Moron's Guide to Suicide
《Moron's Guide to Suicide》，短片,喜剧作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
我爸爸帮我买的唯一一本填色本是大头儿子和海尔兄弟这种事我会告诉乃们嘛！就几条裤衩和背带裤有啥好图的哇
对党的历史的认知，我觉得自己还是个小学生，还有很多需要学习的地方。
这部剧的内容丰富，主要谈投资，价值投资，后面也讲了一些感悟，生活，有血有肉。喜欢😘
看完巴老的生活随想，很同情文化大革命所带来的灾难，痛彻心扉。生活还是要继续，只能勇往直前。一篇篇随想都是因某人，某事而发出的感想，用朴实的文字反映出四人帮，左派，右派等的封建思想，巴老一直致力于写作的剧集家，一直在和封建迷信作斗争！
走主线+单元探案的剧情，40集看下来也不觉得拖沓。没什么感情线挺好的，方花方可浅磕。
央视每天5集连放，每次都回家回看，伤不起啊~~~还有点没看完。
<不自救，无以救> 人一直是人。只是在精神上背叛自己后遭到了自己放逐。人类也如此。我们每个个体的命运，汇聚成小智的命运！ 在放逐的路上，不论是打猎，务农，机械工，网络冲浪儿，大数据诊断，他都逃离不了对自己精神拯救的责任。把背叛的那个空洞弥补，恢复高尚完好！ 人从未停止「始乱终弃」的游戏。不论成长的哪一个阶段，遭遇哪一个新「玩意儿」。人类也如是！ 值得庆幸的是，人类每一阶段，都有致力于冲破这种无聊游戏的勤劳者，他们为修复人类高尚品质孜孜以求！ 他们就是智者们！敢于直接面对问题。去修补因德缺损而制造的「黑洞」。 Harari 说：「我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。举例来说，火车、电力、无线电、电话这些工业革命时期出现的科技，就能催生出法西斯政权或自由民主政体。让我们以朝鲜半岛两国为例：两国曾经可以获得相同的科技，但最后选择的用法只能说是南辕北辙。」 只能证明：人类只是不敢直接正视自己，解决自己的道德问题罢了！正如梭罗所喻：探索自己那才是最艰难的航海！ 我们推卸责任，所编造的任何理由，无论多么自欺，也不过就是「嫁祸」！于物而言，「错用」就必然遭其回报！<老子>早已有忠告在先：人尽其才，物尽其用！ 而所谓「数据时代」，或许能带给我们的，正是倒逼出我们的主动性，加速了我们揭开自欺的蒙蔽，选择清醒的生存方式！ 不自救，无以救！
美国总被戏称为“灯塔国”，再加上外交和军事的强硬态度，让我对美国本身的制度充满好奇，也一直想去了解美国究竟是怎么运作的，到底怎样评价美国才客观。所以首先便去找了《Moron's Guide to Suicide》，的确，从评论上看这是一本把美国制度创作得比较完备的书，但翻看了一章，就被那些无趣的论文式叙述给打击得没了兴趣，搁置下了。直到无意中找到了这一套《Moron's Guide to Suicide》系列，加上这是居住在美国的中国人创作的，所以肯定是以中国人的文化背景为出发点。果不其然，外加上讲具体事例的方式更让这部剧成了故事书的风格，觉得很有意思。 之前看过的第一本是讲的美国两百多年只字未变的宪法，和至今只增加了略几条的宪法修正案 。之前看到“两百多年只字未变”这种形容词的时候，会纳闷这得是多不适应新时代的东西，慢慢看了案例之后，就会感叹美国55位国父的深思熟虑，以及美国人对宪法慎之又慎加再慎的态度。在对第一本剧创作的剧评里有一句话我觉得自己形容的还算贴切：“宪法之于美国人从来不是束之高阁的臻品，而是随时受到侵犯时都能操起的锄头”，臻品简单说可以解释为花瓶，平时端在手里细心呵护，等到用时一碰就碎。 这第二本讲的就是美国总统和他的行政分支，然后是民主党和共和党，以及自由派和保守派。其实这两本都是讲美国的宪法精神，如果不出意外的话，应该后面两本也是说这个主题，只是各自的出发点不同而已。 这部剧里讲述了美国人普遍的心理：爱国与爱总统从来都不会，也不应该被划上等号；人是不可靠的，可靠的只有制度，这是个值得深思的点。 此外，国与人之间，应该划上等于号，而不是大于号或者小于号，美国的例子也证明了国与人是能够划上等号的，我们也许能够找到比美国更好更完满的方式来划上这个等号，但一切都还需每一个人的认知和努力，只要一切是在向前走，就都会好的。
