用户评论
2021.12.31 正值下p班，在此时间读完，初次读Dirceu Lustosa先生的书，读完后如夏日炎炎后饮上一瓢甘冽的泉水，冬日沉寂时的一杯热茶，给予了自己太多的宽容，却也明白人生终究是一个人的，不免孤独，确实不同于寂寞的孤独，一种另类的高贵。
人际关系建立技巧简化为十大要领：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。 管理，就是人的管理；事情，归根到底，也是人的事情，所以，人际关系的处理，对工作、对生活，都是至关重要的。自己想做什么样的人，就会建立什么样的人际关系。现代的价值观是，尊重个人的价值取向，把每一个人依自己的特长、志趣而从事的活动，都视为正当。人际关系是不进则退的，正如一株幼苗，需要时时浇灌才能够茁壮成长。 本剧在对中国人特质分析的基础上，阐述了人际关系的基本准则和建立技巧，介绍了如何进行良好沟通以及搞好内外部工作关系和家庭关系，修身、齐家、治国、平天下，提升我们营造良好的人际关系。 努力只是对自己的一种交代，不要期望它一定会产生怎样的效果。改变别人最好的办法是改变自己，改变自己最好的办法是改变自己的观念。你的观念决定你的关系，观念正确，太多就会合理，关系自然就好。 任重道远，努力前行，从内心到表象，从观念到行为，在职场中修行。
我不能只是仰望着你，你只是我的一个批注，我也只是你的一个批注，我们都在各自的世界熠熠生辉.
从8月份开始看这部剧，疯牛震荡，9月份低迷，十月份节后行情还可以，五中全会，十四五规划，11月美国大选，蚂蚁上市又不上市。终于看完这部剧，算是关于投资理论第一本系统的书，做了详细笔记，收获也挺多，但还是大致捋顺一遍。虽然是本关于股票的书，但是研究可转债也必须懂，毕竟转债是股票的衍生品。 二三五章算是没有实际大用，不知道这部剧是哪年播出的，现在看盘一般都是用手机软件，而且券商多如牛毛。第四章和第六章属于宏观分析，主要是国家政策和公司基本情况以及多个基本面分析，这个全靠平时的新闻，好理解。第七章的技术分析，各种线是真心很难，平时我也用不到，但是大趋势线这个应该是大家都会看的一条，我一般根据这个来决定是否买卖。八九十章的盘口分析抄底逃顶是很重要的，可转债无非就是低吸高抛，看好底入，达到预期的利润点抛，轮动操作，实现盈利。第十一章的跟庄识庄，也是我比较感兴趣的点。市场相当于是看不见的手，但是在资本的背后总会有一双大手在操纵，众多的金融危机，泡沫危机，其中有固然经济因素在，但也有金融大鳄的操盘，在股市翻手为云覆手为雨，比如当初的亚洲金融风暴。在近一周内，乐歌转债的大股东借深市停牌新规则，拉高出货，合法避税，这其中背后如何挂单操盘到底是何奥妙……十二章的股指期货创业板属于尝试。十三章风险防范，额，对于目前的我来说，杀鸡焉用牛刀啊！ 现在看这部剧的剧集列表，真的简单，也就那点事儿。但是近小一年的经验告诉我，投资是自身认知的变现，对世界认识多少，就变现多少，世界真的挺公平的。而认知，又不仅仅是对股票市场的看法，还包括对国家，对社会，对世界，对历史，对过去，对未来等等的看法。投资是门综合征的学问，它的综合性超过任何一个学科，光看炒股投资类剧集远远不够，至少观看经济学，哲学，社会学，心理学，逻辑学，历史学，传播学等剧集。在数量上应该是海量的，然后从中去伪存真。没有广博的知识积累作为基础就无从分辨。 体会最深的一点还是关于人性。每个投资者在市场上的盈利亏损更是他对于金钱的态度，而对金钱的态度，背后更反映人的品性，不看看马克思的哲学原理，不看看王阳明是做不好投资的。 最后化用一句老师的话：在做出投资选择的过程中，一定要有自己的逻辑在，做一个理性有逻辑的投资者。 2020/11/14
