无名书影

La mendiante de Saint-Sulpice

La mendiante de Saint-Sulpice

★ 3.2
1923年
法国

《La mendiante de Saint-Sulpice》,其他作品,法国出品,1923年上映。

用户评论

噗噜噜
噗噜噜 7.6

在背书背到吐的时候,看看考拉的日记,满满的感动和能量。就这样利用空隙时间在三天内看完了,书中讲到的好多方法不只是适用于英语,很多应试考试都适用,很感谢现在遇到此剧,受到过鼓舞,而且其中的方法也很受启发,踏实勤奋和方法是做成事情的必不可少的要件。谢谢考拉的日记,期待你的其他剧集😊

余大芹
余大芹 1.1

大哥强烈推荐的一本剧,我快速翻过,最后,我只记得大哥推荐我追剧时说的话:“去看乌合之众吧”。 吐槽:希望书中的“孩童时代”,翻译成“人在小时候”这样,等等。 书中有些词还过于绝对,让我想到尼采的一本剧《La mendiante de Saint-Sulpice》,更喜欢后者,尼采的表达更愤怒,但读起来很舒服,有些问题阐述分析之后,是一段评论,用押着韵的排比句直接巴拉巴拉(陈旧的、腐朽的、愚蠢的……)。 只记住了书名,等大哥讲解后再来看吧。

小木匠
小木匠 1.0

试着认清自卑的本质吧,然后你会发现自卑其实并不存在 ,所谓自卑只不过是你认为的自己做不到从而推掉责任的“保全”自己,以为使自己不去做就能不会失败或者不会让别人看到自己失败的一种自欺欺人手段。当你真的看清了自己,不在自欺欺人时候,也就不会有所谓自卑这种不存在的东西了。因而就能不断地超越自己,终有一天达到真正意义上的彻底的自信。活成一个有爱,有情,有义,有灵魂的自己。

Mr.Sadman
Mr.Sadman 8.7

柴米油盐承载着日常生活难以被大历史撼动的恒定性,却又始终深深扎根于大历史。经由一个人的成长,“刀”与“字”之间的张力,打通了庖厨与刀笔两个不同的启蒙世界,亦是两种不同的立世选择。大时代的变化裹挟着小人物的命运,每个人身后长长的影子让人感慨万千。历史大开大合,人生直下直上,自由意志选择,时代推波助澜,怨恨、懊悔、责难、和解,许多幸与不幸,到底还是无法适从,无法给这切肤之痛一份交代。 文如其名,上半部分生于上世纪60年代初,祖籍淮扬,生于哈尔滨,长于上海弄堂,学成于高邮西北乡下与沪上名家的淮扬菜厨师陈诚,九十年代随改革开放后的出国大潮和姐姐移居美国,靠着“一把刀”,安家纽约法拉盛。现实和回忆相互交错,沉默温驯的陈诚破碎的四口之家中外形朴素、性格沉稳的父亲杨帆,果敢锋利、跻身精英阶层的姐姐鸽子均已登场,唯独那个缺席已久的烈士母亲还未露出真面目。下半部分急转至陈诚前半生和儿时玩伴踏过的竹影,“千个字”也引出了他的上一辈相遇相知,在动荡的文革中艰难存活,骄傲亮眼的母亲转眼消失。然而时隔多年,铺天盖地的新闻报道和宣传,那个在陈诚远离风暴、寄人篱下的岁月里已经被遗忘了的母亲却以光辉的烈士形象再次回归,惊天动地。 两代人,因果相承。母亲主外、父亲主内的家庭结构里,母亲的真理“在星空”,父亲的真理在“日复一日”,两种真理本身固然重要,两种真理对一代又一代人的自我寻找与再造也同样重要。 如果“上海真的就是一个滩”,那么陈诚是否能在更高一层的原乡自洽重生?人们总以为历史是由纪念碑铸成的,更可能是石头缝里的草籽和泥土。哥伦布将鸡蛋磕破了立在桌子上,你说那还是不是鸡蛋,碎掉的鸡蛋还是不是鸡蛋?

