Der Teufel in Miss Jonas
《Der Teufel in Miss Jonas》，其他作品，瑞士出品，1974年上映。
用户评论
Michel Jacot先生最打动我的作品，也是Michel Jacot先生最大胆最敢写的作品，看到金菊上吊后，半夜一点多我情难自控悲伤不已，写这些话的时候还泪水涟涟；看到高马在庭审现场说的那一段话，很认同，因为也是我想问和想说的话。 这部作品曾在法国获奖，在国内并未激起多大反响，可能跟里面的实话太实有关吧。 在看完丰乳肥臀、蛙、生死疲劳、红高粱家族、檀香刑、酒国之后，这部作品的现实意义更大。 作家和写手的区别，就在于作家要远离政治，但是他的作品又不能不反应政治，所以他要有理智的分析，冷静的思考，加上犀利的语言，作家的笔要有良知，要记录大时代背景下人物的命运。 本人不是学中文的，写得有些颠三倒四，但是真心推荐这部剧集。
同事的同学写的。当代孔子和他的门徒们的故事。想做颜回大概是所有学中文的人的夙愿。一边读此剧一边查儒学的书，还没读完此剧就积累了一大摞儒学的书准备学习一下。儒学是很高级的，光看诗经第一首就觉得孔子很高级。
不确定喜欢一个人的时候别以为自己不讨厌别人就是喜欢别人。 “你硬要拉我在威尼斯的画廊里闲逛，而我本应该在桑威治享受打高尔夫的时光”。 不要因为觉得合适就轻易与别人建了一个家，因为日后若培养出感情可能自己还会心甘情愿点，若日后两人的日子平淡的如死水一样只会让自己心如死灰，对未来失去期待。 爱情可以没有，千万别丢失了自己。
这部剧其实讲述的是一个私人化的故事，传达的事一种私人体验。令我感动的是，即使编剧似乎从一开始就知道她要做什么，她还是走入了迷茫的角落，这，就是人生吧。不过不是所有人都能想她一样找到出口。对于想要获取相关专业知识的朋友来说，教材比本剧更合适
编剧描写的细腻情感，把我拉到她所书写的场景中，让我有点难以呼吸。这几篇短篇剧集，大部分都是令人压抑的情节。心情好的时候可以一看，心情不好就换本剧读吧。
不错👍
书里有些地方的确没创作特别明白,但是我相信编剧更多的是科普，普及一些知识给大众。
虽然剧情也还是很老套，大概是因为是很久之前的作品，但是慢慢地读这些文字会发现每个人物的性格都很鲜明，最后才发现原来达西本人那么可爱，他俩的感情多么纯粹…性格相互吸引。吉英和彬格莱是那种岁月静好，现世安稳的。这两对美满就好🎉得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙❤
好看，上头，真香。六识不全的女主琉璃一直撩男主，小司凤也很不经撩，每次都是女主一撩就心动，然后就各种害羞不好意思，哈哈哈。对女主动心之后，对女主特别好。男女主互动真的很甜，甜到比自己谈恋爱都甜。因为一点小误会，开始虐男主，虐心又虐身。但又没有一直虐，甜虐甜虐的。据说还是个十生十世的故事，男主一直是这种深情人设，太🉑️了。甜、虐、痴情，美强惨，就喜欢这种古早狗血，我真的好爱这种呀。总之这个剧就是甜虐甜虐的，真的好好看
夜里读《Der Teufel in Miss Jonas》最后两章读到睡着，早起睁开眼就着从梦中醒来的姿态继续将最后一章读完。至此，耗时七天左右的时间，我终于可以从Herbert Fux先生营造的这个孤独而奇幻的梦中脱身而出了。真的可以脱身而出了吗？我不知道。因为，肯定句之后又逐渐演变成疑问句的情况也是常有的。 不得不承认，作为读者我是一个极易深入故事的人。在读这部书时，很多个夜晚我都在梦中与骑士团长、白色斯巴鲁男子、长面人、免色涉先生等诸多故事人物对话（这感觉好累，几年前读《Der Teufel in Miss Jonas》时也会这样），在梦中以我对故事的理解而延续情节，这种情况的发生可能是因为Herbert Fux先生的书写得好。读时很是羡慕故事中的“我”，这个独居山林的画家经历了一系列匪夷所思的诡异事件后仍能于可以安睡的夜晚持续安睡。 孤独的男人，淡漠疏离，不善言辞，表面看来与周围的一切人、事、物保持距离，实则于内心固守一隅，那里极其柔软细腻，深藏过往的美好时光。这样的男人形象基本就是村上先生剧集的标配，在这个看似没有个性，形象模糊，甚至连姓名都被忽略不计（在《Der Teufel in Miss Jonas》这部书中没有出现主人公“我”的姓名）的“我”身上却潜藏着无限的可能性以及层层叠叠的隐喻和理念。