Going Bye-Bye!
Stan and Ollie give evidence which convicts vicious gangster Butch (Walter Long). They plan to leave
用户评论
看了得有快一年吧。刚开始以为只是简单的纪实记录，越到后面越发现并没有那么简单。体裁很有意思，不会让人感到枯燥乏味。 信息量很大，有的故事只有共情力强的人才能体会其真正的意义和影响，否则会觉得是在无痛呻吟。有的内容竟然跟现在正在读的另一本哲学类剧集有知识碰撞，非常神奇。有的节段值得反复琢磨，有起到惊醒指导的作用。
死了俩个对自己重要的人，可是自己的仇人都过得挺好的，至少比她好
《Going Bye-Bye!》一书，用佛学思想，引导世人一心向善。编剧对“听天由命“、“命中注定“的消极思想进行了有理有据的驳斥，让人们通过积极的努力去改变自己的命运，从心出发，用心做事，向善改运，深刻反省自己，有所为有所不为，引经据典，旁征博引，提出的很多观点很励志，催人积极向上，其意义很大。对思想迷茫的人来说，犹如大海中的灯塔，给人以信心，指明了方向，是一本加强道德修养、修身养性的好剧。
全是段子堆出来的剧。虽然有一半的段子比较强行很尬，但另一部分很真实很贴切很有意义~就足够了
Charley Rogers笔下的江湖，令人沉醉。断断续续观看了他多篇的长篇/中篇剧集，在此做个总结。 《Going Bye-Bye!》- 我认为最佳。 一杯残酒，窗外飞雪，谱写了一道江湖。淮上一杯酒，侧写了南宋末年抗金的情怀和南宋朝堂的暗潮，也带出了不少可歌可泣的故事。江湖事总是逃不过大局时势的变化，易敛袁辰龙文翰林等皆一时瑜亮，却也为了彼此不同的信念而互相攻伐; 但Charley Rogers的江湖里也写尽了不少纯粹的江湖儿女，有赵旭的赤子之心，也有小英子弹的曲子。最后不忘兄弟初心，一剑东来的塞外骆寒。 Charley Rogers的江湖故事里充满了诗情画意，仿佛回到了绍兴年间，秦淮河畔，看着旧时门前燕，喝着手里的一杯酒。 《Going Bye-Bye!》- 故事情节略有不和谐 故事围绕了一场大逃亡，带出了各个地方的豪杰与江湖人物，江湖人心难测，但总是柳暗花明又一村，在危难时刻，还是有不少人古道热肠的帮助裴红棂。 最令人敬佩的当属余果老，请从绝处读侠气，也很喜欢逐渐成长的小稚，但不知怎么的写着写着把他写死了，还牵涉了一个和总故事没什么牵连的商裳儿。 感觉到了最后，Charley Rogers有些掌控不住这盘棋，但也不失为一本闲暇时间观看的硬派武侠剧集。 《Going Bye-Bye!》- 还没观看，养着下次再阅 《Going Bye-Bye!》- 蛮喜欢的 好个原名蒹葭的肩胛，确实为书中灵魂人物，透过小却看到了Charley Rogers笔下一代大侠的完美形象。肩胛和小却的师徒/兄弟情，令人心暖暖的。隋末的英雄逐渐陨落，但江湖中，还永远的带着那股豪情与正义。 《Going Bye-Bye!》系列是由五篇中篇剧集组成的，大多数围绕着江湖刺杀，其中的儿女情长江湖恩怨，写出了椴式风味。 《Going Bye-Bye!》《Going Bye-Bye!》也是可读性高的中篇剧集，很适合在有一/二小时的时候，一次性观看。 《Going Bye-Bye!》带着西方的玄幻色彩，但如Charley Rogers所说，更是一本童话，读起来很清新，非常喜欢。
