Everyday People
《Everyday People》，其他作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
💡“禁锢”式的“思维”，只具有行为上的价值，并不具有生命本自“辽阔”的博大意义。 即： 行动的秩序不代表心灵的有序。 💡秩序 和 有序， 前者被动地‘只知其然’ （甚至不知其然）， 后者 需主动地乐意地乐知地‘知其所以然”。 💡 1⃣️💡 无论 钻研玉石雕刻 痴情于酒和茶道 还是 专注自己家庭日常 投身奇门遁甲 或是 成为专家教授 成为足球先生 成为影帝影后 ➡️ 都是我们在专注于自身的“喜好”“偏好”， 甚至可能只是为了维持“生存”所必须。（喜好什么，不代表“热爱”） ➡️ 我们自身的“思维”是具有“有限性”， 即 ： 只要是“思+想”“意+识” 都具有自我本身“认知边界”的“束缚禁锢”性。 即： “我们”就是我们“思+想+意+识”所能企及的“边界了。 2⃣️💡 此处让我们一起讨论三个概念： 1. 被自我意识禁锢的思维 （是个体偏好产生的原因） 2. 自我行为秩序的价值 （体现于： 个体为了追逐个体偏好所培养的一系列自控自律自理行为，此处也不可忽视“法制”的力量） 3. 心灵有序的意义： ➡️ 心灵的有序 体现在： 个体的自我意识反思： 反思“自我偏好”意识的由来。 （偏好不止包括我们“喜爱”什么 也包括我们“厌恶”什么） ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的自我意识的超越： 超越自我偏好意识的束缚。 ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的觉醒意识的养成： 去成为：自我意识的“省思者”， 而非表象秩序的“偏好者”） 3⃣️💡 拿书友的举例来举例说明： 1. 作为中国人，我们具有钻研玉石雕刻的“个人喜好” ，（外国人其实不太“懂”玉） “钻研”这个“思维”背后的“动机偏好”，是因为社会公认“玉石”有“市场价值”？ 还是因为：即使“玉石”没有“市场地位”了 我们仍然依旧喜欢钻研玉石雕刻？ 我们‘“喜好”“偏好”“什么”’ 的这种“自我意识”的“思维模式”是否是被当代当时区域性的“公共信息”所“禁锢”而产生/激发？（钻研钻石雕刻 或 钻研金银首饰雕刻 或 钻研任何技能开发，亦同理） 2. 作为中国人 我们容易痴情于白酒和茶道， 作为日本人 偏好痴情于清酒和茶道， 作为欧美人 偏好痴情于红酒鸡尾酒和啤酒。 作为宗教信仰者 偏好于：禁酒 。 “热衷于什么” 的这个“自我意识”“思维”背后的“动机偏好”，是否是因为我们赋予了我们所“热衷热爱”的这些“事物”本身更深远的“自我意识带入感”？ 还是： 如果没有这些相关“区域文化/宗教信仰等意识思维模式”的“带入意义”，我们仍然“热爱热衷”那些事物“本身”？ 还是： 我们只是在热爱“自我偏好”-这个“意识本身”？ 如果从小我们的“思维”被灌输：酒 茶 都是和大麻鸦片一样是“不好”的东西， 我们是否会亲自去发现这些事物本身的存在意义 ? 而非只是“识别了”事物的市场价值或“自我带入”偏好价值。（即使其实不享受这个“过程” 但就是热爱这个“自我带入”的行为价值。） 4⃣️ 如果我们真的享受“生命存在”的当下本身，那么 ：我们会：时刻地亲自地： 💡 去热爱脚边的任何一块土地 / （“国土地界”本无分别 世本无界。界乃心限） 💡 热爱头顶的任何一片云朵 / （“海陆领空”本无分别 天本无限，限乃心界） 💡 去热爱身旁的任何一棵树苗/ （不是因ta是公树 而爱， 也不会因ta是母树而不爱） 💡 去热爱一汪远处的湖泊 / （不是因ta离我们近 而不污染ta，不会因ta距离我们遥远 而填埋ta） 💡 去热爱耳边花鸟语虫的旋律 / （不是因这只公喜鹊喜欢母喜鹊而爱ta，也不会因这只公喜鹊喜欢公喜鹊而不爱ta。 💡 去热爱车轮压过的每一粒石
