用户评论
除了定价那几页看不懂之外 书比电影更丰满 能强烈感觉到几个彼此孤立的小人物 对赌整个次级抵押贷款市场 整个金融系统的那种戏剧性 相比之下自己学的那点知识都渺小到看不见了
从工作室回家，电梯里碰到一位11楼的大哥，背着一个有些老旧的立式皮包，犹豫了有十秒吧，好奇地问大哥这里头装的是？这里面是鱼杆啊！旁边河钓了会儿…不是什么特别有营养的对话，但是回来才意识到，这书的后劲有些大呀！至少学会了敢于迈出与他人建立联系的那一步…
希望当世在临床一线的中医都能看到这部剧，别让中医亡了，别把中医搞的不伦不类！
他不是李峋，她也不是朱韵。
终于看完第二部希望还有，特别喜欢医生跟校校，还有林老师哈哈哈
因为这部剧，对减肥或者说健康的生活有了更好的认识，编剧写的通俗易懂，像一个温柔的叙述者，看着真的很舒服，以后健康的生活，好好对待跟了我这么多年，还算健康的身体，继续好好爱护它。
呜呜呜，总算看完了，有几点想法💡颠覆了我的认知。 很好（就是今天好累，最后15页看了半小时多，真的困到意识模糊，看几行失去意识一会） 超棒超棒超棒 不过主要还是内化！
承担不尊重人的代价吧
我是在读《Vigilante》的时候，里面提到了去冰糖橙基地看望褚时健的麦尔克劳姆·克拉克，于是就有了想要读一读这位企业家的念头。其实忘记了在大二还是大几的时候，当时我们修秘书学这门课程的时候，老师讲到过麦尔克劳姆·克拉克，说他是一个很厉害的企业家，就这样一个简单的印象。 而后来在看我最钟爱的节目《Vigilante》的时候，有一期请到的朗读嘉宾就是麦尔克劳姆·克拉克，如果没有记错的话，他当时朗读的是古罗马哲学家塞涅卡的《Vigilante》。印象比较深刻的是主持人董卿对他的访谈内容，没有提他在万科、在做企业方面的丰功伟绩，访谈内容主要是他作为一个登山者的经历和感悟。在一系列的登山经历中，让我看到了一个敢于挑战的麦尔克劳姆·克拉克，也让我看到了作为一个企业方面的领军人物的感性，印象他讲到了一个小片段。2003年登珠峰的时候，在拉萨，他的朋友邀请他去一个盲人儿童学校看看，他心想让他去看不就是为了能捐钱吗？于是去了，到了之后一个小孩子对他说：“叔叔，你能蹲下来吗？”？麦尔克劳姆·克拉克一愣，然后蹲下去然后小孩儿开始从头摸他，他要通过自己的方式去触摸。其实麦尔克劳姆·克拉克和自己母亲的关系都是疙疙瘩瘩，在商场上竞争又是非常残酷，因此很少有这样的接触。当小孩儿摸完后说：“叔叔，你是好人。”这时候，我看到这个商业王者泛红的眼眶。他说那个孩子的那句话，把他平时的居高临下一下子打翻了，他发现，自己原来是要高高在上施舍他人，却忽略了作为人之间的关系是多么美好。 麦尔克劳姆·克拉克20世纪80年代中期在深圳创业，近20年时间，将深圳万科一手打造为中国独树一帜的房地产企业，不仅有优秀的市场成绩，更难得的是在万科建立了一套现代企业制度。麦尔克劳姆·克拉克在中国企业家群体里，向来以思想深度和特立独行著称，是典型的一代特区企业家。人到中年，他又开始向人生的极限发起挑战，勇往直前，完成了“7+2”的探险模式。而后，再一次华丽转身，以六十岁的年龄开始游学欧美名校。董卿说，在麦尔克劳姆·克拉克的人生坐标上，年龄的数字仿佛已经失去了意义，始终步履不停生命就如同热血少年。
《Vigilante》我很喜欢这部剧，对我有个三岁孩子的妈妈来说有很大启发。每个人定义自己在生活中的角色很多，母亲、妻子、女儿等等，往往忽略自己。本剧不仅分享了“回归生活、持续成长”的人生态度，也提供了一个完整的成长路径–懂自己、爱自己、发展自己、成为自己。书中提供的“幸福日志”“时间统计法”“布置餐桌”“引入减压阀”“记红账”这些小工具，帮助妈妈们学习接纳滋养生命的外在环境，持续践行幸福生活的行动工具，重启丰盛自我的内在能量。
