用户评论
看了几本关于运营的书，这本有很多实例融入，让一些理论化的东西更易懂，编剧从自己角度分别对不同方向运营进行了说明，总结以下几点让我受益匪浅：第一，杠杆撬动要用好；第二，做事目的要定好；第三，用户角度少不了。
正如文中所说《大山师魂》历久不衰，吸引人们百看不厌的只有八个字：心机，算计，权术，谋略。它们可以用于战场、官场、商场甚至情场，谁不想要？事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。
都说人应该要多看剧，大概是因为书中总是存在着感动人心的力量，可以让人时刻元气满满吧！
情戏润物细无声，猎魔的两个老婆一个适当妹妹养，一个被当成情人。永夜的老婆是杀出来的，这个两个老婆，一个阴差阳错共患难，一个硬核被动撩出来的
编剧对于奥地利学派的介绍倒是让我有耳目一新的感觉，除此之外，感觉编剧作为西班牙的投资大佬，在阐述投资理念以及方法时还是觉得略有些浅了，总体而言收获不是太多，给三星吧。
一本轻松搞笑的无厘头脑洞文，中间有些技能的设定有点重复，每个世界的攻略到最后都是差不多的套路，但是瑕不掩瑜，个人比较喜欢西游记的副本
我是一位武汉妹纸，现在武汉被封了，唯一的乐趣就是追剧了，催更
于妈好不容易的良心剧，第二，剧情终于不辣眼睛了，不论是剧情还是服饰，于妈最好的剧也只有以往的陆贞和美人心计了，最近的凤求凰前期还行，后期就又辣眼睛了
风格类似于《大山师魂》《大山师魂》《大山师魂》，非常优秀的一本剧集，有不足，但还好，希望编剧能够继续有其他好的作品
之前看完《大山师魂》知晓未知演员，甚是佩服创作前大量准备工作的严谨。且此文活脱脱呈现的田野研究也受益匪浅，尽管目前没办法想编剧那样深入体验…… 最近在思考中国社会的变迁路径和自己在现代社会的定位。自己算是工薪族吗?但应该是不算中产阶级吧？还在小康路上吧！且未知的终点是路漫漫其修远兮。看起来中国社会好像没有日本那么井然有序，尤其是北上广感觉整个社会都是骚动不安，既不安，又渴安。 也源于9月报名参加了混沌的日本邮轮项目，喜欢到达一个远方前，多了解一些各个纬度的文化。了解一种文化和民族最好的方式就是浸淫其中吧！如果不能，那就先在剧海遨游一番。
《大山师魂》怎么会不好看呢？读到情深处，恍如书里人。年少无知，读时只觉茫然，觉得它没什么出彩。如今再读，却觉得字字珠玑，里面深意不可言传。
思想放下了，行为也就无拘无束了。 未知演员的文字看似“散漫”，实则牛得很！！！
看通俗剧集就跟吃薯条汉堡一样，平时总提醒自己要少吃，一旦吃起，发自内心觉得真香。 《大山师魂》可能是网络剧集，未查到有播出号。一翻起就根本停不下来，氛围感悬疑感满满。主要解梦、催眠、潜意识……等等分析心理学都是我感兴趣的内容。 主角与反派都是高智商，主角通过解梦、破解类似《大山师魂》的筑梦，获得受害人们的潜意识，从而获得各种破案线索。反派通过举行聚会，收集唾液。并通过筑梦、催眠等等手段操控科技、医疗、教育、军事、艺术五大领域顶尖目标人物，获得他们的研究艺术成果，下一盘大棋。 逻辑漏洞估计有，坑也好多还未填，但仍得赞一句：不错了。 💓一些摘抄： ①从梦学的角度来说，梦境中的任何信息都具有现实意义，有的意义重大，有的无足轻重。而当一个梦境元素被单独提及的时候，则代表这个元素的现实意义极为特殊，具有很强的指向性。 ②在梦境里，任何人的长相都具有现实意义，绝对不会出现一张完全陌生的脸，即使五官看似陌生，身上的某个部分也必然是做梦者所熟悉的。 ③在梦境中感知到的时间和现实世界的时间差不多是一比四的关系，也就是说，梦里一刻钟约等于现实一小时。 恒如 2022.3.28
