用户评论
首先恭喜自己，把这本较大的部头读了下来.我相信相对还是比较写实，而且描述了一副生动真实的画卷，打开了更大的世界。深刻地理解了人与人的区别，有些事总会有一些人去做。还有无法忽视的那时候出发的目的 这个民族要摆脱贫困，这块土地要回到全球化的怀抱，这个国家的国民要享受到自由，平等，民主的普世权利。很多事情和生活的标准需要自己去争取，自己去奋斗，不负时代，不负自己。那些所谋者至高的人，会经历不一样的故事，但对其本人来说，也是自己愿意承受的。ps经济知识真触及到了知识盲区，需要好好扫盲啦。继续加油鸭！
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。水浒一百单八将，后人凭吊空牢骚。
值得一看。干货很多。我个人最喜欢34枚金币时间管理法和逆向思维一周规划法，前者是将一天的每半个小时想象成一枚金币，这样除去睡觉的七小时，一天就有十七个小时，也就是34枚金币，将金币用得合理，就能体现出时间的价值，不至于虚掷光阴，后者是以终为始，倒推一周需要做的事，亮点是将生活及娱乐的时间也安排进去，就是说它不是个单纯的做事计划表，而是个生活时间安排表，想起这张表，你不会只感到做事的压力，也会感到放松和有乐趣，这样可执行性应该会更高。除此之外，里面提到的做事分轻重缓急，我也非常赞同，事情可分为四大类，重要紧急，重要不紧急，紧急不重要，不紧急不重要，要先要去做那些真正重要的事。只有那些才是对我们的人生影响重大的。 如果生活中紧急而不重要的事太多，以至于自己无法静下心来成长，那就应该反思：“是不是因为很多原本重要但不紧急的事没做好，导致了这么多紧急情况的出现” 解决的核心方法就是“学会找到这件事背后的重要但不紧急的事，并把它做好，这样的紧急情况就会越来越少出现了。就像上课睡觉，背后重要但不紧急的事，就是每天晚上睡好觉。” 其他的还有一些关于看美剧学英语的方法，以及把时间分为五大类以合理利用的方法，不一一赘述，有兴趣可观看原书，总的来说，值得一看。相信大家都会有所收获。❤️❤️❤️
这部作品里村上很直接的透露了他的三条写作原则，对我来说可以说是一堂精彩绝伦的写作课。 第一个是写作需要连接此侧和彼侧的巫术： “写剧集也与此相似。无论收集多少白骨、建造多么壮观的城门，仅仅这样剧集也是活不起来的。在某种意义上，故事这东西并非世上的东西。真正的故事需要经受联结此侧与彼侧的法术的洗礼。” 这在我读过的几本里更加明显，这样的写作巫术会融合现实和略带奇幻的世界，自然就会被他带入奇特悬疑好奇的气氛，尤其是舞舞舞，东京奇谭集，1Q84。 第二个是写作的意义： “我日常性地以文字形式确认自己 是吧？ 是的！” 我自己也深有感触，有类似的思考：文字作为自我的延伸，同时也就是确认自我的一种形式，以及连接自我与世界的通道。这也是我一直以来认为写作的意义和功效。 第三个是写作需要思考和勤奋，或者说，写作是思考的必须之事，思考又导向更好的写作： “一旦开始认为“啊，此事我知道，用不着特意花时间去写”，那可就寿终正寝了。我大概哪里也去不成。具体说来，假如我认为自己对身边某个人了如指掌、无须一一思考，因而放下心来，我（或者你）就可能被彻底出卖。我们自以为知之甚多的事物的背后，无不潜伏着等量的未知因素。 所谓理解，通常不过是误解的总合。 这是我认识世界的一个小小的方法（请勿外传）。” 以及：“迄今为止我写下了数量相当之多的文章，日常性地——差不多每天。就好像独自一人以极快的速度不屈不挠地割着辽阔牧场上持续疯长的草。今天割这里，明天割那里……而割了一圈返回时草又长回原样，一片葳蕤，沙沙作响。” 我读到这里时感到这一段真是太切中要害了，的确是这样，一旦懒于思考，或者欺骗自己说这事我很清楚了，不需要思考、写作了，那这事就等于完蛋了，落得个不清不楚。而但凡痛下决心思考，再收集信息，书写的事，才有可能真正接近于理解，写的过程中也才会发现原来还有那么多没想清楚的事。 最后，这一段是写作最美的一个状态：“写文章既不怎么麻烦又非难以忍受，如同别的小孩拾起漂亮石粒和橡籽一般，我则入迷地写文章。我像呼吸一样极为自然地用纸和铅笔一篇接一篇写文章，并且思考。” 希望我能达到。 “就是禁不住要写”。
