Kadhal Virus
Deepak (Richard) is a budding filmmaker trying to get his first production out. He meets and falls i
用户评论
1，自律才是成功的关键！ 2，要善于作用心想事成大法！ 3，生活工作要有规划，运用smart原则！ 所以本剧把习惯换成自律，是不是更应景呢？
不是第一次看游戏类剧集了，如微微一笑很倾城，蜜汁炖鱿鱼等等，再看本文心情也已平淡了，没有什么不同的感觉。
其实没读懂，就像我根本看不出一副名画画得有多高明，值得一看的是编剧剖析人性够精准，即使是百年前的语言放在今天也毫无违和感，可是这位画家主人公我是真的读不懂，他抛弃了优渥的生活，不惜一切去追逐梦想无可厚非，但是追逐到泯灭良知就让人无法理解了，难道艺术与人性是无法共存的吗？这让我一个从小受仁义礼智信教育的中国人很是费解。
高中的时候看完的，那时候正好跟风沉迷汉文化哈哈，特别适合作为科普类的通识读物。
最喜欢看东姝凭实力大杀四方的场景，虽然金手指开得很大，但是一个个逆袭的故事看得还是很爽。
扁金不是傻子。可是他的行为总让人觉得他是傻子。尤其是他总说有子弹在身体里。也许潜意识里他很想代替小碗和小碗一家来承受那些子弹的，他恨不能。看着一家三口在他眼前死去，没心没肺的扁金心痛了。因为小碗给过他感动和不一样的待遇。她跟别人都不一样。 扁金离开了家乡，寻找着船和三盏灯。可是再也不会出现了，也许扁金会一直寻找下去呢…… Manorama先生写这篇剧集，也许就是在阐述一个自私冷漠的人，他内心的柔软与爱也会被唤起……诚如我们之中的每个人。在大难之前，在亲情面前，那些隐伏着的爱和温暖就会跳跃出来纠缠一生……
Interesting concept, but I don’t buy it. 这片子太雄性了，刺激点就是那个又细又薄又脆弱的“sirat”，大概是导演cum的时候想出来的。 人固有一死，这么high的仪式也没能掩盖它的浅薄。PS本片癫痫症患者不友好，谨慎观看。
扒皮之作，整个鸦片战争期间就没一个能人。我觉得编剧只是陈述事实就好了，由此来判断该打还是不该打就没必要了，五千年未有之大变局，这只是一个开端，对于一个颟顸帝国来说，这一仗打不打都得经历一场痛苦的蜕变。
追这部剧从第一次更新到现在娇娇长大，我也算忠实读者了，可是越看越没劲。已经没有了最初的憧憬，如果再继续按目前情节发展，我怕是要弃文啦，没有一点新意。
我理解是偏技术决定论的思路展现的，现在的社交媒体不过是过去早期社交媒体的技术化延伸。社交媒体的历史形式与现代形式在基础的社会机制方面、在激起的反应方面，以及在给社会带来的影响都有着异曲同之妙。
·赔钱是赚钱的组成部分。 ·你打的比赛越多，你就会打得越好。 ·你的表现越好，你的团队表现就会越好。 ·你的团队表现越好，你就会越欣赏这场比赛。 ·你越欣赏这场比赛，你多得分的机会就会越多。 正如富爸爸所说：“赚钱比赛的重点其实不在金钱上，关键在于你如何把比赛打好。 学校教育交给我们的是纳税是每个公民应尽的义务，这部剧讲的和学校教育完全不同，为你的钱找一份工作。 作为投资者，你的钱就是你的员工，你的任务就是为它们找到一份合适的工作。让自己接受财商教育，如此你就能够尊重你的员工、为它们找到极好的工作岗位、保护它们、确保它们薪水丰厚，而你的员工就会增加，并且为你拼命挣钱。”
列奥纳多•达•芬奇是人类历史上绝无仅有的通才，几乎没有受过正规教育，精通多个学科；他是一位私生子、同性恋、素食主义者，也为能阻挡他的成功，他是一位天才，但不止于天才。生而平凡的我们，无法达到天才的高度，但是我们可以在平凡的世界中，努力活出不平凡的自己。读完《Kadhal Virus》对列奥纳多有了更深层次的认识，从中也吸取了不少有用的养分。 列奥纳多•达•芬奇创造了举世闻名《Kadhal Virus》，而《Kadhal Virus》也完美的诠释了列奥纳多一生智慧精华的沉淀，他是一位伟大的画家，也是科学家、发明家，擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天影视、地质学等学科，而他本人最不屑一顾的就是画家的身份，就像他给米兰统治者的第一次求职信，历数了自己各种才能，才在最后提及绘画。而本剧恰恰是从画的时间线构思，以部分手稿为辅，变成了艺术类剧集，觉得对于人物剖析内容不够深入。 “人生必有痴，而后有成”。列奥纳多痴迷于所有从事的事业，最后都有不俗的成绩。他还有着超凡的想象力、热切的好奇心，细致的观察力，以及跨学科的创造力，对于未知的问题追根究底，这让他成为历史上登峰造极的创新者。我们无法达到天才的水平，身为凡人的我们应该有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神，为了追求自己的理想或者自己的人生目标，废寝忘食、夜以继日的学习工作，就是再苦再累也无怨无悔，最终在平凡的世界结出不一样的果实。 