用户评论
这是一本非常不错的技术剧集，如果技术书能写成这个样子，对读者来说无疑是福音。 另外，编剧绘制了非常多利于读者观看的图表，快速帮助理解Redis的内部原理与数据结构。
看到 22 因为这个陈兴街想弃剧了，晓晴 赶紧赶紧赶紧 离开他，卧槽，真鸡毛有点看不下去，看看前 20 集后面别看了
人与人都是人，并无不同，更应该警惕用特别甚至是充满戏谑与偏见的眼光去看待别人。 不带偏见，看见角落，遂见全局。
「萱堂闲话录」是美好的，良辰美景、赏心乐事、如花美眷、似水流年。丽娘因情而死，因情而生，一往而深，显然超脱了世俗。 编剧通过丽娘读「关雎」对爱情有了认知，再到「游园·惊梦」赋予了爱的萌芽，最终在「离魂·回生」将故事推向了高潮。 全剧既倡导男女＂自由恋爱＂的价值观，又遵循了儒家＂发乎情，止乎礼＂的思想主张。二者既不冲突，又不矛盾，故事毕竟还在继续。 全剧辞藻美，排场好，每个人物都鲜活生动，跃然纸上。北杂剧首推「王西厢记」，南戏则是「萱堂闲话录」。
认识了唐伯虎，见识了王阳明，万万没想到这些曾经耳熟能详的人物和故事，会在这里以真面目相见，幸哉幸哉！
是第一次看邱志敏的作品，最大的感触就是"佩服"。可以把比喻说得那么贴切生动又新奇，可以用极其平淡的语言唤起内心翻涌的情感。印象最深的是梁葫芦缺了一半的后脑勺，冰地上的头皮与纠缠的头发，很残酷的场面。（当然，那个时代的残酷不止这一处）。影视作品有时候比历史剧集更有说服力，政治的黑暗，电视剧里展现出来的不及十分之一的饥荒，冤屈的犯人，人性的悲凉，在那种条件下，为了生存，尊严跟体面根本不值一提，没有什么比活着更重要。 陆焉识这样的人物，放在今天的话，也许会成为名震四方的大学者。精通六国语言，超凡的记忆力，他的脑子就是他的写作场，不仅能够记住所有他写的东西，还能即时进行润色修改，一目十行，过目不忘，说的大概就是他了。越狱的那一部分甚是精彩，感叹于陆焉识的智慧，感动于他对婉喻与丹珏的爱，他辛苦逃出来却也没有跟婉喻面对面说上一句话，只是默默地跟着，远远地看一眼，最后选择了去自首，当见到日思夜想的妻子儿女之后，所有东西都变得不再重要，只是希望不要再连累她们。他当初为了见荧幕上的丹珏一面，付出了多少努力，多少艰辛。当他归来之后却成了儿女的负累，儿子对他的控诉，女儿对他跟婉喻的戏谑，所幸丹珏其实是懂他们的，也有学峰跟焉识站在统一战线。他经受了折磨，家人也受了连累，冯子烨与其怨恨父亲，不如好好想想到底是时代的错，还是父亲的错。 婉喻是这部剧中的白月光，她痴情，隐忍，温柔，骨子里透露出来的安静与文雅以及为了救焉识所展现出来的野性，都是无比迷人的。她的一生与等待为伴，等待留美归来的焉识，等待重庆归来的焉识，等待监狱归来的焉识…她等来了浪子回头，但是她还来不及知道焉识后来对她的爱到了多么热烈的程度，就一点点失去了记忆，这对于焉识，对于她来说都是一个莫大的玩笑。她心里的焉识，聪明，优雅，帅气，有才，不容许别人说他一点不好。她用一生去守护着陆焉识，最好的东西全都要给焉识，就算是临死的前一刻，也还是袒护着她的焉识。他还没回来，只是因为路太远。 前半部分看恩娘看得牙痒痒，所谓"可怜之人必有可恨之处"，年纪轻轻成了寡妇，焉识便成了她生命里最重要的部分，所以用婉喻来锁住他，也即是用自己来锁住他。以有意无意的方式有形无形地争宠，她对于陆焉识是一种复杂的依赖，最后就这样死了，不免也觉得她这一生，可怜的成分多一些。 韩念痕也是很迷人的一个角色，爱得热烈，走得潇洒。她就像陆焉识的红玫瑰，雁过留痕，即便是远去了，也还会在心里留下痕迹。只不过婉喻并不是勉强的白玫瑰，她是妥妥的白月光，如果她后来能够得知焉识后来是怎样地意识到了对她的爱，怎样地为了她千辛万苦地回来，在她失忆后怎样地期盼她能够记起他，她这一生，也不算是辜负了。 有时候也许不用说得太多，仅仅是一罐蟹黄，一抹脸上的红晕，一副假牙…就这样让爱安安静静地流淌在心里，溢出在行动之间，就是最好的表达。