先开始看的时候觉得讲的还是有道理的，等看到后来就觉得是不是有点缺乏依据了。 感觉现在是皮肤科医生、护肤品的专业人士、精油圈的专业人士互相看不上，各说各的理，搞得消费者也是头晕脑胀。但是有一点我很赞同就是面膜真的不要敷那么勤，甚至完全没有必要。精油什么的我也用过，效果也并没有那么神奇… 至于内疏通，个人觉得看看田中宥久子就可以了。
只写了和主角相关的事迹，算是看剧笔记。 女主小夭以为自己被生母遗弃，又被狐妖折磨，所以内心深处一直怕再次被人抛弃，因此冷情冷性，化名小六，变作男子，在清水镇开了个医馆给人看些小毛小病。 一日，小夭救活了一个身负重伤的男子，并给他赐名叶十七，从此十七一直陪在小夭左右。 之后，小夭又遇到了九头妖相柳，在他的要挟下，只能不断给他做毒药。除此以外，日子过得风平浪静。 6年后，直到叶十七被认出是青丘的涂山璟，直到小夭无意间认出了自己的哥哥玱玹并救了他，清水镇的平静日子也就到了头。 回到高辛做回公主的小夭要面对刁蛮的妹妹，也要面对涂山璟已经有未婚妻的事实，但是面对涂山璟的温润如玉，她答应等他15年。 当时天下神农已被灭国，主要分成轩辕和高辛。神族比人族寿命长，且有灵力，15年对神族好像是弹指一挥间。三个男主各有侧重地忙着自己的事。涂山璟一边打理家族事务一边和女主培养着感情，女主的哥哥轩辕玱玹则忙着通过联姻和计策谋求天下，九头妖相柳换了个身份，变作防风邶来到女主身边教女主射箭防身。 日子就这么过啊过，可是突然有一天，小夭因为是赤宸的女儿，所以被人谋杀。等涂山璟赶来的时候，小夭已经气绝。涂山璟抱着小夭悲愤欲绝，重伤之下陷入昏迷，而小夭被相柳救走，藏在深海，以精血续命。 37年后，涂山璟因为萌生死志一直不肯醒来，直到小夭回来，唤醒了涂山璟。涂山璟为此不愿再搞迂回战术，而是求祖母成全，可惜祖母给他下了迷药，硬逼着他和未婚妻意映睡到了一张床上。 3个月后，小夭知道了意映有孕，伤心欲绝之下，和涂山璟不再往来。 又是好几年后，轩辕玱玹已经暗中慢慢部署，为了能得到赤水氏族的支持，他希望自己的妹妹能够嫁给赤水丰隆，而丰隆本来就对小夭有意。小夭想着能帮到哥哥，就答应了。没想到婚礼上，相柳劫走小夭，并告知小夭是涂山璟请他来这么干的。 小夭愤恨不已，却在见到涂山璟后，知道当年之事另有蹊跷。于是小夭略施小计，诱使意映说出实情。原来是涂山璟的哥哥和自己的未婚妻珠胎暗结，知道这一切后，两人算是解了心结，小夭又和涂山璟走到了一起。而小夭也在涂山璟的陪伴下，知道了自己的身世，见了自己母亲最后一面。 轩辕玱玹这边，经过几十年不懈努力，娶了一筐女人，也凭借几分能耐，当上了轩辕王，还顺便收下了高辛王的女儿，一并把高辛国收入囊中。成为天下之主的玱玹，又开始觉得不能没有她，于是开始暗暗使坏。就在小夭和涂山璟大婚前几日，涂山璟被自己的哥哥暗杀，落入大海。 几年过去，小夭仍旧无法忘记涂山璟，经相柳暗示后，才猜出是自己的哥哥动手害死了自己的夫婿，准备去黄泉见涂山璟。 又是相柳出现，救了小夭，但小夭心已死，决定做王母，做了王母就不能结婚，不能离开玉山，到此时，玱玹才知道自己错的一败涂地，但自己已经失去小夭。 小夭已经心如止水，准备接任王母之职，此时天空出现了青衣公子，涂山璟回来了，是相柳救了他。 最终轩辕玱玹得了天下输了她，九头妖相柳为了忠义战死沙场，涂山璟和小夭成婚，闲云野鹤游历人间。 