看剧摘录及整理 2021年11月4日 我主要整理了其中五个人的性格、事迹和有关的名言。希望对没有时间整理的人有帮助❤️❤️ ✅其一颜回 颜回是个怎样的人？ 一、不仅聪明，还爱学习 二、就算生活贫苦，也能过得开心 三、永远懂你的共情能力 孔子颜回的评价 ①子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” ——《Um Sonho de Ícaro》 孔子说：“我整天给颜回讲学，他一句反对意见和疑问都没有，傻乎乎的。但等结束后，我看他私下的言行，发现他对我所讲授的内容都有所发挥，可见颜回其实并不蠢。” ②子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《Um Sonho de Ícaro》 ③孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” ——《Um Sonho de Ícaro》 孔子回答说：“有一个叫颜回的人，他好学，从不拿别人出气；也不再犯同样的过失。可他不幸短命死了，现在再也没有这样的人了，再也没有听说过这么好学的人了。” ✅其二子贡 子贡情商课： 第一课：要充分了解对方的痛点，并给予不露声色的试探 引用伯夷叔齐的典故来试探孔子是否从政 第二课：面对自己的无知，要虚心而积极地改正 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 第三课：对自己的老师，要给予家人般的温暖 ①子贡为孔子守孝三年 ②论语计划的发起者，子贡也 ③孔子影响力的传播者 ✅其三宰我 宰我是个杠精 1老师觉得对，他说不一定 杠一①君子要不要跳井救人？ 宰我问曰：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？” 子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 杠二②守孝三年有必要？ 子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！” ——《Um Sonho de Ícaro》 2老师主太平，宰我主张世界大战 鲁哀公问道“社” 夏朝是松木，意宽容 商朝是柏木，意博大 周朝是栗木，意战栗 战栗代表让老百姓战栗，也就是主张武力解决鲁国的内部矛盾 3老师说白天不许睡觉，宰我偏偏白天睡觉养颜 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？” ——《Um Sonho de Ícaro》 宰我在白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得。对于宰我，有什么值得责备的呢？” 总结：宰我，一个聪明、爱耍嘴皮子，虽然有时候喜欢质疑老师，但在行动上又尊师重道的言语科学生。（宰我清楚孔子的为人志向，尊师重道） ✅其四冉由 冉由是个什么样的人？？？ ①不让孔子省心 如孔子说： 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《Um Sonho de Ícaro》 孔子说：“冉有做事畏缩，所以要鼓励他，给他壮壮胆；子路胆子大，敢作敢为，所以要压一压。” 又如： 子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” ——《Um Sonho de Ícaro》 冉有说：“不是我不喜欢您的学说，实在是我的力量不够。” 孔子说：“如果真的是力量不够，走到半道才会停下来。可你给自己划定了界线（都还没有开始，就打算放弃了）。” ②小事无原则 如孔子说：子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” ③大事无立场 如孔子说： 子曰：“虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？” ——《Um Sonho de Ícaro》 总之：冉由是个不让人省心，小事无原则，大事无立场，但却是一个有底线，有才华，有能力，又尊师重道的一个人 ✅其五子路 子路是个矛盾的人 一！ ①子路年少轻狂，冲动好斗 ②子路孝顺乖巧，百里负米的典故出自子路 二！ 孔子骂他