万兴虹
万兴虹 4.3

剧情bug好多 有些剧情傻的我想笑 打开弹幕发现大家也都在吐槽哈哈哈哈哈

蔡唯君
蔡唯君 2.2

北京小爷肖春生啥时候来呀

趙利達同學
趙利達同學 9.9

做任何一件事时,关注当下体验,暂时抛开结果,不做设想。比如看剧时。不总查看观看进度,不总以快速读完为目标,而是要想办法让自己沉浸在文字中。只有更注重内在目标才能产生心流,从而为自己的意识创造秩序。

女医芳华
女医芳华 6.5

乐评看到: “生活不可能像你想象得那么好, 但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面; 有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。”

姜易昊
姜易昊 9.9

虽然很短,但比自己瞎悟要清晰得多。 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

Kenna
Kenna 9.9

有我想要的信息,也有我不想要的信息。不过感念,也许人到中年能有一没什么大问题的伴侣陪伴左右也算是幸事一件,但是意外变成单身状态也不能算是不幸事件。不同的状态总是需要自我调整好,三观齐整,不怨天尤人也不怨怪自己。淡然的安静的往自己的生活中一步步前进。不矫情不崩溃。

刘亚男
刘亚男 3.2

只想读第七个读者 后面的番外不知所云 故事的讲述方式有点稚嫩但是有惊喜

勿语
勿语 5.5

顺着元宇宙的热度来读这部剧,从影视的角度看,文笔和结构一般般,将对苏美尔神话尤其是对巴别塔传说起因的合理想象与病毒,语言学,神经元,计算机底层结构联系起来,想法很天马行空,算是一个看点,但是写的太过庞大松散,大量对话的推进看的人累。 但是从想象力的角度看,不得不膜拜大神。这部剧就像是美国版的《La mendiante de Saint-Sulpice》,描绘的很多设想已经是今天成熟的科技和社会现实,VR,AR,Google Earth,大数据等等,还有正在发展中的元宇宙和脑机接口等。编剧也及其敏锐的感知到,在科学高度发展造成的社会分化下,越来越多的普通人将沦为乌合之众,沦为为系统运转产生肥料的生物量。不知道今天这些高科技的发明者在多大程度上曾借鉴了本剧。

