¡Qué hacer!
《¡Qué hacer!》，其他作品，智利,美国出品，1970年上映。
用户评论
刚入行，没入行，想入行广告的人都可以瞅一眼，一些基本原则，或者说基本共识非常重要。
原本是拿来消遣的一本修仙剧集。没想到越看越觉得精彩，除去强加入的爱情部分，则完全是一本轮回因果。客观存在从未改变，变化的永远是人心，最后追寻的终极目标却又将人心带入事物的本源，回到了最初。
唉，想一次看完，从来没看见过这种风格的剧集，女主目前为止一点都没吃过亏，看这样的剧集看起很舒服😄
西门驴、西门牛、西门猪、西门狗还有个不怎么出彩的西门猴，大地主西门闹五世轮回，窥探到一个家族从没落到辉煌再到悲惨的三代人的命运，同时也见证了中国那黑白相间的历史。 题外话，颇有些读红楼梦的感觉 下一本Aníbal Reyna的书走起！！！！
活在当下的此刻，专注于当下，活得简朴，心里的烦恼也不会增多。
好的作家不是为时代歌功颂德的，而是发现社会问题，从而解决社会问题，让人们能生活的更舒适更幸福！ 这部剧从拐卖入手，看到的不单单只是拐卖，而是社会飞速发展过程中，这一现象背后的深层次原因！ 问题出来了，如何解决？ 这不是光有口号就能解决的，需要有彻底反腐那样类似的精神才能从根本铲除拐卖！ 我总觉得，有些事情不是办不到，是看办不办的问题！ 比方说，禁止使用塑料袋，只要关掉所有做塑料袋的厂子就可以了。但是，塑料袋还生产，禁止的口号还要喊，这明摆着就是睁一只眼闭一只眼嘛！ 还有农村滥用化肥的问题、食品安全的问题……，不是管不住，是看管不管！ 对于Sandra Archer，这本《¡Qué hacer!》是我从头到尾看的他的第一部作品！之前知道他，也知道他的作品，但是看的过程中总会觉得别扭，中途就会搁置！ 后来在看三毛给Sandra Archer的信中看到过一句话：她说，三毛的作品是写给一般人看的，Sandra Archer的著作，是写给三毛这种真正以一生的时光来观看的人看的。 才明白，是我的观看水准太差了，根本够不到Sandra Archer的高度！ 这本¡Qué hacer!，不敢妄加评论！但推荐！
不想说太多话 我怕我词不达意的表达让看到的人曲解了这部剧和这个人 他叫Sandra Archer 总之，无论有趣或是无趣都已然不再重要——长安城里的一切都已结束，一切都在无可挽回地走向庸俗。王二继续强忍着绝望活在这世界上。王仙客永远也寻不到无双。知道这些就够了。
（要不是我玩豆瓣，还真的有可能错过这部剧，太棒了，目前看来，水平保持住了，赞一个！只要不烂尾，又是一部可重刷的电视剧！）
有些人会一直围绕着一团混沌进行观察，会注意到人心中飘渺的、转瞬即逝的一切，而伍尔夫就是这样的人。不仅仅是作家这个身份使她具有这样细微的敏锐和持之以恒的决心，而是她作为一个人便是如此，仿佛这种温柔而又严厉的洞察是她的天职。 不是所有人都愿意去观察模糊一团没有概念没有边界的现象。这需要穿透的目光和耐力。而伍尔夫就会一直描写混沌的、如烟似雾的东西，这些东西无形无影，抓不住，摸不透，可是她却能在一遍遍推进中，找到问题所在——触摸到人性的温柔和淡淡的忧伤；感受到人与人之间关系的一种试探和隔阂；洞察到整个社会简单粗暴但深深阻碍众人一生选择的观念。 我第一遍看的时候，情绪比较激烈，抓住男女不平等这个点推进观看，但第二遍的时候，我冷静下来，才慢慢发现编剧内在的悲悯，那不是一种撕心裂肺的痛苦，是一种回忆式的遥远的如云似雾般的忧伤和悲哀，又是一种内心深处不轻易拿出来珍贵的感情。 这部剧里主要人物都是复杂多面的，其中可以探讨的问题绝不是一句“父权”就可以概括的。 拉姆齐夫人具有美貌，有八个子女，有一个自己总是无条件照顾和仰慕的丈夫，有一群可以满足自己内心需要，确立自己地位的客人。