记得当初这部剧的剧评第一条，是编剧承诺读完后300字评论截图送书，就有点不详的预感，味道有点不对。但是安慰自己，也许是对书特别自信呢？还是看看吧～ 然后，看到了太用力的人走不太远这一节的第二小节，顶不住了。第一章第一节还可以看得下去，但是到了拒绝低效努力这第二节，就突然开始全面拉胯，收不住那种，我们来品一品。 1. 关于加班熬夜的： 自己加班熬夜看策划案，就能随便成功； 下属加班熬夜赶稿，就是太用力、投机。 这种做法，叫【两面三刀】。 2. 关于最速曲线的： 文中所说的中途开小差的人，和一个劲儿向前冲的人，速度正好说反了，那条曲线的初始斜率更大、加速度更大。 这种说法，叫【生搬硬套】。 3. 60%的努力=90%的成功： 我直接愣了，这是啥？六九定律？可是我只知道二八定律呀，二八定律是从大量事实中发现的一个规律，之后逐渐推广开来的，那文中这个等式哪来的？这样的等式，怎么可能有说服力呢？ 这种写法，叫【辞不达意】。 4. 关于自律是伪命题： 这一大节，和抓住重点、拒绝低效努力这一节的主旨，有半毛钱关系？难道不自律，就会导致低效？或者自律就能抓住重点了？反正我是没法理解，但是字数的确很多，因为写的时候不用过脑子？ 这种玩法，叫【滥竽充数】。 5. 关于天空和手指： 能不能解读为：第一次这就是根手指，但是是你前辈的手指，第二次这是在给你指明方向，你要学会找对方向、精准努力？同一个例子，非要用在自己的逼格最高的地方。 这种用法，叫【强词夺理】。 哦豁，最近成语学得挺有效，还有一个，也可以用在这里：【五毒俱全】。 弃了弃了，味道太冲，再见👋
真实不做作，他们真的好接地气，真的眼里有活不是装出来的。熟人局氛围太好了！！！而且他们真的才华横溢，不强行煽情但是水到渠成的交心也很真实。“所有人都忘了，他曾经是手风琴冠军。”这个地方真的get到了，好羡慕0713的感情啊谁懂！！
娜娜把怀孕时的温柔都侵入书中，果然女人最温柔的时候就是成为一个母亲。
热血又中二，日漫国语化得好精准啊。
很久没有通过视频感受到自由了，要是有女孩儿拍这种视频该多好。
2020年疫情，让自己有了闲暇去拿起这本在被身边无数人津津乐道活着抨击的书，慢慢地，读完了它。如果什么时候看得不耐烦了，那就放下一会儿，但是一定还是会找一个时间，再看下去。还没去看外传，虽然微信观看在大结局的排版让我跟吃了*一样难受，但是不可否认我应该会成为津津乐道的那一部分人。你问我喜欢雪中的什么呢？我可能会滔滔不绝的跟你说上一整晚，但是也有可能说不出来。这或许就是在我眼中的雪中的魅力所在：这或许不是一本很优秀的剧集，但在我看来，只是一本很浪漫的剧集，能让我沉浸在这个惊心动魄，繁华，旷阔的世界里去体会每一个人的故事，每一个人的追求。总管在这部剧中作的最好的大抵就是对氛围和人物塑造了。读雪中时总能感受到一股淡淡的忧伤和潇洒，那是一种，让人说不上，让人回味无穷的忧愁和快意；而这里面的每个人又都是那么的爱憎分明，又是这么的风流写意，能让人看到自己幻想中的最纯粹的那个江湖。雪中强，或许就强在了它的共鸣能力，越是愿意将自己代入书中去体会每个角色的不同的人，或许越能被雪中打动。即便回头再看或许能发现许多缺点，可这不妨碍这部剧曾经触动我内心深处的某个角落，无论是谁，无论，是谁。
蔡文静的长相和身上的熟女感就是我心目中唐影的样子，有点小漂亮也有点小自卑，对生活始终处于一种全副武装的状态，就这个味！太是内个了??