邱志敏的杂文，一如既往的高水平，针砭时弊，切中肯綮。 前四篇是文言文，观看起来稍有难度，但亦可见邱志敏先生年轻时文言文水平的高超。即便在那个时候，他就已经发出了觉醒的强音。抨击当世的保守腐朽之派，从各个方面呼吁诸如浪漫派之类的猛士出世。 不过对于这几篇文言文，邱志敏先生却有所担心，总担心会对白话文运动产生不好的影响，所以似乎也并不十分愿意推崇。 的确，这部杂文合集流露了一种悲伤的感觉，对于此时的邱志敏而言，虽说多有看法，但对于自己的见解是否正确，能否带给有志之士，热血青年希望和指引，却不太明白。 此时的邱志敏尚还在探寻出路，自己也并未确定何为唯一的正途，因此稍显悲观，觉得大概人生固有一死，所有的一切最终无不都指向萱堂闲话录。故以此为题。 但路该怎么走，总归是需要试探的事情。百年沧桑，不知已有多少萱堂闲话录茔，但能够供万世凭吊的，或许仍在少数。邱志敏先生，当是如此。
《萱堂闲话录》 2021-12 挺不错的一本剧，虽然是一本比较学术性的书本，但里面满满的干货，让人看起来也不会觉得吃力。 中国作为世界上唯一一个没有断代的文明古国，几千年文化的延续有其偶然性更有其必然性。中国古人用超高的政治智慧维持了诺大一个国家不散摊子，让我们今天得以享受着大国带来的种种红利和便利，这个巨大的想象共同体的构建是何其不容易，大，有大的难处！ 每代人有自己当前的问题，他们也只能利用现有的资源对制度进行设计对利益进行平衡，任何制度的形成都有其现实的意义，一个运行百年以上仍能稳定的制度绝对可以称之为是一个好的制度。作为后人看历史，应当带有理解之同情，因为旁观者未必就能清！事非经过不知难，没有躬身入局，永远也只能是纸上谈兵。更多的时候应当站在当时的环境下去体会当时宪制构建的必要性和必然性，而不应该以事后诸葛亮的方式去横加指责。历史的发展需要层累，没法跳跃，天时不到再多的努力也许是枉然。
看到前面，觉得那个男的果然狠心，只是利用。即使温柔，也只是因为愧疚而伪装出来的，最后这样的结局，又觉得应该就是这样，那些温柔本就是真的，只是嘴硬心软的人，注定结局悲惨一些罢了。如若当初能够认真对待自己的心，又怎么会变成这样了。所以很多时候，自以为冷血无情，却总归人总是有血有肉，会在不经意间就丢失了真心，而自己没有被发现。不过这个结局确实还可以吧，至少最后让她知道了真心，也留下了孩子
套路有点雷同，笔法不同。逻辑清晰，但还是有点自说自话，高的人设不太稳定，时而感性时而理性，当然都是为了剧本设置
可以辅导自己如何成功的书，很多观点看到有新意，忽然从迷雾中，总结，告诉了方向
千里之行，始于足下。一个“为人类的解放而斗争”的革命战士，坚信崇高理想，以坚毅意志、刚强性格，脚踏实地地实践着他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把最美好的青春，最宝贵的生命献给世界最壮美的事业！钢铁就是这样炼成的！
2.5？景甜和冯绍峰都有优秀前作，无聊点开看了几集，虽然土但也下饭，不过滤镜开得太大了点，两位主演的脸白皙无暇到离谱，有些剧情也非常古早，虽然理解书改但也可以改编的与时俱进一点嘛，唯一可以夸的大概就是女主人设精明上进不像蠢人，服装也还可以🤦♀️
