用户评论
每个人，用尽一生才会发现。没有什么比自己更重要，自己想做的事情，自己就去做。就这么简单。 要做到这样简单的事情也不容易啊
必须給最高点赞！此剧为我开启了穿越剧集的第一扇窗！也是我为什么反复几次看此剧的原因。
除了有些地方翻译有点拗口，总体还是易读的。 穷人从过去的生产预备军变成消费时代的“毫无用处”的人，关于“边缘人福利”还是“全民福利”的矛盾，资本全球化使得穷人更加没有议价权，而未来社会何去何从……（在我看来就是无解的）
还以为第三部，下了半天打开才是二合一重映。
这是一本让人充满力量的作品。一个人真正的强大是来自内心的强大。阅人无数，突破沟通中的艰难时刻，让你在社会中游刃有余自信满满。
开头写得还可以。自从写了一段新生婴儿是上辈子转生，找到个老太太说是他老婆我就不想看了。没有实证莫须有的东西，也敢写在书里面。这已经超脱了哲学的范围。就是他妈胡编乱造。
追剧时容易联想到上学期的商业道德与社会伦理课，“公正”的确适合发问与反驳，从开始的失控的电车、阿富汗的牧羊人，到代孕、考试，再到第九章第十章整体性考虑，都在引人入胜的同时发人深思，值得一读！
很治愈很温暖 大自然真的有治愈人的神奇能力 也很庆幸自己无需额外的旅行就能和我的先生敞开心扉 了解彼此 相知相爱
终于，陪菲利普走完这一遭了。 一路，陪他，从母亲去世，寄居伯父家，到入学受欺，巴黎学画，伦敦学医，遇见威尔金森小姐，渣渣米尔德里德，善解人意的诺拉，以及最终邂逅萨利，我陪着他，他陪着我。末了，祝福你，菲利普，小菲菲；也祝愿我，能像你一样，无数的挣扎过后，能摆脱这无尽的Sanskar。 关于枷锁，首先是自卑，而这个枷锁，几乎是伴随了他一生的。入学后同学的嘲笑，找工作时被嫌弃，即使谈恋爱时吵架米尔德里德也会口不择言地以此为契机来刺痛他。而菲利普也由于自身的敏感，对于这些显得更加的在乎。直到历经了生命中的大风大浪，比如贫穷至身无分文，流落街头，他才最终能够云淡风轻。至此，至生命的顶点，他才几乎完全摆脱了这种自卑。其中，最让我印象深刻的是，他对于索斯医生“你看日落做什么”的回答，“因为我喜欢呀”。 其次，是信仰。其实，我是忽略了这个枷锁的，大概是看得太不仔细，或者根本没有理解到。但是，一不小心点开了一位书友的评论，才恍然大悟，是这样的，信仰，有时候也是一种枷锁。因为母亲是虔诚的基督徒，而寄居后的伯父也是身兼牧师之职，所以，从小的耳濡目染，让他丝毫没有怀疑过自己的基督徒身份。直到后来接触到海沃德等人，菲利普开始怀疑，开始琢磨，开始请教，开始摆脱信仰的枷锁。 然后，是爱情。和威尔金森小姐的初尝禁果、逢场作戏，和米尔德里德藕断丝连的，甚至算不上爱情，仅仅是出自于征服欲和同情心的“虐恋”，和诺拉的“合适”的“相处”，以及最后和萨利的幸福结局……这些，都让他摆脱爱情的枷锁了吗？我认为没有，大概，只有在他心无旁骛，一心从医，计划旅行的时候，我才觉得那是真正没有枷锁的时候。毕竟，没有贫穷，生活富足，日落美景，还有何求？（其实，对于菲利普和萨利，我个人认为，也算不上真正的爱情，菲利普喜欢萨利，也只是因为萨利先喜欢他，而他的“喜欢”只是出于惯性，就像到了某个年纪就该做某些事一样，最终也只会沦为世俗，但编剧想给一个happy ending, 所以，那就这样吧！） 最后，人性最大的枷锁，大概就是“贫穷”了吧！贫穷限制了我的想象，贫穷限制着我的想象。