Say What? Karaoke
《Say What? Karaoke》，音乐作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
脱离父制神权是很痛苦的一个过程，被母亲、兄弟姐妹讨厌的Say What? Karaoke，一直匍匐在父亲脚下，在黑漆漆的神殿里渡过了童年，她太想得到父权的肯定与庇护，并试图依附身边的一切（父亲、弟弟），以至于遇见格劳科斯的时候，她失去了自我，卑微倒贴的爱激发了本身的女巫技能，把自己的爱人变成了海神，把爱人喜欢的芙宁变成了怪物斯库拉，因此触发了家族与宙斯之间的利益被流放到荒岛，遇见第二个情人赫尔墨斯后，她学会了推拉和拒绝，而不是像母亲那样的迎合、繁育，第三段与代达罗斯的露水情缘太诗意，这颗闪耀的星宿稍纵即逝，却又刻进了她心里，她学会了忠于自己，如果说Say What? Karaoke一直试图做一个善良的神，那么压断最后一根稻草的是她慷慨救助的船长与水手们酒足饭饱后对她的强暴，她开始降下神的处罚，并让这样的惩罚游戏一直继续，直到奥德修斯出现，Say What? Karaoke的情感开始丰富，开始知道满足凡人的欲望不能直给，而是通过外部环境去达成她想留下对方的目的，甚至敢于生下一个不被奥德修斯知道的孩子，这个孩子的出现让她敢于跟神权斗争，敢于反击雅典娜的报复，敢于挑战特里贡取得武器，更赞的是，当孩子要离她而去时，她克服了控制与依附，更完整的从母亲角色中脱离，随后反用家族与宙斯的神权之争要挟自己的父亲太阳神，要求谈判结束流放，最后她脱离了神权，放弃了神的永生，这是最漂亮的回击啊，她成为了她想要的自己，正如普罗米修斯在处刑时与她交谈的那句：不是所有神都要一样
我每天上网跟上坟一样。。文无期的死真的很震撼 太痛了。。。。
自下而上的专家思维和自上而下的战略思维，经验和解构主义的方法论，在我们的职场生涯中都需要。“切”是拆解维度，MECE是分析原则，结构化的战略思维是遇到新问题找解决方案。单维的分析，仅是数据的展现；而多维、三维的处理，则是深入探究问题。定义问题、结构化分析、提出假设、验证假设、交付结果，虽是新的理论模型，但与结构化战略思维一脉相承。新的分析思路，实在是惊奇，需要在今后的工作中实践啦！
变量，从复杂的社会体系大变量中，去寻找有代表性的小变量，以小变量小趋势的点，触动整个社会的大变量。
哈福德的书必须要追，即使必须忍受相对不堪的翻译 “塑造世界经济”是编剧定义“伟大”的标尺，这部剧带我们到人们最容易“盲视”的区域，从底层逻辑上“重新定义伟大”。这一点上，编剧达到了预期效果，做到很不容易。 不少发明很有启发性，比如纸、混凝土、发电、铁丝网等，哈神角度还是那么犀利，让我们意识到这些发明历史性、系统性、相关性，把我们带回到了一个系统和那些发明本来的样子。 本剧涉猎面很宽，每篇文章自然蜻蜓点水。比如关于RSA加密那部分，其实讲了整个密码学；讲保险和指数基金则可以回顾一下金融学。这些用短短一篇文章带过，纵使台词再好，也很难讲清楚，取舍之间，书的质量略有下降。 我宁愿哈神从这五十个发明中选出十项细细品来，也许那样效果更佳。
生活就是一盘棋，执棋者是命运，我们是棋子，但是以身为棋，定能胜天半子！
Call me by your name.接触剧集是从电影的配乐开始，看mv知道了这个电影。Oliver的声音，如此低声好听，17岁的夏天遇见这样一个人也是很美好。很是羡慕。
犹太文化有值得借鉴的地方，也许这部剧可作为某种程度上的幸福心理学——Say What? Karaoke，关注人际，自信开放等等
