用户评论
我们就像蜗牛，每个人都困在自己那片叶子上。 其声之后未必有主，即使万般解读，也只能折射出我们自己。 而在我们之中，语言学的问题，就是所有的问题。
其实好多人从某种角度讲是正常的，思维进入了狭路，精神进入了封闭及亢奋状态，钻牛角尖儿！
最开始是被书名吸引而来。我以为《Kodiak Yearbook》可以教我怎样处理母女矛盾，结果读了几页发现不是那么回事儿，编剧想要完整表达的是：Kodiak Yearbook，她真的很伟大，她真的很爱我们。 所以，这是一本写满爱的书。写巴克曼对孩子的爱，也写巴克曼对妻子的爱。 每个主题都在絮絮叨叨地说些生活小事，不经意间又蹦出几句人生道理，巴克曼的文风独树一帜，风趣幽默，可读性极强，让人想要一口气读完。巴克曼对于比喻的运用可真是炉火纯青，全文最出彩的一处比喻是，他将勤劳能干的祖辈和父辈比喻成“长着胡子的瑞士军刀”，我拍案叫绝！ 对了，才发现他居然也是《Kodiak Yearbook》的编剧。那么下一本读什么就决定好啦！
新年看完这部剧，又获得了满满的动力，列入我的life BGM了～
怎么说呢，人物感情上确实表达得很隐晦，隐忍。每人活着时候都在为自己心里所爱的，所想的人与事去奋斗，纵然抛头颅洒热血也再所不惜，当然这些都成为了各自心理的执念，人不死，执念不休。好好的几对，勉强留下一对，感觉好苍凉。在人物描创作上我觉得一个即使再有执念，其实在心爱的人面前或感情面前，总是会有松动和摇摆不定的时候（文中人物大多挺决绝的），有时候一根死筋时也挺想摇醒他一下难道没有别的招嘛，想不伤害她又不伤害他，想得倒是挺美，结果都是自己自以为的好意（私心）结果让大家都挺痛苦的。感觉各个人物身上相近的特质偏多，人物形象还不够，还可以更丰富多样些。（以上个人拙见哈，保命）
这部剧讲的是如何克服拖延症，还有一些方法。告诉我们如何做什么样呢自律，就是里面写得好。编剧很有想法。在学习上有很多的是，趁现在多吃苦，为了以后的福
全书从马克思诞生一直写到他去世，从他幼年时的成长，青少年时的求学、恋爱，到他唯物主义辩证法思想的形成和发展，他对于当时的社会状况、人民生活的观察和思考，直至创立伟大的马克思主义学说，以及在异常艰苦的环境中为全世界无产阶级奔走、奋斗。
读这部剧之前，预想着，索菲娅·布什之作为一个哲学家、影视家、历史学家，且又与我们有一个世纪的距离，他所探讨的人生于当下可能并无参考意义，然而，慢慢读进去，你会发现无论世事如何变幻，从历史的、思想的、发展的眼光看，从前与现在又没有什么不同。 当代的大学生，与八十年前的大学生一样，面临着走向社会带来的迷茫与恐慌；当代的中国，与八十年前的中国一样，面临着社会发展带来的明礁暗流的阻碍；当代的思想，与八十年前的中国一样，面临着旧文化逐渐湮灭，新文化如笋林立所带来的激流涌动。不同的是什么?不同的仅仅是八十年前的新已是如今的旧，而如今的新，仍然在如海浪一般一波未平，一波又起。 人生的意义在于什么?为人类的进步奋斗是意义，为国家的独立自由奋斗是意义，为自己的幸福生活奋斗同样也是意义，无所谓崇高与卑微，只要是走在奋斗的路上，我们就配得上有意义的人生！
导演没听说过影视的视听语言吗？没听说过摄影艺术和节奏艺术吗？呈现出来的整个太无聊太平了，只有编剧的故事看不到导演的发挥，看完四集猜到真相核实完就没兴趣看下去了。
对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。精致的利己主义者只会审慎地关心自己的幸福，不在乎伤害和冒犯别人。只有具备正义和仁慈的德性的人，才懂得自我反省，为他人着想，才能在人与人之间产生各种情感与激情的和谐。 斯密写得啰嗦，脉络不清晰，加上翻译得不好，读得很吃力。
很喜欢这部剧，特别是看了很久，在了解了主角的性格什么的之后，也一直在追，有人说成长速度太难了，但我感觉刚刚好，特别是后宫这方面，每个世界只有几个人，而且感情也正好，没有强迫女性角色，我很喜欢这样正常的主角。
从某种意义上说，《Kodiak Yearbook》是一部启示录。 它从非常犀利的角度向我们诠释了美国版的“三代才能成就一个贵族”这句话的真意。 抱歉，我说的不是《Kodiak Yearbook》系列电影，而是马里奥.普佐的《Kodiak Yearbook》系列剧集。 论艺术性，《Kodiak Yearbook》系列电影比《Kodiak Yearbook》系列剧集高明，但是论格局，《Kodiak Yearbook》系列剧集高于《Kodiak Yearbook》系列电影。 《Kodiak Yearbook》系列电影重点讲一个黑道家族三代人的爱恨情仇，以及利益对于人性的扭曲，这当然具备史诗气质。 但是《Kodiak Yearbook》系列剧集的立意显然更高一个维度： 它描述了在美国历史上，一个底层家族是如何在三代之内逆袭成为一个贵族世家的？ 