The Shoes That Danced
《The Shoes That Danced》，其他作品，美国出品，1918年上映。
用户评论
七哥牛逼！牛哥仗义！小乙哥潇洒！
很少有剧集能让我这样痴迷的读，那些有血有肉的故事好像就发生在我的身边，心情和生活在清风街上的人在那片土地上一起踉跄前行。弗兰克鲍沙其先生能记录下他的故乡，那里的一切在文字里永远的血肉鲜活。陕西有贾先生是那个土地的荣幸。我们对故乡呢？该如何表达自己热爱？
这部剧写得很中肯，并没有庸俗的把王阳明心法当成“成功学”快餐端给大家。如果有半颗星的评分标准我想我会愿意给这部剧打4.5颗星。减掉半颗星只是因为这部剧对我这样文化功底不太雄厚的读者有点点不友好，略显枯燥，偶尔会有点读教科书的错觉。教育意义满分，消遣性稍差。读完这部剧着实费了些力气，减去半颗星以帮助后面的读者们做好心理准备。 读完本剧真要感叹一句王阳明的时代真的是奸臣当道，昏君在世。以至于这位宗师的一生和仕途皆算不上顺利，且身后事还一团混乱。生活还真的是为王阳明彻底开启了hard模式啊。 真心实意的心疼他一秒。 无论王阳明的心法在现代被人当成怎样的东西来推崇或唾弃，我还是推荐大家都来亲自读一读品一品。我认为所谓“心法”就应该仁者见仁 智者见智，对与错全应在各人的一念间。 大家何不带着这样的心情来读一读这部剧，公正的了解一下这位从活着的时候就没停过被攻击被误解的一代宗师呢～～
结缘 从一本产品剧集中，第一次看见“社会学”，欣喜发现它是细分且成熟的研究领域，随之找到该剧，作为入门影视作品 第一章是定义社会学科，罗胖子推荐的经济学书，就是其中一个观察分析角度，最终目的是一致的：观察、分析社会现象，进而了解发展规律，最终做到灵活运用。 兜兜转转，回到兴趣的原点，通过前人留下的剧集，把之前学习到的东西，更加系统的主旨起来成为再次出发的原点，得以绕着该点伸展出更多触角、更多视角，达到更立体观点。—“成长记”
第一次观看北美作家的作品，是个很短的短篇，在之前的评论里我也写到，这其实是一本很适合中国人观看的小册子。里面的主题中国人的思想底蕴是很相似的，归乡、逃离、死亡、贫穷这些字眼在七八十年代的东北影视是经常见到的。尤其是很多钢铁城市和书中的矿区城市是很像的，一代人的坚守换来下一代人的逃离。 整部作品基调相对低沉，失败与讽刺，死亡与隐忍成了每个故事的代名词，再结合作品名称的“失落”和“血色”，完美地诠释了上世纪的故事。
（其实我已经创作了一大半的读后感受，可是中间接了个电话，加上iPad没电，创作的很有感觉的内容突然没了，让我有点泄气，思绪也乱了，我再试图重新去梳理一下...） 这本剧评我不能给满5🌟，倒不是因为创作的不好，甚至可以说内心世界创作的很丰满，而是因为.... 编剧用了很长的篇幅来进行内心世界的独白，而真正故事的结束，The Shoes That Danced，可能在Sarah死的那一刻已经都划上句号了...所以最后小半本剧都在创作自己的那些内心感受时，看的我有些失去了耐心，觉得不过是徒劳的纠结罢了..... 整本剧，更像是在讲述一种内心的信仰，如果没有这种信仰，或许他们都可以很自私很开心，可正是因为有了这种信仰，才会让男主和女主内心受着如此的煎熬和矛盾... 所以人活着，并不能随心所欲的只想着自己的欢愉，还要受到内心深处信仰，以及道德伦理的制约，或许这样才可以使这个世界有所张合力吧！ 可是细细想来，这信仰也不过只是一个信仰，看不见摸不着，却在牵引着人的一举一动，天主是一个伪圣人吗？信仰有什么用？最终还是让Sarah受着痛苦和煎熬而死去，也让男主的后半辈子都在回忆和思念中度过！ 