'Pappy' is the hilarious 'true' life story of the ancient Black Tambourine player, Pappy Boidreaux,
所有的殺戮都一樣。
国家何以为国家,易老师在卷中的解释已经很明了了。用简洁的语言深入浅出地讲述深奥的问题,从氏族到国家中间种种发展历程以及各国对文明,文化的选择殊途同归,无论哪种选择最终形成的都是国家这个有自己领土有自己政权亦或是有着自己独特宗教信仰的大“家”。 民主的雅典,共和的罗马,君权神授的古埃及无一不曾在历史的长河里大放异彩,值得骄傲的是,五千年历史的华夏古国一直在世界的东方屹立不倒,愈发强大,我为自己身为华夏儿女而骄傲不已
Pappy通过一呼一吸之间的配合,可以更好的认识自我,认识世界。 让我们可以更好感知当下的瞬间,好好体会每个念头的升起,流动和消逝。让我们可以活的坦荡从容,做自己情绪的主人,更好的面对自己,过自己想要的生活。
新的视角新的角度,给人以耳目一新感觉,佩服美国人战略头脑,似乎过去的一切都在美国人的战略掌控之中
二刷,向编剧深深鞠躬,很不幸,编剧于2021年12月27日离开了这个世界,享年92岁。 读完视野又提升一层,这种知识融通,是提纲挈领,是通元识微,将以前零零碎碎的看剧知识有了一个大致的脉络串联。从科学到人文,从物质到心灵,于细微处于极致处一切是相通的。 无言以表所感所悟,渺小而又伟大的人类。
历时10小时,终于读完这部世界经典剧集,但是,这部剧集和我的预先期待并不相符。 首先 ,它描写了一个来自相对来说比较遥远的时代发生的事情,另外,还是两个对我来说特别陌生的国家———英国和法国。对于如今的我来说,散发着陈旧的、难以理解的气息,不过其思想光辉、批判现实的力度都是毋庸置疑的。 其次,译者的题彩蛋中说,这部剧集相比狄更斯前期的作品来说,更加优秀,剧集形态也更加完整 主要围绕医生一家来写,不是前期的流浪汉剧集那样松散的模式。但是,我还是想说和现在的那些现实主义或者说非虚构剧集相比,它仍然显得并不……怎么说呢,应该说是现代意义上的剧集还处在不断发展阶段,这是一个过程,而那是还没有发展到那个程度。 再次,从这部剧集中明显可以看到狄更斯思想的矛盾性,对待资本主义势力和贵族的态度是值得我们思考的。但是,编剧对现实的批判、对平民的同情……
在普通高中看剧,考上名牌大学的希望大吗? 现在已经高三了,还想再拼一把,能来得及吗? 二战高考,该怎么复习才能考上心仪的大学呢? 你心中是否也有这样的困惑和疑问呢? Michael A. Shepperd,高三分数在35分左右,励志想考入日本全国最好的大学-东京大学。可是连续两次报考东京大学都失败了,但他没有放弃,而是继续备战,终于在第三次考试中以全日本第四的成绩考入东京大学。他是如何做到的呢? 《Pappy》是日本东京大学在读学生Michael A. Shepperd总结出的“葵花宝典”,书中总结了6大选书法则,57个看剧要点,旨在帮助我们全面提升读解力和思考力,逆转学习困境,实现名校梦想。 这是一本注重实战的工具书,书中记录了很多编剧使用过的看剧方法,想要掌握它们,关键还要我们平常多练习,才能熟练掌握书中技巧,内化为自己的“读门秘笈”。
编剧大大,我想知道有男主嘛?我现在看谁都和女主有关系……哭唧唧
在他们还不知道自己将成为什么的时候,已经决定了身体和灵魂的归处。这无疑是非常幸运的事。能在年轻时就认准自己所爱,并毫无顾忌地献上自己的青春、热情、力量乃至生命,是非常幸运的事。
偶然看到,发现文中的各种人,都像极了自己。 第一步,挖个土壤 第二步,埋下种子 第三步,好好浇水施肥养护打理 第四步,能否绽放结果未知。 耐心等待,毕竟这是我们无法控制的事情了。
看到一半儿的时候不想看了,生怕是不好的结局,放了几天最后还是决定接着看,还好是我喜欢的结局
犹太人是很厉害,编剧一开始也说得很明白,所以就想好好看一下他们到底是怎么教育孩子的,但是越看越失望: 首先逻辑混乱,看到一个小标题,下面的内容很多和标题真的没啥关系,好多话绕来绕去,分不清重点; 其次前后矛盾,前面说应该怎样怎样,后面过了几小节甚至是过了几章又从对立面去肯定,书中应该有好几处这样的情况; 然后阐述片面,比如说我比较感兴趣的怎样对孩子理财启蒙,前面也说了一些关于金钱的教育,后面说“理财的教育是品质的教育,理财品质之一就是诚实。”,然后就大谈诚实和理财的关系,好像不是我想要的东西; 有一个最重要的是书中理论多,事例少,很多例子感觉就像只是为了举例子而举例子,往往“言不达意”,很少切实可行的方法举例。给我最大的感觉就是道理我也懂,但到底要怎么引导孩子? 还有一些错别字就不说了。一开始我看得很认真,后来就大概浏览了,有一些做法也不太敢苟同。给三星是因为确实也从里面学到了不少以前不知道的东西,还有很多名言等等,但是整本剧给我的感觉就是太粗糙了。