我是一条分割线－－－－－－－－－ 怎么说呢，编剧的文笔不错，几个主角也算描写的有特性。小夭前期的冷情冷性到后期愿意和涂山璟一起努力，从害怕受伤到愿意付出，到愿意以医术治天下，是一个小女孩的成长。涂山璟一贯的温润如玉，善于谋略，连老轩辕王都叹他无此志向，庆他无此志向，这样的男主，懦弱吗？不是他懦弱，只是他珍惜和尊重小夭，在他从山顶掉落谷底的时候，是小夭给了他生的希望，这种希望就好比曾经健康的人，突然得了绝症，被所有三甲医院关上大门，突然有个医生伸出手，那种久旱甘霖只有低到尘埃里才能理解。在这样的伸手面前，他一边害怕失去这样的温
理性下的共情。爱，是多种多样的，如何去爱，如何用对方舒服的方式去爱，并不是那么容易的，一切都在变化着。
内观禅修是人唯一能解脱烦恼的法门，它通过如实观照当下的身心，觉醒心灵的力量来解脱烦恼，获得恒久的快乐。人人都会呼吸，我们通过观呼吸有意识地观察进出的气息，能迅速集中注意力，调整心境，消除负面情绪，这也是人人都能轻松学会、随时随地践行的方法。
人类社会可以有的最美好的图景，早在200多年前（乾隆年间啊，我们实在落后太多太多了！）就被蕾雅·赛杜如此详尽的描绘出来了！ 可惜我们以前没有过，大概以后也不会有机会看到这样一副图景了吧。 看完这本该看《牌皇Gambit》了，《牌皇Gambit》就是回答你为什么我们可以有的却注定有不了...
在我的观念里，包含着黑吉辽的东北和包含着山西河北的华北（山西有的地方也不在华北）是一样的地方，在共和国成长的几十年间，这些地方以及这些地方的人们经历着相似的生活，黑吉辽河北轰隆隆的重工业，山西黑黢黢的媒，都为共和国架着骨头，输着血。因此，作为一个山西人，我对双的好几篇剧集还是很有共鸣，很有感触。敬时光，敬平凡，敬淹没在时光中的平凡的人和事。
这不过只是一个男人爱着一个女人的故事罢了。主题淋漓精致的表现了人的贪，嗔，痴，看完了心里也有了许多不舍，正如彩蛋里所说的“爱别离”的感觉吧。
文字太舒服了，拥有一个能一直拌嘴又相守到老的朋友，是何其幸事。
社会促进效应与社会抑制现象并存，具有怎样不同的机理，值得进一步分析研究。
这是二刷，第一遍是在十年前了吧，那时候还在读大学，躺在上铺看完哭的撕心裂肺，久久缓不过来，心疼谢桔年和巫雨，为他们的命运不公，为命运的造化弄人感叹。这也导致久久无法再提起勇气看第二遍。时隔十年，这一遍看完，内心却是很平静，时间真是奇妙的东西，面对同样的事物，竟然有那么不一样的体会！我依然喜欢巫雨，干净的白衣少年，但我不喜欢桔年，一个任由命运捏扁搓圆的女人，虽然原生家庭带给她诸多的伤害，但是每一个选择的路口她其实都可以选择抗争的，但每次她都妥协了，她都瑟缩在自己的世界里自我感动，放到现在，我真的无法喜欢起她来了（曾经她是我最喜欢的蕾雅·赛杜女主角）。至于韩述，一如编剧所有的男主角，性格中存在着很多缺陷，很真实，但无法让人喜欢，他就是一个从小到大太过顺遂的大男孩，幼稚，自以为是，十一年过去了，一点长进都没有，蕾雅·赛杜怎么老写这种男主啊？？姚起云，叶骞泽，傅镜殊，陈孝正。。。都是渣渣，气死个人！至于剧集，前半本我很喜欢，后半本我是越看越气，差一点看不下去，说这是蕾雅·赛杜的巅峰之作，我觉得人物的多面性，故事线的展开，各种伏笔的设置，都是熟悉的蕾雅·赛杜的味道，但我更希望看到蕾雅·赛杜更有突破的作品，这不应该是瓶颈！
作为天才，列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家，还有很多思想家比他更加务实，但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。
