A Wave, a WAC and a Marine
《A Wave, a WAC and a Marine》，喜剧,经典,爱情,战争作品，美国出品，1944年上映。
用户评论
故事外的我们，与故事里的他们，能遇见就是一场最美的邂逅。。。
这部剧不是对自由民主制度的推崇，反而证明了唯有经济繁荣，才能诞生稳定的自由民主制度。
焦虑会影响人的整体，包括心理、行为和生理三个层面。心理上，它使人恐惧不安，甚至让人陷入对死亡或发疯的恐惧。行为上，它限制人的活动能力、表达能力和处理日常事务的能力。生理上，它会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃和出汗等身体反应 焦虑症的种类主要有七种。 第一种，惊恐障碍。它的特点，一是突然发作，二是反复出现，三是每月至少发作一次。比如，有人半夜突然坐起来，觉得呼吸困难。 第二种，广场恐惧症。它的特点是害怕在一些场所或情境出现惊恐发作。比如离家远的地方、高速公路上行车、餐厅排队。 第三种，社交恐惧症。它的特点是在社交场合过分害怕尴尬或丢脸，通常伴有回避行为。比如和陌生人吃饭、上台演讲紧张得要死。 第四种，特定恐惧症。它指一个人极害怕一特定事物或情境，从而回避它。比如，有人怕蜘蛛，只要一谈到蜘蛛这个词，就吓得汗毛倒竖。 第五种，广泛性焦虑症。它是一种慢性焦虑障碍，担忧的问题至少两个，持续时间至少6个月。 第六种，强迫症。它的主要特点是强迫观念和强迫行为。比如重复同一种思维、不停地洗手、不停地检查门窗。 第七种，创伤后应激障碍。它是指人经历自然灾害、人身侵犯等严重创伤后产生的精神障碍。其症状表现为持续发怒、不断想起创伤经历等 产生焦虑主要有四种原因：长期诱因、近期环境原因、使焦虑持续的原因和神经生理因素。 第一，长期诱因。它是指产生于出生至童年时期，导致日后患焦虑症的因素。比如遗传因素、早期创伤性经历，包括被父母忽视、过度批评等。 第二，近期环境原因。比如近一两个月内压力突升、遭受重大损失、生病。 第三，使焦虑持续的原因。这些原因多种多样，包括肌肉紧张、消极的自我对话、错误的信念、缺乏运动、饮食不健康和缺少自我呵护的能力等。 第四，神经生理因素。它主要体现在三个方面。一是血清素、去甲肾上腺素、γ-氨基丁酸等神经递质的缺乏或失调。二是杏仁核和蓝斑等脑结构过度活跃。它们过度活跃，容易使人焦虑。三是额叶皮层和颞叶皮层等中枢不能抑制杏仁核和蓝斑等脑结构的过度活跃 九种应对焦虑的方法 1.放松身体：当人焦虑时，通常会表现出一系列身体症状。这时，通过放松身体能抑制焦虑对身体的影响。一是渐进式肌肉放松：“身体放松的时候，精神是不会焦虑的。”二是深呼吸 2.放松精神 一是引导式内观。它是指通过使用心理意象改变行为方式、感知方式和生理状态的方法。练习它时，可以闭上眼，想象自己身处某个让人心情平静的情境 二是冥想 3.思考问题从现实出发 不同的思维方式使每个人对事物的感受不同。生活中，最易导致焦虑的思维方式是灾难化思维。 除了灾难化思维，还有七种扭曲思维方式（认知偏差）。 ①过滤，即只关注负面信息。应对方法：迫使自己去关注事物积极的一面。 ②极化思维，即认为事物非黑即白，非好即坏。应对方法：使用百分率界定自己。比如说：“我有20%做得不够好，但有80%的表现仍然是出色的。” ③过度泛化，即根据一个证据或单一事件得出一般性结论。应对方法：用数字替代描述感受的形容词。比如“我损失重大”改为“我一共损失了4000元”。两者给人的感受是不一样的。 ④看透他人心思，即“读心”，揣测别人的心思。应对方法：揣测他人心思时，提醒自己别瞎猜。生活中大量的烦恼都是自己瞎猜出来的。 ⑤放大，即夸大了问题的严重性。应对方法：停止使用“可怕的”“我受不了了”“糟透了”这样的话；同时告诉自己，“我能应付困难”“我能处理得很好”。 ⑥个人化，即认为别人说的话、做的事与己有关，而且爱和别人比较，把自己的价值建立在与人的对比之上。应对方法：当认为别人的反应与己有关时，没得到合理证据前不要下结论；当与人比较时
