Sanjog
Bombay-bred Narain goes to a village, where he meets and falls in love with a village belle, Yashodr
用户评论
一篇没漏的读完了，然后发现大部分文章都读过了，很多还读了不止一遍。不过正好把之前囫囵吞枣的东西重读一遍，大概也能增添新的见解吧。
我太喜欢男主的性格了??傲娇臭屁小奶狗我的最爱好嘛！看到现在节奏不错，有点韩剧的感觉，我苦涩的生活也需要一些甜剧来治愈呜呜??
她喝醉撒泼，他跟在屁股后边捡抱枕，也太可爱了吧！要追！
有种现象确实很奇怪，许多在文革中被赶到农村或边疆的“知青”，没学到什么知识而且生活坎坷，现在却怀念那个年代及造就了那个年代的人！看了这部剧也许可以有些理解了。
一个老人一辈子的精华，也是一本早就有却一直未读的书。下次再去沃尔玛我会好好体会体会。
很放着现代发达国家的好日子不过，跑去最落后的地方做田野调查，想想就是没事找事要把自己搞到抓狂。期间编剧也确实遭遇了种种狗血经历，生生把艰苦的实地考察写成了充满喜感的长篇段子。 很佩服编剧的文化包容之心，要了解并理解非洲原始部落的荒诞习俗，能成功融入进文化差异如此之大的原住民生活，真不能太把自己当回事。大概也只有这种心态，不带先入为主的判断，才能用更客观的视角来审视别人的文化吧。
第二个故事好喜欢好喜欢
如果我们每每在情绪、现实、思想上遭遇困厄之际，更多的选择被烦恼打扰，自暴自弃抑或是停止我们的进取心的话。那么我们终将失去更多的时间、精力以及机会。
开始时间：2021.5.20 观看时长：55分钟 Sanjog时，你需要学会： 如何放松身体； 如何以舒适、稳定的姿势进行练习； 如何让自己的呼吸平缓安稳； 如何平静地目睹自己的思维如装满货物的火车一样在大脑中奔驰； 如何评估思考质量，提升正面、有益于成长的思考； 如何保持专注，在任何情况下都能不受干扰。 Sanjog准备过程的五个步骤 第一步：清理 第二步：伸展 第三步：放松 第四步：大脑与神经系统的放松 第五步：Sanjog坐姿 良好的Sanjog姿势其实只有一个前提条件，那就是你必须将头部、颈部和上半身躯干保持在一条直线上，以便自由地使用横膈膜进行呼吸。 Sanjog的实际操作很简单：静坐，将呼吸调整均匀，让意念平息下来；关注身体内部默念的曼陀罗，当意识游离的时候将它带回。 对呼吸的觉知是Sanjog练习的精华部分 把注意力放在呼吸上，每天固定时间Sanjog 向内求，有点类似王阳明心学
有点扯，但也佩服编剧的联想能力，好多解释不通的事儿反而也顺理成章了。正好在2021的最后一天读完这本剧集，真希望武道空间可以重现！
感觉跟朋友一起玩，傻乐也挺有意思的😘希望沈月的野猪一家vlog后面也能经常更新🤓野猪一家是真的没有包袱👻👻👻
男：有点累了，打算睡觉呢，小甜心你呢？ 女：我在手游观战，看你带妹上分呢。 男：愧疚的情绪瞬间塞满了心房。 他们两个人，只差捅破最后一层纸，这层纸就是告白。自从不经意间从劳斯莱斯上下来，被管家喊了声少爷， 本来只是萍水相逢的美女变成了小甜心。 她乖巧，懂事，善解人意， 虽然喜欢有意无意的问家里是做什么的，有多少钱，是不是XX市本地人，有没有房子。 但这又算得了什么呢，没有物质的爱情只能是一盘散沙。 正在带妹游戏的我很自责。 恰好这局游戏结束，一番操作后，回复：对不起小甜心，我会改的。这回看不到了吧，我把观战关了… 女：呸… 死渣男 男：唉！钓凯子的人，真是没耐心。 更新 更新 没耐心
还是更喜欢克·维什瓦纳斯以前的作品，那些伤痕影视可以说是我了解往事的一种最初的途径。而现在，文笔依然华丽，依然有高不可攀的气势，但情感上却隔了一层，有一种不亲民的曲高和寡的架子。讲真，很失望，作为一个普通的观看者，我丝毫没有被打动。
了解孩子，释放天性，建立社会边界，树立健康，快乐的人生观，和孩子一起成长
“再见了，南方。” 戛然而止的感觉，前一秒还沉浸在雨醉的世界里，告别一下子就到了…… 是的，怕的不是醉，而是分散……
在生活中练心，让心念安住于当下每个瞬间，听过也看过很多说要活在当下的文字，但往往知其义，而不懂其意！编剧讲了很多在日常生活中应该如何修行的方法（比如做饭、打扫家）只要我们切身的去做，必定会从中获益。 能量、光和色彩。在这个物欲横流、发展迅速、纷纷扰扰的环境下，我们应该试图给自己寻找一方安静不被打扰的地方，比如家里的每个角落。在这个空间里，你能安稳的坐下来，觉知自己，感受大自然的光、色彩和围绕在我们身边的能量，感受自身深处的力量，去觉知自己的判断和想法！ 是个女孩子，但可能不是一个优秀的女孩子！希望在不断学习改变中，成为一个真正似水的女孩，回归于正位！女神节快乐，推荐给女孩子们看的书❤️❤️❤️