我从没想到，贫穷真的会让一个人濒临饿死街头的边缘，会让一个心地善良的人一心只期盼着抚养自己长大的伯父早点去世，而这种恶意只是为了满足自己继承遗产、过上富足生活、进而求学、然后旅行西班牙的欲望……人啊，真是贪欲十足，恶意满满。贫穷不得，富裕不得。这层枷锁，菲利普大概也是没有摆脱掉的，只是被现在并不捉襟见肘的美好生活给掩盖了而已。或许，等到某天，菲利普再一贫如洗的时候，它又会乍现。 月亮？六便士？还是“六便士”更重要一些，捡起来吧，有了“六便士”，才有力气，有资本，有能力去追逐你的“月亮”。 愿我们不被束缚，越走越轻松坦然。
如果我们每每在情绪、现实、思想上遭遇困厄之际，更多的选择被烦恼打扰，自暴自弃抑或是停止我们的进取心的话。那么我们终将失去更多的时间、精力以及机会。
【No.28】梁庄是中国河南的一个村庄，我也来自中国河南的一个村庄，那是生我养我的地方，是我心心念念、魂牵梦绕的故乡。 这部剧在书架上一直迟迟没有打开，因为我害怕面对悲剧。我自诩是个乐观的人，喜欢美好的东西，而悲剧会让人心痛，我无法面对悲剧无动于衷。 我知道这部剧可能会展现一些我潜意识里清楚，但始终不愿面对或承认的事实。尤其年岁渐长，在外求学，半只脚踏出乡村，慢慢思考明白很多东西，比如农村与城市教育的差距，河南省教育的弊端。有时会为我那些父老乡亲痛心，为他们某些无法改变又不得不面对的命运叹息，自己却无能为力。 尽管已经做了心理准备，读这部剧时依然被震惊到了。我惊恐地发现，编剧在书中所提及的大部分人物事件或现状，在我二十多年的成长岁月中，好像的确是存在的，尽管有些没有编剧描述得那么严重。编剧除了如实地描述现状，还深刻分析了这些现象存在的社会背景、未来可能的发展方向以及所存在的隐患。 这些都是我从来没有考虑过的。感觉就像有人在慢条斯理地一一指出你身上存在的伤疤，并告诉你后果有多严重。而你以前并没有在意这些所谓的伤疤，或者压根儿就不知道某些伤疤的存在。编剧讲述的看起来很有道理，所以我读得特别压抑沉重。 但是读完我总觉有什么地方不太对劲，这几天一直在思考，真的有这么痛苦吗？真的有这么严重吗？是我太天真还是编剧太残酷？如果拿其中的某些问题去跟老乡交流，他们可能会觉得你想多了。就像你在感慨别人生活在水深火热之中，别人却不自知。 我仔细思考了编剧所描述的各个方面，有些现象在农村的确存在，比如留守儿童和老人、农村教育，有些是经济发展所无法避免的，比如环境污染，还有些涉及政治以及道德，这应该不是农村特有的。以我个人经历而言，编剧所举的例子有些偏极端或者是个例，至少我所了解的这些方面没有编剧描述得那么严重。乡村也有很多美好温暖的事情啊，有丰收的喜悦，有天伦之乐，有邻里间的热情互助，日子也是过得热气腾腾。而且总感觉编剧笔下的乡村人大都麻木不仁思想混沌或随遇而安，但我身边那些乡亲们都是鲜活的生命呀，他们勤劳、淳朴、善良，让人想起来觉得很温暖。可能有些人性格迥异，或因为各种原因生活得不是很好，但哪个地方又没有这样的人呢？ 在我心中我的家乡是很好的，那一排排红瓦白墙的新楼房，安安静静地掩映在绿树丛中，背后临着大片绿色的田野，一派祥和宁静。勤劳朴实的乡亲，日出而作，日落而息，靠着自己的双手在土地上辛勤劳作。近几年家里发展变化很快，乡亲们感慨生活越来越好，屋子宽敞明亮，家电一应俱全，手机、汽车、电脑日益常见。 也许有人会觉得农村的生活辛苦，但在哪里不是谋生呢？