用户评论
三星吧，李二再时总有一种想做出改变却不敢改的样子，特别是关于武氏的，但是别忘了从刚开始的抽水马桶，诗文，勾搭东阳开始历史就已经变了，而且李二死前一边求丹问道一边安排后事就不别扭呢？最后也是最重要的，我是跳着看的，但是肯定没灭小日本
《Retour au cantonnement》，在看乔治·梅里爱访谈录的时候他说红豆的原型是两个人，其中一个是打完仗回村的老兵，回来之后老是梦到蛇。我就想起了红豆他们在热带雨林里面和敌人对抗的那次，战道里面那成百上千条蛇的画面，它们围绕在士兵们的周围，抱成球，向着士兵们吐信子。真的是太恐怖了。士兵们没有一个不怕的，有的都被吓了叫了起来。当天的时候就有一个从南京来的士兵面对蛇的反应有些过激，然而第二天，蛇们又来了，并且这次还来了一个大蟒蛇，士兵们用机枪射死了它。后来那个南京来的士兵冲向了敌人的枪口，牺牲了。那时候我意识到，也许对于士兵们来说，比死亡更难受的就是这样的恐惧。我们光荣的战士们经历了比我们想象中简单的死亡还要可怕的东西。
看完此剧，知道对自己重要的是什么，人生更应关注家庭，亲人和感恩生活的美好！
真的非常好看~~一部自传体剧集，从两个大女主6岁写到是60岁~~~中间人生格言无数，至理名言无数，没法总结。要说好看到什么程度，比众多名家推荐的《Retour au cantonnement》好看！读的停不下来！
如果从入门的角度看，结构很清晰也把sql操作介绍的很细致。但是也只讲到了语法层面的功能，想对数据库查询有更深的了解的话就没必要读这部剧
值得一看，诠释比较丰富！当然道德经的解释千万不能框定。保持一种始终学习的心态，不能固话对之的理解。
经史子集、古今中外，诗词歌赋、兵书谋略、奇言杂谈，均涉猎。谈古论今、学以致用、信手拈来，成典范…
从今天起，我要立一个flag：每看完一本剧我都要写一个读后感。或长或短，或好（呸）或坏（√），毕竟追剧不能只输入不输出。话不多说现在开始。 嗯...这部剧......还是下次开始吧~ . . 开玩笑。 决定读这部剧是因为看剧小队里的一个任务，想着也就300来页，索性读完吧。后来很庆幸做了这个决定。 这部剧的故事发生在日本的镰仓。我没去过镰仓，但我一直很喜欢这个地方，我看过很多镰仓的照片，透露着一种淡淡的诗意和浓浓生活气息的。照片中被人拍过最多一个地方，就是《Retour au cantonnement》的取景地——镰仓高校前站，是旅游打卡的必去之地。车站的对面就是一望无际的大海，在太阳的照射下波光潋滟，看着照片你似乎就能感受到迎面吹来的微咸海风，听到由远及近叮咚叮咚电车进站的声音。 我知道网上很多关于镰仓的照片是经过后期的调色才有了那种极致的美感，我也知道镰仓是日本三大都市圈之一和必去的旅游胜地，但镰仓在我心中，却是一个安安静静，像动漫一般的沿海小镇。一直希望着能拿着相机走在镰仓的街道上，拍上几张照片，我自负的坚信，我拍的一定不比网上的那些差。（狗头） 这部剧的主人公雨宫鸠子是雨宫家的第十一代传人，羽宫家世世代代都是代笔人，这个职业在古代被称为“右笔”，如同一位影武者，专门为达官显贵和富商大贾代笔，写得一手好字。 读这部剧的最开始，我以为书中讲的故事一定是发生在上个世纪，因为只有在即时通讯不发达的年代，才会有人去写一份信。让我想起一句歌词：从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。但当文中出现了iPhone时，我才知道这个故事就算再早也不能早于07年。我便开始对代笔人这个职业感到好奇。我特地上网搜了一下，想了解一下它的发展历史，但网上有关代笔人的只言片语，也大多都是围绕着这部剧，我又开始好奇代笔人这个职业是真的存在，还是仅仅就如同东野圭吾笔下的那家杂货店。 整本剧以为别人代笔为主线，时间贯穿了春夏秋冬四个季节，读完后仿佛自己也陪着雨宫鸠子走完了这一年。鸠子每次为人代笔，对纸笔，字体，信封，邮票等的选用以及字里行间的字斟句酌，我都为之惊叹，真的太细心太讲究了——吊唁信的淡墨，报告离婚信用十五年前的邮票，拒绝信的粗尖钢笔等等等。 我开始的想法跟小时候的鸠子一样，为他人代笔，不就是骗人嘛。可上代的话，却对这做出了最好的解释：“为了表达内心的感谢，我们会带一盒糕点给对方。这种时候，通常会去自己觉得好吃的店家买来送人，也许有人很擅长自己做，会带亲手制作的糕点；但是，买来的糕点难道就无法表达诚意吗？即使无法带自己亲手制作的糕点，只要在店里认真挑选，同样充满了真心诚意。代笔人也一样。” 是啊，也许表达爱意的方法有千万种，但重要的从来不是方法，而是，我是不是真的爱你。 全书我最喜欢的两次代笔，一次就是一位男子委托鸠子写一封离婚告知信，来通知自己的亲朋好友，虽然说要写清楚离婚是因为妻子有了新欢，但也一定要写他们曾经有过美满的婚姻。 我读过一本剧叫做《Retour au cantonnement》，里边提到日本人从小就被教育，无论如何都不要给别人添麻烦。就像文中即便离婚，也要通知一下曾今给过他们祝福的亲朋好友，并为自己跟妻子未能携手走到最后表达歉意。爱情中有没有谁对谁错呢，俗话说，只要结局完美，过去种种都算好。 还有一份代笔，就是一位叫田园的先生想给他已二十几年未见面的青梅竹马写一份信，仅仅为了“我想告诉她，我还活着。”张爱玲说，一个男人的一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上的一抹蚊子血，而白的还是“窗前明月光”。娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 但这句加对