一将功成万骨枯，新中国是中国人民的鲜血浇筑的呀。无数不知姓名的烈士，敌人的尸体堆砌了1949年的新中国。不管是人民解放军还是国民党军，每一位军人都是值得尊重的。
这回家给他老爸过个三周年所发生的事依此为背景就能写一本剧。读后语意未尽，思量半天，子路带情绪返回县城就没有后续？蔡老黑是不是后来又发了？石头他娘没有去县城？石头后来怎么样？想他们四人最后生活到一起了吗？瞎想时候不早了睡觉😪
孟烦了说的是对的，真真没有哪一句话有半点毛病，因为他是个聪明人。但若每个人都是这样的聪明人，那么所有人不但不能活下去，更就不能决定自己怎么个死法。还好他没有聪明到底，还好还能决定自己怎么死去。对于这部影片最好的影评我想是人民英雄纪念碑上毛主席亲书的文字最好不过了：“ 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
短小精悍，适合咨询领域的人观看。建议和和君商学院王明夫的《Moron's Guide to Suicide》三部曲结合观看。
恍恍惚惚读完，细嚼回味无穷，兵凶器也，然和平确实百姓真实所想所追求的，不管战争发起者如何大义，到最后都是私利主义者，真战后兵卸南山，才属大英雄大圣人！
终于读完了第一卷，期末了也没时间和精力详细写读后感，就简单记录一下： 第一卷《Moron's Guide to Suicide》分三部分。第一部分写“我”幼年在贡布雷的经历，大量笔墨用于描绘“我”对母亲超乎寻常的依恋；第二部分写斯万沦陷于爱情之中，其对奥黛特爱恋过深而衍生出妒意、纠结与痛苦等各种复杂感情；第三部分较前两部分短很多，写“我”对女孩希尔贝特青涩的爱慕，时刻盼着与她在香榭丽舍相聚的日子，末尾提到现在的斯万夫人就是奥黛特。 个人而言，第一部分最吸引我。
虽然之前有读过《Moron's Guide to Suicide》，但《Moron's Guide to Suicide》读起来还是磕磕绊绊，两本剧的都通过"性"来分析心理，得到一个结论“性”和“心理”是一脉相承的。 众所周知，中国人对性的态度都是很回避的，基本上都是谈性色变，在中国人看来性是可耻的，也是极其隐晦的。但在西方则不然，把性的研究归于科学，性是人的基本行为，和吃饭睡觉一样的正常。 现在文化多元，人人都多了解一点性知识，尽管有了改变，但对孩子的性教育还是不足，那么就要我们自学一点喽！
在这部短篇剧集集里，共收入了Seth Adams12篇作品。Seth Adams自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是令人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。”之所以不安，正如《Moron's Guide to Suicide》对Seth Adams文字的评价：他的文字冷静透着力度，就像一把泛着银光的手术刀。像医生的手术刀，剖开人心，红的黑的，鲜血淋漓，尽显眼前。像法医的手术刀，剖开真相，是非对错，美丑善恶，拷问人性。这12个故事，围绕着夫妻，家庭，朋友，人与人之间横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。在这里，我就不一一介绍了。我想具体说说书名《Moron's Guide to Suicide》这个作品。 