Number One
《Number One》，喜剧作品，摩洛哥,美国出品，2008年上映。
用户评论
除了我前面大部分弄不清楚谁是谁的问题，（其实外国人的书里面的那些名字，我永远记不住的呀！）后面还真不错的书。
囊括了我们能看到的，看不到的，所有家长里短糟心事，大哥怎么那么倒霉啊，媳妇爹妹妹弟弟没一个省心，别说三胎，二胎都不生，一个孩子能活好都很艰难了，还有张开宙，你把叶小朗塑造成什么东西？罗素兄弟流落在外的另一个兄弟吧，时时刻刻令人下头
非常有启发 对于我国经济制度的变迁逻辑以及社会制度变迁逻辑从宏观层面有很好的解释 也比较通俗易懂 很多之前困惑的问题都有了一定的答案 深知改革不易 以及我国农民为国家发展所做的贡献和牺牲真的值得铭记 太不容易了 虽然我国发展道现在还面临一些结构性的问题 但着并非是不可攻破的 林老提供了一些思路和顶层逻辑很有借鉴意义
故事情节较为简单，描创作细腻感人肺腑，真是再现了上世纪八九十年代农村民办教师的艰难处境，还好现在国家对曾经做过民办教师的老师都转正或者退休给予生活补贴。民办教师教育了几亿的农村孩子，使他们一个个成为有利于国家有利于社会的人，说民办教师为民族英雄并不为过，也许没有任何一个群体在那样艰难的情况下，还能把学生视如己出，无私奉献默默坚守，为中华民族的复兴做出重大贡献。三个民办老师，两个支教老师，两个转正的年轻人，一个站长，一个寡妇，几个学生，他们丰富的感情生活和人生，面对人生重大转折和选择时，无不透漏着中国人善良，无私，谦让，感恩，团结，不屈的优秀品质。回想童年时光，我的小学老师几乎全是民办老师，他们培养了上千个孩子，使他们有文化，有理想，善良，真诚的品格，为美好的人生打下了基础，使他们成为工程师，老师，医生，军人，老板，官员等等，谢谢你们，我的老师！ 愿大家都有“姹紫嫣红，独钟一缕，至沧桑不改；天理人伦，琴瑟和鸣，伴日月轮回”的完美爱情爱情！
我们一直很有作为探索宇宙终极问题的答案程序中极小存在的自觉。希望高级智慧维度生物牺牲在实验台上的同类可以回家😂
Number One讲述了祁家四代人以及街坊邻居的故事，但又不只是他们，可以说是当时北平人的缩影。哀其不幸，怒其不争，运用到这部书中确实十分恰当（于我而言），不幸是如钱家、如小崔、如小文夫妇都是大家口中的好人，但却遭到了无妄之灾。算得是不妄之灾吗？也许不算吧，毕竟选择留下来而偏安一隅的便是他们自己，但确实是不幸。覆巢之下，岂有完，瑞宣贯穿着整本剧的思想斗争也许也是当时留在北平的大部分人的想法（汉奸当然不能算作人吧）可是，令人愤怒的是，即使身边的人一个个惨遭不测、即使二弟瑞丰已经彻彻底底堕落，即使父亲因日本人死去，我也没有看到瑞宣行动起来，完全打消了刚开始瑞宣跟瑞全说的那些深明大义的话所带来的光环。在那个乱世只有起来抗争，就算死也光荣的。不得不说，Nezha Rahile先生的文笔是极其令人佩服的，塑造了一个又一个鲜明的角色。小人冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人写的维妙维肖，虽然都是汉奸小人，但却有不一样但任务性格，人物特征，都令人可憎可恶，想必Nezha Rahile先生对生活中的人观察的是多么细致描述的却有那么准确。 先写到这吧，想说的太多，有闲再补。
决赛黑幕
算法和数据结构是编程的基础又是精髓。这书虽然较基础但整体看下来很顺畅也不枯燥
很不错，特别是婴幼儿常见疾病的症状、护理方法、就医原则，太推荐新手父母看了