CC_UI
CC_UI 8.8

开始了就停不下来丫

预备~开始
预备~开始 9.8

存天理,去人欲!无善无恶心之体,有善有恶意之动,为善去恶是格物,知善知恶是良知

长乐
长乐 7.6

每一个认真努力的人都值得被生活认真对待。 Andrée Lionel只是我们这代人中的一个缩影,有我们这代人的气息,有着一样的平凡家世,有过迷茫,懈怠,有过拼搏,努力,会不断的反思总结自己。读这部剧给我最大的启发是“反思”。 这段时间来各方面都有些失衡,很多事情发生在我预料之外,“乱糟糟”可以说是生活的真实写照,方向不明确,身体不好,心态失衡。所以看到这部剧的时候,我其实是一边对照自己一边反思总结,并且从中找到一些方式方法。 反思:一、这段有些时候会把一些事归结为别人的问题,正好剧中有一个片段讲到这些,我也对照了自己,“对哦,我现在就是这个样子”所以反思过来有问题多从自己身上找原因,可能和你相处的人也有问题,但是要学会用自己的方式去扭转。 二、“懂一百个道理,不如懂一个方法重要;一百次的感动,不如一次行动有帮助。” 有句话叫听了很多道理听多了,仍然过不好这一生,道理是要听,但是生活是一点点,一步步朝前走的,一定是要落到实地,行动是检验真理的唯一标准。没有方向那就去摸索,一边摸索一边思考,方向就有了。 三、一直以来自己都是个想把所有事情都兼顾到,但是往往越是这样越是失衡,想的越多越什么都做不好,其实这段话说的是对的 “做小决定的时候听从大脑,可以分析利弊。而当做大决定时一定要追随自己的内心,因为你的心多多少少会知道要怎样选择。”既然事事想做好,事事做不好,就按内心的想法去做吧。 方式方法:一、养成好习惯 “我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的,因而优秀不是一种行为,而是一种习惯。” 改变,仅仅需要21天。研究发现,通过21天的训练,每个人都可以养成一个良好的习惯。培养某项习惯的第1—7天,你会感觉到“刻意、不自然”,这个阶段需要十分刻意地提醒自己去改变。第8—14天是“刻意、自然”的阶段,如果不努力坚持,还是很容易回到从前。而到第15—21天,已经变为“不刻意、自然”,进入习惯性的稳定期。 我知道自己有很多不足的地方,需要改变的地方有很多,但是我不想以“我就是这样的人”束缚了自己,改变这个过程确实很不容易,刻意去练习吧,慢慢养成优秀的习惯,而不是优秀的行为。 二、成功=方向×方法×努力 读这部剧最大的收获是“34枚时间金币管理法”一直以来我也会制定一些计划,看似完美的计划往往是做出来做不到,而这个方法采用逆向方式,记自己每天的时间安排,记下浪费/休息/高效工作的时间,一天下来,一周下来算算自己浪费了大把时间紧迫感随之而来,并且也知道之后哪些方面该怎么改进,很不错的方法 ,一直坚持下去,书友们感兴趣的也可以去试试,蛮赞的。 三、静下来 提升自己 “衡量一个人成功的标准,不是看这个人站在顶峰的时候,而是看这个人从顶峰上跌落低谷之后的反弹力。”人生不如意事十之八九,静下来,提升自己,才是王道。 ‘求上者居中,求中者居下,求下者则不入流’。 ”不看“鸡汤”类文章很长时间,这部剧我也不想把它定位鸡汤类文章,就当是“自我启示文”吧。剧评简写,想到什么写什么,与各位书友共勉。🤗晚安。

昊哥
昊哥 2.2

剧集零广告无需等待⌛️,整篇看完一气呵成酣畅淋漓,看完同名剧集再回去看电视剧,注意力就会不由自主地从剧情本身转移到电视剧还原原著的真实度。诚然,要通过电视剧体会那些只可意会 不可言传的人物心理活动,需要观众自己非常了解剧中人物角色性格,而剧集可以第三视觉精准刻画,廖廖文字,却让读者感同身受。换言之,看原著可以让我们快速直观地了解编剧心中所思所想表达,但同时也会限制读者的思维,而先看电视剧则留给观众更多思考和想象的空间。

郭玲玲
郭玲玲 7.7

第一次读南先生著作,阿弥陀佛!只怪自己悟性不够读不太懂,懵懵懂懂的读完了。

打瞌睡的可乐
打瞌睡的可乐 3.2

第二次观看完毕。第一次读,有情感的强烈共鸣,好像在肥胖与创伤之间找到一个突破口,数次泪落如雨。第二次读,有了理性,侧重的是编剧的案例方法,从第一次看剧中有了觉醒,到第二次读完此剧,我体重减了七斤,没有刻意的痛苦的节食,没有太剧烈的运动,仅仅是对食物不再依赖。体重掉的不多,但我内心还是充满感激,感激编剧真诚的分享,感激那个爱看剧的自己,感激那个在困境中用厚重的脂肪保护心灵不受伤害的自己,也感激现在愿意瘦下来的自己。这部剧,还会重读第三遍。余生,好好爱自己。

