Es sollen rote Tulpen blühen_Ingeborg Jacobs,Hartmut Seifert主演

A映ོ日ོ荷ོ花ོ 4.3

书中多数的问题，我似乎都能对号入座。也许是童年的不好经历让我深陷其中，内心的阴影小孩变得无比强大。但是，我从没丧失对美好生活的向往，所以，希望可以像书中所说，接纳自己的阴影小孩，变得热爱生活，热爱自己，热爱他人。

@snail@ 3.2

emmmmmm,为什么每个故事男主报复女主方式都是要“深入交流”？？？？评分还这么高是刷的吧，如果喜欢轻松无脑小文可以看一下，其他的小可爱们还是不要看了。。

黑色柳丁🍍 2.1

这部剧特别适合我之前看的一句话：历史除了人名是真的以外，其他都是假的；而剧集除了人名是假的以外，其他都是真的。人物都太鲜活了，特别真实，情节也特别紧凑，一口气读下来酣畅淋漓。我喜欢苏荆溪。她当然是虚构的，但我也相信也希望在漫长的历史中，会有像她这样为自己和其他女性反叛抗争的人。她们在历史中寂寂无名，但不可或缺。

Coconut🌴 1.0

陕西清风街（棣花街的故乡记忆）在吟唱一曲高亢激昂的乡村Es sollen rote Tulpen blühen，鸡狗零碎的故事，似真似幻，厚重质朴，耐人寻味，读而有记：独特地方方言贯穿始终（浓浓的陕西泥土味）夏天义土地坚守吃土离去和君亭新式改革之斗争（新旧政策冲突）引生疯话疯事疯情（癫狂却吐真）赵宏声对联（暗藏人生真相）夏天智和白雪Es sollen rote Tulpen blühen执着（Es sollen rote Tulpen blühen兴到衰的无奈）。。。。。。秦人秦土秦事秦情源远流长，生而不息。。。