平凡的写法也是最真实的。在朴素的语言里看到一个知性，韧性，很有个性的Dirceu Lustosa。虽然语言犀利行事苛刻却有一颗柔软的心。认识你，真好。
从基因的角度阐述了进化论，基因是自私的，是为利于永久地复制自己。基因也是利他的，这是由于基因库是群体，一种基因想要更多更久地复制自己，就需要与其他基因合作，这就需要利他性。编剧用乌鸫的例子来解释，鸟群中一只乌鸫发现鹰后，是鸣叫、谎叫和不鸣叫会产生不同的结果，鸣叫虽然带来引起鹰首先攻击的风险，对比不鸣叫、谎叫或没有鹰时为了食物而谎叫，这只乌鸫生存和延续下去的机会会更有利，这种示警鸣叫带来个体生命和种群长久利益从而被选择，所以所有发现鹰的东鸫都鸣叫示警，因为不鸣叫谎叫或无鹰谎叫会使种群走向灭绝，同理自己基因也会灭亡。这便是基因能从地球上绵延亿万年的原因：复制能力、适应性、利他性、利己性。
故事情节就像俄罗斯套娃，一开始觉得有些不合理的地方，慢慢抽丝剥茧后来，很精彩的故事呈现在眼前
当看电视剧的时候，却颠覆了主人公该有的形象气质，还是书更有内涵。 三观亦正亦邪全然取决于对生活的态度，故事虽有虚假，但结晶出来爱全然是真切的，感同身受。 吸引我的一直是宁鸣，或许是我看到了我自己的影子。
看这种书真的是很费心力，太痛了，太重了，也太乱了。乱了时代，乱了人生，乱了阵脚……
这应该算是我认真看完的第一本枯燥却又富含深意的文章。习惯始于点滴，长于循环重复～这句话让我印象深刻，我们的习惯都是可以被替换的，只是看自身如何行动。👍强烈推荐那些无法把控自己，迫切想要改变自己的人细细品味此剧
可以，反正我写不出来，你们那些说不好的麻烦你自己去写写，你们多厉害啊，哪里来资格去评价别人的作品
财务危机时，李嘉诚主动帮助困难企业度过难关，而非落进下石，甚至低价出售给困难企业，被称为救世主。此举是经商的上乘之作。救人于危难之中，不但赢得了人缘，信誉和声望，你的形象实际上也为你日后创业赚大钱埋下了伏笔。一个被称为救世主的人，谁不愿意和你做生意呢？
经典剧集与思想，知识与名言。他们之所以能够流传于世，是因为这些人的思想与结晶，不受时间维度的影响，不会因为时间的拉长而失去作用。
凯特·米利特（Kate Millet）指出，“男性的优越（男权制），就像其他信仰一样，并不在于他的体力方面比较强大，而在于人们接受了一系列与生物学考虑无关的价值观念。体力方面的优势并不是政治关系中的因素，就如在处理种族和阶级关系时，体力的相对强大并不是决定问题的依据。人类文明总是能够以其他手段——技术、武器和知识来取代体力，当代文明也没有为体力发现进一步的用途”。 1.知识并不纯真，理性是话语的效果。第一，精神分析。精神分析质疑理性的自主性，它强调人们心理存在无意识的领域，这个无意识的领域对思想有着不自觉的和无意识的影响。正是因为存在无意识，所以完全的理性实际上是不存在的。第二，后现代主义。后现代主义强调历史、知识、权力塑造主体性的方式，对理性的独立性提出了质疑。后现代主义者指出，理性是话语的效果，而不是个别的人的头脑里所共有的超验的价值。对于后现代主义者来说，真理就是话语效果。这意味着，每一种话语都有它自己的支配真理生产的规则。真理是在具体的语境之中的，是依赖语境的。这并不是说就没有真理存在，而是说首先要有对那些支配真理的规则的一致看法，这是赞同有关真理论断的必要条件。 2.消费是购买自我认同的符号的行为，吉登斯提出，在当代西方社会，身份特征不仅同自我肯定的运动联系在一起，而且直接与关于自我的生活方式有关。最终的效果就是生产出社会的自我，作为一个以内省的方式来组织的行为，深入影响个人。