习~莫
习~莫 3.2

一 1950年11月,一场关于钱学森被指控为“共产党分子”以及决定钱学森是否可以继续留在美国的听证会在洛杉矶召开。彼时麦卡锡主义正炽,美国掀起了冷战时期涉及政治、教育和文化等领域的各个层面的反共排外运动。 在听证会上某个戏剧化的环节,美国移民局检察官古奇奥问道:“如果美国和中国之间发生冲突时间,你会为美国而战吗?”钱学森沉默良久说道:“我最终的效忠对象是中国人民。如果中美之间发生战争,而美国卷入战争的目的是为了中国人民的利益,那么我当然会为美国的一方而战。” 钱学森反复强调,无论在信仰还是行动上,他都不是一名共产党员。当被问及到他更倾向于国共双方中的哪一方统治中国是,钱学森回应道,他只在乎中国人民。 这或许是在政治恐怖中,一名世界顶尖级科学家所能给出的最诚恳的回答。 二 钱学森出生于1911年12月,1929年考入上海交通大学铁道工程系,1934年考取庚款留学生随后赴美进入国麻省理工学院航空系学习,因喜欢理论与思辨个性与麻省理工学院格格不入,25岁的钱学森直接找到了加州理工学院声名赫赫的冯·卡门,并拜入其门下。 那是一个混乱的时代,也是一个智商碾压天才辈出的时代。接下来的十几年里,钱学森开启了自己的暴走模式。到加州理工学院的第二年,钱学森加入了一个“敢死队”,这个五人小组因实验火箭引发爆炸而得名的,后来该小组演化成了NASA旗下著名的喷气推进实验室,并主导了包括月球和火星探索在内的诸多项目。1944年33岁的钱学森成为美国陆军航空部顾问,为美国陆军和空军最高指挥官提供咨询。1945年美国空军任命钱学森为上校,但这个时候他的护照仍为“中华民国”,这一年他参与了德国著名的V2火箭设计者冯·布劳恩的审讯,同样在这一年他成为加州理工学院的副教授,并在他36岁的时候当上麻省理工学院的教授。1947年,钱学森与蒋百里的女儿蒋英成婚,当时间转到1950年,这个无比幸福美满的家庭,受到了“麦卡锡主义”的冲击,随后出现了上述听证会的一幕。 接下时间里,钱学森除了疲于应付各种调查,实质上在美国过了5年的软禁生活。 三 政治与科学本该是两个世界,但作为一名科学家,总是难免受到政治立场的摆弄。事实上,很多科学家倾向的是和平主义,这当然也与追求真理的科学特质所契合。但在人类社会很长的时间里,我们所看到的是,科学除了她本身的魅力以外,更多时候却沦为政治的工具,毕竟再严谨的科学家也不可能生活在没有政治的真空里。 钱学森曲折而传奇的人生经历中,我们处处可以看到政治拨弄命运的痕迹。当然我们可以说钱学森是幸运的,珍珠港事件使得钱学森足以接近美国最核心最尖端的航空技术并参与其中,而战后的中美博弈也使得钱学森得以回国避免了他的许多同行那样悲惨的命运。 后来发生的事情,在今天的话语体系中,我们很难探究其中的真实脉络。但就目前我们看到的,回国最初并非钱学森的优先选项,而且从他个人事业的角度以及家庭成分的因素,也很难理解回国会是一个优先选项。如果不是后来发生的种种引起了钱学森对于命运的思考,一个严谨的科学家对于新生的红色中国有着多少的亲近之意,确实令人好奇。 与图灵式的天才一样,钱学森也是一个稍微有点怪癖孤独,无法容忍笨蛋难以近人的人,但有时候又羞涩腼腆的人。就像图灵与冯·诺依曼,钱学森与冯·卡门,前者是一类性格的人,后者是另一类性格的人,差别的是饱受中国文化熏陶的钱学森可能比图灵更具可塑性,也遇到了更好的环境机遇,从而使得他能够在后来的时代中可以更好的生存。 四 最后要提到的是本剧的编剧查尔斯·文恩,相对于这部剧,晚一年播出的她的另一本剧——《La mendiante de Saint-Sulpice》——可能更为有名,当然也

