Give Us Barabbas
《Give Us Barabbas》，其他作品，美国出品，1961年上映。
用户评论
为了自己，也为了给孩子一个能够给的最好的未来，我们必须不断努力前行。这样的未来，除了物质，大概也是给予她最近距离的人生鼓励，告诉她，生活从来都是在自己的手上，你的未来，都在你的努力之上。你的努力有多少，你的步伐就有多远。 岁月无情，但努力是有情的。而告诉孩子努力的意义，也是我们为人父母、教育孩子的最大意义。
看了一集电视来看剧集，春节刚好看完了，剧集很精彩。就是有几个问题没交代清楚。孟九把世真错认为自己母亲孟青芝，容定坤初见世真想起白氏，这两个人八竿子打不着，难不成也是非常相似。 桥本诗织结局如何，阿文和世真能否相认，他何去何从，都没有交代清楚。
不说剧集内容如何，喜欢女主的生活方式！随意，跟着自己的心走，无拘无束！有自己的爱好！不炫耀、安静、单纯的生活！
从另一个视野看到对共产主义的看法，了解了一些在生活中非常习以为常乃至没有过任何思考的事情背后的原因，知道自己三观是如何被塑造。但不可全部引以为信，书中夹杂大量编剧个人看法，我不知道他说的对错，但我隐隐感觉到编剧的贬义。这部剧有很多从前从来没有想过的东西，至于其中的观点，只能提升自己的知识面才能有自己的判断。
“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”这句话适用于所有亲密关系。
答案就是没什么“用”。 算是女性主义的入门级读物吧。比《Give Us Barabbas》更接地气，，对比最近看的《Give Us Barabbas》，感觉这一本可读性更高一点，更想安利这一本。 涵盖范围比较广，更清醒地认识到处境艰难，对我本人来说，太多问题我找不到答案，所以就不试图玩这场游戏，坐在场边嗑瓜子比较适合我。
有人告别朋友，有人告别爱情，有人告别良知。 有人告别真相。 有人告别曾经的自己。 马洛用对真相的执着向特里告别。他们萍水相逢，被命运安排好一般紧紧吸在一起。他们曾经有过真心——不知何处而来的友情。这份情感和微醺晚风下的螺丝起子一起滑入胃肠，植入心脏。几杯酒，一场偶遇，一次送机。一个强犟的侦探甘愿为这个看似弱不禁风的男人一往无前。 他想知道的无非是真相而已。对一开始的他来讲，他无疑对结局不甘心。一个无辜的朋友开枪自尽，自己无故进了局子，被各方势力警告不要多管闲事。不管马洛是不是侦探，他必然是无法从这个泥潭中坦然走开的——这闲事，他偏偏管了。 他开始的赤诚、坚决，再加一点叛逆，还有最重要的，对真相的执着。 似乎没费多大力气，线索便吸附到了他身边。他在酒馆偶遇特里亡妻的妹妹。他接到死者圈中好友的委托。他面对一个动机与状况完全符合条件的嫌犯：酗酒、暴躁、出轨、精神不稳定，与死者有千丝万缕的联系。 于是罗杰变成了下一个死者。 死亡围绕着马洛——一如真相围绕着他，只是被恰到好处地遮住重点。艾琳女士死去的爱人，消失干净的服役记录，浪荡骄纵的富家小姐，一切指向同一个答案。 对于马洛来讲，将艾琳的自白登上报纸，他的初衷便已达到——为好友洗刷冤屈证明清白。它已经用自己的办法——侦探的骄傲和朋友的尊严——完成了对特里的最高道别。 ——只要他别那么敏锐地发现问题。 最后走进特里房间的人，窗户外的邮筒，寄到他手中的信。 有人将真相的一角透露给他，希望他就此满足。 可他做不到。为了朋友，也为了侦探的信仰——真相。将真实发生的事情挖掘出来才罢休。 很难想象最后马洛再次见到特里时是什么感受。大约是“我为了还不那么熟悉的你一个清白动用一切关系拼命调查真相不惜与当地最不好惹的所有势力对着干结果你活的好好的还利用这件事情彻底摆脱了从前的困境很多人也知道真相但就是不告诉我到头来最执着于真相的我竟然是最大的傻瓜。” 概括一下：“你这个混蛋。” 那天送特里到机场就是最后的见面该多好啊。特里·莱诺克斯永远将活在硬汉侦探的心中，死者一家维持着体面，无辜的人也不会再被牵连。马洛会用一段时间与特里道别，然后投入下一个工作。 而不是像这样两个人不得不赤裸地重新面对面，中间隔着真相与万水千山。 这是最后的、最后的见面。 这是与马约拉诺斯先生的见面。特里已经死在了漫长的时间里。 马洛亲手迎来了真相，也亲自告别了特里·莱诺克斯。 