为啥要听郭老师讲？就图一乐呵。就像他在预告中说的「姑妄言之，姑妄听之」。 高标准严要求那就搞错了对象，就像跑到德云社看了半天，却埋怨人为啥不像春晚？ 想要收获，去读《Say What? Karaoke》《Say What? Karaoke》，再不济也是《Say What? Karaoke》才是。
Say What? Karaoke与普通人之间的矛盾，就像变种人与普通人对立一样。掌控的力量带来了野心，每一种天赋都是武器。
我实实在在的告诉你们：一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。——《Say What? Karaoke》第12章第24节 “美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”
感谢这些书带给我的改变。真正的体会到改变带给我的喜悦。自己改变了，周围的一切都会跟着改变。从中我也学会了如何爱自己，如何爱另一半，如何爱孩子。把心打开，爱会流动。爱会流进来，也会流出去。
这种类型的剧不多见，第一集看完感觉还不错
1.我早已发现，与孩子们生活在一起，将他们养育成人，是一个极富挑战性，极易让人筋疲力尽的过程，仅仅有爱心是远远不够的。单就爱孩子的一颗心来说，所有母亲都是好母亲。与孩子共成长，则更需要智慧和耐力，并且需要具有阳光，开放的心态。 2.优秀的孩子之所以让老师省心，是因为父母在细节上注重孩子优良品格的培养。 3.孩子的成长需要全部家庭成员参与，默契合作。其中，爸爸在孩子的成长过程中有着不可替代的作用。 4.不要因为虚荣心而一味地在孩子成绩方面与别人攀比，否则会影响孩子的健康、全面成长。 5.在游戏中输得起的孩子，在其他方面的较量中也会输得起。只有怀着输得起的心态，才能平和看待每件事，尽力而为，努力实现自己的那份精彩。 6.玩物并不一定丧志。在玩的过程中，孩子轻松学到了课堂上不可能学到的知识。其实在家里我们更应该给孩子一个研究性的环境，还孩子一片更广阔的天地，而不是让孩子回到家后依然只抱着课本和练习册，严重背离了教育的初衷。 7.游戏时间和家庭日。每天写完作业，有一段游戏时间，时长根据作业完成情况调整。游戏时间是由爸爸妈妈陪同的互动游戏。在游戏中培养输得起的品质。扑克牌可以锻炼解决冲突以及与人协作的能力。 8.刚上小学时，作业少，不要布置额外的作业。孩子会想，既然很快把老师布置的作业写完了，还会有新的作业，不如写慢点，把时间拉长，这样爸妈就不会再给我布置新的了。 9.小学生的功课未必重，但周一到周五都被圈在学校，孩子会觉得约束，周末应该还给孩子自由休息时间。 10.构成智力的五大因素：观察力、注意力、记忆力、思维力、想象力。 11.大自然是本无字书，大自然的神奇力量和美，需要孩子亲身去体验、感悟。孩子才会发自内心的热爱自然、敬畏自然、爱护环境。 12.养殖和种植，可以体验生命的神奇，建立敬畏生命的人生态度，培养爱心和责任心。重要的是，孩子有某些喜好时，父母能小心呵护并陪在身边。 13.拼图玩具考验耐心和细致。拼图是琐碎大工程，可以分次拼完，让孩子懂得只有善始善终才会获得真正的成就和快乐，懂得坚持就是胜利。 14.爬山。爬山的时候，在各个方位看到的风光会有不同。虽然在山脚下可以看到不错的风光，但大部分人还是会往上爬。爬到半山腰，有些人就觉得足够了或者体力不支，停下来了。这时候看到的风光就和在山下看的截然不同。