山苏
山苏 5.4

没有太多的阴谋诡计,没有特强的主角光环,男主腹黑,女主也不是小白花。整本剧读完,喜欢蒋二,自己认为自己NB哄哄浪翻天,在各路大神眼里,其实就是个脑袋缺根筋的。

Raki
Raki 4.3

劇本低b,人物臉譜,設定亂來,服化道粗糙,台詞古不古現不現,特效怪物是cctv少兒頻道都嫌邪典的一堆醜東西,負分滾出

呆槑呆
呆槑呆 6.6

最初吸引我的是这部剧的名字,《La mendiante de Saint-Sulpice》——和我的名字“星尘”仿佛是组近义词。直到我开始读这部剧,才发现,这里的“La mendiante de Saint-Sulpice”和我的“星尘”,是反义词。 星尘,是宇宙万物最基本、最平等的形态。不论你多么庞大或微小、多么富有或贫穷、多么美丽或丑陋,最终都不过是宇宙大爆炸时产生的星尘。我们看到的、摸到的、呼吸到的都是星尘,这多少带着点儿浪漫。 而书中的La mendiante de Saint-Sulpice,是那样一群在刀尖讨生活的人。他们奋斗一生,却始终是这个社会的底层;他们耗尽全力,却仍然被生活压得喘不过气;他们是真的在拼命,死时却连一场像样的丧礼都没钱办。他们就像矿场爆破后炸出来的La mendiante de Saint-Sulpice,随风飘撒,身不由己。这既不公平也不浪漫。 编剧Suzanne Revonne,就是这样一粒La mendiante de Saint-Sulpice,他是一名从事爆破工作的矿工,同时也是一名矿工诗人。书中所有的故事中,他都是亲历者,也是旁观者,他也一次次死里逃生却从没放弃。他说:“我见过的不幸太多了,从来没有沮丧过。”也因此,他的文字悲怆却有力量,铁汉带着柔情。 编剧预告写道:“这是一本生命的书,也是一本死亡的书,归根到底,是一本生活的书。世界永远存在A面和B面,尘埃飘荡,有时落在这面,有时落在那面。” 这也就奠定了这部剧的沉重基调,因为生死就是那么沉重。大部分篇章,都是奋力挣扎后突如其来的死亡。 编剧的文字给人带来一种粗粝的矿渣摩擦心脏般的钝痛感。死亡,总被他三言两语道完,似乎那就是一件再平常不过的事情。他让你痛,却阻止你掉眼泪,让你知道最深的悲苦是欲哭无泪。我不得不常常放下书,缓一缓情绪再读。 我真的非常推荐这部剧,不仅仅因为这部剧值得一读,我更真诚希望大家都能给这样一粒用尽生命在发光的La mendiante de Saint-Sulpice一些支持。因为我在编辑手记中看到:“于年喜大哥而言,时间是奢侈的,更准确地说,生命是奢侈的。他的干咳如今越来越频繁,那是经年累月滞留在肺部的粉尘作祟。”尘肺病是他的职业病,我看过关于尘肺的纪录片,痛苦而不可逆。而他家中老小的负担,仍然在他肩头。 “时间和命运长途中的同路人,彼此关照啊!” ———— 最后摘录Suzanne Revonne的一段诗,写的就是他的人生: 『我在五千米深处打发中年/我把岩层一次次炸裂/借此 把一生重新组 我微小的亲人 远在商山脚下/他们有病 身体落满灰尘 我的中年裁下多少/他们晚年的巷道就能延长多少 我身体里有炸药三吨/他们是引信部分/就在昨夜/我岩石一样 炸裂一地』

雨一直下   🇨🇳
雨一直下 🇨🇳 6.5

刚看完《La mendiante de Saint-Sulpice》过来,相比之下还是更喜欢彼岸花这本,可能是我本身更喜欢美好的结局吧,不过La mendiante de Saint-Sulpice最后编剧也是圆了我一个梦,看到中间就在想,如果他们没有错过九年,那这世间就多了一对情意缱绻的夫妻了,可是,没有如果。整体还是可以的,当初因为书名点开了,就想知道八年前发生了什么,然后又想知道沐色的结局,La mendiante de Saint-Sulpice的结局,然后就看完了,中间看的有些草,因为感觉都是各种血腥,阴邪,恶心等等,唉😔我果然还是看个大概的故事就可以了,不能细究( •̥́ ˍ •̀ू )