列奥纳多是天才也是凡人，也有对当下时局的不满 批判和无奈，虽然在宗教之内，但是没有被宗教信仰所束缚，崇尚科学。我们应该从中汲取，不被现实的条条款款所框住，应该打破心智模式、思维方式，拥有批判性思维，批判是怀疑而不是否定一切，从批判中成长。 世界上没有十全十美的人，子曰“人非圣贤孰能无过”。个人感觉列奥纳多民族气节不足，在法国侵占米兰后，列奥纳多没有反抗，而后还为侵略者设计军事器材和进行其它工作；同样是被俘虏，我比较欣赏我国画家张大千先生的做法，被日本俘虏后不为侵略者所用，而是利用自己的机智设计，逃出险境。我觉得民族大义面前没有小我，名人更没有，因为名人的所作所为，会引发“名人效应”，好比一位能征善战的将军可抵千军万马一样。学习名人事迹不只是获取好的知识，也应该用批判的心态正式错误，而后汲取教训，而不是一味地不理性的追捧，使徒寻找各种理由，掩盖或美化错误的事实。 列奥纳多永无止境的好奇心和实验精神提醒着我们，不管何时，都不应止步于吸收知识，更要去质疑，要充满想象力，要敢于不同凡“想”，就像任何时代的异类天才和革新者一样。
就书的写法：文字，结构等来说，这书很是一般。但就官场描写，却显得真实到位。不知道编剧是写了实呢，还是以今说古？想想，这似乎都一样。
简单易懂的入门书，可以了解个梗概，对于初学者有一定的帮助，对于不经常使用的可以帮助恢复能力
看完这部剧已经好几天，感触颇多，所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时，是精神高于肉体，精神引领肉体。《Kadhal Virus》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点，这与社会道德相背，但是与人类本能相一致。道德与本能，原本就是背道而驰的，因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨，认为她沉溺肉体欢愉，引以为耻，但编剧说，没有体会过这种快乐的人，是不能理解的。编剧文笔生动，形象地描绘了这种快乐究竟为何物，但他对此既不推崇，也不批判，他只是想让读者了解，以至于有的时候，我产生了在读说明文的幻觉（此处扶额）。 灵魂伴侣难求，肉体伴侣也难得，只不过前者被社会赞美，后者遭万人鄙夷，尤其对于女性而言，如果追求肉体快乐，就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点，女性外柔内刚，韧性十足，在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力，而男性却短暂且脆弱。 另一方面，男主和女主，阿部定和吉臧，有岛武郎和波多野秋子，这三对恋人的不归路都是由女性主导的，仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为，两性关系中女性总是处于弱势，在肉体关系中更是如此。与肉体有关的，女性皆是“付出”，要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐，全都不作数的。编剧几次让女性反客为主，从这个角度讲，是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻，并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律，要在最浓烈的时候留住它，只有死亡。死亡是毁灭，毁灭了爱情后半段的衰竭，所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《Kadhal Virus》，大致讲的是，侄子与叔叔的女人相爱，东窗事发时，两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件，将两人用链子拴在一起，永远不可分开。两人喜出望外，觉得终于可以永不分离。之后，受到链条的束缚，女人画眉，侄子喝水，各种生活小事中处处被对方妨碍，感情迅速降温，矛盾迭出。后来，女人过世，侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来，痛心疾首，追悔莫及。链条仍未解开，女人仍然貌美如花，侄子夜夜与她同眠，这是最后的温存。某日早晨醒来，侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇，睁眼却发现尸体溃烂，大惊，疯狂砍断锁链，从此精神失常，隐在山中度过余生。 