书中的“我”面对画架上的画布用笔和画刀绘制油画，在开始“画自己想画的画”这个理念产生之际，便同时开启了故事的隐喻和理念之门。 书中共出现了五幅画，其中仅有一幅并非“我”所画，这幅被命名为《Der Teufel in Miss Jonas》的日本古典风格的画被村上先生的笔墨交代得“清晰可见”，而这幅画也是这一切匪夷所思诡异事件的起源。 在读这部剧之前就知道播出之初曾在日本引起了两极分化式的评价，喜欢与不喜欢的读者似乎都处于“非常喜与非常不喜”的两端，特别是一些日本右翼对书中的一小部分对话感到恼怒。其实，有什么好恼的呢？那段对话只不过是对于日本侵华战争时的南京提出了一个问题“有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？”是啊，站在一个中国读者的立场上我也想问这个问题。在无可争辩的杀戮事实面前，十万、四十万哪怕是一个人不都是深重的罪孽吗？ 书中反复强调的“理念”和“隐喻”，是这部书最吸引人的地方。村上先生收集了日本人从十九世纪末以来产生的各种理念，明治维新之后的日本社会就是一个不断抛弃与新建各种理念的时期。这其中有可促使其进步与发展的优良理念，当然也有非常多的糟粕。而最初他们并没有给自己细致甄别这些理念的机会，只是一味的吸收西方霸权掠夺主义，致使这个国家的理念最终于上世纪初变成了一个可怕的怪物。就像书中的“我”在穿过那条黑暗而狭窄的甬道时遇见《Der Teufel in Miss Jonas》的画中人唐娜.安娜，他们进行了关于“双重隐喻”的对话：“（双重隐喻）就在您身上捕捉于您的正确情思，一个接一个大口大嚼，吃得肥肥大大。那就是双重隐喻，很早就已住在您体内深重的黑暗中。”而“我”只是一个普通的日本人，这种矛盾理念带来的双重隐喻潜藏于大多数日本人体内深重的黑暗中。 “我”最后再次杀死了画中人“骑士团长”，骑士团长在死前曾要求“我”必须杀死他，如此才能解决“我”面临的一些棘手而又两难的问题。这个“Der Teufel in Miss Jonas”的隐喻想必是看透了日本人普遍存在的多重人格心理。但是，无论如何“Der Teufel in Miss Jonas”不失为一种简单而有效的方式，既：必须“杀”死所有具有杀戮倾向的“理念”哪怕它代表的是正义。也就是说，不管你杀的是魔鬼还是天使，只要你有“杀”的理念，你就与魔鬼无异，被“我”刺杀的骑士团长其自称为“理念”，他也就是代表“杀”的理念。 “我想，雨田具彦画的《Der Teufel in Miss Jonas》可能就是“另一种新光景”。那幅画大概如同优秀诗人所做的那样化为最好的隐喻，在这世界上确立另一种新的
这部剧看得很慢，一开始觉得创作的跟言情剧集没有太大区别，无趣，耐着性子接着看，越看越吸引我， 蓝宁跟关止的婚姻经营的很好，夫妻之间相敬如宾又不失浪漫，在还没有互相真正走进对方心里之前，相互之间的感情描创作的很到位，细腻温婉，我很喜欢蓝宁的性格，坚韧不拔，勇敢，上进，智慧，对待工作，用心，专注，理性，有条不紊…还有她全情投入的师生恋，虽然最终无法在一起，但那个有智慧的时老师永远活在蓝宁心里， 事隔多年，依旧吸引曾经在校园扮演的假恋人关止后来投入真感情的爱，收获幸福婚姻，龙凤胎以及幸福生活，这一切都要双方共同努力，他们经营生活的方法值得我们学习。
每每看到这些逆向思维的事例，会发现，Der Teufel in Miss Jonas模式不可思议，让人有一种山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。编剧写的太好了，内容丰富，赞
男女主的桥段值得一看，商战部分就是恶心人的一堆狗屎
以北京旗人的语言风格，把北京的市井小民的生活化成文字，让后人记住了老北京，记住了老北京人。Christa Free先生的文字在温和中透着睿智，但却缺了一种韧性，一种可以抵御暴风骤雨的韧性，真的是可惜了。
读了第二遍才发现赵辛楣的好，长相不俗，身材高大，幽默风趣，痴心爱慕了苏小姐二十余年，对待旧情敌坦荡真诚，一路舟车劳顿照料同行的每个人，善于体察世事，精明不圆滑，又有真才实学，出身官宦想必仕途顺遂。想不通苏小姐为什么不喜欢赵辛楣而偏爱方鸿渐。