用户评论
最早源于德鲁克的管理，但约翰杜尔的分析更加注重实践和落地，不管你所在的公司是否公开推行OKR，它都可以作为个人和团队工作方法指导，尤其对管理者更有学习意义。
如果你没做过电商产品经理，这部剧应该会让你少走很多弯路。如果你是创业者，更不用说可以少踩很多坑。 一本电商后台系统的百科全书。一开始，我在知乎上看到了一篇文章引用了这部剧里的订单流程图，于是开始观看。书很薄，但全是干货。相比那些定位、在线这种价值观、方法论的书，这部剧就是一本速查手册。所以也毫不犹豫买了网剧。 应该是今年第一本完整看完的书，再接再厉！
有三五个错别字，真真辱了上海古籍播出社的名号，其他尚可，可广人学问。
我欣赏马丁那种积极向上的精神和通过学习强化，丰富自己，努力改变命运的做法。如果年轻时候看了这部剧会有朋多好处。
一流的管理以及信守承诺的良好记录。 ● 创新研究，使用科技手段将优势最大化。 ● 在国外市场的运营如同在国内市场一样优秀。海外市场为美国成熟的公司提供了第二个可以快速增长的空间。华尔街的一些分析师在80年代初期就断言可口可乐已经进入成熟期，但是进入国际市场后的良好发展证明了他们预言有误。同样的故事发生在AIG、麦当劳和菲利普•莫里斯烟草公司身上。
故事很没有逻辑，有啥斗智斗勇？最后强行大圆满结局，本来想给三星的，但实在受不了网上的吹。
评分并不高，但还是基础、系统、实操性都在有借鉴意义的。 很多时候我们都倾向于走向"高大上"，不过往往回归本质、基础，是关键 谈数字化转型，不如先把数据思维的基础好好研究研究，比如这部剧，能把人力资源的各个方面可能用到的的数据思维做了思考和建议 很多书中的指标也是自己实践过过想过要做分析的，不过本剧一是给了自己更多思路和方法，二是也在佐证细节的思考🤔方向是可以继续坚持的 人力资源定性评价~定量数据化~建模算法，是个最近新的职业机会中习得的，还是蛮有启发意义的 接下来，是把已有经验结合组织特征，做出定量数据化方向，主要metrics，和业务的联系，整合成人力资源资产负债表，人力资源现金流量表，人力资源利润表
网上东拼西凑，要不就是改编，拿来主义，一个小时不到就看完了，手翻的很累
名为《我的新朋友My New Friend》，实为一群温暖善良有生活激情的人，故事的一波三折，神反转，让人欲罢不能。
以前看过她的浮生物语，可惜没看完，真希望无名书影可以上电子版。b 站还有同名动漫，还没看。不过她写的故事总是很有趣，耐人寻味。虽是妖，但也有侠肝义胆。
The little prince traveled around planets and missed his B612 along his journey. His pround rose, his three volcanos and his three baobabs, which are the all he owes. The most attractive chapter for me is the fox. He told the little prince what "tame" means.