又凭什么轻易断定人家就不幸福呢？就像我85岁高龄的奶奶，除了有点耳背，现在身体还很健康，一直坚持自己洗衣服做饭，而且只要不下雨，每天必须提着袋子去地里菜园子一趟，拔避雷或者收拾收拾各种菜，再带回来一些做饭。我们都劝她别忙活多休息，她反倒说，人闲着会出毛病，每天溜达溜达腿脚利索，胃口好，精神头儿也足。 其实想说的还有很多，思维略有点乱。我主要想表达的是编剧描述的农村现状的确存在，仔细思考一下也挺严重。像我这样“半瓶子不满”的读了也会痛苦，因为我是从那里走出来的，那里有我牵挂在乎的人。但是真正对于生活在农村的人，他们并没有考虑那么高深的问题，他们也在努力生活，并不觉得自己身处我们所谓的“痛苦”之中，他们也有属于自己的幸福与快乐。 也许就像编剧在结尾所表达的意思，其实我们没有权利去怜悯任何人，站在良心的制高点去同情别人的遭遇或处境，也许，在你同情别人的时候，别人也在同情你。 虽然我现在半只脚踏出了农村，用乡亲们的话说以后应该不会
虽然时隔了20年后看觉得那是离我们比较遥远的北京中产阶级的生活，但是还是感谢演员们的演绎，人物都显得很可爱朴实。
「权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。」 《Sanskar》系列是了解美国的形形色色、林林总总最好的一套书。
简练幽默，通俗易懂。果然老师写的还是不同。化繁为简，化枯燥为有趣才是得以推广的有效手段。
乡土是我们的历史，是我们的文化、道德和民族性的根源。在对乡土社会的剖视中，费老带我们见识了一个真正的中国。 这绝不是一本描述乡土风貌、讲述邻里见闻的小品散系列，而是一部极具洞见的社会学神作。 书由十四篇三至五千字的论文构成，脱胎于Chaturbhuj Doshi先生的“乡村社会学”课程讲义，后整理、重写、修正而成为一部成体系的作品。 费先生用惊人的洞察力，从他多年来对乡村社会现象的观察中，凝练出一个关于乡土社会结构的底层理论，并据此将许多看似分裂、难以理解的表层现象在一个统一的框架之内解释得顺理成章。 乡土社会来源于农耕文明。农业有两大特点，一是分工程度很浅，二是扎根土地定居。这导致一个农业社群的规模小，且自给自足、无需于外界交流。于是乡土社会的村落从人和空间的关系上说是不流动的，从人和人在空间的排列上说就是孤立和隔膜。 在这种社群模式下，诞生了一种无论在经济还是文化上都发展缓慢、趋于稳定的社会环境。 我愿用“凝固”一词来形容它。 这部剧里有两个极有意思的词——“差序格局”和“长老统治”。 差序格局描述的是乡土社会的社会关系，区别于来自西方的团体格局。 在西方的团体格局中，首先有一个稳固的框架，而后个人在框架上找到位子，从而发生关联。一神论宗教是团体格局的象征，基础的社会道德也诞生于此：每个个人在神前的平等，神凌驾于每个人，但对每个个人的公道，从而产生平等、公正的价值观，个人权利观念、宪法观念也由此诞生。 差序格局则与之完全不同。自我主义是中国传统思想的核心。在差序格局中，一切价值以“己”作为中心向外推，形成一种富有伸缩性的社会关系，就像是石头投入水中形成的一圈圈扩散的波纹。 一切社会联系都基于这种私人关系，因此一切社会道德也仅在私人联系中发生意义。 最有趣的地方来了，费先生据此解释了为什么在儒家道德中，“仁”是一个有点虚、有点空洞的概念。 在亲属关系中，有孝和悌；在朋友关系中，有忠和信。