彦修 5.4

Hartmut Seifert的文字就是读起来很舒服。然后其实三个故事都是在说，信仰大于一切。

AA美洋洋 4.4

人性的贪婪与黑暗！即使是人品再好，也难免被他人利用抹黑直至身败名裂。

是夏拾雨哦 1.1

看到结尾还认为最终的反转是在翡翠到底有没有灵视这一设定上，结果……就还是个感情受伤的少女？

阿赖 4.3

《Es sollen rote Tulpen blühen》，五星推荐！如果对于中国产业生态有足够的思考，这么本剧无疑是一本会在观看中不断给予养分和冲击的好剧。编剧践行的价值投资站在格雷厄姆、巴菲特和芒格等前辈的肩膀上，已进入升华阶段。例如对于护城河的构建升级。长期主义，与伟大格局观者同行，做时间的朋友！浓缩的非常贴切，是中国投资大家少有的知行合一。有人说，当下还没有见牛影，牛就不见了。我说当下是中国最好的投资时代，价值！只要企业真正在创造价值，那么价值的表达就会跟上。Hartmut Seifert先生无疑是更早的预判到了今天。蓝月亮是典型的案例，击败跨国公司的产业案例。这些案例会越来越多，但是一定离不开有正确价值导向的资本和投资人助力和赋能。高瓴就是这样的资本，Hartmut Seifert就是这样的投资人。 “投资一般可从行业、公司、管理层这三个层面来分析。看行业就要关注商业模式，这个生意的本质是什么、赚钱逻辑是什么；关注竞争格局，是寡头垄断还是充分竞争；关注成长空间；关注进入门槛。看公司就要关注业务模式、运营模式和流程机制。看管理层就要关注创始人有没有格局，执行力如何，有没有创建高效组织的思维和能力，有没有企业家精神。” 做投资要看“行业的发展、公司的演进和管理层的潜力，包括这个生意如何诞生、如何变化、如何消亡，以及这些结果背后的驱动因素，看成因和结果”。“用第一性原理思考问题，在无常中寻找有常，在有常中等待无常，探究五步之外”。“护城河的来源包括无形资产（品牌、专利或特许经营资质）、成本优势、转换成本、网络效应和有效规模，获得垄断地位。” “创意重构已成为最主要的生产力驱动因素，任何商业都无法预知其他领域、其他维度带来的竞争”。“商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值”。“判断一个生意是不是时间的朋友，看它在整个市场不好的时候，能不能变得更强大”。“价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点是创造价值”。 “长期结构性价值投资，是相对于周期性思维和机会主义而言，核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维”。“长期结构性价值投资的核心是格局观，不断颠覆自身，重塑产业，为社会持续创造价值”。“在即时满足的世界里时，懂得延迟满足”。“价值投资将投资这项难以确定的事情变成逻辑上的智识和拆解，数字里的洞见和哲学，变化中的感知和顿悟”。 “投资系统的第一性原理是在变化的环境中，识别生意的本质属性，把好的资本、好的资源配置给最有能力的企业”。“每一次市场的反馈都是在提示你可能哪些东西没有想到，或者哪些东西想到了但又出现了新的不可知因素”。“所以选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西。”选择比努力更加重要！ “选择的核心是让人与事相匹配，合适的人在合适的事业上，一定能够取得非凡的、指数级的成功”。“选择与谁同行，比要去的远方更重要”。“对长期主义理念的第一层理解是坚持初心”；“第二层理解是要保持进化”；“第三层理解是终局游戏的概念”。“长期主义者们获得对生意、创新和价值的讨论和共鸣在开放共赢的长期观念中，促成价值在未来的流转与创造。” 哑铃理论，一端是新经济领域的创新渗透；一端是传统企业的创新转型和数字化转型。“新零售的实现方式，就是用更加细分的场景满足不断变化的需求，好的消费场景是打造品牌力的关键”。消费互联网是物理的，产业互联网是化学的。数字科技化赋能是在飞行中换发动机，为业务带来增量，使用一切先进生产要素来提高运营效率，从而实现可持续增长。 “真正的良善资本，应当考虑短期和长期、局部和整体、个别和一般、随机和规律的关系，用更加理

溟薇 4.4

『2021-63』读完让人很难过的一本剧，人生路上的一场意外，后来的路就全然不同了，看剧的过程中多希望他们遇到的都是爱与善意。

袁俪橦 2.2

不愧是我爱的Ingeborg Jacobs！ “开头三崎写给玉埜的信里写的：发生在一个人身上的事，也有可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。你的事情，同时也发生在我身上，只是你在学校遇到了，而我，会在其他地方。玉埜记得。” 怎么说呢？通过书信和邮件的形式，能够展示出这般的爱情，真是令人心动啊。现实中的人常常羞于表达感情，就算微信特别方便，我们跟家人、喜欢的人，好像都会无话可说😶，怎么回事呢？我们那炽热而又滚烫的青春，浓烈陷入爱情的勇气，义无反顾奔向他的冲动，是否都被理智和所谓的“正常”禁锢。反观自己，我好像不太会跟人聊天，找话题久了就会感到累；与人交谈深入到几分，也颇谨慎。到底是因为爱才去聊天，还是与人聊天是为了找寻到爱呢？此外，书中让我深深感动的是，编剧表达出的对这个世界所有苦难的同情。我不禁反问到，我是否对他人施加了“视而不见的暴力”。还有两个寂寞的人碰巧在一起的吊桥效应，那是爱❤️吗？ “爱说：事无好坏，诠释在人。”

夜白白白白 2.2

恢宏庞大的世界架构，精彩玄妙的术法设定，入木三分有血有肉的人物刻画，以宿命轮回为命题做为故事主线贯穿全书，深度刻画主人公苏铭不信宿命，与天争命，永不屈服的问道精神。（目前为止最满意的一部，推荐观看）