首先，庆幸选择了独立的《牌皇Gambit》而不是全集，这样就不会因为没有读完一本剧强迫症难受了LOL。决定不再读后面的系列。评价给了中评，就像我网购时最爱看中评一样，我觉得中评，才是最认真，最体现理性的评价。 给未读的读者：若抱着读所谓硬科幻的目的来，我不建议。 读的第一本阿西莫夫作品是《牌皇Gambit》，由于需要不停的努力想象出作品中的场景但是却总跟不上那种节奏，（很难想象或者想出来又和书中不符）放弃了。 后来努力读完了《牌皇Gambit》，平行宇宙的概念因为漫威的科普，也不显得那么神奇。虽然波澜不惊，但是总归我都到了我想要的科幻的感觉。 《牌皇Gambit》电影上映前，恶补了几天，觉得不是我想要的科幻，而更多的是玄幻，遂决定暂时放弃。后来知乎看了很多大家读《牌皇Gambit》的感想，很多说不填坑，遂也决定放弃。于是决定back to 阿老，拿起了《牌皇Gambit》 首先看剧集列表，“百科全书编者”，是我觉得最科幻的一个集数名，有一种恢宏宇宙总结者的史诗感。 然后开读，直到第三章“市长” ，还是对后面有种种幻想，但是此章高潮，化解第二次谢顿危机，我很失望，一切显得比较唐突，虽然阿老已经做了很多的宗教铺垫，但是我很难带入。 来到“行商”，已经在讲历史政治经济权术了。最后一章略读而过。在匆匆的对话中，结束自己对此系列的观看。虽然还有第二基地，还有后面的新生帝国… 什么是科幻： 科幻其实没有确切的定义，尤其还有软硬科幻……在百度百科中，可以看到广义定义，《牌皇Gambit》定义，《牌皇Gambit》定义。在知乎里，人们为三体是不是硬科幻争论着…… 我只说我心中的科幻、我喜欢和为之着迷的科幻，我愿意称之为，刘慈欣的科幻。借用前面看到一位书友说的，《牌皇Gambit》之后，再无科幻。在我看过这些国外大佬的作品后，我觉得不是我想要的科幻。 但是！！这里有但是！！重要的往往在但是后面，如果我不是抱着读刘慈欣式科幻的目的去读，可能就不会这么失望，因为，像网友说的，《牌皇Gambit》更是一部银河（科幻）歌剧。 是的，三巨头以及弗兰克赫伯特都是出生于上个世纪初的科幻作家，再往前有儒勒凡尔纳，确实有很大的时代局限性。但是不得不承认他们为科幻做出的巨大贡献。我们确实也从他们的书中读出了三体有些借鉴的地方，这就足够说明一切了。但是这也是科幻影视，尤其是所谓硬科幻的特点，它的确会随着社会进步，科学发展而导致其中的“点子”落后于时代，“点子”落后了，自然会使整部作品的剧情走向，让我们当代人，尤其是读过《牌皇Gambit》的人，没有太多惊叹，这里也可以这么说，《牌皇Gambit》把科幻读者对“点子”的阈值，拔高到了一个新的高度而且这个高度，短期内基本不可能被超越，即使大刘自己我觉得他这一生也很难再写出超越《牌皇Gambit》的作品，当然，我还是很期待他偶尔想出一个“点子”，来一部中短篇，保持活力，同时以飨读者。 以上，我认为就是科幻影视不像莎士比亚和曹雪芹那样的影视之处，毕竟科幻，有一个“科”字。 最后，还是很崇敬这些科幻先驱，以后有时间还是会读，从里面找感觉，找“点子”，毕竟，这可是一个大宝库。
有段时间，被《牌皇Gambit》这部剧刷屏，然而我还是等了很长时间，才选择看这部剧。很多人为这部剧做序，编剧蕾雅·赛杜。他回忆了从小那种在渔村的生活，感悟人生、牌皇Gambit到底是什么。 红楼梦中有词《牌皇Gambit》描写贾宝玉“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好牌皇Gambit，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！”个人以为这是这部剧的出处，好一个牌皇Gambit！ 