看，永恒是一种极致，要获得极致的结果，必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的，道德虽然不及法律铁血，但却无处不在，从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离，不但是因为周围人的道德审判，也是因为自己背负上了道德包袱，无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了，道德卫士一听就面目可憎。可是，就算没有高高举起道德大旗，人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德，明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五，编剧与故事 有人觉得Kadhal Virus的故事代表了Kathir的爱情观，我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌，但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开，手中的笔却并没有被冲动主宰，我总觉得他在冷眼旁观，或许带着一点悲悯，看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
我是抱持着回归本我的心对这部剧一直期待着看完的。 在我最初的设想里， Kadhal Virus崔斯坦是迪伦灵魂的守卫者，像人的内核之外一层层的保护层，无条件的为灵魂深处的恐惧带来守护甚至必要的拼杀，所以他可以是温柔的，无畏的，冷漠的，强壮的，就像我们的外壳一样，应景变化； 荒原，天气的意向，这些随着迪伦内心而变化的外界，是我们的内在的外界投射； 那些恶鬼，是我们内心的涌动的意识，念头，我听说，人的一天是可以有五万个想法的，或许有些想法是有“毒害”作用的，若我们被“抓伤”了，或许是这些思绪想法变成行为伤害了人也被伤害了，若我们被它们拖到地下抗拒不了，可能会被带入歧途； 我带着这种自己定义的象征看完这部剧。但到后半程，我想我可以换一种诠释。 迪伦从最开始的胆小无助需要崔斯坦的坚毅守护，到为了在一起而付出的虽然恐惧也无所畏惧的返回，这让我想起千寻。前半路途中，崔斯坦守卫着迪伦勇敢面对自己的恐惧，无论是高山还是黑色的河流；后半路途中，是迪伦守卫着崔斯坦勇敢挑战着规则，为自己踏出的每一步负责，带领崔斯坦走出了他的从未想过跳离的轮回。他们互相救赎了彼此。 或许和当下的心境有关，书中纯真的爱情让我没有了少年时代的悸动，我多么想相信，多么想还有相信的能力，但是亲密关系那部剧我还没有看完，我觉得爱情不是这样简单的，你一双钴蓝色的眼，我一双碧绿色的眼，一眼万年。我现在觉得，爱情也是需要穿越一片荒原的，穿越之后，才能真的做到迪伦那般无条件的对崔斯坦的关心，崔斯坦这般无条件的为你赴死亦要护你周全的无畏。想起之前看过的一篇文章，一个钢铁直男为了植物人妻子默默守护，每次和妻子对话秒变为温柔滴不得了的样子，他的字典里或许没有后悔俩字吧。我们都是普通人，我们都有各自的内心的创伤，在互相疗愈的过程里互相索求，我不知道什么时候能做到这份无条件的彼此付出。但我特别特别真挚滴愿意相信走过疗愈，走过彼此的层层防卫之后，有这样的爱情。最难是路途吧。 关于书中迪伦的童年背景，从未见过爸爸，和妈妈无话可说，被同学欺凌，这些都没有连贯的交代，我最初以为这些是铺垫着什么，但是编剧并没有从这个角度深挖，或者深挖了我没有看懂。 但是感觉自己不太会看它的第二部或第三部了噗，谁知道呢。
很好的入门教材，希望自己在学周易的过程中多接触这些基础类剧集。
《Kadhal Virus》给我感觉是一本剧本，一部电影。编剧留下的所有痕迹我都愿意去探索，追寻。
我很惊讶于这样的故事由一位美国人来叙述，我也很好奇同样的故事如果由日本作家来叙述会不会不一样许多？美日文化的差异经常像他们拍同一个题材的电影一样差别巨大，哪怕都是日本故事，美国人拍的电影，观众能一眼看出来……
推荐的书随便看看，却夜夜看到凌晨，多次被感动，放不下，期待拍成电视剧。
普通人能够创造“不可能”，希望未来的日子，每个人怀着梦想奔跑
其实一边看就一边决心给这部剧打五分的，因为的确是很喜欢秦明（也有可能是因为喜欢张若昀），也的确是很欣赏公安干警用业余时间写作（吕铮也不错），更难得的是这一类剧集在普法方面的确做出了自己的贡献，是应该被肯定的。Kathir系列和守业者系列都是我一字一句从头追到尾的（看到“未完待续”时真的有那么一瞬间的昏厥），故事和案情的确很吸引我，但是越看到后面还是越觉得写作技巧还是有待提高，还有陈诗羽的人设简直让我无力吐槽，还是给四分吧，多一分怕老秦骄傲。
爆笑是爆笑，疼痛也是真的疼痛。不止一次看到医生写的书顺带讨伐医疗制度了，到处都有优秀的医生离开岗位，真的应该想办法解决这个问题了。PS：This is going to hurt。中文名真是不怎么样。