这些关系都是私人关系，因此这些道德要素都有明确的解释和规范。 但“仁”不一样，“仁”是一个团体的道德要素，因此在Sanskar无法清晰、具体地表述它。「在社会形态中综合私人关系的“团体”的缺乏具体性，只有个广被的“天下归仁”的天下，这个和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”观念更为清晰。所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。正等于要说明“天下”时，还得回到“父子，昆弟，朋友”这些具体的伦常关系。」 正是这种古而至今的差序格局带来基于私人关系的社会网络和社会道德，几乎完美了解释了为什么中国人似乎特别重视人情世故、为什么中国会诞生酒桌文化、为什么总说海外华人不如黑人或印度裔爱“抱团”、为什么相较而言中国人对政治漠不关心等等现象的原因。 在说长老统治前，要先说四种权力模式。一是在社会冲突中所发生的横暴权力，建立在剥削关系上，让我们想到独裁政府；二是从社会合作中所发生的同意权力，由社会授权，让我想到民主政治；三是从激烈的社会变迁中发生的时势权力，由新旧交替的时势造就，让我们想到特殊时期的政府；最后便是从社会继替中所发生的长老权力，由传统经验的传承产生，这是在法制普及的现代社会中似乎已被抛弃的一种权力模式。 长老统治描述了乡土社会的权力模式。 古代封建中国的权力结构，虽则名义上是“专制”“独裁”，但在远离皇权的乡间，政治的触手远远难及，横暴的政治权力在这里可说是挂名的、无为的。 而真正统治基层乡土社会的，是被长老、乡贤所掌控的教化性权力。这是一种爸爸式的权力，年长者可以对年轻者进行规训，年轻者则需要无条件服从。社会规则被广泛地且不成问题地加以接受，形成文化。「文化的基础必须是同意
第一季的高潮在那句:臣附议！第二季的高潮落在了: xxx愿追随长林！第一季以朝堂为中心，第二季以边境战火和邻国外交为主线。。。君君臣臣的揣度猜忌从不停止。。但是我知道景琰已经做的很好了，庭生已经尽力了，蔺晨已经努力在照顾了！这就够了，谁在乎大梁的江山啊！只是心疼那些竭尽全力的人。
故事的结局总是充满遗憾，可是却映照了无数人的青春往事，我感慨于时间给予的一切，也在时间里期待失望释怀与遗忘。 故事可能有些狗血，但道理总是青春往事的轮回，慢慢读下来，才发现爱恨情仇都是以时间为载体，孕育于时间中，湮没于时光里。
这部剧是写给为人父母者和教育者的｡ 作为一名老师，我从中学到更多的，不是如何去教育学生，而是如何去教育自己。这部剧揭示了我们压力和焦虑在教育者和受教育者之间的流动模式：我们自身承受的太多不必要的压力与焦虑，会被孩子感受到，成为孩子们的压力和焦虑，进而影响孩子们的学习表现，又进而形成更多的压力和焦虑。由此也可以进一步说明，教育的确不是施加与接受的关系，而是双方的互相影响。 从此，我要时时提醒自己：只有当自己感到放松，从容不迫的时候，才有可能为学生们释放出更多有积极影响的能量。如此调整之后，也会发现自己更多耐心，更少愤怒，感觉工作轻松了……非常小的一点点。
