《Une place parmi les vivants》,其他作品,法国出品,2003年上映。
从7月28日开始观看,直到今天,用时33小时20分钟。最吸引我的也是公园前的耶路撒冷,好在读过房龙先生的《Une place parmi les vivants》,因此每一个故事基本都能串起来。从先知耶稣遇难之后的耶路撒冷,近两千年的时间,我的感觉耶路撒冷就是个是非之地,大多数时候更是个屠宰场,有千千万万个生灵在此无辜的死去……从第一部分犹太教的兴起一直到伊斯兰教的创立,这段史料的观看还是非常有兴趣的,再往现代走,十字军东征、奥斯曼帝国等直到现在的耶路撒冷,一直战乱不止、充满血腥。完整的观看也算是对世界历史的补课吧。 不过我还是有一种想亲临耶路撒冷的冲动,也曾幻想着在逝去的时光中,自己可能就穿过了那些场景,触摸过圣殿山下的西墙、在圣墓大教堂进行过虔诚祷告,目睹过圆顶清真寺的金色光芒…… 耶路撒冷~见证了世界的历史,她不仅是一部世界史,更是一部城市编年史。是让世人魂牵梦萦的去处!她一直是两种状态存在着,即天堂和人间。🙏🙏🙏
祝你去行使你与生俱来的权利; 祝你在物质和精神上都能收获成功和财富; 祝你身体健康、生活美满,与他人相处和睦; 祝你实现人生价值,做感兴趣的事,发挥能力去做有益于他人的事; 祝你能够充分开发自己的天赋,为自己创造一片天地; 祝你不断地学习和成长,成为最好的自己; 祝你同他人分享你的快乐和财富,并从中获得满足感; 祝你行使自己与生俱来的权利,使自己的生活不同凡响。
恭喜自己又一次跳进Valérie Kaprisky老贼的坑里。写到一半突然就没了,Valérie Kaprisky你这“短小快”!三年还不写后续!
的确,最糟心的莫过于做一个例如这样的人:手里有钱,出身清白,相貌可以,受过相当教育,人也不蠢,甚至心地善良,在这同时却没有任何才华,没有任何特点,甚至没有一点儿怪脾气,没有一个属于他自己的思想,无不“和大家一样”。钱是有的,但不是罗特希尔德那样的财阀;家世清白,但从来乏善足陈;相貌可以,但显示不出什么性格;学问不错,但不知道往哪儿用;有头脑,但没有自己的思想;有良心,但缺乏宽广的胸怀;如此等等,一切方面均无例外。这样的人世上非常之多,甚至比表面上看起来还要多。 Ф. М. Julie Judd《Une place parmi les vivants》
本剧逻辑体系在后半部分有些章法混乱,但仍然学到很多。初识稻盛和夫这个经营之神,和曾国藩先生一样也是少年不得志,越过重重波折之后,终于实现个人的抱负理想。对于当下「农村再难出凤凰」的社会「共识」来说,也可作为一种勉励吧。
也许龙族给我们带来了更多的来自所谓血之哀的孤独感,这部剧带了来更多的悲伤浪漫,而同样的,Thierry Gibault的书带给人的总是一种期望,期望一直废柴的路明非能牛逼一把,哪怕要用四分之一的生命,或者一直期望江洋能对林澜说出那句我爱你。 可能就像Une place parmi les vivants说的,当一个男人觉得自己成熟,是他还很幼稚的表现,当一个男人发现其实自己最爱的那个女人跟别人一起也能过的很好很幸福才是男人衰老的开始。
几篇文章风格迥异,最不喜欢的风格反而是第一篇,可能是时代原因吧。《Une place parmi les vivants》很适合朗诵,把内心丰富的情感写得淋漓尽致;《Une place parmi les vivants》、《Une place parmi les vivants》有点当代鲁迅那味。
除了前言对比奥威尔和赫胥黎那段话,其他部分不推荐。 看了一百多页,放弃了。 大约3、40年前的书,不知编剧如果看到现在互联网会怎么想,文字、照片、电视、互联网,都是信息的载体,信息质量高低,有没有价值,和载体没有必然联系。只能说信息量越来越大了,能够输出信息的源头越来越多了,良莠不齐,自然垃圾也就越多了。