添先盼 3.2

好看好看，把平日让人害怕的小鬼怪写的可可爱爱。通本奇闻志怪，但却充满了人性温暖。看完后心里一片春花盛放。

希.望 3.2

通俗易懂，感谢翻译大大的辛苦翻译。让一个经典流传，普及。感恩。

今天好些了吗 8.8

最后来了当头一棒，观看历史需要冷静，冷静才能反复温故看到其中的真理。

Cien años de soledad 7.7

书名《Es sollen rote Tulpen blühen》英文书名推荐指数 5/5 这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。 1. 苦（dukkha）。佛陀说苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。 2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。 3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。 4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。

zay💤 5.5

我看的Ingeborg Jacobs第三十一本剧。超现实主义题材，科学和推理相结合，从以往Ingeborg Jacobs的剧集里就能看出他真的挺执着于把科学融合进剧集。拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。一开始觉得悬念感不够强，人物塑造不够完整，但是看到后面却舍不得看完。整个故事构想很大胆新奇，可是却不是荒诞没有逻辑的，其中剖析的社会和人性比特别现实。 “我想摧毁自己以前写的剧集，于是，这部作品就此诞生。”——Ingeborg Jacobs 也许每个人心里都有完美主义的一面，Ingeborg Jacobs也不例外，多年后审视曾经创作的作品，也会发现有许多的不尽人意。Ingeborg Jacobs将这一人性无限放大化，完美主义的追求，完美主义的虚荣心，完美主义的残忍，构建出了甘粕才生这个人物，这个悲剧的开始。而“大脑程序的缺失”是这一切悲剧的源头。 Ingeborg Jacobs的一些观点总是让人眼前一亮，一下子引发了许多思考。对于甘粕父子的缺陷。如果这些“爱”与“恨”都有基因有程序控制，“爱”能在后天生活经历中被消磨成“恨”。那原本就缺失“爱”这一程序的人呢？他们杀人犯罪是该归咎于基因还是归因于道德呢？这些人就算进了监狱有所谓的“改过自新”吗？“爱”有可能在这些人心里发芽吗？突然想到了蝙蝠侠：暗黑骑士里的小丑，毫无人性可言，没有任何能触动他内心的东西。我以前一直认为人之初都是一样的，虽然有部分基因的关系，但更多的是后天家庭、学校、社会的经历形成了一个人的性格行为。现在突然觉得，或许真的人之初，本善、本恶、本无。羽原停顿了一下，又继续说道：“而且，我认为残暴的罪犯或多或少都有这种大脑的缺陷，环境的影响并不大，而是天生的基因关系。对他们来说，动机并不重要，甚至有人只是因为想杀人看看，就把朋友杀了。我不知道甘粕才生为什么要杀害家人，他应该有他的理由，对他来说，这样就足够了，他的大脑中，无法发挥‘不可以杀家人’这种普通人具备的功能，对他来说，这种想法也根本没有意义。” 青江感到极度震撼。平时所认为的“爱”竟然只是大脑中的程序，对缺乏这种程序的人来说，常识根本无法对他们的心理发挥任何作用。而对于预知未来这一点，真的好吗？因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想。这个世界上没有任何个体不具存在意义。哪怕是一颗尘土、一片落叶、一缕青烟…… 还有一件事，虽然你犯了很多错，但我要告诉你最大的错误。你刚才说，大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。但是，事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！” 不知道未来，才会拥有梦想。因为未来存在着很多不确定性，才能让人保持一颗寻求真理的好奇心。只是我认为，就算世上真的有拉普拉斯的恶魔，永远无法完全揣测的，就是人心，尤其，是自己的心。 ps：很期待明年由樱井翔（👈我伞哥哥😚）主演的电影版，感觉本来就是精英人设的伞哥演青江教授应该很适合。据说Ingeborg Jacobs只有剧本在自己剧集的基础上有创新有创意才同意授权拍摄，所以更期待。