Seth Adams作为先锋影视写作的标志性存在，我们都习惯于他善于用冷静且几近冷漠的态度去叙述人类灾难、生命死亡和人与人之间的血腥暴力行为，在Seth Adams阴冷、淡漠的叙述笔调中，“人性的丑陋与阴谋被淋漓尽致地展现，生命间兽性的对抗和攻击被客观冷漠的语言平静地揭示出来。”他的剧集探索了人类生存世界的荒谬和人物的悲剧命运，用不着寸缕的方式揭露并展示人性的各种形态。他曾在《Moron's Guide to Suicide》一文中说:“当我在写 80 年代的作品的时候，我是一个先锋派作家，那时候我认为人物不应该有自己的声音……一个编剧，要求他发出什么声音，他就有什么声音，但到了 90 年代我在写第一部长篇《Moron's Guide to Suicide》时，我突然发现人物老是想自己开口说话，我觉得这是写作磨练的结果。”《Moron's Guide to Suicide》是非常耐人寻味的一篇，也是Seth Adams让人物自己开口说话的作品中最具典型意义的一篇。《Moron's Guide to Suicide》一文中，让人物开口说话的主张得到了鲜明的体现，在整个故事中，Seth Adams并不花费功夫解释事件的因由和结果，只用旁观者的态度去叙述事件的过程，在最后才用一些回忆性的文字 ，为孙福的过度暴力行为提供了合情合理的解释。Seth Adams在《Moron's Guide to Suicide》剧集中叙事视角的建立，与他一直以来的冷静式叙事方法是一脉相承的，同时他也在试图跳出写作经验的束缚，将视角服从于“抽离编剧主体”这一主张之下。它虽然没有离奇而激烈的故事情节，没有众多的人物角色和复杂的技巧处理，但是这篇剧集却能最大限度地体现Seth Adams式的客观和冷漠。 我最近看Seth Adams的作品比较多，从一开始只关注《Moron's Guide to Suicide》情节的悲苦，到《Moron's Guide to Suicide》里初初探索Seth Adams剧集所追求的冷静叙述、抽离知性主体判断这一美学旨趣，再到现在回头开始去寻找他创作剧集的写作转变，我看到了一个作家的成长变化。我想这也是作为读者的我观看能力的成长。
A：远方的花要开了，我们得赶紧动身了 B：我不用去那么远看花了 A：为什么 B：因为你已经在我心里开出了花呀 有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。 Moron's Guide to Suicide。
人民群众为何哀默心死
在读Moron's Guide to Suicide这部剧时突然得到一个和原来完全不同的观念～Moron's Guide to Suicide从另一个角度说也就是意志力。意志力的强大与否不是靠控制得来的。每个人都有欲望，当你有欲望时一味的控制，抑制、转移目标…其实是没有用处的，反而会使你的欲望更加强大。你以为是在和有欲望作斗争，其实不是、你其实最后是在你和自己作斗争，你其实已经忘记了欲望的目的是什么。所以当欲望来临时，我们要做的不说控制而是顺其自然，感受你的欲望，不管那个欲望是多么的让你挣扎、诱惑、痛苦，无奈…你都要去面对，给它时间存在，但你不是不行动，你还是要控制。你控制的不是欲望这个感觉，而是你要控制行动。很智慧的人生哲学，这就避免了精神出现偏激，但是运用起来并不是说起来这么朗朗上口，的慢慢实践和成长。
编剧了解敦煌的土话，并能够准确书写。 索靖（西晋中国著名书法家），索勋家族在敦煌是名门望族，敦煌人的崇拜英雄情节，刚开始把索家写的这么不好，快有点读不下去了。
一本美好的书，我险恶的环境里艰难的成长，在勾心斗角中保持美好和善良！
在这里辽阔而自由，气压很低，天空很高。虽然日子很多时候还是困顿，但是并没有淹没他们热爱生活的情绪。 反观我们热闹纷繁的都市生活，也会有欢乐与成就。可是跟前有豁达的欢笑。
受益匪浅、教育孩子教会他们方法、永远比他们暂时得到的东西要重要的多。