一个是痛苦的双腿残疾小姐，一个是富有同情心的年轻少尉。 小姐通过表演痛苦来获取自己想要的一切，包括爱情。每当小姐发现少尉并没有如她想象般地那样爱她的时候，她就会在他面前全身抽搐，这种抽搐就是小姐的武器。小姐还会拄着拐杖，艰难地移动，笃笃笃沉重的拐杖声音，也是她的武器，捕获同情心的武器。 少尉对小姐的感情，书中有这样一段描述：“她身上那种孤立无助、手无寸铁，正是不可抗拒吸引我的地方。某些时刻，我心中若对她兴起一丝类似恋人的神秘柔情，纯粹也是因为她的痛苦、孤独和残疾深深撼动了我”。这种类似恋人的神秘柔情，也完全来源于小姐奋力表演的痛苦。 但是小姐却极度厌恶少尉对她的感情，她从一开始就抱有幻想，少尉每日到她的庄园与她交谈玩耍，会不会只是因为爱上了她？ 而实际上，我们可怜的少尉，从始至终也不过是不断被自己的同情心裹挟着做出各种无理选择的一个无力者。 我们的少尉同情残疾的小姐，同情小姐每天为女儿担惊受怕的老父亲，他在这种泛滥的同情心中不断说出善意的谎言，甚至稀里糊涂地与残疾小姐定下婚约。可是，我们的少尉虽然富有同情心，却是一个优柔寡断，不敢承担责任的人。他在稀里糊涂地与小姐订婚之后，转过头却向自己的同僚否认这件事…… 不能说我们的少尉是一个无私地奉献自己同情心的人，他从自己的同情心里得到的东西可多了！首先是重视，他一个乡下出身的小小上尉，得到了一整个贵族家庭的尊重，他感到这个贵族家庭没有他就无法正常运转下去；其次是力量，虚弱的残疾小姐让他感受到了自己的强壮有力，那是男人的力量。最后，也是最重要的，他的同情令他感受到了高尚，一种道德上的满足感！这些都是促使少尉不断施与同情心的理由，他可尝到了甜头！ “同情，当然是美事一桩！不过，同情可分为两种。一种是胆怯善感，说白了其实只是心灵焦灼，面对他人的不幸，急于从难堪的情绪波动中尽快脱身。这种同情，绝不是共感他人的痛苦，不如说是种本能的防御，免得自己的心灵受到波及。另一种才是货真价实的同情，不是感情用事，反而富有创造性。这种同情清楚自己的目标，坚决果决，耐性十足，能共同经历一切苦难，直到用尽最后一丝力气，甚至力竭也不罢休。唯有走到最后，唯有走到极端痛苦的尽头，唯有耐性超凡，才有能力帮助别人。只有决心舍己为人，牺牲奉献，才有资格帮助别人！” 少尉向同僚否认婚约之后，决定自杀，却被阻挠，在上级的帮助下他一走了之……小姐绝望地从露台上跳下去，结束了自己的生命。 读这部剧时，脑子里一直萦绕一件事，或者说一只狗。在马路上遇到一只被车轧断腿的狗狗，接近40度的天气，它躺在地上奄奄一息，伸出舌头微弱地喘着气。我同情心泛滥，拿出我还剩一半的矿泉水，喂给它，它贪婪地喝着，喝完之后它非常感激地看着我，露出了满足的微笑。 我不敢再看它，因为我知道自己什么也做不了了，只能喂给它半瓶矿泉水，我安慰自己：至少它死之前，还喝足了水。然后转身离开。 实际上，我还经历过很多这种时候，这种半路收回的同情心 不能负责到底的同情心，毋宁一开始就不要出现。
还是冒着猝死的危险看完了我的新朋友My New Friend，因为看不完，也睡不着啊！你是年少的喜欢，欢喜的少年是你！暗恋，真的是一件痛苦又秘而不宣暗自欢喜的事情吧～
何为我的新朋友My New Friend？ 书中讲的是一种意志力，怎么控制我们的注意力、情绪与欲望。 改变旧习惯，有三种意志力挑战，"我要做""我不要""我想要"的意志力挑战。
终于看完了，不胜唏嘘之后一声叹息，最后是无可奈何的释然。明朝灭亡于气数已尽，气数已尽是每一个生命体最后的结局。追求长生实在不容易，“生命以负熵为生。”与其追求永存，不如实时更新自己。
不论是不是真本 续本的。都觉得挺精彩的，如果不是对前八十回人物形象，伏笔情节的了解，是很难写出来的。不过文笔不好是真的，人物也太直白了，比较隐晦的话，有些人吧又要装聋作哑，不认笔下的人物，只认心里所想的人物。总之，这个本子我很满意，让我又开始重读原本，发现不少东西，而不是道听途说，没自己主意。