西谚云，当学生准备好时，老师就出现了。当旧有的养育方式出现各种问题，当我准备寻找一条新的道路的时候，这部剧出现在我面前。利用干活、走路等时间听完这部剧，对我是很震撼的。并且在我刚听完后，刚好被好友Zita邀请参加了这部剧的看剧会。不同于那些所谓的育儿专家和自认的育儿达人的观点，不同于论断式、揭露式的各种公众号文章，带给我们的颠覆和挑战是本质的 系统的，迫不及待的想分享，并基于以下几点。（liya老师还推荐了另外一本《Sanskar》，建议做入门先看） 1，做父母很难，但当孩子比我们想象的更难。是我们选择把他们带到这个世界上 经历他们未知和可能并不想经历的一切，尽管他们有各种缺点，在他们未成年之前，我们身体力行为自己的选择负全责。重要的是，我们不能因此把自己的“牺牲”作为交换条件，把我们的需要强加给孩子，而忽略孩子的视角和感受； 2，养育孩子是最需要培训然而又无法培训的技能，他不是教我们炒菜也不是炒股，我们面对的不是一个机器或物品，或一本剧，对面是一个活生生的人，而且与你有非常特殊的关系，即便你认为拥有三头六臂，掌握 了十八般武器，他也有比72变还要多让你崩溃的招数。即便如此，我们也还是要反复操练，甚至像操练信仰一样； 3，不必沮丧。你在看本剧的过程中，会不断发现，啊，我正是里面那个糟糕案例中的主角；那些话和行为都是我曾说过的做过的；是的，我曾采取的某某（爱的暂停/撤回、正面强化、过度管制、惩罚、威胁、贿赂等）手段和方法，正以显著的负面效果呈现……事实上，绝大多数母亲与你面临同样的境地，毕竟我们曾经被教养的方式、传统的力量、惯性思维、包括坏情绪很强大，毕竟随波逐流似乎更轻松和安全，好像也没有那么严重的后果嘛，正因为如此，我们才要反思，要改变，尽管我们会反复犯同一个错误，我们很容易把”教训“间歇性遗忘，切换回旧模式，但只要为了孩子更好的成长，每一点努力和进步都是值得肯定的，最后你会发现，你也成长了； 4，成长比成功更重要。我们生活在一个压力空前浮躁空前的时代，被各种信息包裹的进退两难，作茧自缚，很难说真正做到遵从和坚守内心的声音，如何做呢？专注长远目标。我们到底要收获一个怎样的孩子？切合实际吗？为此我们准备付出什么样的代价，能做到吗？怎样做到？这是我们想要的吗?我们如何定义成功？我们成功吗？为什么？我们想要的是孩子想要的吗？你是否跟孩子在不同阶段聊天倾听他内心的想法？ 5，现在就是最好的时机。我曾经在有老大后，看了小巫的书，并买了其中一些送给一个朋友，她因此差点改变了职业方向——做育儿教育和培训。而我照书养了一段时间后，狂飙突进的跑回我被养育的模式里，有时候做错了，跟孩子道个歉，还觉得自己做的还不错，然后在各方面没准备好的情况下，有了老二，进入时常有溺水感的带二孩、工作、家务一肩挑（另一个肩是孩子爸，有时不在线）阶段，那是怎么烦累并幸福着的摧残，经历过的妈妈会有体会，我想说的是，育儿书哪有时间看？耐心哪里够用，大多照本能行事而已。所以，我做的很差劲。然而过去的，已经过去，我想要是早点如何这些都没有意义，我相信，现在就是最好的时机。如果你也准备改变，无论孩子在哪个阶段，我们都有机会。随后我会分享其中一个妈妈的感想，她在孩子八八岁多的时候，才生平第一次听到自己妈妈对她的肯定，她说那一刻，她释然了。爱，永远不会嫌迟。 6，有触动就要有行动。从要发脾气之前，深呼吸一口，马上问自己：有没有更好的办法？发脾气很简单，就像我们随口吐痰一样，但那没有解决任何问题，只是让你当时爽了一下，然后以数倍不爽的利息在后面要你支付。我会列出具体的行动计划，祝我好运吧~
