Mafiaen - det er osse mig!
《Mafiaen - det er osse mig!》，喜剧,犯罪作品，丹麦出品，1974年上映。
用户评论
晦涩……看起来还是有些费劲的，本来跨文化的东西就比较难懂，而且现在看的还是美国人描述日本文化的英文剧集的汉译版……理解书中的有些句子有时要先跨越到英文再跨越到日语里面去，感觉脑子都拧到一块了……整体来说感觉没有那么神秘，可能因为日本文化里有很多中国文化影子的原因，很多东西的前因后果都还可以得到较好的理解，我感觉其实中日两家的文化很像，只是中国更灵活一些，日本有时候表现方式比较极端，但这句话肯定不能囊括所有的情况，只是给我的整体感觉是这样……
抖音过来打卡的，感觉还不错。 书的前半段写了林英子的童年，每篇故事情节都很传奇，但结局多数较伤感。或许这就是成长必经之路。 相比英子，我的经历实在太普通了:我没帮疯女人寻找过孩子，也不曾与小偷有看海的约定，更没有机会古灵精怪的给妈妈的情敌扯红线。我突然发现自己的童年被家里人保护的很周到，日子过得简单而美好。但我在搬家，亲人离世这两件事情与英子却感同身受。很多事情即使过去再久，我也忘不了。生离与死别是我们都要经历的，也是我们都无法控制的。 书的后半段是编剧的几篇杂记。我看到有书友说没有前半部分写得好。个人感觉，就剧情而言，确实比较普通。但在写作技巧和中心思想上却比前半段提升了几个高度。比如，以小见大的方式告诉我们父母是孩子的镜子，会对孩子的一生产生巨大影响;通过倒叙设置悬念又搭配暖心结局反映出孩子的纯真与善良; 对同一事件中不同的人物心理描写，将第一人称与第三人称无缝转换，系列数奏很紧凑，面画感也很强！ 如果你喜欢大冰或者莫泊桑的作品，我觉得这部剧你可能也会喜欢！ 2020.03.18 写于来京自我隔离的第3天
看完这部剧，发现自己有需要加以改正的点。 1.大局观是说，你拿到一本剧后，要一步步地分析，也就是一本剧的架构。 我现在追剧的总结是我获得了什么，而非我看到了什么，或许这样比较实际，但这样往往重心会偏移，不是书中讲了什么，而是获得了什么，是同样的价值观还是我需要反思什么？这里也是我看到了书中说架构的问题，我好像一开始是这么做的，但现在不是如此，之后去尝试总结剧集而非仅仅只是我获得了什么。 2.学习的最终目的是内化，让知识和自己融为一体。 观看也是学习，最后一张讲思维导图，我偶尔也做思维导图，但跟编剧有很大区别。编剧是看完之后一周，合上书去做思维导图，然后经过自己思考打开书把忘记的在从笔记中补充到思维导图上去；而我却是边做边追剧边做思维导图，可能这样就本末倒置了，思维导图做的很全面，但是记住的东西的确并不多，或许经过了很久也没有想要去翻看的想法。思维导图是为了记住而非为了形式，编剧是内化而我是形式。 3.所谓的“讲书”，就是取舍的过程。 总结是一个归纳的过程，但要站在讲书的角度上就要从整本剧的架构出发：这部剧提出了什么问题？写作背景是什么？书中提供了哪些解决方案？一句话总结升华。以此把握中核心，用讲书的方式融合、再造，记忆加深不说，这样也不会以偏概全。 4.刻意练习=时间X积累 在不断观看中，刻意的去练习观看分享，（即使不能成为真正的讲书人）我也能不断运用知识反刍加深自身的知识底蕴。 ◆此剧推荐看一看，在观看中你也会get到新的看剧方法。
很好看，是我看过最好看的穿越剧集，准备去关注下编剧的其它剧集
全程超级搞笑超级甜的，唯一不好的是没有廖神小雪还有小果的具体感情故事。
1.前半部分挺有意思的，从大脑的运作方式去论证Mafiaen - det er osse mig!建构论，介绍了很多神经科学和Mafiaen - det er osse mig!方面的研究。2.编剧是从神经科学的角度论证的，可是却觉得论述中走向了哲学小道，经潘老师提示，编剧提出的Mafiaen - det er osse mig!建构论，其实跟王阳明有异曲同工之妙，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”。