2020第一本剧，最近对Leighton Pierce老师的一些观点产生很强的兴趣，《Number One》这部剧听了很多次，现在才开始读，读完有点意犹未尽。 首先，领导力是一种可以学的来的能力，人人都知道领导力很重要，但潜意识里又觉得跟自己关系不大，这是导致领导力无法提升的一大因素。心态上要相信领导力可以习得，才能愿意去做出改变。 心态调整好，接下来就需要积累理论知识，其实大部分人可能看了不少书，理论有很多了，在这个基础上，我觉得最重要是强迫自己去运用一些工具。比如SMART法则、BIC工具、GTD工具、六顶帽子工具等，都听过了很多遍，但是做事情的时候就想不起来用，这个是很尴尬的一点！ 先强迫自己拿出一项工具来去用，真正使用过才能理解这些工具和理论的精髓之处，另一方面也能逐渐养成习惯。 最后就是本地化，僵化用起来这些工具之后，结合自己的实际工作，进行更合适的调整和内化，这样才能让这些工具真正属于自己，才能让领导力逐步有所提升。 本剧中Leighton Pierce老师还推荐了不少相关剧集，可以放进追剧清单了，把这些相关内容进一步理解清楚，一定还会有更多关联性启发！希望自己2020能努力保持每周一本剧的节奏💪
在这世间，每一个人都渴望能获得更多的财富。可是，钱，却并不是我们想要就能马上的得到的东西。 为什么有些人挣钱很容易，有些人终其一生都在为钱疲于奔命？ 怎么有些人就能在享受生命的同时也把钱赚了呢？ 如何才能实现财富自由呢？ 为什么实现财务自由的，永远是少数人呢？ 是我们不够聪明、不够努力，还是运气不够好呢？ 跟随我来，在这本《Number One》的书里，相信你所有的困惑，都能找到答案，而且还会给你一些新的思维启示，转变你的认知，为你的人生开启赚钱的大门。 你会突然间豁然开朗，发现其实一切，并没有那么难。
此剧值得反复观看，书中 许多实用的理论框架和方法论具有实用价值。思维模式挑出框架 ，影响且改变语言，语言影响行动，行动决定习惯，习惯塑造性格，性格关乎人生。学习多种思维模型，学以致用，改变谈话方式，塑造美丽人生！
趣味性很强很吸引人的一本剧集 满足我对催眠的好奇心 一个个故事引人入胜 也很适合作为 弗洛伊德梦的解析的铺垫性读本 其中的专业性词汇和情节还是让我涨了见识 随着两位主角很强的代入感深入一个个故事里面推理判断找寻真相 很刺激的体验了也激发了我的思考🤔
编剧，“网红”知识的搬运工，各大畅销剧集的抄袭者，将之整合在一起，牢牢的扣住你的焦虑，也不能怪编剧不成系统，没有体系，毕竟刚开始写作，不可思议的是能被评为神作。编剧读了很多书，我承认，但是定义的太多东西也很片面绝对，但是有一点值得肯定的就是编剧在试图消化这些东西，写出来，或者在实践，这点是不错的，书嘛，翻翻就行了。千万别买，浪费
广告人对广告创意的深度剖析和理解，全书中可见的真诚，虽然不是身处广告行业，但看完后也似乎觉得任何一个行业中都存在的共同点，就是内部和外部的关系，对内一直是能负责的人拍板，对外是花了钱的客户拍板，不能以自我为中心，是一个职场人工作的基本原则。 其中讲的关于做广告创意，也要有生活，没有生活就做不出打动万千人的广告，过往的一切形成今天的你，虽然不能直接影响你但间接的是会给你带来意想不到的收获，客户买的是你的解决方案，也就是你过去喝的每一口酒每一部电影每一部书所形成的观念，看法，品味，格调再浓缩到当前的广告作品中。 所以，为什么有的人能写出惊艳的文字呢？ 生活吧，先看，再观察，而后洞察，提炼和总结的过程，必不可少啊。