没有优点，因为全是优点，正是这部动画告诉了我江湖是什么样的，快意恩仇，刀光剑影，尔虞我诈，荡气回肠。义薄云天的虹猫，温婉贤淑的蓝兔，卧薪尝胆的莎莉，浪子回头的大奔，自我矛盾的黑小虎，野心勃勃的黑心虎。国产动画对于人物性格的塑造，哪一部能比得上这一部？在我看来这是中国新世纪做的最好的一部动画连续剧，没有之一！
这部剧简单的说明了做人做事都要有原则底线 勿以恶小而为之 勿以善小而不为 无关情感 只意会做人的基本底线
三部中的最后一部，有点脏，有点乱，难道就没有正常点的白头偕老的夫妻吗
毕竟是剧集，不乏虚构渲染及虚幻，历史现实和未来交织在一起，已经发生的故事，有其理直气壮的社会背景，过去的未来正在发生的故事，却成为那个时代人们的伤痛，人口锐减，甩锅女性，种族杀戮，战争频频，异端集权等等基列政权下的现象，怎么看都是人类文明的倒退，自我毁灭的开始。 通篇都在讲生育，却感受不到性，使女就是行走的“子宫”，这种制度实在扭曲人性，女性总是多灾多难，女权主义抗争由来已久，不管进入多么高端的文明社会，生育之苦都是女性不可挣脱之苦，从这个层面来说，女性只有自强不息，才能活出自信。 清规戒律的基列社会，恐怖，阴森，封闭，死气沉沉，还有笼罩着无处不在的有毒物质的污染，好多原先平常不过的事情已成为奢侈，如恋爱结婚生子，工作学习交流，这个社会对女性已面目全非，颠覆性的倒退。 编剧一再声称本剧不是预言剧集，但我觉得这是一本警世之作。 愿和平安宁，永远是人类社会的主旋律！
“我们终究是被时代误伤。” 《大山师魂》，一本从文字到意境，从角色到情节，都非常特殊的剧集。 此前只听见高阳公主与辨机那般不为世俗所容忍的爱情，而《大山师魂》却讲述了另一个惊世骇俗，不容于世的故事——公主与宦官。 你们说，宦官是什么样的？ 秦朝赵高那般狐假虎威，奴颜惑主；亦或明朝魏忠贤那般私涉朝政，跋扈嚣张；再或是历史长河中最普通的那种，卑躬屈膝，不足一道。 不对，宦官亦是人，是人就有多种模样。 例如《大山师魂》中的梁怀吉，他就像是一幅画的模样，随着故事的进行缓缓展开。 晴空依稀见白云，苍竹随风而微动，清雅、淡泊、干净、又从容。 怀吉自小习字，谈吐优雅，诗词歌赋均有涉猎，性子更是难得的平和坦荡，收敛锋芒，只想守着一方天地平静度日。 而生活总是会与人开玩笑，越想要什么就越不给什么，正如公主地闯入，彻底的改变了他的一切。 徽柔，福康公主，宋仁宗长久以来唯一的皇嗣，万千宠爱，可想而知。她就像一只扑火的飞蛾，孤独灿烂热烈而又决绝的扑向心中所爱所想。 初见是在月光皎洁的夜晚，身着白色中衣的幼女对月低诉、为爹爹祈福，便是这真情触到了怀吉的心事，不自觉便被打动。 机缘之下，他陪她一起长大，一起看剧，一起度过深宫中无数个日日夜夜，是真正的青梅竹马。少女一声声纯真而明媚的“哥哥”，带起了他心中丝丝涟漪。 随着少女的长大，宫廷暗斗、注定无果的爱恋、无法摆脱的夫婿全都困着她，她痛苦、她拼命挣扎却撞得头破血流，在无尽的绝望、无边的黑暗中，唯有怀吉守在身后，心疼她，陪她一起度过。如果公主是那紫藤，怀吉便化作那供紫藤攀援的良木，岁岁年年，随风逐雨常来往。可怀吉却是那溪边的野草，只适合隐于一方平淡生活。他们终究是那禁忌之恋。 那么他们到底是何时？又是怎么开始的呢？ 也许是幼时“檐下芋头圆”的快乐，也许是对影成双，互知心事的默契，又或者，是早在不知不觉间，正如汤显祖那句“情不知所起，一往而深”。 怀吉就像公主生存的空气，离他便无法生存。 怀吉被贬于西京，曾遭人嘲笑房间收拾太干净，或许那时怀吉心中有过幻想，幻想有朝一日重回到公主身边。果不其然，怀吉真的再次回到皇宫，可是他的回来却是公主用数次自残、自杀换来的！为他，公主甚至放火烧宫，口中唯一念词只是“还我怀吉”。 