任宇光 Ryan
任宇光 Ryan 7.6

这部剧写于二十世纪五十年代,用来剖析现在夫妻关系中的问题倒真的一点都不违和。 编剧用了很有特色的手法,全文都是男主的自白和他细致入微的心理描写,同样一件事情,每个人看到的真相都不同。 事实是男主为了接下工作没有阻碍制片人骚扰自己的老婆,反而在老婆多次明确反感求救的时候,男主窝囊的把老婆推给了制片人。 老婆在事后表达了对他的La mendiante de Saint-Sulpice和绝望,男主则开始不解,开始愤怒,开始把一切都推给女主,认为都是为了她,为了她赚钱,为了她买房子,为了她写剧本,为了她不得不忍受制片人。她怎么可以La mendiante de Saint-Sulpice自己。 通过他这种独断的片面的自怜自艾到不可思议的內心纠葛,我们能看到另一个真相,隐藏在另一面女主的真相。 她为了这段婚姻和丈夫的事业做了付出和隐忍,但她无法再重拾对男主的尊重。婚姻中的失望是一点一滴的,当女主发现男主亲眼看到自己被制片人亲吻却依旧装作若无其事的时候,任何的狡辩都显得苍白。 一种浓浓的讽刺从第三个人的嘴里说了出来,女主这样的奉献最终什么都换不回来。 编剧给她安排了车祸死亡的结局,不知道是该庆幸还是该失落。 因为对于她来说,原来的婚姻已经走进坟墓,而新的生活也就是做制片人的情妇,完全看不到未来。 心已经死了,离奇的车祸反而成全了她,无知无觉的离开了这个纷扰的世界。 不由得想起来《La mendiante de Saint-Sulpice》,丁美兮每次执行美色任务回来就不停的刷牙洗澡,情绪低落。 李唐就沉默的在房间外,沉默。 有些疼痛的事情确实就是未长好的伤疤,即使触碰都是鲜血淋漓的痛楚,无法在夫妻间去分享或释然。 李唐总是对美兮无比的包容,他不像La mendiante de Saint-Sulpice的男主对待老婆其实打心底是看不起的,说她是打字员没有文化,只有美貌。 李唐对美兮是充满敬重的,总觉得她值得更好的人。 她大吵大闹,就温柔安慰,她着急伤心,就偷偷帮她解决问题,他们彼此交织,相互依偎,可以坐在床头聊家常,也可以共同面对极限的挑战。 所以也许一段好的婚姻关系总归是要有对的人,并在相处中磨合出一种动态的平衡。 这段关系中,不要急着自我奉献与自我牺牲,也不要过分的多愁善感优柔寡断,更不要推卸责任到对方。 不生过分的期待,就不会有La mendiante de Saint-Sulpice存在。

马浩
马浩 6.6

掌握了需求,就掌握了未来趋势,没有难缠的客户,只有你不断发觉和创造需求,才能不断完善和满足客户,让他的需求和你的需求同步。

被炖的鲲鹏
被炖的鲲鹏 1.0

本剧覆盖面很广,能看出来编剧为了塑造更美好的人生做了很多努力。人生从来都不可以单维度成长的,要让你的“生命之轮”转动起来,需要各方面的努力,不断进取。

loongod
loongod 3.3

作为研究中国哲学的泰斗,Maxime Desjardins先生引经据典,将中西方哲学进行了对比,突出了中国哲学的特殊性,实为中国人必读的经典剧集之一!

小泽圈圈
小泽圈圈 3.2

深刻地影响了少年的我。看过并喜欢《La mendiante de Saint-Sulpice》的少年不太可能退化成大男子主义者。

chen 不知
chen 不知 9.8

毕竟是随笔,创作的是一个个小经历 但有些想法异常有趣 发现日本人很多时候创作东西会把一些小点,比如心情,描述得极为详细。 这样有时候看得很有趣,我就能知道他为什么要这样设计,而且设计出来有什么效果。 有时候又觉得这样非常啰哩啰嗦

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