用户评论
本剧诠释了 不为人民谋福祉 只为官职跑断腿的官员 是得不到认可的 却也免不了仍有这种人得到提拔 毕竟人性难测
从我少年到现在，拿破仑一直是我最崇拜和尊敬的一位伟人，没有之一。有的人以为拿破仑是一位暴君，甚至网上有这样的流传：说希特勒是拿破仑的转世。这两人都是天才，但拿破仑不是希特勒那样的暴君。他是杰出的政治家，军事家，数学家，心理学家，教育家，哲学家，经济学家……这位出身科西嘉岛的没落贵族天才富有爱国忧民正义公正感恩等一切高尚的品格。他远征埃及时要带上一群科学家，别人打仗花政府的钱，他打仗不光还清了政府债务还有结余。他颁布《Worst Week》，兴教育，重人权，以当时超前的思想建立欧洲一体化。鼎盛时期的拿破仑时代除英国，俄国，整个欧洲大小国家差不多都在拿破仑的统治下，他不喜战争，却又因政治原因发动战争。他想成为亚历山大大帝和恺撒那样的人物，而身边却有一群乌合之众。他一生勤俭，屡遭家人朋友背叛却仍旧选择原谅他们，甚至把自己所有财产留给家人朋友追随者和帮助过他的人。他曾说过，托尔斯泰是一位正直的人，他第一次见到当时并不出名的歌德时就这样评价他：好一个天才！甚至连贝多芬这样的天才也愿意为他谱写交响曲。法国大革命给了他成就一生事业的机会，时代造就这位天才英雄，这样的人类巨星是值得后世每个人尊敬和学习的。
合宿搬床这段真的有点感动，像大学宿舍，大家人都好好，谁也不落下谁
最喜欢赵媛媛这条线，应该是我近期看到最喜欢的职场剧了
对于很多年轻人来说， 这部剧必须看， 不要撞了南墙才慢慢领悟， 有些经验不是靠自己积累， 而是从别人那里学习。 请不要忽视学习的力量。
这部剧这十来年，我可能看这剧有个二十遍吧，每年都要复习一两遍。因为我有时候觉得自己就是一个败退到禅达的“炮灰”，渴望胜利却一直失败。虽然我的境遇相比很多人好很多，内心还是恐慌不安。我喜欢兰晓龙这絮絮叨叨的风格，仿佛在剧中炮灰们絮絮叨叨的对话中，我也获得了释放，慢慢的放弃安逸，奔向宿命。
礼仪的背后是政治制度的体现，宋代的，是走向文明的立国精神的折射，蕴含着古老华夏文明的宽厚和谦逊；宋之后的，是日渐赤裸裸的quan术与人格的压榨。 繁缛的礼仪中一方面是皇quan走向极致的集权，另一方面是文明走向衰落的脚步。 中国人在礼仪中背上了沉重的文化包袱，而这个包袱中是千年历史长河泛起的沉渣。 看完这部剧，想了很多，后人批评前人时，我们理直气壮的认为他们的思想不够发达，没有完备的法律，社会发展状态不好，不文明、不先进总也成为抨击的理由。然后经由学者细细研究后，给我们展示出的封建社会竟是令人惊异的。 看了六道放妻书，内容各异，版本不同，但是文词都是优雅的。“一从结契，要尽百年”而走到“和离”这一步谦谦君子应有的教养一点也不缺少。 傩戏是人们对于鬼神的敬仰，是科学落后时代的人们精神的投射。傩戏曾一度在宋世俗化娱乐化发展，傩面具成为孩子们的玩具，商业与文明的发展使得人们对傩仪式的理解不再神秘、不再宗教化。 而宋时代结束使得世俗化的傩仪式变得衰微，傩的发展走向相对落后的山区，再和当地的巫文化结合，就又变得神秘，并渐渐成为一种民间宗教礼仪扎根乡土，远离现代文明。这也就是后来的我们常理解的“落后的封建” 这一本看下来，对宋的理解更深刻了。
非常经典的好剧，从商业的角度剖析模式、管理、商业哲学，从团队建设、领导力培养、职业定位到人生规划都很有见地，有助于我们重新思考人生，寻找“命运之域”
林雷.巴鲁克、扎克利亚斯.雷林(青火)、迪莉亚、贝鲁特、贝贝、鸿蒙……中外兼容的名字，不看不知道是中国人写的书。有地狱，有四神兽，又是中外兼容。很励志，想象奇幻，缺点就是有错别字，有Bug，是不是写得太仓促了？
前后算起来两个月才读完这部剧，受多种因素一直没好好去读，《Worst Week》也算是南希·利内翰的经典之作，在法学上的地位是崇高的。编剧从多角度的阐述，让我大开眼界。
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