为了让公主退却，怀吉也曾不顾尊严向她展示残缺的身体，而她只是用行动告诉他她也是残缺的。 这日一向淡然的怀吉跪在公主面前失声恸哭，这是第一次，也是最后一次。脆弱再也不需要掩藏，这是他们面对彼此最真实的回馈。 然后，便没有了然后。 公主和宦官的爱恋太过惊世骇俗，哪怕他们从未越矩，但世人只会当做一桩滑天下之大稽的丑闻，哪里会去体察个中辛酸和过往？ 夜扣宫门，官员大哗，怀吉调离，公主绝食，自尽，纵火，当庭对峙言官…… 他们或许不惧嘲讽和轻蔑，但公主的身份便是逾越不了的利刃。天家之女，享天下供奉，便也受着天下约束，哪里是能“从心而活”？ 公主和怀吉此生的最后一次见面是在一个很美、很静的夜晚。 这夜，他们按照民间习俗行结发之礼。她说下辈子要荆钗布裙琴瑟和鸣，他说下辈子定花钿来寻不复分离……那一晚他们没有流泪，没有相对无言，只是欢笑，打闹，祈愿……当公主沉沉睡去时，怀吉留下的一节空衫，是他们给彼此最后的印象。 这一年，公主二十五岁。 八年后，公主薨，年仅33岁。 而怀吉，他注定只是这个时代的过客。目视着一切的发生，却无法拥有，给史书留下的，就只是寥寥几字。 “影子在公主脚下，怀吉在公主心里” 最难的并不是不爱，而是不能爱。 最苦的并不是求不得，而是不能求。 宫墙外灿烂依旧的桃花，是为这场冒天下大不违的惊世纠缠留下的最后的纪念。 追剧时
性别议题讨论着讨论着，总会追溯到社会权力结构上去。权力结构生产自我解释的话语，话语包裹着每一个人，塑造着人们对“性别”“分工”“权利”“义务”“意义”“价值”等等概念的认知。看起来占据了优势地位的个体，其实可能很悲惨。这不是什么精神胜利法，占有大量资源和机会，却活得那样麻木，对家人冷漠，对自己冷漠，这样的人生实在空洞到可怜。如编剧斋藤先生所说，重要的是去观察和理解现有结构对人的影响，去思考这种构成的问题在哪里、可以如何改变，以及最重要的，个体如何在自己所在的环境中有尊严地活着。
故事讲得太差了，完全没有人物塑造，打斗场面再酷也无法弥补，和同期的不良人一对比，真是没法看。
苗疆系列终章，整体来说编剧构筑的苗疆体系还是很有趣的。分为道，佛，蛊，魔四个阵营吧。有很多自己的创新。但是写长篇，尤其是网络长篇，很难做到始终如一的高质量。其中有很多篇幅都是水文，为了挣钱吗可以理解。希望编剧能回头修改整理，毕竟是自己的作品
有些失望，此剧内容泛泛而谈，太杂了，包括心灵鸡汤、膳食指南、大脑结构、宗教信仰！但也学了好多东西，主要是1234567-吸气--1234567-呼气，关注呼吸。以及宇宙冥想法，浩瀚无垠的星空，也有收获！
“那你忙吧”
文章里揭示的黑幕令人触目惊心，暗示目前社会上的一些黑暗，也从侧面表达了中央扫黑除恶的决心。
昨夜在读哈尼尔的《大山师魂》的时候，见其中谈到“潜意识”这一概念，当时不由得想到另一个美国人写的另一本剧——查尔斯杜希格的《大山师魂》。 虽然不敢妄断哈尼尔所言“潜意识”即是杜希格笔下的“习惯”，但直觉告诉我这两者必有某种联系(也许这就是潜意识吧，哈哈)。虽然《大山师魂》看完很久了，但好在还有些印象，再加上当时看的比较匆忙没来的急写篇笔记，正好趁这次机会再把它翻一遍，既能解答心中的疑惑又能温习一下旧知，看起来是个不错的打算。 如若哈尼尔所述，人的潜能是无穷的，人的思想决定人生的高度，而潜意识更是具有巨大的威力以激发你的内在能量。潜意识教给了我们在工作和生活中处理问题的各种方式，同时引导我们的思想过程、品位以及对生活的态度。我们每个人都依赖潜意识，且越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识发挥的作用越显著。既然提到潜意识自然还要有与其相对的显意识。