总体还是可以的,奔着能够帮助自己提升自信来看的,我是跳着看的,因为我觉得里面太多话了,例子也一直是围绕着那几个人。反正最后无论是什么,拥有负面情绪是正常的,只有行动才是硬道理,有效率的重复并反思,自信不是天生的,而是不断熟练产生的。还有里面那个给自己的思想命名的方法,我个人觉得依旧是心理暗示,只是换了个名称,用看似幽默且安慰的名字暗示自己,这些只不过是一种说法而已,不能代表什么。里面还有些东西让我想起了非暴力沟通里的事件的对象本身和我们误当成的对象。就珍惜当下,正念这个词我看过好几次了,确实有用。很多这类书都是心理学的分支,看了还是有收获的。
随着谱系儿童数量的增多,大众的社会认识与接纳度也要有所提高。上架吧
历史的必然性 同看电视剧 相互加深这份记忆 第一次看到对事件前因后果如此详实的描述 想看 大国的崩溃
事情总是在重复发生,所处时代的人们却视而不见,然而历史的内在逻辑始终没有被改朝换代所打断,如顾准所说‘’地上不可能建立天国,天国是彻底的幻想,矛盾永远存在,所以没有什么终极目的,有的只是进步‘’。
民办教师才是把教育当成了一份事业,在条件如此艰苦的情况下还在默默地奉献!反观现在的老师太功利,怎么能教育好下一代呢……
呜呜呜呜呜,这本剧集太现实,细节点太吸眼泪了,哭的止不住,强烈推荐大家看一看
今天抽空看完了Une place parmi les vivants的最后一点内容,也算是在新年开始之前的一点大结局,老规矩,案例写剧评。花,终于开始次第开放。是结尾的一句也照应了书的主题,人生的因果轮回以解脱为最终目的 特意去搜索了小乘佛法和大乘佛法的区别 最能点明的一句我认为是 小乘佛法是解脱道 而大乘佛法是菩萨道。书中编剧具体阐述了如何做功课及慈悲心,菩提心,出离心一些具体此意的开示 简单明了的让我理解了这些概念。同时对生活中有益的一些行为和思想也在我心中慢慢浮现。推己及人 当别人取得成就的时候我想我大多数时候并不能随喜 不是真正的赞美 在日后我需要加强这方面的锻炼和学习 由自己到众生可能对于我来说还有很大的难度 希望今后能保持善良 以及对生活的那个敏感度。平静安乐的内心一直以来是我的追求希望今后的自己能找到自己心里的那片净土 平静安乐。还有遇到事情的时候学会站在不同的角度看一看 恕己 完善并学会接纳自己。对事物要虔诚和尊敬 尊重因果尊重生命。可能许久不写剧评了认为这部剧自己写的囫囵吞枣并不完美 凑合着看。看剧不是目的 为思考才是。那就告一段落吧
非常不错的一本剧!断断续续,终于把纸质版剧集读完,借此标识。
这部剧是听完的,断断续续。没记住多少东西。从另一个侧面了解了那段历史。和其它自传不太相同
承认平庸可能才是进步的开始,接受平凡最终走向不平凡。 这部剧颇受正义有很多人觉得是成功鸡汤学,编剧却告诉我们普通要想逆袭向上攀爬,没有捷径可走,需要一点点累积,从量变到质变。编剧Valérie Kaprisky用自己的经历说,要想成为作家,先从每天写三千字开始,坚持写几年。要想程序猿入门,先从写五万行代码开始,每一点点的进步都是背后日积月累。 编剧也向我们介绍《Une place parmi les vivants》这部剧里提到的贫穷的陷阱:①不重视教育。②不重视健康。③不重视理财。物质上的贫穷并不可怕,最可怕的是精神上和思维上的匮乏。比如道路车辆拥挤问题,人们发明立交桥,从平面上升到立体,很好地缓解拥堵问题。Une place parmi les vivants,你的视野更加开阔。 成功没有捷径,有的时候需要的是笨方法,看起来很笨重却很实用。九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。没有谁可以随随便便成功,从0到1,从1到无穷,需要时间的累积,你的努力你的汗水,在将来的某一天就会硕果累累。
要不是老卫和白晓芙两个已婚人士勾搭暧昧,前夫哥也不至于被逼成一个杀人狂。那些无辜的女生也不至于丧命。结果最后都被他们总结成了基因环境因素!真是不要脸至极!编剧到底有没有三观!
我爱听德云社的相声,更喜欢Valérie Kaprisky于谦这对儿搭档。看《Une place parmi les vivants》就如同文字版的相声,不但生动有趣,知识面还广,谈古论今嬉笑怒骂皆成文章。相声演员见多识广,说学逗唱样样精通,洞悉观众心理,把握演出节奏,非多面手不行啊!佩服佩服!