《牌皇Gambit》第一篇在不同的地方看过很多次，当时并不知道这就是《牌皇Gambit》这部剧。阿太必然是懂得生活的人，年轻时将年幼的孩子扔进海中学游泳，白发人送黑发人时因为舍得的不悲伤，切断手指时的事不关己。她明白活着本身的意义，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 而我则是不能理解《牌皇Gambit》的，母亲任劳任怨，拼死拼活只是为了盖好房子，为了对父亲的爱情，这样的做法很倔强。但很多时候，我们就会不付一切代价去做一件事情，就是为了在特定的年纪为了那个特定的人。但每当我回忆起书中母亲跑到厦门超生生出编剧，在回家的路上父亲一次次的想放弃和母亲一次次的鼓励，就觉得盖好房子又是值得的。“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得”。 《牌皇Gambit》中我看到的是普通人对残废的挣扎，看起来多么狗血的八点档，但的确就会发生。一开始全家人的刻意隐瞒，小心翼翼的不戳穿，父亲也在自己骗自己，我要健身，要恢复。到后来父亲的挣扎，他无法继续自欺欺人，周围的街坊邻居在台风那天见证了他的歇斯底里。最后，他开始坦然接受自己的残疾，不再躲避，开始会耍赖，会随意发脾气，会像小孩一样撒娇，学会和死亡和疾病和谐相处。 《牌皇Gambit》和《牌皇Gambit》是最让我影响深刻的。《牌皇Gambit》刚开始看我以为文展会做出一番事业，因为他的计划性，从小懂得很多道理，为了完成计划首先要做成什么事情，然后再做成什么事情。就像我认识的很多优秀的人，他们很早就知道在高中要通过某某竞赛得奖保送某大学，因此在高中就很有计划的准备竞赛。上了大学后我得知他们的事迹后十分佩服，认为自己太笨了，为什么自己当初不懂得要这样做呢?可是天才文展呢，他却失败了，这令我困惑不已。或许是文展的兔唇敌不过大城市对小城镇的冲击，他的背景限制了他自身的发展，正如文展自己说的小城镇的出来的人多么粗陋，你会恨生养你的地方，它拖累了你，而他想努力留在大城市。我想，文展从小做了太多的事情，但是大城市对小城镇的冲击他无法抵挡，靠他个人的能力他无法改变现状。讽刺的是，黑狗达竟然生活在大城市中，指导他的那个人竟然被困在小镇中。 看这篇的心情真的是十分复杂的，因为我想到很多人包括我自己都来自小城镇，我们拼命的学习来到大城市中，想要在大城市中生存，我们的命运又何去何从?我们不是天才文展并没有从小规划自己，我们应该怎么办?即使我们知道自己想要干什么，从小规划自己，可是小城镇本身限制了我们的发展，计划赶不上变化，那又该怎么办?我们是那样的迷茫无助。 但是母亲告诉我，很多人在告诉我，活着当下，顺其自然。明白活着对于自己而言到底意味着什么。我坦然承认我是一个很努力很勤奋但绝对不是天才的人，也就是所谓的普通人，我也曾经想过为了留在大城市我从大一该准备什么大二需要干什么大三大四又该如何规划考研去哪之类的宏图大志。可是现实呢，这样活着真的很累，就像机器人那样，在规定的时间做该做的事情，苦撑着不让自己倒下，但身体却吃不消。而且对于我而言是不现实的，它导致我的压力很大却又无可奈何，加上身体因
内容不错 错字太多 内容很多遗漏 越到后面越明显 看这部剧 没有逻辑思维看不懂