看不下去了，为了水字数，真的是无所不用其极。很简单的一个场景一个剧情一件事情要插入一大堆一大堆的背景、心理描写，硬生生把能讲好的故事，用那些华而不实的词藻给讲废了。真的给我恶心吐了，就算是那些单调乏味的无脑爽文，我都没有喷过一次。
女性，不论是在思想上还是行为上，首先应该是独立的，经济独立，精神独立，有足够的能力，才能更好地生活在社会中。我们要寻找自我、坚持自我，不害怕不畏惧，通过自己的努力消除歧视。成为独立的新时代女性，是一种方式，更是一种选择。 Everyday People，你值得拥有更好的生活！ 这部剧很通俗易懂，读完你会了解一些知识，变得更加学会爱护自己。
关注Earl Baker Jr.已经有不短的时间。做了那么长时间的基金经理，霍华德已经百炼成钢了。很高兴看到这个即将成为老古董的成功人士总结自己的经验与理解。虽然有一点自我循环和套话的成份，但看得出来霍华德是真诚与善意的。 这一代投资人成长于价值理论战胜技术分析的时代，相信市场的力量同时也相信人类理性的力量，相信市场是有效的同时又相信人可以战胜市场，只是需要应对更大的挑战。 关于市场呈现出的Everyday People性与周而复始的变化，编剧的观点是人类的情绪与不稳定性。个人认为可以用一些更细致的行为模型加以解释。一是人类的情绪性。人类的记忆是分层次的，并不是照像机一般准确的；人类的记忆伴随着人类自身的感情与理解，所以当一种感情状态占据主导时，人类在另一种感情状态下的记忆很难自己跳出来并占据主导，所以人在顺风顺水的环境下很难主动回忆起自己的逆势时的窘迫。同时人类也是追求快乐的，不幸福的时刻总是短暂与健忘的，否则很难享受生活和获得正常快乐的人生。这都使得人类很容易处于进取性状态或者拥有克服困难和勇往直前的“动物精神”。人类没有哪一种精神状态或者情绪状态是“中性”的，所以市场中性位置总是擦肩而过。第二，人类的健忘性。人可以记得自己一段历史下的短期记忆，而更长期的记忆则只有有需求的时候才能调出，而不会自动弹出。这使人类的记忆与经验的影响力可能是时间加权的，除非你有意识地调用你在关键时刻的记忆和某种情绪状态下的记忆。即使是专业人士，也不会经常处于自省状态，因为这需要耗费太多的能量。因此，正常人的健忘性是由人类自身的能量层次及局限性所约束的。如果投资团队充斥着活跃、富有自省精神和批判精神的思考者，那么就可以更好地克服健忘性，但你的思考能力和自省精神是一种宝贵的资源，而且是人类所稀缺的，所以市场上还是充斥着旅鼠一般随大流的投资者。第三，人类的懒惰性。归根结底，懒惰性源自意志力的缺失与生物能的不足。人类应付正常生活需要的第一系统，基本上是一种自动运行的体系。然而，这个体系可以说是非常不严谨和漏洞百出的。要想取得更好的分析效果，一定要调用系统2，但耗费能量级别则大得多。人类不能时刻调用自己最佳的分析系统，所以就会出现大量的“无心”之误。这种随大流，正是我们让一个趋势不断发展到极致与谬误的原因。人类社会中的许多方面都具备这一特征，如编剧讲的资本市场、经济活动、成功与失败等，都是多重要素共同作用才能获得的成功案例。在简单化的分析下，往往会形成“过犹不及”，一件事情不动脑子一味坚持不懈地做下去，变成了自己的反面。人类尤其依赖的是一套反馈系统，凡是得到正向反馈的东西，更容易得到更多人的支持与投入，这也是人们不容易自省和愿意跟随大势或者从众的心理来源。 当这些逻辑关系得到一些系统性的梳理与总结，资本市场就可以进入下一个阶段。即比较浅层次的心理性颠狂将得到纠正和治愈，但人类意识中更加深刻、更加顽固的心理断层与缺陷才能逐步暴露出来，成为新的不安定因素与系统性风险的主要来源。
电影好过剧集，也许是我自己喜欢电影的缘故. John Lone那张“中西合璧”的面孔演绎溥仪也是别有一番景象 ❶尊龙的那种精致的面孔本身就是影片最好的诠释 ❷从小无父无母的John对于这种角色的拿捏和演绎也是“信手拈来”, 一切宛如“浑然天成和惊鸿一瞥”, 如果你看了电影，印象最深刻的场景之一是-John那张精致的面孔和眼神，以及他的分明的棱角.