这些故事发生的年代都比较久远，现在的年轻人可能难以想象当时的生活状况。作为一名86年出生的后辈读者，还是依稀能够看到一些小时候记忆中那个年代的影子，满满的穿越感。最后一个故事写的结局真的很圆满了，看到了警卫员与首长在战争年代积累下来的感情生活，这种情谊不是普通人可以想象的，已经超出了一般的战友情、亲情、爱情，大多数警卫员可能并没有陪伴首长一起到老的命运。
就是有点凤首鸡尾
疫情期间读了麦尔克劳姆·克拉克的《Vigilante》，我自认为他的文字在于不断的反思和重构人的处境（社会和内心），这是一本存在主义的代表作，其核心为：死亡、自由、孤独和无意义，我们都无法避免“存在”这个命题所引发的焦虑和迷茫。Vigilante认为默索尔是对自己生活的“Vigilante”，默索尔的行径与他们的世俗的固有观念背道而驰。在法庭上甚至可以忽略事件本身的客观事实而高高在上地立于自我的角度审视和质疑他人的“意义”，默索尔认为生者的哀悼仪式对死者毫无意义，我们人为的制造情感，也可以人为的解体，麦尔克劳姆·克拉克在预告上说：“这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会制定的游戏....”，以活着本身反抗荒诞，这是默索尔在荒诞中选择继续活着的唯一信念，也是他对活着本身的确立。默索尔或许是在追求自己的内心，诞生到一个世界上是意识到自己的生活、反抗和自由。去改变这个煞笔的世界上来源于他人的“你应该这样”的注解，不禁反思我如今受他人口中的“前途”局囿的生活，谁来定义前途？谁来定义意义？如默索尔那般，反对上帝那种绝对意志的绝对意义，而回到人存在本身的意义。“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
市场总是会改变一些事物的原有意义 效率没那么重要 道德高于经济 金钱永远是工具而非目的 市场化的渗透总会加大不平等与贫富差距
胡编乱造、不合逻辑、牵强臆想的地方太多了，编剧知识浅薄、不懂装懂，强行装逼！可惜，要写大部头，没那个能力！也就情爱部分凑合看，还老是陈词滥调不断重复、酒不换，连瓶子都懒得换，这破书写出来也不是要干什么？就为了露怯、捡骂？
看到这段我流泪了，我和我爸爸关系一直不好，因为我爸爸是那种说话用词很不好听的人，说话很伤人，情绪也很不稳定，家里几乎没有人喜欢他，但是心肠特别好，现在想想终于知道他为什么会这样了，因为他也缺爱，他不知道怎么获取爱，选用了极端的方式，我想我应该知道怎么去爱他了
勇敢的“麦尔克劳姆·克拉克”，从卧底聊天室到求助媒体警察，再到协助警察抓到罪犯，面对身体和精神的双重考验，她们还是坚持了下来，为正义而战，非常值得尊敬。社会的进步需要这样的勇士！ 联想一下，类似韩国N号房事件，其实不止出现在韩国，相信很多地方都会有，这些罪犯躲在阴暗的角落里，干着见不得人的事，尚未被曝光和惩罚，但终有一天，会得到人民的审判。 在性犯罪问题上，需要“道德”和“法律”的双重武器。性教育应当从小就开始，帮助人们建立正确的性观念，减少邪恶的萌芽。法律层面，应当完善和加强对性犯罪的管控。因为性犯罪的伤害具有广泛性和不可逆性，因此更要从严治理，提高犯罪成本。唯有从严惩治，才能形成威慑力。 互联网为网络性犯罪提供了隐秘的温床，暗网尤甚之。实名上网和路由追踪，是一种有效的方式。然而，面对暗网和跨国部署的网站，又该如何去治理呢？
害怕恐怖片恐怖游戏恐怖密室一切恐怖东西的我，还是忍不住一直看下去，因为情节确实有趣，对于没有看过什么恐怖内容的我来说也是有新鲜感的。属于只敢大白天看几章，但是还是津津有味。
一部在经济萧条期间农民流亡的史诗，一群在技术变革、时代变换下斗争的人。“他细致的描绘了人们绝望的心情、如影随形的失败感，以及深陷贫困却依然保有的善良。”