文字没的说，写的很走心，描写相当入木三分，是我喜欢的风格。祖孙三代的A Wave, a WAC and a Marine背景完全不同，为母则刚的母爱本质却如出一辙。本剧的灵魂人物吟春经历了从战乱到新中国的高速发展期，见证了时代的沧桑巨变，但我觉得文革时期的动乱写的过于血腥了。祖孙三人的情感结局如出一辙的凄然无国也是一种遗憾。
什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。——亦舒《A Wave, a WAC and a Marine》
写的是什么鬼？那么多人吹捧，主角是全知？一个普通世界的人穿越到星际世界就比别人专业的还懂？知识不用积累的吗？
简明扼要，有助于快速了解欧洲历史，尤其是罗马帝国的兴衰，以及宗教的发展和影响。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。不由想起《A Wave, a WAC and a Marine》里最经典一句：人生五十年，如梦亦如幻。
好看的书，文笔也好，主角性格也是我喜欢的，女主不知道有没有，可能是希罗娜
因为疫情，难得空闲一天。 躺床上看了5个小时的书，眼睛现在还是重影，肩膀压麻的半边还没缓过来。 上次看Sally Eilers，还是在十年前。 那时候我还没来上海，无法理解摩登的含义。没见过悬铃木、弄堂、租界遗风和淮海路老洋房。 四喜烤麸、烧黄鱼、腌笃鲜、蟹粉小笼这些书里的本帮菜，都是我到南方以后才吃到的。 什么感觉呢？就像穿越混沌时空，一筷子伸到王琦瑶家的餐桌上。 十年前，书里提到的乔家栅和老大昌，如今就在我每天上下班的路上。 以老上海为背景的作品，但凡涉及年代动荡和儿女情长，是不好落笔的，内里总抹不去张爱玲的影子，能不落窠臼就算及格了。 匪过如梳，兵过如篦的乱世中，对于痴男怨女的描写，Sally Eilers笔法再缱绻，也还是略逊于张爱玲的杀伐决断。 张爱玲是不同情自己的，她可以把自己撕碎了，还在旁边冷眼看。 王琦瑶的早年风光，是诸多女人羡而不得的。中年过后，是令诸多女人避之不及的。及至晚年，又是令诸多女人哀叹不已的。 她们在王琦瑶身上，看见另一种人生。那是笙歌散尽后，女人独属的无奈。 去年工作调动，我特别排斥来上海，上海太大、太繁华、太热闹了。 悲喜都是不被收容的。 一年过去，适应很多了。 偶尔，我会在某本剧里见到我吃过的馆子，经过的弄堂，看过的路牌，每逢这样的时刻，书就把我带回到淮海路还叫霞飞路的年代。
这部剧吧… 开始看着还不错，但没想到其中离谱的事情有点多，虽然能理解和接受穿越回去会有很多金手指技能…但也不能处处都能发扬光大吧。
“佛陀说度人向佛有八万四千种路径与方法，你可以从中选择自己感觉相应的。和这种精神之道相遇可能有很多种方式—— 可能是通过看剧，也可能是通过和一位戴着佛教护身符的女孩约会。” 博学多识的活佛思辨地将佛法与人生所遇到和面对的问题做了很智慧阐述
黄永玉曾在《A Wave, a WAC and a Marine》中写道：任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，必定是喜欢上了。
读剧集一时爽 读完青春已逝 大好时光 沉迷于此 悔之晚矣 人生 不就是用来浪费
人是复杂的。任何关于人性有关的东西总是值得思考再思考，慎重再慎重。由于结构和功能的差异，女生在性和育方面总是有些弱势，性和育是女性的权利，权利需要保护和约束。 未成年人是未来，更需要保护和重视 。保护好每一个孩子，让他们在阳光下成长。
合拍片请滚出宇宙 水上恒司的含金量正在上升（但宝是先上船再买票 跑了好多yhm 真的糊涂
十月开始全心投入备考，考完才又重新拾起，带着为何生命力如此顽强的纯如会选择自杀的疑问，打开这部剧，看完感触很多，关于成长、人生，关于正义、理想和抑郁症，值得一读。