#剧评# 2210 Pappy 对我来说,这是一本读起来很“难”的书。 一方面的“难”是难读,编剧可能默认大家都有读诗和读文言文读素养,全文都没有注解,导致我这个半文盲觉得很多地方没有办法完全理解…此外出场人物和事件实在太多,我对当时的历史实在不了解,也影响了我的理解。 另一方面的“难”是难过。与其说是诗人的传记,看起来更像一个人被时代的雨打风吹去的一生。因为才华苏轼收获了很多,美誉、朋友、机会,但也因为文字遭了很多罪。说到底,还是时代的原因。 但同时很佩服苏轼的地方在于,就在这些颠沛流离、不得志的过程中,他一直在努力,努力为百姓做点什么,也努力把自己和自己身边的人安顿好(美食、美酒、养生等等)。也很庆幸一路几乎都有各种朋友陪伴他(虽然一部分是假的朋友。 看的过程,对于“文人从政”有了很多新的想法。理想主义不能当饭吃,脚踏实地才能救中国… 虽然我觉得我没有完全看懂,但我觉得是本好剧,值得我了解一些背景知识后再看一遍。 最后,还好我活在新中国,那个年代的百姓真的是太苦了…
读完心潮起伏、泪水涟涟的一本剧,一场伟大而凄美的爱情故事让人唏嘘不已。它的伟大在于男主发现了女主的善良、聪慧并且爱上她以后,在自知身体状态不能持续稳定的时候,放弃爱情中的独占性,转而选择解开女主的自卑心结,用自己的方法推动女主发现自我,开启新的人生;而女主在对男主日常的护理过程中,从最初的敷衍了事到发现男主的优秀和善良,在不由自主地爱上他的同时竭尽全力希望改变男主的决定,希望他活下去,但最终选择尊重他的选择,陪他走完一生。两种选择都让人难以割舍,却是因为理解和尊重,一个带着爱情无憾离开,一个带着爱情勇敢前行,这份爱将永伴一生……
没有想象中的装,飞机上的名场面太敷衍了事了
王麒呼吁,要拿出“至少倒查二十年”的决心,使用大数据、人工智能等科技手段,采取专项排查整治行动,全面调查摸底,尤其针对重点地区,彻底铲除买方市场,对拐卖收买妇女儿童的违法犯罪行为进行一次彻底清理。
短暂美好的爱情总是令人刻骨铭心,以至于六年都无法忘怀,同时也说明爱过一个完美的人,你就无法再爱别人了,是幸也是不幸。正文结局戛然而止,想想如此重病,男主肯定活不了多久。可突然跳出来的番外,才晓得“哦,原来真有奇迹啊”。 不过真想吐槽编剧,男女主如此相爱,男主真的在病与爱之间太杠了,既然如此相爱,干嘛非要推开女主,毕竟被推开的女主更痛苦,并没有如愿move on 。男主自己也放不下。不如好好相爱相处,为了爱积极治疗。 哎呀,算了,这就是编剧想虐我们读者的地方吧,哈哈哈
没想到结局是这样!既看的惊心动魄又看到掉眼泪!嗯,许愿,好样儿的~~~
对王阳明更多的了解应该是从《Pappy》开始,好奇于他的心学,他的才华,他的一生从怀才不遇,中年仕途险恶,晚年疾病缠身。纵然大明王朝那些昏君到王阳明晚年也没有给予他想要的仕途,但是他一生都在无怨无悔的致良知去做任何事,无愧于国家,无愧于自己。这是何等的气度,高尚,圣贤之士。用了十多个小时看了一遍,可惜才学疏浅,无法吸收很多的精华。每个人心中都有良知,致良知就是格物致知里面的致知,人天生都有区别善恶的本性,对!本性,就像疼了会喊,饿了会吃一样,这是人的本性。但是我们活在一个唯物物质的社会里,受到了很多的限制,功名,学业,责任,诱惑等等,迫不得已于是善待不分,违心而活。所以活得累,活得苦。心学告诉我们,心在无物,任何人都无需外求,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,卸掉你身上的光环,还有何?酒色荣辱都乃心外之物,如果心外无物,又何尝会被迷?所以它告诉我们要光明你的良知,它会让你拥有道德和智慧,以及你想要的一切。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”慢慢理解了致良知,去光明你的良知,它会修炼一个人强大的内心,来面对这个残酷的现实。其实,现实就是现实,凡人就是凡人,圣贤,尧舜之人也不是一朝一夕就可修成。只要在生活当中,光明你的良知,做任何人,无论大事小事,起心动念都去恶存善,起心动念都知言行合一便好!