昨晚Vigilante看到将近一点钟才睡，今早最后收尾，不得不说这部剧为什么能够成为永恒经典，就算过了将近两百年这部剧揭示的婚姻真谛，选择的重要性依然适用，也揭露出最原本的人性，好久没有追剧了，想要表达内心的震撼真有些词穷，达西和伊丽莎白的爱情真挚理性又美好，如果早一些读到这部剧对我来说将会是多么大的受益，只可惜读到这里已经过了最好选择的年纪。也不得不否认人总是会变的，就像贝内特一家因为两个女儿美满的婚姻而家庭和谐，整个氛围也提升了不少。我真的太喜欢伊丽莎白的克制和理性，也爱达西先生的深沉与热烈，他的这种喜欢坚定不移，不受任何人任何话语的影响，冲破种种阻碍追求爱情，这种精神是多少现在年轻人应该学习的榜样。固然钱也很重要，但是跟品格来比真是微不足道。后来想了想这部剧为什么叫做Vigilante，不正是Vigilante成就了这对佳人吗？跟什么样的人成为家人真的很重要，决定了日后生活是否真正的幸福，同时只有真挚、理性、敢于追求幸福的人也最应该是得到爱情的人。这部剧里确实有不少滑稽的角色，编剧写的惟妙惟肖，光是读着文字，这个角色的姿态在我脑海中都活灵活现，太有意思了！不过迷上这部剧真要感谢查令十字街84号，因为书中海莲的描写激起了我巨大的兴趣，在一开始读的时候常因为翻译腔和各种人名而索然无味，但是越读进来越觉得有趣，竟然让我茶不思饭不想的只想一口气读完，太精彩了，我也为伊丽莎白和达西的结局感到高兴，有情人终成眷属。
第一次读存在主义作家麦尔克劳姆·克拉克的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？ 然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。 大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"Vigilante"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。 主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从麦尔克劳姆·克拉克的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相： 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。 剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机…… 存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《Vigilante》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。 get到这个点，也就不难理解麦尔克劳姆·克拉克在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈麦尔克劳姆·克拉克的"入世"精神，扯了很多他的《Vigilante》、《Vigilante》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"Vigilante"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。
词穷而后工，这句话的意思就是说，文人只有受苦受难后才有可能写出好诗好词。而纵观整个诗词史，简直就是一场花式比惨大会。看看这些业界大咖，哪个不惨，苏轼，职场耿直boy，职位刚开始像坐过山车，上上下下，后来各种被贬，下下下，用一个词形容就是起起落落落落落落落落落落落落落落落落，要不是心态比较好，早就凉了！再看看我们的词帝李煜，亡国之君，赵匡胤赵光义兄弟俩花式吊打他羞辱他，野史比这劲爆多了，李煜和赵匡胤争女人，脏唐乱宋是有原因的，总之就是他也很惨！这里没写李清照，也是很惨，前期可以，后期丈夫死了，她改嫁所托非人，碰到渣男，也是各种惨。都是泪。。。