高中的时候看不太懂，期望的是一场自我修行的炫酷摩托车之旅，然而看到的却是一个精神分裂症患者的故事，于是半途而废了 大学认真读完了，才明白探讨的是哲学。科学与艺术的界线，功利的意义，生活的意义，学习的意义，真正的教育,etc.虽然对于phaedrus 的理论仍然一知半解，但是他的思想对我的启发非常大，给我长久的困惑一些答案吧。 读起来较轻松，喜欢摩托车之旅（除了结局槽点有点多）。想入门哲学的朋友不妨一读
剧情不要太拖沓
强行降智 建议男爱豆不要出来演戏 对粉丝和观众都不友好
可以载入国产电视剧里程碑的剧。编剧太棒了，把女性在遭遇侵犯时每一个细小，敏感，矛盾的点都写了出来。很喜欢林阚和赵寻在海边吃烤串的那场戏，这里写的非常好。赵寻一直在谨慎的探问林阚是否也有过被侵犯的经历，因为人会在什么时候袒露自己的脆弱？在对方也袒露脆弱的时候。将自己的脆弱轻易袒露很多时候对自己来说是一种羞耻。而这里，正是因为林阚说出了自己也曾经被侵犯过，赵寻才会信任林阚。最后一场庭审戏，导演在林阚发表辩词的时候，打破第四堵墙，让林阚直面摄影机，因为这一段对xing侵犯的描述，是面向整个女性群体的陈述，是面向整个男性群体的陈述，是面向整个权力上位者的陈述。这里的台词和林阚的表情都太有力了。当然，这部剧并非完美无瑕，例如里面大量的唯美升格镜头让人疲惫，但瑕不掩瑜。
有点硬的科普书，借用编剧自己创作在书中的话：事实上的复杂性与叙述上的简单性之间的平衡还是有点困难的。通俗易懂地讲述量子力学毕竟是一个挑战。 不过对量子力学有个大概的了解还是不错的，5个公设（虽然看完一遍已经忘差不多了）还有量子力学的随机性，可叠加性，非定域性有个大概的印象。而且通过看量子力学的发展史来了解物理学的发展规律，看看物理学家的逸闻趣事也让人觉得离基础物理学的距离更近了，也知道了其实严肃的物理学里也有很多未能完全搞清楚却已经在应用的理论，当然物理学上的未能弄清楚和张嘴就来的胡说八道不明所以还是有很大区别的，毕竟是需要严格实验验证的学科。实验与理论总是在螺旋发展，相互指导和印证
很庆幸自己读到这部剧，每一个人迟早都会遇到“告别”这个沉重的话题。如何坦然，安详，平静的走完这段人生里程。如何能够最大程度延长生命的宽度和深度，都值得好好思考和提前准备。明天就是国庆假期了，好好活着，享受当下。借用书里的观点：珍惜可以独立上厕所的日子，显得格外重要了。
书如其名。 语言通俗，多譬喻式的手法。对于整个中国的社会认知卓异 。虽然现在的中国社会经历了几番大的变迁，但是乡土性，乡土性影响依然存在，这就是这部剧今天的价值所在。 在以往中由于自身眼界问题，很大程度上只是看到了中国社会表面上层问题，没有深入到社会结构，社会普遍性精神存在。这部剧以比较方法探讨到深层的中国的社会本质问题。传统，权力体系，乡土…… 曾得语“半部论语治天下”，一直不得其解，读完论语，亦是。直到读了此剧，才知其意。中国社会是以儒家思想为主导的礼治社会，儒家思想渗入社会的每一层。“儒教帝国”“以孝治天下”的提法也是有其根据和理性的，反应了整个社会的架构。而这种社会一直持续了数千年，在近代这样一个社会大变迁中，内外冲击之下，显现的更加明显。近代社会变迁的历史也与之相关。个人认为近代一些所谓近（现）代化探索，屡屡遭遇失败，很大程度上是因为组织者对于中国社会认识不够，这就导致所采取措施无法对症下药，只是浅层次的受伤后的止痛，（很多现代社会事物缺乏土壤）无法根治。 要了解中国社会，此剧不可不读。