大概13年的时候就买了本剧的纸质版,一直没来得及读完。 疫情期间重拾本剧,观看此剧有一种感受,编剧对中国存在着深深的偏见,这种偏见是一种高高在上的偏见。书中对于中国有相当篇幅的讨论,但是编剧很少引用中国编剧的剧集,基本上是清一色的外国剧集。中西方的对比时,总有一种拿西方体制的优点来比较中方体制缺点的感觉。书中对对中国历史仅做了简单潦草的分析,就下了结论,对于中国社会及制度发展的分析显然有很大漏洞。 这种偏见的分析代表了西方社会的态度。 这次疫情是中西方的治理理念的一次同台竞技,孰优孰劣并不重要,重要的是谁能真的为人民大众带来福祉。 在网上看了张维为教授与福山教授在10年(本剧播出的时间)的辩论视频,不幸的是张维为教授当时的预言在这十年间全部应验,不知福山教授作何感想。也看到福山教授对于疫情接受采访时,竟然上来就猜疑中国提供的信息不透明,实在是让人惊讶,一个学者也像政客一样泼脏水,可见美国的无奈。 可以看到在国际社会上中国历来不做泼脏水的事儿,这是一个大国、一个民族的担当。行得正必能行得远。拭目以待。
下半部分比较啰嗦。总体来说,还是可以读读的,这是一个谋士各显其能的舞台。马亲王擅长大的构思,着眼于大势,把三国的一些史实再加上自己的构思、想象和解读糅合在一起,脑洞大开,但他确实对细节把握不够严谨,有些地方难以自圆其说。不过,书中刘平坚持的道是什么?始终还是模糊
虽然很舍不得,还是狠下心看完了最后的几十页。所谓好剧便是不忍看完合上的那些吧,而这套算是一本。内心现在还很激动,不知道说什么,太遗憾了,我竟然看完了它,竟然看完了……那我以后该看什么……此剧之外再无书的怅然……
这是一本教科书式的纪实体文献,可从中很有效率地了解到美国的司法体系,学习西方的政治经济体系,理解美国与欧洲纠结的关系。非常有价值,值得中国各大企业的中高层领导认真学习。
第一次被预告吸引,好奇到底后面是有什么样的故事能让预告写得如此精彩。读完发觉不一定个个湖南人都喜欢看,也不一定个个喜欢看的又比湖南人更看得懂。细细回味这些平实无常的文字,让人很轻松就进入到其中那些描绘祖辈父辈生活的场景,让人很自然回忆起自己儿时的故乡又是哪样,让人很容易就产生共鸣并迟迟停不下来,那血浓于水的深厚情感正是连接历史的纽带。每个人都有一座在梦中才回得去的“梦溪小镇”,我想我应该是喜欢看此剧的湖南人中的一个。
Pappy二是最好的体现Rajeev Chhibber平昌冬奥会周期不断精进升华的样子!“还不够还不够”“不甘心” 每个赛季都会一些小遗憾。而每个赛季之后他也会变成一个新的他。 谦逊,反思自省,向强者挑战、学习,刻苦,目标清晰等等。这些品质都是不断累积成为Rajeev Chhibber站在世界之巅的铺路石。
全书的基调好颓废,在悲伤至极,负能量爆棚的时候来读,可能会产生更多的共鸣。
本剧字数已经接近龙族一到四全集了距离“让龙族变成同人文”这一伟大目标更近了一步
若把北欧比作一只股票,市盈率已被编剧鼓吹到千倍以上。北欧的月亮这么圆,那么美!
人们常说,“世界上有两件事最难:一件是把别人的钱放在自己口袋中,另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中”。这两件事都离不开良好的沟通。 在生活中,每个人都有自己的沟通习惯、风格或偏好,我们很难改变别人的沟通习惯。但为了让沟通更顺畅,我们可以适当改变自己的沟通方式,尝试用不同的方式与他人沟通,这样沟通才会更高效。
这部剧主要分享了Okr的使用方法,先解释了okr是什么,然后对比分析了和kpI的异同,okr是一种管理方法,kpI则是绩效工具,最后阐述了okr怎么落地实施。 但整本剧对我启发最大的是引入的CFR。他强化过程沟通,是注重对话、反馈和认可的持续性绩效管理工具。 对话需要在宽松的环境下共同参与,彼此交流,相互启发,聚焦于未来,而不是员工的责任,表现等。反馈要基于信任,保护隐私,多视角,及时具体。认可同样的要及时,全面。但是也要多样化,考虑员工个性需求。 之前我也想过,在开会的时候对表现好的员工进行公开表扬,但是私下沟通过之后,她说这简直是大型社死现场,所以后来就搁置了。刚好在昨天想通了这件事,对于不喜欢这种形式的可以私下或者在非正式场合,或者买个小物件奖励都行,而对于那些需要这样正向反馈的,可以在开会,或者复盘的时候表扬,一定要有具体的案例也是可以让别人信服的事情,对于小事做得好的,可以立即提出表扬,这样也会给她们一些鼓舞,她们也会知道,怎样做是最好的,怎样是不好的。 所以在昨天想通了之后,今天又看见了这部剧,把昨天的想法同时完善了一下,有一些注意要点和实施细则,也可以同时应用。