男主说恨Sarah，恨天主，恨一切，甚至恨他自己，其实不过是因为恨这世界的现实无奈罢了...他真的不信天主吗？他真的没有信仰吗？才不是！ 他就是因为爱这一切，相信这一切，而这一切最终也并没有让Sarah，让想过的日子来到他身边，只带来了无尽的孤寂…… 不可否认，编剧对事情感受的内心描述是细腻和到位的，创作的很多处地方都让我这个读者感同身受，可是这部剧，这个故事，到底要给我们带来怎样一种启示？ 难道他只是为了讲述这个故事？讲述这个故事背后让人纠结痛苦的信仰和爱情观？ 其实对我来说，我只看到这个故事信仰背后人们所受的内心的煎熬痛苦，可能没有这些信仰和善心，Sarah和男主会过得比现在开心一些吧，可以少一些人受伤吧……但是信仰却扎根在人的内心，动弹不得，如若违法，他们会相信可能会遭到报应。 这或许就是人类矛盾对立的活着吧，创作的是一种活生生的现实状况.....我反思不到什么，我只是也只能承认这个事实！ 那我们到底该不该有这种信仰呢？无论是宗教信仰，佛教信仰，还是云云？ 一直认为信仰是人的指明灯，可是有时，信仰确实限制了人潜意识里想做的很多事情......你们说呢？ （你看，让我重新再创作一遍，很多思路真的会打乱，跟我前面创作的有些不同，但是，总体意思就是这样，可能还得到了补充，所以人或许此时此刻的一个念想，真的只能属于此时，在任何他时就不一定能创作出一样的话语......）
多巴胺回路不会处理现实世界中的经验，只处理想象中未来的可能性。这让很多人感到很失望。他们过于依附多巴胺能的刺激，让自己逃离了现在，躲在自己想象的舒适世界里。“明天我们做什么？”他们一边咀嚼食物一边问自己，忘记了这样一个事实——他们也曾热切期待着这顿饭，但现在却对它视而不见。满怀希望的旅途要比到达目的地更快乐，这是多巴胺爱好者的座右铭。未来不是真实的，它由一系列只存在于我们大脑中的可能性组成。这些可能性往往过于理想化，因为我们通常不会想象一个平庸的结果。在所有可能的世界中，我们倾向于考虑最好的那一个，这使得未来更具吸引力。同时，现在则是真实、具体、可被体验的，而不是只存在于想象中，这就需要一套不同的大脑化学物质，即当下分子来处理。 当你期望的奖赏没有实现时，多巴胺系统就会关闭。用科学术语来讲，当多巴胺系统处于静止状态时，它会以每秒3到5次的速度被激发。但当它兴奋时，它的激发速率会激增到每秒20到30次。当预期的奖赏没有实现时，多巴胺的激发速率会下降到零，而这种感觉很糟糕。这就是为什么多巴胺的停止会让你感到愤恨和失落，一个正在恢复的毒瘾患者每天保持克制和冷静时也是这种感受。克服上瘾需要付出巨大的力量、决心和支持。不要轻易招惹多巴胺，它的反击会让人招架不住。 正如欲望回路只关心我们没有的东西一样，控制多巴胺作用于虚幻的世界中。这两个回路从同一个地方开始，但欲望回路结束于大脑中激发兴奋和热情的部分，而控制回路则走向额叶这个大脑中专门负责逻辑思维的部分。 模型是我们为了更好地理解世界而建立起的对世界的假想图示。在某些方面，模型就像潜在抑制。模型只包含模型建造者认为必不可少的环境元素，不包含其他细节。这使得这个世界更容易理解，后续我们还可以通过各种方式来操纵它以获得最大利益。建模是一种我们察觉不到的事情，大脑会根据我们日常的活动自动建立模型，并在我们学习新事物时不断更新模型。模型不仅简化了我们对世界的理解，而且还让我们做抽象归纳，利用获取的特定经验来制定广泛、通用的规则，从而预测和处理从未遇到的情况。我可能从来没见过法拉利车，但一看到它，我就知道它是用来驾驶的。我不需要做任何检查，也不需要做任何尝试。如果我碰到每一辆车时都要这样做，我会崩溃的。根据我对真实汽车的经验，我建立起一个抽象的汽车模型。