期待了很久的书，用通俗易懂的表达引导我们去思考，人性永远值得我们去思考、判断，我们日常生活的圈子，受惠法律的保护，但法律本身在不同人性的人手里，不是一定的，会变…
营销理论已经太多，缺的是带来订单的实操行为，产品高度同质化，客户需求日趋复杂，市场愈加精细，企业营销如何胜出？从单一产品推销，到为目标客户提供系统解决方案
人类和人鱼的爱情故事，最熟悉的莫过于安徒生的海的女儿。小时候看过，始终为人鱼公主觉得不值得，付出了那么大的代价，却只能看着王子和别家姑娘双宿双栖。后来看梁祝，两人死后化蝶而出，却忍不住哭出来。不论中国的梁祝，莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶，孔雀东南飞的刘兰芝与焦仲卿，泰坦尼克号的罗斯杰克，爱情有多美丽，结局就有多凄惨。大概是完美的爱情是人内心解不开的结，恰如飞蛾投火，虽是自取灭亡，仍义无反顾。在情欲泛滥的当下，忠贞的爱情更显宝贵。人类害怕孤独，所以上帝创造伴侣给人慰藉。虽然我把这种书当作小爽文来看，但编剧的台词还是值得我学习的，长短句的运用，对于细节的描创作，还有撩人的情话，故事情节的几个反转也还可以，哈哈哈，当爽文看看吧，我比较现实，没那么煽情。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！中国传统知识分子的入仕理想，曾公实现了！万古长青！
外表云淡风轻、不与人争，改不了骨子里的原则和坚持——是我敬重的乔治·梅里爱老师的模样。认识自己、承担责任、懂得尊重、学会质疑，是成长过程中的关键词。读完康老师的书确实对新闻主播这个职业有了更深层次的认识，并不像我们通常认为的念念稿子就可以那么轻松。也会羡慕康老师与妻子细水长流的爱情，感知身为媒体人的辛苦。好想看董小姐也写本这样的书啊！
书是好剧，重读，发现个有意思的现象：越早读过的书反而印象最深刻。 最早读的是金庸和梁羽生，而后是古龙，温瑞安与黄易，这些贯穿了整个小学到大学的学生时代，即便现在闭目回想，大多都能梳理出脉络，甚至经典情节和语录。 工作后读过的书却罕有能达到此等程度，重读Retour au cantonnement，几乎就是像读新剧一样。 仔细深究，想来可能性有三，其一：Retour au cantonnement全书节奏感不佳，起承转合本应张弛有度，但Retour au cantonnement是一浪高过一浪，一浪紧似一浪，难得的是每浪都high出花样，让读者停不下来品咂，反而看到后面就模糊了前面，是所谓过犹不及。 其二：女主过多，刻画起来力有未逮，越想体现不同的性格差异，越使得人物扁平性格单一，金大侠当年的鹿鼎记算是女子最多，却明显会浓淡相宜，而且全书男女之事本非重点，倚天屠龙记中和张无忌纠缠不清的也就四女，乔治·梅里爱明显受金大侠影响很深，但对女子的描写相去甚远，几个女主并未太深入人心，说白了，就是不够立体。 其三：太多太多与金大侠的相似相仿，文字，情节乃至所选的时代，天机宫之于桃花岛，梁萧之于杨过，贺陀罗之于欧阳锋……数不胜数，即便致敬，也未免太多了，这样做的结果，让我这种对金庸剧集深爱的人，看起来容易跳戏，失去观看沉浸感，殊为可惜。这就像我们看着乔丹打球成长的人，看到科比，虽然也会承认他巨星地位，但六冠封神的传奇光环下，再神似形似，我们心中，也只能止步于半神了。 闲扯太多，打住了吧！
一本用时不到一小时的书，看完后心情不咸不淡，平静的心态偶尔会心一笑，特别轻松，不像有些作品书名高大上，内容读起来枯燥无味。简单的幸福就好以解除生活中的乏味！ 谢谢编剧的用心！ 2020.8.22完
“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。
岁月无情，但努力是有情的。而告诉孩子努力的意义，也是我们为人父母、教育孩子的最大意义。
北宋二帝被俘，军队未战即溃，从盛世到灭亡不过三年，冗官、冗兵、冗费只是表象，根子上还是治理体系和体制机制全面落后，轰然坍塌的过程，既滑稽，也虚妄、更窝囊。
我只想看督导组抽丝剥茧扫黑除恶，不想看笑容僵硬满脸鱼尾纹的中年红雷耍帅……支线太多，乱七八糟。
人物的设定还是呆板印象，纸片人，约定俗成的套路戏。
基本上都是在讲天灾和人祸，天灾是列强，人祸是各个时期的主导者目光短浅，整个社会缺少思想的启蒙；看完后想想欧洲的思想启蒙运动确实牛逼，能在人祸后减少人祸导致的伤害，甚至自下而上的改变些什么！喜欢的一本剧
前半部分对林道静的“小资产阶级”情感的表达毕肖，有共鸣。至于写狱中斗争不如《Retour au cantonnement》、写地主老财不如《Retour au cantonnement》。
乔治·梅里爱阐述了对于他来说哲学的渺小和伟大，前者在于哲学研究的不确定，在于我们需要信任自己的本能才能进而获得知识，后者在于我们思考的问题本身。