陈建斌演的不错
看到油画棒将色彩在画纸上一层一层地叠加、混合，直到出现景物、出现感受，出现风向、时辰、季节、温度、情感，这种层层进入的体会，这种来龙去脉的感觉，是十分美妙的。所以觉得，你目睹一幅画一笔一笔诞生之后对这幅画的感觉，与你突然看到这副画对它的感觉是完全不一样的，前者更能理解它。 与国画相比，很多中国人并不十分喜欢油画的丰富、热烈、张扬、浓墨重彩，甚至夸张的、不可思议的、纯主观的色彩。我想这也许是因为看水墨画看得多的缘故吧，反之，看油画多了也许会迷恋上色彩。国画对色彩不像油画这样依赖，很多中国画家毫不好色，只用墨色就能表达一切。 有人说，中国人对色彩的感觉不像西方人那么好，也许吧，按进化论，这算用进废退吧。这也有点像东、西方人的性格的差异，中国人有点像中国画，相对中庸、内敛、坚毅，中规中矩，或者神秘，婉约，淡远。一切都源于文化的差异，而绘画，正是文化的一部分。 而到底是文化影响了民族性格，还是民族性格塑造了文化，怕是已无定论。
倦啊，做个人吧，缺钱就说，不行我们可以众筹，这是什么结局，你看天那么蓝，说好的第二部你写了么
何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。格斯·范·桑特有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是
实际上，当你决心要改变的时候，很多事情都能实现。你不再找借口说自己抽不出半小时的时间来锻炼、不再说没有时间来和朋友们相聚、没有时间陪伴家人。 每当我们专注于提升自己时，我们浑身散发出来的热情和快乐会感染着身边的人。而我的新朋友My New Friend作为一个生活的概念，使我们刨除杂念，将关注点放在生活中重要的事情上，让我们更加注意自己的健康、人际关系、热情、成长和奉献。 人生走的每一步都算数，都不会白费。从每天微小的变化中获得满足感，每天都进步一点，有一天你就惊讶于发生在自己身上的改变，会感叹原来自己可以坚持一件事情那么久，会越来越喜欢当下的自己。热爱生活，最后生活也会热爱你。
呵呵，男主这B装的有点过，一上来就吐槽我大Dexter。张若昀赏心悦目，人形警犬也挺可爱，就是男二台词功底稍差。
说的内容很多方面，也借鉴了不少著名的理财剧集，比较贴近生活，很多方法总结得很到位
总结下这部剧关于决策的几个关键点： 1、培养概率思维：这世界并非非黑即白，事情的发生是有概率的，如果一件事成功的概率是70%，但最后失败了，不是你的决策不对，而是概率小的事件也会发生。用结果倒推决策的正误，无助于提高不确定场景下的决策水平。 2、克服动机性推理：避免以已有的信念为锚做判断，如你认为一个人很好，对于他的错误行为你也会找到正面的解释，这无助于你看清真相。加了滤镜怎么做出准确决策？无偏见的看待发生的事，校准自己的信念。 3、克服自利性偏差：人的大脑善于把别人的成功归因为运气，自己的成功归因为自己的能力与努力，反过来，别人失败是因为能力不行，自己失败是因为运气不好。这显然是维持自我积极形象的需要，克服这种自利性偏差才能真正提高自己。厉害的人自己成功的时候依然会去想哪些是运气的成分，哪些地方自己可以做得更好的。 4、跳出团体思维局限性：人都喜欢和自己相似的人，你喜欢的团体可能和你有较高的同质性，这就可能形成一定的封闭。不同的声音或反对的观点可能给自己带来压力，但开放地接触异己的观点，才能让你更客观更全面的认为外界。 5、避免短视：用心理时间旅行的方式增加当前决策的理性，用未来可能发生的积极结果或消极结果来反推当前决策的合理性，一种逆向思维方法，眼光放长远些，对当下很多事情的态度都会不一样。 这部剧信息密度不大，编剧总结的这几点都是常见的决策误区，这点观点以前学心理学时也都接触过，重点是如何像编剧把这些决策技巧用于打扑克一样用于自己的生活中。
哇这本是真的好看了，华工自强不息的奋斗史，语言真挚情节也很充实，脱出情爱桎梏格局大了不少