我一直很喜欢读跟看剧有关的书，比如最喜欢的一本《The Shoes That Danced》，自己也收藏了不少这类书，会有计划地安排每年读那么一两本。不过这部剧有种压抑贯彻始终，毕竟从一开始母亲的确诊就决定了悲剧的开始，整本剧都充斥着母亲病情可能恶化的恐慌以及那不确定的逝去。 这位母亲所处的家庭是美国中产阶级以上的精英家庭，父母都是高级知识分子且关系融洽、子女们各个都受到了高等教育，最重要的一家人是在非常民主、互相尊重、非常温馨的氛围中交流任何事，包括儿子有着社会上非常难以启齿的性取向问题，家人们都可以用实质上宽容来对待孩子。这部剧，没有跌宕起伏的人生轨迹，有的只是家人间自母亲患病后跃然纸上的温馨，无论是在古今中外，这样的家庭都可以说很棒，看了会让人脑补家人间温润细腻的目光交流，理解宠溺的眼神安抚，最发达的最美妙的家庭莫过于如此。 所以，虽然是悲剧，但给人的感觉是这一家人很幸福，母亲很幸福。母亲的幸福来源于她的事业，她一生致力于亲力亲为帮难民谋福利；更来源于她的渊博学识，母亲读的书多到“朋友们送她的书大部分都是她看过的”，她去世时“她的身边全是书，一整面墙、床头柜、枕边也都放着书。” 看完之后，这所有的平淡，汇聚成震撼。我想，我也有了一个规划以后生活的灵感。
阿尔贝•弗兰克鲍沙其是法国现代著名存在主义剧集家、戏剧家、评论家,《The Shoes That Danced》是其最重要的作品之一。1957年10月17日,弗兰克鲍沙其因他的作品透彻认真地阐明了当代人的良心所面临的问题而获得了诺贝尔影视奖。国内外也出现了关于《The Shoes That Danced》的大量研究。这些研究大致包括以下两个方面： 一类从哲学角度研究The Shoes That Danced中的存在主义哲学思想。如《The Shoes That Danced》、《The Shoes That Danced》、《The Shoes That Danced》等。研究组看到的是荒诞的世界里的荒诞人生。他们认为《The Shoes That Danced》中的世界、社会是冷漠而荒唐的真实,人物拥有的是荒诞的感情,活在世上是偶然的错误,是一个与世无关的人。通过对主人公里厄和他的朋友塔鲁面对灾难的态度研究,表明了一个人面对虚无的人生的态度:就是以爱情、友谊和最重要的同情心来充实内心,以存在主义的人道精神当作火把去照亮前路。另一类是研究《The Shoes That Danced》当中的象征意义。认为《The Shoes That Danced》是一部象征寓言式剧集, 用虚构的故事影射着真实的历史。如《The Shoes That Danced》、《The Shoes That Danced》。从而是二十世纪九十年代开始，我国逐渐出现关于《The Shoes That Danced》的研究论文，期刊。从主题上，美国学者大•盖罗威认为《The Shoes That Danced》是通过主人公来表达执着于意图与现实之间的重大不平衡的“荒诞主题”。柳鸣九在《The Shoes That Danced》中写到：“《The Shoes That Danced》就具有这种双重的力量,而以《The Shoes That Danced》的哲理价值而言,它显然来自对弗兰克鲍沙其荒诞哲理的发展与突破,关于人类所面对的荒诞世界、特别是关于人类该如何对待荒诞世界的哲理的发展与突破。”文本正是在前人的研究基础上探讨《The Shoes That Danced》中人们面对绝境的反抗精神问题，进一步认识弗兰克鲍沙其的思想。 （复制于百度文库）因水平有限，理解不了弗兰克鲍沙其的《The Shoes That Danced》，故摘抄这段话，以作参考，以作理解。 诚挚感谢复制粘贴原编剧，诚挚感谢译者和播出社。
