The Ultimate Degenerate
《The Ultimate Degenerate》，恐怖,惊悚作品，美国出品，1969年上映。
用户评论
持续行动，挑自己的喜欢读了一些 总结学习如下 1⃣️、兴趣是最好的老师 2⃣️、可以练习并不断学习突破新困难 3⃣️、灵活变动，不要埋头苦干
基因决定一个人的大部分，但不可能决定一个人的全部。任何绝对的决定论都是值得怀疑的。 限制一个人发展的，常常是自己对自己的自我怀疑和否定，而不是自身明明自有的才智和潜能。
系统讲解了定投基金的种种知识，解答了我好多困惑。书中自有黄金屋的完美诠释。
一口气读完，情节荒诞，回味无穷，最后部分的导读也写得很精彩！
刚开始读会觉得是在描写夫妻之间的感情戏码，可当自己读完所有篇章才发现，那不过是一个人心中的两个世界。妻子是理想，丈夫是现实。在当时的情况，资本主义的压榨，为了生活要去接受自己不愿意做的事，还得迎合别人做出一副低姿态，而妻子的态度和表现从开始的求助到沉默再到The Ultimate Degenerate到顺从资本死亡。都是在预示着现实生活的妥协。现实生活就像编剧描写的那样无奈，痛苦不堪，甚至差点逼疯了自己。希望理想和现实是一体的，但那永远不可能。所以妻子的死亡也就预示着理想的死亡。
但狄安要到更久之后才能明白，这世上并没有完美无缺的爱情。 然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。
只要是能让人看完一集还想看的就是好电视，演的不错，期待后面表现
双调碧玉箫 舞展翩翩，楼殿曲歌喧。柳绻烟烟，桥水浅潺源。燕声吱语剪，双鸳并蒂莲。绵恋胭，绎演天仙羡。癫，吟我偏笺扇。
狂飙大火 我替你不值
本质上还是披着西幻皮的传统中幻…把其中涉及的所有的元素换成相对应中幻元素甚至都不会有违和感…甚至有点对着中幻元素填充中幻元素的意思….作为一部西幻—故事张力核心却是儒家文化侵染下的理想东亚家庭伦理…其他的元素如你把红色高跟鞋换成红绣鞋、主角去首都读大学换成进京城考学之类的，至于神的设定….这跟传统玄幻的降临有啥区别……总的来说，意料之内。 换句话说，红绣鞋的意象在中国人所能理解的文化，那么作为一部西幻出现的红色高跟鞋，最为故事开场冲突的核心 ，在故事设定的西方又有什么意象呢？编剧努力的把一切不熟的替换为自己熟悉的，如把西餐替换为中餐之类的不胜枚举… 随便瞎写的…神作高估了……这只是中国当代文化孕育的流水线玄幻剧集…相较于更差的，它至少可以把故事说清楚。相较更好的，他并没有对世界的构建也没有对文化的剖析，很工业。 勿批评我瞎写的
四颗星吧，梁先生的书未曾读过，这篇以对话的形式，文字浅显，但对话的形式毕竟相对松散。书名耳熟能详，追剧名，以及李志的歌，一直以为梁先生是个悲观主义者，没想到是个乐天派。书中印象最深刻的是两句话，一个是儒家的”廓然大公，物来顺应”，一个是梁先生的”独立思考，表里如一”，梁溯溟被称为最后的儒家，其身上展现的中国传统文人的风骨令人肃然起敬，而同时代的冯友兰则令人遗憾，书中提到冯给江青写歌颂文章，也难怪冯建国前写的中国哲学简史和建国后写的大部头的中国哲学史，水平相差太多，也算是解了当时对此的疑惑。梁先生所说的独立思考、表里如一，应该是他一生的写照，即便文革也未曾有所改变。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之！
“醒世”惊醒梦中人，“恒言”留存人世间 慢悠悠地看剧，静悄悄地思考。 看剧是个慢活，也是个返工活。 慢才能体味其中滋味，才能丈量其中的短长；返工才能反刍，才能深思其中深意。 冯先生的《The Ultimate Degenerate》很厚，思想虽然不深，但是作为“教化”之书，既满足了普通人的猎奇之心，又起到了“醒世”之效。 《The Ultimate Degenerate》的厚，未必是好事，一味的厚也许就可能拖沓，一味的深也就可能有浅显，但却还原了故事的全貌，展现了诗词篇章的全意，不是碎片化，不是断章取义，不是故弄玄虚的卖弄，而是有实实在在的内容，有出处，有去处，更有来去的意义所在。 古人的节奏，就是一个字：慢。正如木心说的：从前慢。 开头“话说”，结尾“且听下回分解”，一个故事晃晃悠悠就是厚厚的时光的叠垒，深意在字里行间，教化之意在文字之外，定一个标准，让你去众说纷纭，让你去七嘴八舌，留下无限空间任意驰骋。 