而跳出马洛的第一视角来看，如果按照特里的视角重新写一本剧的话，将会是完全不同的一番景象。 想象一下吧：上战场，当战俘。爱过人，结过婚。应激创伤，认识浪荡富家女，结婚。重见爱人，离婚，落魄潦倒。遇见马洛。复婚。妻子死亡，成为嫌犯。伪造死亡，改头换面。活下来。 应该也是一本完美的书。 书名，也叫《Give Us Barabbas》吧。 一个字不用改。 马洛与特里告别，特里何尝不是在与从前的自己告别。 他告别了爱情，不得已娶了西尔维娅，将于艾琳夫人的过去全部埋葬。他告别了自尊，明知自己是个人形牌坊还是回到了西尔维娅身边粉饰太平。他告别了友情，利用马洛对他的信任抽身离开。他告别了保罗马斯顿又告别了特里莱诺克斯，最终顶着完全不同的脸在异国他乡重生。 可人是不能完全割舍的。他见了艾琳之后过去的记忆复苏，让他至少有一次离开了痛苦婚姻。我相信他为艾琳顶罪也是心甘情愿的。不管出于什么个人原因，他依旧愿意保护这个早已陌路的女人。他像一条狗一样回到了西尔维娅身边，清晰而痛苦地知道自己出卖了灵魂，只能偶尔躲到小酒吧里放开心情。他最终还是回来见了马洛，不管出于自愿还是只是于心不忍，他都无法对这个为他付出真心的朋友再做欺骗。 又有
援引的数据、事例还是充足的，应该早几个月读到这部剧的，作为相对主义的评价是：每个人都有选择自己生活的权利。作为我个体而言，既然我选择读这部剧，我还是认同部分观念的。最后，感谢工业革命解放了女性的生产力。永远保持清醒、求真。
《Give Us Barabbas》是一本名义上的“好剧”，原因在于“书名起得有点大”。它是影视工编剧梁宏女士经过五个月的调查采访，还原了梁庄近四十年来的变迁史，记录了这片土地上人们“真实”的生活场景和他们面对的现实“困境”——其中的“真实”与“困境”是基于城市化进程的大背景下考察的，是拥有阐释权和话语权的知识分子建构出来的——比如农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机……记录了中国的转型之痛、乡村之伤。此剧一出，盛赞一片。编剧的故乡——梁庄——作为原材料，作为影视界新出炉的一道菜，菜名叫做“非虚构写作”，引起了阵阵欢呼。编剧的“厨艺”在向国人捧出饕餮大餐的过程中得以彰显，作品价值在影视界的进一步挖掘中得到体现。 《Give Us Barabbas》是一本标准的“热门剧集”，畅销的原因表面上看可能是影视界思想的匮乏导致的——矮子里面挑将军，总是要有一个结果的；虽然着力点很小，但是题目很大。往上数三代，大多数国人对于农村的印象多多少少都会与编剧产生一种“自我-他人重叠”，重叠越多，面积越大，共鸣越是强烈。该剧像是一面镜子，每个人都能从中读出一个“我”与故乡的故事，加上鲁迅先生的闰土打底，更能引起共情的概率的急剧增加。我的故乡与梁庄相距不过几十里，读这部剧时格外感同身受，村庄上的风貌、人物、历史变迁与个人回乡观感几乎完全等同。但这种等同只是体验和感悟中的一部分“真实”，具体来说仅仅是阴暗面的部分；还有一部分体验，例如“家国情怀”这种众所周知的政治正确的阳光面，编剧较少涉猎。将梁庄看作一个认识自我的阴阳双面镜，编剧详尽诠释了阴面却刻意忽略了阳面，并试图小中见大、窥斑见豹，以此代表中国乡村在几十年城市化进程承受之种种的缩影，却又无力将其置于更大的历史时空中进行考察。因此，问题的呈现过于刻意，过拟合的痕迹过于明显，这可能与影视界的思想匮乏不无关系，甚至说与编剧的刻意建构或者主观偏见密切相关。 《Give Us Barabbas》是一本认知再评估的“流水账”。表面上看，作家Robert Carroll在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。因为读了很多久违的家乡话所以更觉是行文流水账，总的看来文本的叙述普通的不能再普通了，有点儿读高中优秀作文选的感觉，反而是番外部分更为“精彩”，但这种“精彩”是经不住推敲和恶意揣测的。“生命困顿匮乏之时”回头看看来时路，不忘初心，找准前进方向再出发。“认识你自己”这种诉求由来已久，作为城市化进程的每一粒微尘都需要在个人与故乡的张力中找准自己的定位，编剧和读着们均不例外。