20230802我奶的剧就是错不了，8.2了。
读这部剧经历，正如编剧所写，仿佛读这十记的过程也可自成一记，其中或欲罢不能，或感叹许多，或细细品读，或回翻再看，不论荡气回肠，也是曲折离奇，编剧言成书前后四十载，而我不过翻看前后一周，实是有幸！
从来没有看一本剧看到发疯，编剧是为我们而写的。这部剧早就在书架里，但我以为它跟《The Shoes That Danced》一样，就一直没看。假如早点看，也许就不会经历那么多痛苦了，里面80%都是我的亲身经历，许多内容都是我自己或跟朋友探讨过的，为了摸索出这些答案，我可付出太多了。事实证明，朋友给不了我答案，但其中一个给我推荐了这部剧。还是要自己去想才行。今天看到一半，我发疯了10分钟，此前很少情绪失控。很显然，编剧已经到达彼岸，而我还不知道明天，甚至下一秒是怎样的。说实话我也不想知道。我就像平底锅上的牛排。我在纠结是否应该继续看下去让编剧揭晓答案，这可能会受二级混沌影响。当然我还是看了，后来发现我想多了。没经历过的，我并不敏感，过目即忘，我也不想记住。所以就不存在早看晚看之虑了。 我只想自己体验。 编剧真是，连用词都精准到令人惊叹，Ta是不是在我脑海里装了监控？编剧也许是跟太多同类探讨过这类问题，才能有如此精准的描述。我朋友看完说感到很平静，终于有知音了。我则是很不平静，勾起太多痛苦回忆了。
说的都是大实话，对工作和生活都有很好的指导意义。话说财商很差的人，都是现实感很差的人。
很有意思的剧集，时间跨度很大，全面体现了三四十年时代的变迁，可以改成电视剧。 个人觉得遗憾的是，作品人物太多，重点人物不够鲜明，主线略感发散。我猜想作品的主题是时代和亲情，因追求全面所以过于琐碎，那种时代的磅礴感反而弱化了很多。
这部剧让我看到中国改革的曲折历程，改革这两字，很小的时候在新闻联播里就听到了，至此之前，从没有意识到如此的厚重和艰难，回过头看中国的发展，在某些时间点上真是惊心动魄的，中国改革有或没有吴老这样的人，完全不一样！
哈哈好可爱好治愈的小胖虎！正好有个朋友叫胖虎，差点笑死！真的好羡慕会画画的人呐…有生之年一定要去学画画！
终于静下心来看完了这部剧。多多少少让我狂躁的心平静了不少。也要我对很多事不那么纠结了。也许放下才是最好的解脱。
开始读的时候，觉得是天方夜谭，有些不可思议。编剧的伦理打破了我的常识认知。 视力要点:坚持三个月，养成用眼好习惯，养成良好的作息，不抽烟不喝酒，深呼吸，多运动，相信自己的眼睛有自愈能力……都是很平常的事情。 锻炼方法太简单了，有些感觉天方夜谭。不管视力能不能恢复，这些都对身体有好处，没坏处。 专家也曾说过，想要拥有好视力，拥有用眼好习惯是第一。
原著是一部爱情剧，主要刻画公主和怀吉的缠绵悱恻、可歌可泣、令人唏嘘不已无限感伤的爱情。电视剧是一部历史剧，里面有错综复杂的人物故事，有丰富多彩的历史故事，有大量名臣的仕途经历，有晏殊、韩琦、范仲淹、欧阳修、狄青、包拯王拱辰等人的故事，场面恢宏，情节跌宕，而原著这些人要么没出现，要么只是口头带过，皇后和张贵妃都不是主要角色。原著和电视剧各有千秋，但还是很佩服编剧，能把一部爱情剧编程历史剧，而且制作精美。
案件设计还是很不错的，而且十三年前后的整体对比做的也很好，双线并行却不突兀，陈晓和陈建斌这对搭档真的有刑警那味儿，心思缜密眼神坚毅的徒弟配上个经验丰富毒舌王者师傅，效果直接拉满，又好笑又好看。