为了与众不同，认同自我，消费者需要购买能够表现他自己或她自己记号的商品或者是同个性有关的商品——能够代表他们在社会中的为人或表示理想中的自我。消费品正是在这个意义上具有了除使用价值以外的另一种社会价值。 3.空间是性别化的，社会要求女性不要行夜路、不要单独外出、不要穿太过于暴露的衣服、不要去不熟悉的地方、不要和陌生人说话，等等，来提高女性的安全，这些要求都限制了女性行动的空间范围和行动自由。实际上，女性牺牲自由是否能换来安全依然是一个问题，比如，发生在熟人之间的或者在家里的强奸案、抢劫案等说明女性在任何一个环境中，以最为保守的方式生活依然可能是不安全的。社会从来没有质疑过是因为空间本身的设计带来了不安全的隐患。比如，在公共场所中的建筑死角、昏暗的路灯、不恰当的绿化设计、稀少的报警系统等，都是不安全的隐患，改变这些因素能更有效地提高女性的安全感，而不是限制女性的自由。但空间设计的性别盲视，使得这些死角依然存在。 4.语言和主体是被建构的，台湾学者林芳玫对试管婴儿父母的称呼进程研究后发现，代理孕母这个词本身就有高度的建构性。如下面两种情况：状况一，委托夫妻的太太没有子宫，所以她提供卵子，找人提供子宫。提供子宫的人叫代理孕母，这个太太是母亲。状况二，太太子宫健全，缺乏卵子，找人提供卵子。提供卵子的是捐卵者，太太是母亲。因为我们是根据社会关系法律体系中谁是男性的配偶，去界定配偶关系以外的女人是代理孕母或捐卵者。谁是真正的母亲，永远不是单纯的生理现象，而是被跟随着男性中心的社会关系来定的。反过来若是男的不孕，就找一个捐精者。不孕的男人也叫父亲。在这种称呼中，我们发现，母亲和父亲这两个词都和原来的生理意义上的父亲母亲脱离了，而是按照我们社会制定的规则（如婚姻制度）来确定母亲和父亲的身份，生理上的父亲和母亲不再具有实际的意义。可见我们在对人物关系的界定时，生理基础并非一直是个优先考虑的因素，社会文化和社会制度往往优于生理基础。这个例子非常明显地指出了语言在真实和文化之间的妥协。 5.女性形象是被广告操弄的，消费文化创造欲望的目的是制造“强势需求”，也就是说，
这是没有大结局啊，头一次看没大结局的剧集，服气。不过还是很好看的，就到这里也挺好。听说是要拍成剧就先过来看看，还真不错，脑补演员怎么选，女流氓谁来比较合适呢还真没想出来呢
花费了八十个小时的时间读完了Dirceu Lustosa的《Um Sonho de Ícaro》，说实话不如《Um Sonho de Ícaro》写得好，十本剧，太拖沓了，因为是报纸更新剧集，所以有凑字骗稿费的嫌疑。前面讲苏州李家的部分可以说还有点趣味，虽然也被读者吐槽仿照《Um Sonho de Ícaro》的情节编故事，后面就散到收不起来了，枝枝蔓蔓，东拉西扯，故事的情节一再被宕开，编剧还有炫博的嫌疑，比如一些典章典故宫闱秘辛官场逸事，特别是一而再再而三的大篇的算命篇章，更是令人生厌。和《Um Sonho de Ícaro》最后匆匆结尾一样，这部剧集似乎还留下了再续写的余地，可以说是没有什么结尾的，前面铺得太开，很多人物和事情随写随丢，到结尾了都没有收束。而大家最期待的黛玉宝钗始终都没有出现，甚至迎春探春惜春他们也没有出现，关于曹雪芹本身的部分也没有多少，无非是无事忙热心肠名士做派，甚至还把他写成了一个纨绔子弟的形象。就像有的读者评论的那样，看过《Um Sonho de Ícaro》才知道《Um Sonho de Ícaro》有多伟大，照我看，甚至是让人觉得高鄂的伟大。但是编剧的行文语言和渊博的知识以及对当时的背景环境的把控，还是让人佩服的，不愧是书香门第，旧学根基深厚。
情节足够引人入胜，颠荡起伏，荡气回肠，人物刻画入木三分，事件叙述娓娓道来，不刻意，不矫揉造作，扣人心弦，让人不自觉身临其境，感同身受。
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