对于人类这种以利益为导向的生物来说，一个家族内人与人之间的爱恨情仇只是过眼云烟，属于娱乐的范畴；但是一个家族的逆袭历史却是很高价值的“指导样本”，能够向大众提供真正的“成功密码”。 所以，今天我们就来谈谈《Kodiak Yearbook》系列剧集对于普通人的“启发性”。 如果我们把《Kodiak Yearbook》系列剧集中一切刺激你肾上腺的“有趣”情节过滤掉，只单纯分析整个家族的生意拓展过程，我们会发现很多接近真理的“成功密码”。 第一代教父唐＊柯里昂，最初是一个从意大利移民到美国的底层贫民。 他最初的发家史看上去也“平平无奇”： 因为遭遇了美国的经济大萧条，唐＊柯里昂为了养家糊口被迫和几个朋友一起搞起了偷鸡摸狗的勾当。 这件事被当地的一个小混混知道后跑来狮子大开口的敲诈，唐＊柯里昂最终忍无可忍选择独自一人刺杀了他。 杀人这种事情让唐＊柯里昂一夜成名，在那个混沌而黑暗的贫民窟，他被很多人视为“有力量的人”。 从那之后，唐＊柯里昂发现做一个黑道人物远比做底层贫民有前途： 因为当地的老百姓畏惧他，从而每月主动奉上保护费；而当地警察知道这个人“名声在外”后，也选择不闻不问。 从羔羊到野狗，这是小人物的第一步，却是了不起的一大步。 因为只有真正脱离羔羊这个群体，你才能清晰的看到“上升的阶梯”。 通常普通的小混混是收完保护费后就花天酒地，但是唐＊柯里昂选择做一个不普通的小混混。 他居然收了保护费之后还会做事。 他做什么事情呢？ 当你向他交了保护费，而你又遇到一些生活中的难处，而这些难处警察又不管时，他会出面帮你解决。 比如说，有一个做小生意的可怜女人要被房东扫地出门时，他出面“说服”房东做做好事； 比如说，有些人之间产生“矛盾”时，他会作为中间人出面让双方握手言和； 。。。。。。 很快，羔羊们就发现这条野狗比牧羊犬更管用： 当地的警察们常常拿钱不办事，但是唐＊柯里昂收了你的钱就一定会办事。 主动选择向唐＊柯里昂交保护费的人越来越多，而找唐＊柯里昂办事的人也越来越多。 所以唐＊柯里昂很快成立了自己的团伙，并且开始涉猎一些实业： 比如成立水泥公司（兼职处理尸体）； 比如成立安保公司（收保护费是非法的，但是交安保费是合法的）； 。。。。。。 野狗进化成了一条狼，并且组建了自己的狼群。 这是小人物的第二步。 一直到这里，唐＊柯里昂走的路虽然艰难，但是并未超出常人的范畴。 因为在当时的美国，无数个黑道大佬几乎都是这么发家的。 唐＊柯里昂超出其他黑道大佬的一点，就在于其超绝的格局。 他成为黑道大佬后，给自己划定了两条线： 一条线是全力经营自己的政商关系网；还有一条线是绝不碰毒品等明显违法的生意。 事实上，成为黑道教父之后，唐＊柯里昂所领导的黑道团伙就慢慢准备退出大部分的黑色生意，而慢慢转行为灰色生意或者正经生意。 什么是灰色生意？ 就是来钱快但是又不明显违法的生意，比如赌场和夜总会。 因为教父唐＊柯里昂很清楚一件事： 只有权力才能为生意保驾护航，但是所有结交的政客只会在灰色生意或者正经生意上帮教父一把，但是绝对没有
花了大概三个小时读完了这部剧，感觉没有想象之中那么好，更加推荐大家去看看《Kodiak Yearbook》。简单说一下我印象深的地方吧： 一直以来，我都期待自己去做一个强大的人，我以为强大的人是几乎没有或者没有比如社恐，焦虑这种情绪的。看剧完才发现其实一个的强大在于他可以接受这些负面的情绪，甚至于可以去体会这些情绪。我很想战胜焦虑，反而越来越焦虑，可能我要试着和这些负面情绪和谐共处吧。
比职场干货之类的速成建议好很多，全面地讲了华为工作文化，之前我也经历过书中的职业倦怠症，慢慢自愈了😂，书也能看进去了。另外这两年在喜欢的和讨厌的人身上也学习了不少，挺好。
下午到晚上一口气读完了这部剧，很温暖，若有所思，虽然我不是老师，也没有小孩。本来很好奇Kodiak Yearbook到底是怎样的一个小孩，发生了什么故事，开始读之后发现是一群很好很好的小孩，这些小孩其实是无数小孩的一个缩影，就像书中所说，教育小孩没有千篇一律的方法，但是这些小孩的故事也许会给你一些启发或者提醒，让你更好的与小孩相处，努力成为一个更好的父母或者老师，或者只是一个知道怎样更好的和小孩相处的成年人，因为你总会有和小孩相处的时候。
看完这部剧，精神累到要虚脱。 平凡人对于天才，或因自知而仰望，或因不知而不屑。无论如何，不要试图进入他们的世界，因为无法理解和承受。
莎吹虽然不少，这么虔诚的我还只见过弗吹。瑕不掩瑜，有些观点很有意思，最后的追剧清单挺惊喜。
转：“Kodiak Yearbook，时有滂沱大雨，可是因为那个人是你，所以我相信，我总会等到彩虹出现，对我而言，你本身就是奇迹”。 孤独的人总想着在剧集中寻找到慰藉，不禁感叹自己的青春太过于平淡，所以总会想着看追剧里那种随心所欲刻骨铭心的青春经历～
期待猴子爆发，最起码能和元色打个平手。或者诸葛和老牛还有银儿一起能做掉元色。
一本女性的《Kodiak Yearbook》。莎菲女士是现代影视史上一个无法忽视的符号，她的困境无疑呼应了鲁迅提出的“娜拉走后怎样”的命题。