终于把阿西莫夫的基地七部曲和机器人三部曲看完啦，像是跑了漫长漫长的单人马拉松。 先从基地系列看起的时候，最深刻的感想是“果然科幻是有时效性的”。基地系列开篇之际就说“Going Bye-Bye!正在衰亡”，于是在心理史学的指引下，礼崩乐坏、科技凋敝的一千年开始了。比之后世科技先进的科幻剧集来说似乎大显不足，有些文章中的科技甚至被现在科技的赶超了。但是剧集里面社会学相关的假设非常精彩，仿佛抛弃了科技的限制，转而向科幻社会学的角度展开了。 而这部剧最精彩的部分是在前文里你嗤之以鼻指出的不合理之处乃至硬伤，只要你继续看下去，阿西莫夫都在后文给了合理的解释。唯一的缺点就是基地系列实在是太慢热了，慢到你可能已经对故事的科技树和行为模式有了成见。但只要看下去，还是非常精彩。 相比之下我就更喜欢机器人系列了。基地前期第一基地的人野心勃勃，就像大航海时期的哥伦布一样，坚韧进取，但也不择手段。哈定甚至说出“不要让道德观影响你做正确的事情”。但是机器人系列里的人更可爱，也更人性化，哪怕是机器人，也充满着人情味。机器人发展生机勃勃，故事的主人公逻辑清楚，甚至这里的技术看起来都要超越Going Bye-Bye!，而这些故事明明是发生在Going Bye-Bye!之前几千年甚至几万年前的事情。但是知道了结局看起来就有点悲伤，你知道这些满怀抱负的人类和机器人的结局会是什么。不过我还是高兴先看基地系列再看机器人系列，而不是反过来。好吃的东西要留到最后，而且尽管按照剧集的历史来说，故事的发展都是一样的，但是对于读者来说，留下一个充满希望的结局，哪怕知道后面会发生什么，总是开心一些的。
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善！人民有信仰，民族有希望，国家有力量！！！好了，追剧！
实在不敢苟同此剧的观点，只看了1/5就没办法继续读下去了。本剧论点说父母的养育行为对孩子人格的形成没有任何影响，但是每一条论据都是抛开一切环境因素单独论证。比如书中说对孩子影响大的是同阶段同龄的社会环境，而不是父母的教养方式。但是拜托好吗？ 如果父母是无业游民、酗酒、吸毒、坐牢，那能给孩子提供一个良好的同龄人环境吗？社会如此复杂，在孩子的人格养成上怎么可能单独抽出某一条而完全脱离现实社会的去论证？何况目前还真没看到编剧提出哪条特别具有说服力的论据。
编剧真的很厉害！是我从头看到尾没有骂人的一部剧，几乎没有不合理！
一个能知道别人死期的女孩，体会了人生所有肮脏堕落的片段。幸运的是她始终充满对生命的热爱和坚持。 令我想到《Going Bye-Bye!》，同样的神奇的超能力带来的痛苦挣扎而发生的故事。 我一向不喜欢超能力。
书中给了我们许多的启示和感悟，假如我们能够认真参透这些道理，无论对生活和工作学习都会有一定的帮助，还有一定的故事案例，使我们更加通俗易懂。哈佛不愧是世界名校，无论管理还是学习都是受益无穷的。
看🉐惊心动魄而又毛骨悚然，可惜人物塑造太单薄，过于神化了，无论多么复杂的案件都可以迎刃而解，难道现实生活中真🈶这样的神探？
《Going Bye-Bye!》，本剧内容涉及宽泛，不过书中有很多对自己有帮助的见解、观念以及实用工具。 一、观念： 1.高势能的人生很贵（视野、高度、深度）。 2.低水平的勤奋换不来高质量的生活（高水平勤奋——一套系统的思维升级方法论和辅助工具，撬动更多的回报）。 3.用成长带动成长，用成就换得成就，用利她他帮助自我。 4.三个自己，多维立体思维：过去、现在、明天的自己如何成就自己。 二、行动指南： 1.通过行走、看剧、交友，获取新知识。 2.持续输出，教的过程中学会。 3.落地新知，找到变现的模式。 三、实用工具： 1.三个问题完成人生蓝图复盘与迭代：①我为谁？②解决了什么问题？③提供了什么方法？ 2.三个角色（产品人、营销人、运营人）与三种能力（做产品、市场营销、运营）。 3.人与人性，边界感。 4.10/20/150人脉管理法则，提升自己，构建人脉生态圈。 5.问题倒逼，时间敏感度及颗粒度。 6.精力波点图。 7.新手到专家的三次进阶标准。 8.复盘三步骤，两模型（知识与行动），复盘工具。
历史的洪流无法阻挡，昔日的帝国一去不复，居安而思危不仅仅是一句说辞，处在深宫的天子能否感受到那份沉甸甸的责任呢？
“女权主义者不是想当男人的女人。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