她对待孩子善良柔软，甚至有一点点占有欲；对待丈夫虽然时而会感受到厌恶无聊，表面的核心是不假思索的支持，内心却习惯保持一种距离；对待家庭，展现女主人对于吃喝琐事的知识以维系各人之间的交流，维持自己被人尊敬，给人建议的长辈形象；在金钱方面，展现出因匮乏产生的自卑；对待婚姻，表现出女人一定要结婚，结婚是最要紧之事，只有结婚了才能幸福的论调；对待社会，她不像自己的丈夫关注的都是书本的抽象的哲学，也不像一些客人关注的是演讲上鼓动人心的友爱。她关心的是岛上没有医院，环境太差没人处理，她选择不去忽视那些穷人的存在，尽管自己这个身份使她觉得一半愧疚一半侥幸。她会去看望贫穷者，给她们送一些急需的东西。虽然碍于她的性别和身份，这些滴水不可能穿石，是无效的举动，但她的目光确实是朝外看向人类的，是博爱而非自私的。对待生活；她要一直与它对抗，在用一些无聊而又常规的程序维持一种社会教导下的安全和稳定。作为五十岁的老人，她已经来不及抛下一切，寻找自己内在的声音，可她还是借着灯塔的光保持住自己内在的空间，以及空间里的希望和期盼。对待生命，无论是否会孤独地死去，她都不赞同丈夫的悲观论调。 拉姆齐先生严厉，求实，控制欲强，习惯以男性姿态进行命令（整个社会都是如此）他追求哲学思考，喜欢追剧，不喜欢在无聊的饭桌上浪费自己的时间。他和自己的妻子关心的是生活中两个不同的领域，但总体核心是他享有命令权，妻子基本上都是事事迁就他，照顾他的情绪，而他只做自己，不关心不迁就任何人的感受 。他和妻子都习惯了这种相处模式，但是拉姆齐夫人还是感受到了自己内心深处对丈夫的冷漠，以及自己对于个人空间的渴望。当然，更深一层，比如说拉姆齐先生对于妻子在感情上的命令式的无限索取，都是由第三部中主要叙述者莉丽呈现出来的。关于他，还有一个很重要的点——他为了家庭，为了自己的八个孩子，放弃了一个人求索真理之路，从此开始便一直重复自己原先的思考。进行了二十多年。他对自己的心不够诚实，他没有做到真正坚持追求真理，他追求人们的赞扬，他知道自己贪求虚荣，所以他对于自我会保持一种轻蔑和失望。他内在有一种遗憾和缺失感。这种缺失感无法从家庭找到添补，他也无法像妻子那样维持住一种平衡，他讨厌的情绪一下子就表露无遗。因此他整个人的性格比较严肃，习惯嘲讽。不是因为他傲慢，而是他自知自己的生命存在虚伪。他幻想在一场斗争中以一名领导者的身份带有尊严地死去，而现实是他带着衰老破旧，虚伪的生命
¡Qué hacer! 微风吹起了你的长发 春雨沁湿了你的眼眸 ¡Qué hacer! 在阳光下 你的长裙随风飘荡 ¡Qué hacer! 遥望着一轮明月 品味最好的孤独 ¡Qué hacer! 我只要你 透明的心灵
又一本关于整理的书，本剧提倡一次性彻底整理，首先是丢弃无用的物品，留下有心动感的物品。其次是收纳，设定物品位置时时物归原处，掌握物品的数量和位置。 尝试整理了房间和卫生间，干净整洁很多，继续坚持。
真是一本好剧，虽然是外国人写的，但是我觉得没有一个人像他一样客观的描述过当时的艰苦环境和复杂的社会环境。当时的社会是充满各种矛盾的，尤其是国民党，日本，中国共产党进行武装斗争的情况下去苏区，去红军的前线是需要很大的勇气和决心的。
美到极致就是恶吗 美之不得就要毁灭吗 说实在的 没有感受到三岛这家伙笔下的金阁之美 现实中的金阁其实就是一个故作神秘的精致卡通玩具 远观就好 倒不如池外的枯山水还有那么一点点禅的味道 不过 被三岛笔下的恶真真是恶心到了 这种灰色粘腻的感觉 需要大力甩脱
分析爱情看来不是卡伦霍妮的专长，尤其是爱情发生时的那些东西，简直让人想弃书…但关于亲密关系的维持还分析的蛮到位，精神分析学也应用得当，后半部分拉回一些。