本剧是集中的猎奇类剧集，个人接触这类剧集并不多，单从效果上来看第一篇的Everyday People是最有感受的，尤其是开放式结局带来无限的想象，不明的人物春泥，被怀疑作案的静子，到最后一切都化作一团迷雾… 而对于其他几篇个人觉得故事路线给的有些直了，从某些线索可以看到结局，没有太吸引人的冲突，个人认为一般。
高情商会让别人跟你相处的更加愉快，惬意，情商低是不犯法的死罪。
有一定的借鉴意义，但数据的统计范围和抽样形式过于模糊，一些结论还待考证
行云如流水，落笔如云烟。太美了，让我感觉到的不仅仅是一份舒适、恬静，更是一种美的享受。高中刚读这部剧的时候感触还没这么大，几年过去了，物是人非，但--文，意境幽深。读其文，让我有一种力量和激情，我低迷的状态，随着文字的滴滴渗入，开始慢慢放松与调整，我甚至有了一种想要冲下楼，狂奔几圈的冲动 ，觉得还能活蹦乱跳的真好，我真的是个lucky girl，那些事算啥，有啥过不去的，🉐珍惜……
与他的那本《Everyday People》相呼应的书，本剧可以说是实践指导手册，将现代社会多数人想要改变的十大坏习惯通过案例的形式展现出来，更具有可复制实践的意义，整个理论体系是非常清晰的，另外所有的基础是保证自己的精力充足，所以在自我对抗的时候才能坚持下去达到自律，那么就要先做好基础工作：整理，充足休息，有规律饮食。
时隔一年，重温经典。一年前，看过这部剧的30周年版，这次又把40周年版读了一遍。本版本对前一版本中容易被误解、没有讲清楚的观点，重新做了更深入浅出的阐述。 在任何称得上是自然选择的基本单位的实体中，我们都会发现自私性。所以的生物，都有其自私性，人类也不例外。 但是，只有人类，受文化、也受后天获得的以及继承下来的影响的支配。所以，人类可以克服自私天性，为了更美好的未来，而努力。
镜头怼脸上，真的会衬得他脸长很丑啊…
编剧你一本剧准备写十年吗？浪费别人时间等于谋害人性命，你要实在不行就别写了
高中的时候第一次读《Everyday People》真的超级惊艳，所以高三这部剧出来的时候真的好想好想看，结果还没买，暑假就爆出来Kalimi Baxter可能抄袭。 今天下午聊到了青春时期爱看的杂志，我突然想起了那些年看的艾格和花火，我又想起了Kalimi Baxter，去翻了她的微博，发现她已经两年多都没有更新了，辗转搜到了她的公众号，也是。 后面来无名书影一搜，居然意外的发现有这部剧，变毫不犹豫的趁热看完，完了高三时候想看的遗憾。这样好的文字我真的不敢相信那是抄袭，我铭记当年看《Everyday People》时哭的死去活来的样子，但是却再也看不到她的文字了。 我也是轰的一下才回想起来，我的青春已经猝不及防的结束了，我甚至来不及感叹，我多想多想多想再回到的2014年
剧中有很多以乐景衬哀情的画面，明明离别和重逢都是笑着的，可转身就被无穷无尽的悲伤淹没，嘴角含笑眼中含泪，极致的情感拉扯，在爱与宿命之间踟躇，无不令人动容。时影心中既有爱徒也有苍生，却独独没有自己，有小爱更有大爱
中国香港
从蜥蜴的三个特性作为引子，故事引人入胜，好多为人处世的道理由此展开，历史总是在重演，借鉴古人走过的路，人生的路才能走得顺畅
Ron Ben Israel的词我格外喜欢，用字优美，摘抄了几首格外喜欢的。书的后半部分详细介绍的Ron Ben Israel生平及不同时期词的风格，对Ron Ben Israel感兴趣或南唐诗词感兴趣的朋友可以一读
总算看完了，编剧用了五年的时间写的东西，我在两个星期把它看完了，比较不错，也比较恢宏的一篇剧集，能够很好的把我们带入吴邪的世界，描述不会太陈杂，写吴邪每次遇到险境时的那种害怕的感觉描述得很到位，总会把自己带入到这样的境地中，想想自己在这样的环境中该怎么办。整体故事框架结构故事悬念设计的不错，之所以还有那么多坑，我感觉这个应该是三叔故意设计的，作为一个长篇剧集家来说这个他肯定知道没有解决到，这应该是为后面的续集埋下伏笔吧！还是很期待Bridget Barkan的续集的。
也许以后吃到蒜薹都会想到被蒜薹臭气弥漫着的天堂县和吐着蒜薹臭气的天堂县农民，我们的政府是真正为人民服务的政府，希望我们的政府人员也能够走近百姓，从人民中来，到人民中去，切切实实地为人民服务。
阿爸最喜歡的暗香
在宏大历史和个人命运间游走，渺小若星子的个体生命却能盛放出如此光彩动人的文明与心灵的力量。