我会把这部剧归类为：人生教练系列。 虽然我对这部剧的总体评价并不高，灌水内容太多，说教口吻大于现实意义。可以通过一些案例来增加渲染，但是像排比句一样的纯抒情就只想快速划过。 但这并非批判这部剧一无是处。相反，精简一下，这部剧里的一些观点还是很有引导意义的。 比如一些正念的想法，从心态上放松自己来恢复经历。 再比如，内观的手段。从哪些角度来反思自己，从而进行调整。 甚至从饮食休息运动工作和家人同事之间的情感几个维度，都达到和谐平衡。 从容应对压力。 不在激怒或急躁的情况下做出回应。 以下为书中归纳总结： 最好拥有短跑运动员而不是马拉松运动员的思维状态。全情投入从包括体能、情感、思维、意志四个方面来提升。 管理精力的三个步骤：明确目标-正式事实-付诸行动。 【可以借助工具：体能检测表和全情投入问卷】 首先，找到目标和价值观。 然后，建立仪式习惯。 ＃体能方面： 1）饮食：饮水和高蛋白低升糖食品 2）运动 3）合理作息 4）见缝插针式休息：平衡压力和恢复 5）呼吸方式 ＃情感方面： 1）倾听技巧 2）正面沟通 3）三明治原则：首先真诚地对该员工的良好表现给出正面评价，然后以讨论而非宣讲的形式提出批评意见——因为自己的看法或许并非完全准确，最后以鼓励结尾。 4）安静的独处时间 #思维方面： 1）乐观 2）提高创造力 3）培养专注力：锻炼大脑、严格按排时间（黄金时间做重要的不被打扰的事情） ·锻炼方法： 每日工作事项和危机处理清单 每日总结反思 通过日记进行自我积极对话 自查手册 #意志方面： 1）找到核心价值观 2）巧用技巧：黄金时段工作&划分优先级 •锻炼方法： 尊重别人的时间 反问自己：相信什么 出现问题时暂停并反思：是否需要亲自完成，是否能完成，什么时候可以完成 对客户负责脚踏实地 看完这部剧的时候，突然想起了前几天读的书里提到的一句尼采的话，所以积极的心态很重要—— 与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
我花了好长的时间读完，看到结尾哭成一个泪人。芳汀死去的时候她还在想着马德兰先生许给她的花园，那里有着她可爱的小珂赛特；而冉阿让死去时，身边的珂赛特同样也讲着漂亮的房间和花园，那里有着永远不可能实现的美好生活。我看到冉阿让死亡，心中却不是悲痛，而是想到最开始他跪在卞福汝主教的门前大哭，从那一刻他开始接纳一切，忍受一切，原谅一切。你哪里是殉道者，你明明就是耶稣本身，背着十字架在这压迫的人间痛苦前行。
5.2 由龙家悲剧引发的一些思索 龙啸天之恨、林诗音之恨与龙小云之恨，其实十分相似，这一家的恨与悲剧的源头都是一个人——李寻欢。啸天之恨来源于自卑与妒忌，他自卑他的一切包括他的妻子都是好兄弟的馈赠，在他看来这种馈赠无异于施舍，而他妒忌他的妻子的心一直都不属于他。林诗音恨李寻欢，因为她的心都是他的，而他却因为自己的多愁善感、义气、仁慈，狠狠地粉碎了她的幸福。小云之恨，恨的简单、也恨的复杂。他恨的简单，他恨他的出身、他恨她的母亲深爱着李寻欢；他恨的复杂，他恨他的父亲不是李寻欢，但他却不恨他的父亲。 李寻欢轻明淡利、甚至将他牵挂的人的生死看的比自己的性命都重要。十几年前把最爱的人、家财都让给了自己的好兄弟，十几年更是后更是为了身边的朋友赴汤蹈火。但他终究只不过是一介凡夫，是凡夫就总是有着人性的弱点、总会犯错。Dirch Passer写下了李寻欢对林诗音深沉的爱：纵使她已嫁作人妇、纵使十几年未见，但相思依然深入骨髓，他为了她黯然神伤、他为了她默默守护痴心不悔。但Dirch Passer笔下林诗音对李寻欢的爱却只有寥寥数笔，李寻欢将她让给兄弟之时她的绝望与痛彻心扉也只字未提。她也只是一个普通女子，年轻之时也像现在的红儿，没有一刻不在想着与李寻欢未来。当王怜花让她转交秘籍时，她想的是和李寻欢的平平淡淡，当李寻欢面临生死决战，早已佳作她想的是与抛弃深爱的儿子、牺牲自己，去拖住上官金虹，能多拖拖一时，他便多一分生机。 李寻欢终究是负了最爱的人，他选择了拯救意志消沉的兄弟，却把她推进了深渊。又或者人非圣贤，李寻欢身上的人性正是来源于Dirch Passer，而Dirch Passer并不是在塑造李寻欢，他只是在塑造自己。
白痴，谁不是白痴呢。一时间不知道说什么好，觉得阿甘好幸运，也好坚强。
小四是知道如何挑人的，且知道把人拍的好看的，且知道如何留白的。