这部剧完全超出我的意料。崔娃用他脱口秀演员对语言的敏感，把自己的生活写的幽默，心酸，又充满希望，又奇奇妙妙。 它为我们展现了在南非作为另类人的童年时光，在街区浑浑噩噩和神奇的街区生活。跟着妈妈，生父，继父的生活。 更为我们展现了一个形象如此丰满，如此特别的妈妈。 我们看到了一个妈妈对孩子和家庭的影响。这个妈妈有她的局限，迷信上帝，固执，有些强势。但更多的是令人惊异的坚韧，乐观，执着。极度乐观，也许简单相信，是会给人这么神奇的力量！ 正如崔娃所说，妈妈给了她所有的爱，但更是他的朋友和队友。他们一起对抗这个世界。 谢谢我的爸爸妈妈，遇到你们是我觉得最幸运的事情。好珍惜我们在一起的缘分，好想给你们很多爱很多爱。
不看评论区都不知道，原来是茯苓同一个编剧写的啊，怪不得我喜欢😍
2022.2.13 知识密度大，但讲得很通俗易懂了，专注一点的话能学会很多东西。不光是能读懂财报，学会基本的计算和分析方法，更重要的是get到财务报表里能呈现的东西很多，能被人为操控的地方也不少。
万事皆有方法，掌握方法事半功倍，感谢编剧非常全面的梳理，其中学习策略的部分十分受益，获取新知识本身就是诊断的过程，了解哪里是弱项，加以攻克，既节省时间，学习效果也好。准备亲身实验一下，看看是否符合预期
这片子声音和配乐都用心了，算悦耳的。案子的选择有点儿傲骨贤妻和傲骨之战那种追着时事热点编排剧情的意思，看得出都有现实案件为基础。但是，不合逻辑的情节和细节较多。
Sanjog是我们每个人 对待外公的冷漠 对待小顾那么无情 但是她又承担着别人给他的伤害邵东俊的背叛和军队里的人的鄙夷和为难 她那么纯洁可怜又自私冷漠 她就是我们每个人
总算看完了，喜欢结局，很有诚意，都是拯救模式，比三痴的晋末和明末的结局都有诚意！
Sanjog，剧集主人公，一个古印度贵族，为人人所爱，可他并不快乐。作为婆罗门之子，Sanjog所要追求的最终目标——“阿特曼”还没有达到。这里的“阿特曼”可以译为“自我”和“我”。 他用尽一生不懈追求的问题，也是困扰我们这一代的问题：人的自我与超越、世俗与精神。没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。 为了寻求证悟，Sanjog抛弃了高贵出身与荣华富贵，离开了家乡踏上了求道之旅。在旅途中他曾纵情声乐，享受情欲，也曾踽踽独行弃绝世界，甚至想要了结生命，但最终他在河边悟道。 我与曾经的Sanjog也有相似之处，迷茫，忧愁，痛苦，觉得活着毫无意义，因此活着的唯一愿望，就是摆脱困顿和痛苦，不断索求一个确定的答案，消弭对人生以及自身的困惑。 人生实难，要寻求「自我」，似与Sanjog最后顿悟那样——「……必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。」 🍀🍀摘录—— ○祛除自己的感觉，消弭自己的记忆，以千百种不同的形式从“我”中脱逃出来。他化为动物，化为野兽的尸体，化为石头、树木和水，每一次他都得到一次重新的苏醒。日光月影之下，他重又成为“我”，重又转入生命的循环，感到渴，征服渴，又感到新的渴。Sanjog跟沙门学了许多东西，他学了许多失掉“我”的方法。 ○沉思冥想是什么？舍弃身体是什么？斋戒绝食是什么？屏息是什么？那都不过是从‘我’中飞出，从‘我’的折磨中暂时逃脱出来，不过是暂时减轻生命痛苦、抵抗生命虚无的一种麻醉剂。 ○思考的本质就是认识根源，只有通过思考，种种感觉才会变成知识，变成真实，开始成熟，不致迷失。 ○人可以乞讨爱情，购买爱情，得到赠送的爱情，在街上邂逅爱情，但是却绝对偷不到爱情。 ○爱情最重要的是给予和获取合而为一。 ○如果你向河里掷一块石头，它会按着最短的途径沉到河底。一旦Sanjog有了一个目标、一个决心，情形也是如此。Sanjog不做任何事情，他只是等待，只是思想，只是斋戒。但是就像石头穿过水沉到河底一样，他不做任何事，也不激励自己，就能穿过人世间各种的境遇。他被一种力量牵引着，任随自己向下沉。牵引着他的不是别的东西，而是他的目标，因为他不会让任何与自己目标相悖的东西进入到心里。 ○世间的常情似乎都是这样，人人取之，人人给之。 ○大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 ○厌倦，像一袭轻纱，像一层薄雾，沉积在Sanjog身上，慢慢地，每天更浓一点，每月更暗一点，每年更重一点。如同一件新衣服，穿久了会变旧，新鲜的色彩会褪，变脏，弄皱，衣边会磨破，处处会有脆薄快坏的地方和穿得露线的地方，Sanjog的生活也是这样。 ○心中涌起的一种极度的厌恶感冲击着他，淹没了他，像是味道酸腐的酒，像是音调过度地甜腻而肤浅的音乐，像是舞女谄媚逢迎的媚笑，又像是她们头发上和胸口上呛鼻的香味。 ○Sanjog满怀悲哀，走到自己平日寻欢作乐的花园别墅中，关上园门，坐在芒果树下，心中感到恐惧和死亡。他坐着，觉得自己在死，在枯萎，在结束。他一点一点地梳理千头万绪的回忆，从自己能记得的童年中最早的日子开始，追忆整个过去的岁月、过去的生命。 ○所有的悲哀不都是在时间里面吗？所有的自我折磨和恐惧不都是在时间里面吗？一旦人克服了时间，不是也就立刻克服了世界上所有的困难和邪恶吗？ ○你对他一点也不严厉，一点也不处罚他，从来不命令
讲了很多理论知识，结合实际生活中的例子，觉得收益良多，原来无法解释归咎于自己性格的事情，得到很好的解释。理解了自己和别人
七本连读，其中有已经读过的剧集又重温了一下，其中有一本各路大V联袂推荐的方三文的新著世风日上，和之前的著作很相似，都是方三文在雪球上碎片化的思维的一个合集，不能否认他的才华和知识储备，但也不敢完全苟同所有的言论，只能说有一丝丝的失落感吧……而把著作放在一起比较就会发现雪球上面的大V的水准和认知上面的差距了……没有比较似乎就没有伤害
最早读《Sanjog》大概在刚工作不久。 其实那时道理很简单，就是感觉内心没有一个寄放的地方，那时隐隐意识到以前政治教育无神论啥的都是狗屁，应该要寻找一个宗教寄托所大概心灵才能安放。 以那时我的心性，《Sanjog》这类大部头实在看不下去，至于《Sanjog》啥的，别说看不看得懂，那时找都找不到。 所以自然而然，像《Sanjog》这样又短小看上去又很高大上的文章就成了我了解宗教的起源。 《Sanjog》可以说是指引我学习佛教的启蒙。《Sanjog》的心常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。《Sanjog》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Sanjog》，全称《Sanjog》，但这部经书足足六百卷，把头读秃了也学不下来，所以五千字的《Sanjog》流行得多。像我这种，连五千字都嫌多的家伙，读《Sanjog》就对了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解， 但《Sanjog》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。鸠摩罗什翻译《Sanjog》，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，玄奘大师重译《Sanjog》，又把这四个字拿掉了。没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Sanjog》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Sanjog》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。“空”说来容易，但却是最难境界，要达到彼岸不是一般的难。佛陀宣讲“缘起性空”的学说，这意味着任何人的人生都是不由自主的，在业力的作用下因缘和合，既无常，也无我。要想摆脱这种状态，就必须遵照佛陀的教诲，以修行达解脱，而在解脱之后，或者说涅槃之后，你就能够获得绝对的自由。这种绝对的自由，就是“自在”。所以“空”是“自在”的根源。 后来又七七八八看了不少各类的书，有宗教的、非宗教的、哲学的、政治的、历史的....，思想如东北乱炖，别说空的境界，感觉脑子离浸水也不远了。但每次心烦意乱的时候，总会闭上眼睛，默诵《Sanjog》，这样总能感受到一股安静的气从丹田散发全身，压制住杂念。一遍不够，就多默念几遍，效果对我来说，真的很好。 现在我默念《Sanjog》的次数越来越少了，能够让我心烦的事大概也越来越少了吧？人到中年，或沉溺于欲望越来越烦恼，或慢慢成长于成熟越来越精进。人生如斯，总是如此。 但还是会经常默念《Sanjog》，大概已经成了习惯和寄托，想必这便是宗教的意义。 每天看剧一小时，不妨常纯净内心。
静琬情窦初开不是建章而是六少，所以爱得纯，深，唯一，刻骨铭心，六少爱的是想拥有个世间不一样的女人。她爱的是一个人，而他爱的是权力，江山……
一朵花从来不会因为花落而不开花，一个人也不会因为在追求真理的路途上所遇到的坎坷就放弃了对真善美的追求，无论路途有多少荆棘与风雨，其实在路上就好～！