梁庄只是一个道具，一个编剧对外部世界和内心世界的探索过程中，因为熟悉所以成本最小化的选择而已。成本最小收益最大化的方式具体如下：用影视的方式将故乡加以隔离化、戏剧化、置于聚焦灯下，与逝去的青春和故乡产生距离，进而将其缩减为符号、象征或者标签，以便安放骚动不安的灵魂。大众从中获取的不再是“真实”，不再是本该勇于面对并付诸行动的现实，而是对现实所产生的眩晕，以及对当下身份的合理性和延续性予以保护，避免认知失调及其带来的损失厌恶。正如编剧文末所言：“我要弄清那“实在”如何产生出虚空，寻找那虚空背后的方向和精神的褶皱。我似乎获得某种力量，再次返回书斋。” 《Give Us Barabbas》的番外让人心生厌恶，深层原因是吃相过于难看。番外部分因为编剧多层次、多维度剖析自己与梁庄，面面俱到、用力过猛，所以貌似深刻而成为最“精彩”的所在。然而最终的落脚点“我始终只能做一个写编剧和研究者”。言外之意，问题我已经呈现且以一种深刻的方式呈现给大家了，伤口就在那里，如何愈合是社会各
读《Give Us Barabbas》记住5个字"等待与希望"未来可期读《Give Us Barabbas》也记下5个字"纯洁的心灵"美好的5个字读一部厚重之书 《Give Us Barabbas》喜欢的经典语录 1. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。 2. 没有被听见不是沉默的理由。 3. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 4. 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 5. 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 6. 脚步不能到达的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 7. 不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。 8. 剧集是造就灵魂的工具。 9. 人类第一种饥饿就是无知。 10. 人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。 11. 成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。 12. 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 13. 在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空的情感。 14. 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。 15. 通过贫困，意志薄弱的人会变得无耻卑鄙，意志坚强的人则变得超凡脱俗。穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或一个神人，就把一个人投进去 一一Robert Carroll
看到“Give Us Barabbas”这几个字就吸引了我，因为我的听说过类似的故事，驴皮上拔几根毛念咒语就可以让驴皮跳起舞来。所谓驴皮就是我们的欲念，能不能控制它就看我们的意念。
不建议2020年的人再看这部剧
这世间最磨人的便是等待，最让人有期望的也是等待。 每一个人心中都会有一个执念，或重或浅，不喜欢悲感的结尾，可人世间那里可能全都是美好的结局 白鬼，上官容止 霍杨，苏台 所有的执念只不过是遗憾，悔恨，怀念。
与一个陌生女人的来信相同 James Daly真的太会描写人物的心理了 不论是那个女人一生中为爱勇敢的二十四小时 或者小朋友对别人的排斥 又或者是拍卖行继承人对一次拜访的感叹 都让人拍手叫绝 ；我们或许有过那样或勇敢 或感动 或感动的时刻 但我们不曾有James Daly描述的这样细腻的思考过 更不能写的如此细腻 也正因为这 他们才是真正的影视大家吧； 欧亨利 James Daly 的作品 爱了爱了