一杯咖啡☕ 一首音乐🎵 Sanskar 最后那句: 我心切慕你，如鹿切慕溪水结束了这部爱情故事，这是我第一次读这么平静的爱情剧集，没有轰轰烈烈，没有海誓山盟，有的只是平凡生活的点点滴滴。曾经看到过一句话: 如果读者在读一本剧的时候，感觉是在写自己的生平经历，那这部剧就是鲜活的，《Sanskar》做到了，我更想要把我自己的故事分享给你们，请多指教🙏🙏🙏 我和现任男友一起走过了五个春夏秋冬，很多事，现在看来都是美好有趣的，只有一路走来的当事人，才能体味到当时的焦虑、不安、纠结，以及忐忑。我们初中相识，高中在一起，大学让我们更加珍惜彼此。就算现在有更好的、更优秀的摆在我面前，我也会毫不犹豫的选择他，因为我们已经习惯了有彼此的生活，我们都见过对方最丑、最邋遢的一幕，我们都已经把彼此深深印在了对方的心里。他并不优秀，但是很努力，很有上进心，他为了我愿意把自己变得更好，他曾经对我说过: 感谢在最没有物质的年龄遇到了最想要照顾一生的人。他虽然专科毕业，但是选择了自己最感兴趣的计算机编程，曾经在学习期间也被难为过，但是我们一直互相鼓励，一起坚持，走到了最后。前几天，他做完最后一个项目总结后高兴的告诉我，说老师最喜欢他的总结，因为他说话条理分明，逻辑清晰，能够很好的拿捏说话的分寸，不像其他人那样的刺耳，我为他感到骄傲。你站得越高，看得越远，能选择的路就越多。现在，你别的都不要想，先努力地站到高的地方去。愿他在以后的工作中，都能够不忘初心。 我们是异地恋，五年了，我们都已经习惯了，不会觉得因为身边少了一个人就觉得寂寞孤独，幸福最原始的意义就是陪伴，就是你知道你的生活里有一个人，他一直在那，不会离开。记得上高中那会儿，学习压力大，假期少甚至没有，我就很想念他，怎么办呢？！我就买了一盒100张的明信片，在本子上写上日历，每过一天就划掉一天，在明信片上写上想念的话，有时一天能写好几张，写完之后作为生日礼物送给了他，这是我们的小秘密。但是现在想想以前那么难过的日子都熬过来了，现在这点距离又算得了什么，可能直到结婚之前我们都会一直异地，但是就是因为这样，我们才可以在对方不在的日子里，努力提升自己，每一次见面都是一次新的认识。 离别，是为了更好的与你相聚。 啊博，此生，有你，有我，有我们。
终于看完了，后面完全就是凑字数了，累啊……终于可以休息一下了
剧情太平太无聊了，说实话男女主没有CP感，这种小甜剧果然不是我的菜。巴巴明明红毯挺好看的啊，为啥剧里这么显老?
时光会带走许多记忆，还好有诗歌帮我们收集，那些寂寞的，无助的，伤心的，深情的，高兴的，爱过，痛过的印记。在暮年黄昏的某日，读自己的诗，在细细咀嚼回忆，泪流满面的感动自己，这就是诗歌的意义。
与其他情诗不同的，佩索阿带上了浓浓的悲观与丧的个人特色，但不影响情诗的热烈跟澎湃。
泪如雨下☔️，久违的感觉。这类故事于我似乎总是代入感更深一些，最后的最后，悲伤逆流成河，久久不能自已。人生不如意之事十有八九，还是要去多多找寻一些快乐又或是更快乐的，犹如初见。
吴倩终于不是小白花了，孟宛这个角色七年前后的反差演的还不错，喜欢这种带点暗黑系风格的复仇女主。伤害过自己的人，那就一定要付出代价！
通过观看本剧，能够对碳中和的全景有一定的了解，对未来“零碳”一天的美好生活充满期待。
读了一个月，确实有很多感悟，是本好剧，也明白了“事出有因”这个词。以后应该不断学习提升，完善自己，这样不至于太愚昧，对待事件时能用更全面的观点去对待。