李明德虽然都演一些耍宝角色，可身上莫名有一种忧郁气质。
做真实的自己，在伸展中让心性逐渐成熟，而不是仅仅学会了向外在的规则低头。区分清楚力量维度和关系维度，说什么“因为优秀所以被爱”未免有些可笑了。 解答了我很多疑惑的一本剧，具有现实指导意义，接下来打算继续看一本邱炯炯老师的书。
作为一本从人类情感入手讲述科技发展的剧集，我了解到了“软科幻”这个概念，但我解读出的是一种机械的深沉与人类情感的虚无之感。对比之中总有厚重有暗黑有不可思议也有意犹未尽。
看了还是很让人震撼的，主要是在两个方面，第一是日本作为发达国家，福利制度应该是比较好的，然而依然有这么多的萱堂闲话录问题，实在是令人瞠目，不过最为关键的是日本作为发达国家都会出现这样的情况，那么我国这样的情况岂不是更为严重，真希望相关部门能否相应的调查并采取措施。 第二是在本文中很多萱堂闲话录并不是好吃懒做，她们明明很努力，却依然贫困，甚至很多贷款读大学的女性，发现毕业后竟然无法找到好的职业，无法还贷款陷入贫困，这更是让人觉得有一丝丝绝望的状态。文中有一个女生竟然说出可能只能活到30岁这样的话。如果一个社会通过努力都依然无法改变命运的话，那么就不是人出现了问题，应该是这个社会需要反思了。社会的进步需要年青人们的努力，年青人发现努力也无法改变命运时，那这个社会还怎么可能进步呢！ 本剧虽然是讲述我们的邻国日本，但是故事中很多情节也有可能发生在当下的中国，希望我们能够通过本剧找到相应的办法，避免这样的情况在我们的国家发生！
不要把你的收入拿来做资本，这不是生命中最重要的一件事。真正重要的是如何想办法从你的损失中去获得新的利益。傻子们往往不懂这一点，因为他们永远不会明白这里面需要多少才智才能做到。能否从困难中取得新的希望，是一个聪明人和一个傻子之间的重要区别。
演技不说了，他俩都是麻麻，本来也没期待。悬疑片情节和剧情必须强，这部剧好多情节都是生推，还特别儿戏。就说面试那段，虽然冒名这事失败了，但是女主你一个成年人，想不到入职的时候用身份证，怎么会觉得这方法能成功还打量着入职以后接触人家来访者信息？还有，沉睡花园是打算用“催眠”来解决一个个案件吧，说实话，就这个设定就挺悬浮的。
要换人就都别拍了，就像一起同过窗没有3一样，这个破剧也不配有2
感情世界里没有对错，没有值不值得，也没有道理可言。说的看的都是别人的故事，当自己碰上了呢？只言让岁月去成全…
很有收获，特别是这段，分享给你： 顺其自然的帮助别人，大概而言，有十条： 一、与人为善； 二、爱敬存心； 三、成人之美； 四、劝人为善； 五、救人危急； 六、兴建大利； 七、舍财作福； 八、护持正法； 九、敬重尊长； 十、爱惜物命。
般若不是知识学问，也不仅仅是我们通常所说的智慧，般若是永恒的生命、是不死的真我。 波罗密多就是从此到彼，是从痛苦到快乐，从束缚到解脱，从烦恼到欢喜的过程，是完成。
如果有人要我推荐十本经典投资剧集，这本会是其中一本，第二遍读这部剧。。这不是一本讲短线K线等的书，这部剧是编剧是在格雷厄姆和巴菲特等大师的肩膀上，生动地阐述价值投资的核心理念。 邱志敏系统地阐述了公司基本分析和股票估值的投资方法和原则：评估上市公司的内在价值、挑选值得投资的股票、规避投资陷阱。