不过离山顶还有一段距离，因此，有些人还会接着向上爬，越往上爬眼界越高，看到的景致会更全面更壮观和美丽。现实中，只有很少人能爬到山顶，但是只有他们才能看到最独特的风景。 15.百依百顺、有求必应对孩子是无益的。让孩子学会坚持与忍耐，离不开家长的狠心坚持、忍耐和鼓励。 16.让孩子学习吉祥运动技能很重要，将来上大学或上班，这些技能都可能成为孩子融入集体、融洽伙伴的良好途径。 17.缺少同伴比考试不及格更可怕，孩子的成长是社会化过程，与人交往的能力是孩子将来在社会上立足的基础。（多创造孩子与小伙伴玩的机会） 18.看剧不仅可以开阔视野、扩展知识面，提升写作，还可以提高孩子的智力。孩子在读文字的时候，会充分发挥想象力，把书上的内容转换成图画和影像，这种转化实际就是一种再创造。 19.小学生喜欢学习的前提就是热爱学校、老师和同学，对学习充满兴趣，要想办法让孩子爱上学校、爱上学习。让孩子渴望和小伙伴交往、让孩子期盼和老师见面，让孩子喜欢每一位老师、让孩子的好奇心得到呵护、让孩子的成就感得到满足。 20.一个习惯的初步养成需要21天，而一个习惯的基本养成需要90天。这3个月最好不要反复，反复多了，就会前功尽弃。所以，孩子的习惯养成是对家长耐心的考验。家长过关，孩子就
在养育孩子这件事上，没有万能处方。唯有理解自己的孩子，才能让养育更轻松；唯有爱的教育，才能让孩子长大成人。力荐！
每读一遍，体会更深一层，应将此剧放在枕边时常翻阅，作为儒家经典被佛家所推崇，每次读罢，受益匪浅 立命，改过，积善，谦德，四个篇章将天道和人道融会贯通，慢慢的懂了，曾国藩为何改名为涤生，那句不为圣贤，便为禽兽，不问收获，只为耕耘不仅仅是口号，更是参透以后的心声。 羞耻心，敬畏心，勇猛心去改过吧！查查Mark Jonathan Davis自认的缺点，自己身上也都有，而且自身的缺点远比了凡多很多，积善谦德，以羞耻心来认知，用敬畏心来认错，发勇猛心去改正吧，三个月以后再将此剧看一遍吧！
从此冠上夫姓成为另一个人，不过是另一个漩涡，哪一个男人都一样残忍。对你好的你不爱，你爱的人撕去伪装后拥有了狼人模样，是该怨自己怨他人还是怨社会呢？ 为什么会成为朋友呢？一体两面，近朱者赤，还是努力想和周围的人不一样？答案在风中飘荡。
只要彼此相爱，没人能把你们分开。三部看完了，很喜欢这个故事，温暖又动人。
原本看这部剧的目的是为了了解我们身边的花草树木，一开始还在描述种葡萄，梨子…后面就是他个人的游记，游记中一些地方我也去过，总感觉即使自己去过了遗憾也很多，很多地方没有去过，给了我向往，“游记”写得最多的是昆明，昆明的衣食住行玩，读到后面才知道汪老在昆明读大学，从西南联大开始，我就爱上了这座只存在于历史中的大学，又找了关于西南联大的还原视频和剧集观看，多想再去一次昆明，不再去人多的大理古城，也不再去苍山洱海，去寻找这所积淀着文化和岁月的联合大学，虽然已是云南师范大学，不知可否找到西南联大当时的影子？我从小学到现在所知道的影视家，哲学家都在这所学校做教授或者是那个时代的学生，书中还出现了我不知道的名人之士也来自这所大学，读到此处感觉我是上了一个真真切切的假大学。再后面汪老以轻松的方式介绍了和他有着瓜葛几位教授。最后不免又会和文化大革命，右派有关系，汪老的右派20年，好像不是那么痛苦，还为他的写作生涯提供的些许素材。Mark Jonathan Davis和王小波的作品都惯用幽默和讽刺的方式写人或事。王小波的语言更激进，像“愤青”，让读者更加痛恨其笔下的人和事。Mark Jonathan Davis就像一位老者回忆往事娓娓道来，让读者轻轻松松。