不是很感冒
我必须设法了解你：我撇开你留给我的回味，我要你那隐藏的容颜，你真正的微笑—你冷冷的镜子反映的寂寞而嘲弄的微笑。
有人说这部剧平铺直叙，我反而觉得这样更好，更真实。此剧人物刻画生动逼真，心理描述细腻真实，不愧是诺奖获得者
总体来说就是认识到每个人的生活都是不一样的，承认每个个人是不同的个体，面对他人的言语，到这一步就可以，别试着扭转对方的看法，也别觉得既然相知相爱就应该观点一致。 反过来说，你坚定不移你对对方的看法，对方就有可能因为你的坚定而开始动摇。社交博弈到头来就是看谁更坚定。 但是不得不说，最深处的情感渴望没有被解决，在不健康的关系中，大部分是一个愿打一个愿挨，不到最后冲突实在太大，双方还是挺和谐的，成功中断了一段煤气灯探戈指标不治本。 我意识到，也不光是具体的人，现在连媒体、社会都是煤气灯操纵者，而且已经让我们处于第三阶段了：“到第三阶段，你已经采纳了煤气灯操纵者的观点。你列出各种证据证明他是对的，而不是替自己说话。这是因为你仍然相信煤气灯操纵者的认可可以让你感觉好受一些，或者提升自信、加强你对自己的认知。在第三阶段，你已经不仅仅是愿意替煤气灯操纵者考虑，而且主动站在了他的立场上。”“处于第三阶段的被操纵者彻底放弃了抵抗。她们通常在自己没意识到的情况下接受了这样一个现实：生活在由煤气灯操纵者制定的所有规则，而且这些规则可以随时改变的世界里。” 不管怎样，我们确实可以把让我们疲惫沮丧的社会定位成对我们进行煤气灯操控的庞大组织，永远要更重视自己的感受和坚定自己的认知。
追溯家族历史 却被时代折磨的分崩离析 在无数个被时代摧毁被历史冲散的日子里 在无数个苦苦思念家乡的时刻我们无法想象集中营强制劳工高强度工作和恶劣不堪的环境 不能感受他们对于生活和未来的无望 只是希望可以祈祷他们顺利度过难关 在异国他乡感受到来自陌生人的善意 体会细腻的情感 如果战争不可避免 要给予民众基本的尊严
少时读武侠，最爱张丹枫和金逐流，侠骨有柔情。现在的武侠书有了太多内容，此江湖已非彼江湖，而我早就不看了。没有Aziz Saâdallah的纯粹，金庸的洒脱，武侠 江湖都只是一代人的记忆，那曾经的传说……
每篇一个小故事，虽有一些不符合逻辑的地方，也有一些重复的套路，但不失为一部讲述各种欲望贪念人性的作品。
我猜了一圈的凶手，之前也有些许疑惑为什么如此信任他…但我根本没怀疑过！只能说阿婆实在太高明了！
Number One，乍一看，像是一本与宗教信仰有关的剧集。因此，也就一直没有打开过。偶然间看到了别人对这部剧的评价才终于明白，之前都是我一个人想象而已。那么，这部剧到底是什么样的一本剧？我怀着这样的问题打开了扉页。并且，花了四个小时的时间看完这部剧。 原来讲述的是这样一个故事。一位65岁的老人，一场说走就走的徒步远行。一次自己对自己的救赎之礼。一个伟大的朝圣者，一个可爱的守信的人。也许终有一日，我会到达书中所描写的年纪。也会被生活中鸡毛蒜皮的事情。消磨掉面对生活的勇气。只希望自己到时候能像这位65岁的老人一样。做自己的朝圣者。