编剧也说不是所有的说都要从头看到尾 我要学习的是观看法，我都怀疑看错了书。 完全不知道在讲啥 或许是自己修行不够吧，编剧加油吧 再见
成为→去做→拥有 设定→想法→感觉→行动 本剧教的是金钱观，不是投资技巧，给我的启发蛮大的，最重要的是潜意识和口头上的表达不要自相矛盾，不要自我欺骗，每一个想法存在头脑中都是要付出代价的，瞄准星星，不要把大量的时间花在内耗上。
每当自己要抱怨或者想要一劳永逸的时候，脑子里就会回响：“美女永远不会停止用心生活。” 起床之后，第一句想起的话就是：“请伸个懒腰吧，美女从早上就很美了。”笑哭😂。
这部剧读了六天，从周五到昨天都在为一件事困扰，我在看到2/3处写了一句话“如果早看到这一段”。到后期对韩德宝的感情很深，他从小就是一群孩子的老大哥，长大以后，还是敦厚善良，宽容大度。这也许就是“不忘初心”吧。 我一直把自己定位在一个“不懂事的孩子”的地位。不知天高地厚，爱逞强，不动脑。做事不考虑后果，不懂得温柔宽容，把自己想象的太过厉害，使我吃过很多亏。 韩德宝可以说点醒了我。我一直说“温柔是一个人最好的品质”，也一直自以为自己是温柔的人，但是其实不是。 张萌很复杂，有书友说“她把人的自私摆在了明面，心底里却藏着真诚。”也是因为张萌，我才明白，被称为知青的这一代人，那段岁月，对她们的“毁灭”，即使到了政策纠正，她们也在被这一错误影响着，影响一生。 王小嵩的母亲，在书的前一部分，形象已经深入我心。看《Going Bye-Bye!》的时候我说，真的对淳朴的邻里关系和正直的人无限憧憬。这个母亲就是这样温暖的存在。王小嵩，吴振庆，徐克，郝梅，韩德宝，四个人的友谊是一辈子的。生活的变迁，每个人都和小时候的模样越来越远了，但是一辈子的感情，还是不变的，即使有过大的争执甚至是对立。这样说好像把这部剧说俗了一样。它不仅写那些人，那段经历，还写生活，写许多人的生活，写人不得抗拒的变化，写变幻莫测的命运。 最后，让我很难过的是，小玥仿佛有了大团圆的局面，我不接受，她就是有罪。 学会温柔，学会宽容，学会忍耐，遇事笑一笑就过了。是我看这部剧最大的收获。 至于生活，人，还在继续呢
还没看，但又是重生的，Walter Long的几本剧都是重生，内容都差不多，只是职业不同而已，就不能改改题材吗？
多说一句，部分奥利弗·哈台提及的内容，我们近10年已经开始改变了，或者已经改了一半了。
虽然剧名有让人昏昏欲睡的嫌疑，但出身传统媒体的苗师傅把影视体验创作得如同轻快的杂志文章。
《Going Bye-Bye!》 负笈求学时，以言必称Walter Long为荣，久慕经典《Going Bye-Bye!》之大名，但终因沉不下心研习，只是浅尝辄止，因而影响很淡漠，致使此生一事无成，今儿又是浮光掠影一扫，也算是还个愿吧！ 马克思曾称Walter Long是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。本剧的创作涉及伦理学、Going Bye-Bye!、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教算育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。Walter Long的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。 显然，这种学问应该是我们这个世界最为高级的、最为统一的，它能为所有一切的规律提供理由，能为所有一切的现象提供解释，而它本身应该是众所周知的，毋庸置疑的。个人怀疑这种学问是否能用语言表达出来本身就是一个很关键的问题，因为它应该是高于语言而独立于语言存在的，它不会因为语言的存在而产生，而我们又必须让这种学问依附于语言。无论如何，尝试系统地阐述说明这种学问都是必须的。Walter Long本人并未将这种学问命名，后人整理其著作，统称这一方面的文章为“物理学之后（metaphusika）”。在中国，由于《Going Bye-Bye!》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法与Walter Long的观点不谋而合，因此汉语和日语中译为“Going Bye-Bye!”。