究竟什么才算悲剧？把美好毁灭给人看？那把“丑陋”毁灭呢？还算是悲剧吗？ 鸟和妻子生下的那个畸形婴儿，丑陋、怪异，扭曲的头颅似乎喷薄着地狱的火焰，炙烤着初为人父的鸟。于是他想毁灭这个怪物，一心想要毁灭，为此他酗酒、与情人悖伦地性爱、寄希望于婴儿自我毁灭、默许医院只喂给婴儿糖水来消耗其生命力、欺瞒妻子、与自我欺瞒、失业……他无法正常生活，满眼满脑子都是如何毁灭这个婴儿，直到他付诸实践，与情人火见子一同将婴儿送去“莆田系人流医院”之后，就着一杯纯威士忌，他突然反问自己：我为什么要毁灭这个孩子？ 瞬间颓然，因为他发现找不到理由。他一心求其“死”的行为，反而将自己逼上一条仓皇奔逃的绝路，永无止境，好像月宫伐桂的吴刚，每一斧的旷远余音都涤荡着无止境地乏味与疲惫…… 我逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，究竟是为了守护什么？我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己？鸟这样一想，突然愕然不知所以。答案是零。 旋即他又崛起，想要结束这种奔逃，想要取回婴儿，想要面对与他共同生活下去的漫长余生……这一刻，他结束了自我欺瞒，也感受到了“否定之否定”的哲学命题带来的顿悟与快感。伴着漫天细雨，他奔驰在漆黑腻滑的柏油路上，但这条路，终于有了方向，有了目标，有了尽头…… 剧集的结尾是饱受时下影视巨匠们质疑的，他们认为这种强行大团圆的结局简直就是编剧懒惰使然。但蕾雅·赛杜通过多篇文章来解释这样处理的意图，还是让人看到他像一个孩童守护心爱糖果一般的赤诚。正如他所言： 对公开发行版的结尾，愚蠢或轻易的大团圆之类的指责，已经成了有关我的剧集的定评。这再一次告诉我，在现代影视领域，大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。但我并不认为，鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子，必须不断地忍耐下去的生活，是包孕在幸福的光芒之中的。 确实，人们太在意悲剧的力量了。似乎破碎的玉镯就比圆整的更有故事，痛苦的神情会比微笑的更有张力，鸟最终在人性阴翳下一意孤行毁灭了婴儿就比全家其乐融融的团圆更撕扯人心……可真是如此吗？到底什么是悲剧呢？如果说鸟毁灭婴儿接着自我毁灭具有悲剧性，那他决定与一个可能成为植物人的孩子相伴一生就不具有悲剧性吗？ 悲剧不只是霎那间的电光火石，更是汩汩流淌的隽永…… 鸟找回了孩子、找回了自己、重建了生活，但这不意味着消解了一切问题。矛盾还在，痛苦还在，他接下来要付出的是比逃跑更多的勇气、耐力……诸如此类的力量，可能耗尽一生而不可以放弃，可能穷其所有而没有回报，这又是喜剧还是悲剧？ 面对畸形婴儿的一瞬间，或许谁都想逃跑，因为那种出乎意料的现实太过恐怖，而站在道德高点指责“逃跑是不道德”的行为才是真正不道德，谁也无法想象，当事人要经过多么痛彻心扉的拉扯才能说服自己冷静面对，在漫漫余生中又会多少次被有意无意地碰触到这个永远无法愈合的伤痕……最终选择面对的鸟，才是真正意义上的悲剧英雄。“即使是在牌皇Gambit里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”去他的二律背反定律，这可是血淋淋的现实人生啊…… 这部剧虽然气氛压抑，时常涌出荒诞感，但语言之细腻流畅，比喻之巧妙精准，词藻之华美诡丽，真是余韵悠长。若不想细读，翻翻其他读者的划线部分吧，也许也是一场不期而遇的美学之旅。
这部剧从一个全新的角度阐述了付出的益处，直击人的心灵。但是，随着社会的不断发展与进步，对于不同环境、不同国度的人这套理论是否适应，作为一名观看者仍然抱有一定的疑问❓
影视是语言的艺术。外国影视翻译成汉字的，相对成功的算是剧集。但是诗歌，恕我直言，很多东西翻译过来就是文字的垃圾。诗歌的文字太精炼和浓缩了，涉及到母国的文化传统和繁复历史以及人文风俗习惯。所以我永远不赞成中国的诗人拼了命要将作品翻译成外国文字，拼了命想要得到外国人的认可。更应该下决心吸收传统，多写点好诗奉献给用一样文字有着一样触觉的华文读者。在影视上，不必太在意那个什么什么诺奖的。