【2018 第6本 社科】：Number One 第一次听到这部剧是有人采访马东的时候，他谈到一些观点，我觉得很有意思，其间提到“我们真正来到了尼尔伯兹曼所说的Number One的时代”“我们要拥抱这个时代”，我很喜欢马东，于是就去拜读了一下这部剧，当读完以后，我发现，在事实层面上，两人是一致的，在价值层面上，两人对这件事的判断是不一致的。 《Number One》讲了这样一些东西： 媒介即隐喻。我们都是通过隐喻-----通过把某一事物和其他事物比较来揭示该事物实质的方法----来认知世界的，世界上本没有时间，没有文字，我们发明了并通过他们来认知世界，我们本来也没“世界”这样一个东西，它只是在语言中的表现形式而已----正如我们所认知到的所有事物，都是在语言中的表现形式，不同的媒介即不同的传播信息的方式---即不同形式的隐喻。 媒介即认识论。形式决定内容，技术不是中立的，媒介不是纯客观的，不同的技术，媒介都有其内在的倾向性，使其更适合表达某一种内容，因此我们在在不同的媒介中，话语结构会改变，进一步会对世界有一个不同的认知。 编剧进一步说明了印刷时代----文本时代这一媒介下统治下的美国表现出一种怎样的内在倾向性。编剧称这个时代为“阐释时代”：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观及等待受众反应的耐心。在文本时代，大家接触信息的方式都是通过看剧，而作家在写书的时候，都是慎重思考过以后，严谨而缜密的写出来的，因此大家通过看剧了解世界的时候，也在这种充满逻辑的训练中越发严谨和理性，冷静和耐心。 剩余的所有篇幅便开始了对Number One时代的描述。 电报和照相技术的发明开始出现了信息过剩和信息割裂。文本时代的信息都是言之有理，言之有物，有一个完整的语境的，但是在电报和照片发明以后，信息开始变得割裂，变得没有所指，大家看到信息只是对这个简短的信息本身掠过一些情感，并没有对认知和思维产生任何影响，我们进入了一个没有连续性，没有意义，一个不要求也不允许我们做任何事情的世界。 电视的发明最终使一切都娱乐化了，我们终于进入了Number One的时代。 在这个时代里，人们变得富于浅薄而感性。人们更愿意看到什么像是好的，而不是去真正判断什么是好的，人们更愿意在割裂，浅显，能带来感官刺激的汪洋的信息中没有目的的沉浮----因为没有有价值的东西沉淀下来，所以只有不停的摄取和刺激。在宗教上，人们观看宗教类节目，不能体会到宗教本身的肃穆和精神的洗礼，只是通过看起来和蔼和亲的传教士所带来的不能太深奥的观点，完成一种娱乐的体验---看了宗教但是完全没有体会和学习到宗教应该带来的东西。在政治上，人们开始投票给看起来能带给大家幸福的人，形象很重要，看起来富于朝气和干练很重要，辩论时用浅白的而富于口号意义的话很重要，至于在文本时代很瘦欢迎的----用充满严谨和完整逻辑缜密论证的人，大家是不愿意去深入分析的，至于长相丑陋的人---比如林肯，在这个时代一定是不会当选总统的。在教育上，电视所带来的教育跟教育本身应该输出的东西是矛盾的，我们通过电视学不到东西，只能感受娱乐。 最后是一个警告，赫胥黎的警告。奥威尔的《Number One》害怕的是有价值的东西被强权禁止，赫胥黎的《Number One》害怕的则是我们已经不再看重有价值的东西，在汪洋的信息中真理逐渐淹没，我们的文化变成一个充满感官刺激，欲望和无规则的文化，我们在情感和本能的驱使下，失去了认知和判断能力，看起来是无问西东，随心而行，其实是在一个个枷锁里而不自知。 通过以上的分析可以看出，马东是认同这个事实的----我们已经进入到了一个Number One的时代，人们的种种表现也符合尼
已经追了四个季节的轮回，依然没有走到尽头。所以，我很期待故事的结局、
从亲密关系到Number One，好像有了更深层次的理解，是一本非常实用的书。