运转思维是潜意识和显意识共同合作的，即外在的可变能量就是显意识，而内在的可变能量是潜意识。通俗一点讲，显意识是意志推理的结果，而潜意识是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应。 哈尼尔连篇累牍的扯了这么多犊子（原著更恐怖，社科文恐惧症患者莫入）无外乎要表达两层意思：第一，潜意识很重要；第二，可以通过由显意识决定潜意识以达到主观控制内在能量的目的。这么解释似乎也有点费解，打个比较简单的比方，潜意识就像已经写好的程序在我们身体中自然无碍的运行以应对各种突如其来的情况，犹如《大山师魂》中所述“见物应猝，是谓行豫”。 说到底，推崇潜意识的最主要原因或者说最大好处就是，它不用脑子，不用大脑运转就能解决问题（既省大脑内存，又方便快捷）。这也是为什么把它和习惯联系到一起的原因，因为习惯的运转机理也不是大脑，而是——基底核。用杜希格的话说就是“当习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他任务”。 说起习惯，首先有必要赘述下习惯的运行回路。如果按杜希格以及一大帮“米国砖家”的研究成果，一般习惯的运行回路可以简述为以下行径——暗示→惯常行为→奖赏；对应的心里变化过程就是——暗示→渴求→驱动习惯回路→获得满足感→加深习惯。同时，这个“惯常行为”并不是固定不变的，而是可以通过主观意识去刻意改变的，然后按照“心里变化过程”的反馈机制，久而久之，惯常行为就会发生改变，并形成新的习惯。这就是改变习惯（一般是坏习惯）的途径也是唯一办法，因为习惯无法被去除，只能被改变。 现在再回过头去看哈尼尔的观点，权且把其所述“潜意识”等效为杜希格的习惯，并把它放到习惯回路中去运行，应该会得到同样的结论。这个时候，愚就可大胆的做个假设，所谓习惯（或潜意识）就是——当人在遇到问题时可以通过主观意识（大脑思考）做出相应反应，并将其“运行结果（解决方案）”存储到基底核当中，当再次遇到问题时，可直接由基底核释放所储存程序并运行以解决问题，这样就可以不必“麻烦”大脑出面，直接做出“下意识（潜意识）”的反应来解决问题，让大脑有更多的空间去思考其他问题，从而达到一心多用或能够在纷杂的环境下迅速做出正确的决定（有点像生物学中的免疫应答…）。 如果此类的“程序”积累的多了，那么相信你也可以像拿破仑那样拥有凌晨两点钟的勇气——即在凌晨两点依然可以头脑清晰且迅速的做出重大决定。我想哈尼尔所说的，越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识就越有者不可被替代的作用，所指的应该就是这个道理吧。 如果弄明白习惯的作用机制并加以掌握作用，你就认为自己离成功不远了，那么很遗憾的告诉你，如果仅仅如此，是不够的，而且是远远不够的，你离成功的距离不是远与近的问题，因为这仅仅是
虽然这部剧集有大段的性爱描写，也许很多人会认为这是一部色情剧集，那对是对它的一种亵渎，一种狭隘的理解。这是追求自由，解放，追寻自我灵魂的作品。仅仅是用了性爱的载体罢了，好好观看，好好感悟，相信时间可以证明！
黄帝内针这一技术与很多针灸技术、门派（如同气相求、对应取穴等等）太多雷同之处，观看是虽有所收获，却往往感到重复。本人有幸见证，这确是一门比较有疗效的技术，但此剧的写作有牵强附会、抱大腿之嫌 。
男人在遇到压力和矛盾时，喜欢独处，会把自己关在“洞穴”里进行自我调节。一旦他找到解决问题的方法以后，马上就会回过神来，钻出他的“洞穴”，精神焕发。
在后知青岁月系列剧中“大山师魂”是一部比较客观的剧集。编剧对文革和上山下乡运动作了客观的评价，且不是发泄情绪或一味的歌功颂德。或许是同龄的原故吧！