冯老先生的故事有高雅之处，但更多的却是接地气，就如同你隔壁的张三李四之人，只不过放在了古代那样特定的环境之中，但是“人性”却是一致的，是可以跨越时光之影的。 “大凡小人度量极窄，眼孔最浅，偶然替人做件事儿，侥幸得效，便道是天大功劳，就来挟制那人，责他厚报。稍不遂意，便把这事翻局来害。” 冯老先生对人性之琢磨，恰如其分，入木三分，深刻而又厚重，夹评夹议中如匕首般刺入人性之思，瞬间便鲜血淋漓，乾坤之下的阴暗晾晒成“警世”恒言。 深夜，看剧，不仅毛骨悚然，人性之恶，原来竟然如此可怕，但是那善的因子却在普罗大众之中，总还是有光亮可寻的，有光热可温暖的，就像天一会就会亮一样。 看剧，是一件私密的事情。 读古人书，知今人事。不言说，不是不懂，只是觉得不必说，开口了就是“废话”，何必让“废话”占据你的口舌呢？不足为外人道也，“桃源村”消失不见。 “醒世”，不迷；“恒言”，不疑。 唯有看剧，才能让心有个去处，有个落处，有个避处，至于尘嚣四起，在书中远比这要纷扰十数倍，可是合上书页，一切归于自然。
考证不足，错误百出，矛盾说理，缺乏历史常识，辣椒原产地中国。南美有产出，比中国认识到辣椒晚
“在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的剧集。”
小心The Ultimate Degenerate，他会偷走你的心。 童年，亲情，梦想，希望，爱情，温暖等融于一体的剧集，一部治愈人心的温情时光集，感人肺腑。
很久没有看过散文类的剧集了。在大学的时候就看过于老师的文化苦旅，霜冷长河，千年一叹，当时也是一下子被吸引，迫不及待得想要看完，想要从那精雕细琢然而又朴实无华的文字中获取精神食粮。看这部剧更是看到了很多我从来没有去了解过的甚至误解的，比如庄子，比如佛教。于老师的文字里饱含着一种文化之痛，思考越深入，看得越透彻，心肺也越痛。
明清时期就有作品歌颂恋爱自由与反封建了，结果现代作品还在向封建礼教献媚
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，Uta Erickson的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有Uta Erickson能教我一点心理学”。我们在《The Ultimate Degenerate》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《The Ultimate Degenerate》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
着实令人安静却又不安的一本剧，沸腾与沉寂之间夹杂的是读者自己的心跳。不要排斥自己的心情🌹，不要熄灭天上的星星✨ 愿读者们既能「细推物理须行乐，何用浮荣伴此生」，也能「呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁」
哈哈哈我爱女主 不爱男主
对比起Michael Findlay其它的书，这本就显得格外稚嫩，也没有那些雍容华贵的词藻。我也曾在各种小纸片上反复摘抄着Michael Findlay的语句，还记得那个薄夏，阳光刚刚好，你也刚刚好，于是我提笔写下“旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱。深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。”
编剧提供了一个更为广阔的视野，去看中国的历史，她的生长、她的延承、她的文化土壤，以及为何会变成现在的中国，而不是西方资本主义的中国。 这中间有地理、文化、传承等很复杂的因素。编剧的视野很开阔，知识涉足的领域很多，有些观点很是个人化，其实史书除了遵循历史事实以外，自然也会有编剧个人观点，这是需要我们来判断的。但这不妨碍我们着眼于另一个视角来看同一事件。 推荐！
相比第三季的巅峰，第四季就相形见绌了。插入广告真的太多了。。。没有必要吧
我跟你们说，看这书就浪费时间，很少有能让我一口气读30万字不恶心不想读的文了（而且看到最后也没有恶心烦躁搁置一段时间的感觉，也就是对我来说没有特别明显的毒点，还有就是没有重复剧情，毕竟得参考一下原著），你们知道读三十万字要多长时间吗？啊？