和发展可以使人事业（职业）成功、工作（生活）快乐的习惯。
好剧!旷世经典好剧! 没想到，老海是据真人所创作的精品!他却在1961年早早自杀!而那位入书的老人，却活到104岁，2002年初才去逝。成就了一段奇妙的人间叙事! 这书实在值得时时静读!
书中总有一个观点击中你，我想我们都不完美，在成长过程中总会有自己最脆弱的地方，而那个地方你连面对的勇气都没有。但由于是20多个心理大咖们写的文章总结起来的，所以总感觉有很多点都没有点透。
通过哲理和故事，告诉我们：生气，伤人伤己；计较，累人累心：抱怨，天怒人厌。 与其生气，不如争气；与其计较，不如努力；与其抱怨，不如改变。 掌握“修心三不”的处世大智慧，人生就提升了一个高度，心灵就获得了达观自由的境界。
生命总是在不断探索与经历中慢慢成长，过去的每一段经历，无论是美好还是糟糕的，都能带给我们不一样的收获与感受。
本质还是地铁影视作品，就是讲讲故事（还没有史料来源标注），不乏编剧戏剧性极强的臆想，看得的确有违和感。说实在的，300多页一本剧，讲了跟没讲没什么区别。仁宗朝远看群星璀璨、盛世繁华，近看其实已经千疮百孔，三冗问题愈加严重，庆历新政大部分是因皇帝本人的原因半途而废，以至于都可以看到朝代末期的景象。至于赵祯本人，只能说他会是士大夫喜欢的那一类皇帝，而历史又由文人书创作，所以对他的正面评价才会如此多。
冰叔的书陪了我从高中但大学，他的作品争议挺多。喜欢他的书的人玩命的喜欢，不喜欢他的书的人只读过几小段便弃书而去。很幸运我是前者，我欣赏冰书的真性情也羡慕他的江湖朋友，他的平行生活。感恩遇见，让我明白了江湖也有很多的真善美，生活不只有苟且还有梦想！冰叔，加油！我永远支持你！
编剧关于“当下”的说法，是可以理解并认同的：我所能拥有的只有当下这一刻。然而，仅仅通过这个概念，就能切断与过去的联系了吗？存疑。我们在当下这一刻的生活，并不是凭空出现的，而是积累于“过去”之上，与“过去”有着千丝万缕的纠缠。 而编剧提出的其他概念： 本体、大我、真我 小我、假我 排斥大脑与思维 则缺乏足够的理论依据和事实检验，反而为读者带来了似是而非的模糊观念和内心的冲突。 此剧归入伪科学、伪心理学、泛神论信仰领域会比较恰当。其实身心灵读物通常都是如此，还是花时间去啃一啃规范的心理学剧集吧。