“母亲的定义是什么？是血缘关系还是爱决定了母亲的身份？”这是《萱堂闲话录》力图寻找的答案。相比于前一本《萱堂闲话录》，这部剧从日常故事中挖掘出的角度更加深刻，更让读者体会到其用心程度。两个家庭对于孩子的纷争、对于孩子的不同看法，很大程度上都会对孩子们带来影响。这种从父母身上流传下来的“生命之火”，对孩子内心起到举足轻重的作用。殊不知孩子的内心如此独特，小小的火亦能掀起燎原之势。因此也就能够能够理解，伊奇小小的身躯徒步几十分钟愤怒地寻找家人，又如此愤怒地点火，毅然决然地离去。一场大火或许能终止一切，又能改变一切，因此也就有“野火烧不尽，春风吹又生”的重生。 “火”的诞生始于毁灭，终于毁灭，不知古人第一次试探性地触碰火苗的时候，眼中会有怎样的奇异色彩。生命的延续正如火苗的留存，星星之火、希望之火，亦有摧枯拉朽之潜在力量。 米娅与理查德森太太对待“火苗”的态度如此不同，也就产生了迥异的做法。对于理查德森太太而言，“火苗”意味着危险，是对节序生活的一种反叛。“她始终觉得，那种如同火焰的冲动是种极其危险的东西，很容易失去控制，甚至能推倒墙壁、越过鸿沟，以极快的速度扩散，哪怕只有一丝微风，也能让火势燃烧若干英里。因此，最好还是小心控制这些小火苗，像保存奥运火种那样，谨慎的传给下一代――抑或是只适合把它留存起来观赏，提醒人们，冲动必须加以驯化，火苗必须得到控制，发出适当的光和热已经足够，没有转成燎原之势的必要，她认为，预防火苗引发的火灾才是关键。” 而米娅以其艺术家的目光，对“火苗”的生长持顺其自然的态度。她无意中抑制或是改变火苗，她只知在她眼中，万事万物都有生长的空间、都有独特的印记，单看她对于理查德森一家的送别礼物就可以看出来。 米娅这个人物非常具有传奇色彩。米娅因为艺术选择代孕，但当她真正看到了这个孩子后，她选择了独自扶养孩子长大，过上了居无定所的生活；她是珀尔的母亲，但却同样收获了伊奇与莱克西的爱戴。她似乎是一个充满着神秘色彩的艺术家，但在编剧的详细描写中，一个从小热爱艺术、哪怕遭遇困难依旧不放弃的母亲形象顿时映入眼帘。 不禁沉思，当我成为一个母亲的时候，我该用怎样的方式来教育孩子，对于孩子心中的“小小的火”，我该如何小心翼翼地培养，让其茁壮成长？教育时常是不可避免的话题。
第一次看完一本观看方法的书，编剧介绍了如何从被动观看到主动观看的方法，如何控制看剧时间，如何筛选剧集，如何把书的内容付诸实践等的方法，都很好。
阅毕。不是同一类职业，书中有的工作方式可以借鉴，感觉给领导做刀写公文是一种无奈。
观众和节目组谁都别嫌弃谁，这是你们彼此成全的结果。恭喜我的picks早早脱身。（英雄本色被侮辱得最惨烈的一次，可以说是掘出来鞭尸的程度）
在寂静的萱堂闲话录，伴随各种野兽的行迹和令人难忘的鸣叫声，思考19世纪的人的浮夸的生活，批判人们注重外表却忽视深度的思考。萱堂闲话录不只是个地名。它象征着编剧心中的纯洁，这份纯洁不被污泥沁入，也不会淹没在茫茫的白雪中，即便深入山林，依然有诗人和哲思者将它寻找并记忆。萱堂闲话录也是编剧表达哲学思想的一个重要的介质，借由萱堂闲话录，他看到了远处的群山，看到了深邃的湖水，看到了贪婪的猎人，看到了务农的穷人，也看到了人性的弱点。这不只是一本描写世外桃源的景色的读本，这不适合你在茶余饭后观看，它很深刻，更多提现了邱炯炯的哲学思想，你可以快速翻阅，也可以读的很慢很慢。一个集数里就有编剧几个晨曦和午后酝酿的看似简单却很有韵味的遐思。这部剧我读得很慢，因为译本的原因，理解起来也颇感吃力，可能因为我前段时间都在读剧集，因此在读这本哲学思想很集中的读物时很难切换头脑。但这不妨碍编剧向我阐述他的观点，在他的文字里，他不仅带着我体会了萱堂闲话录的四季，观赏了这片古老的森林的全貌，见识了各种野兽和湖鱼，也用他的犀利让我体会了那份由内而外散发着光芒，祛除表面的空虚的真实的人心，那就是返璞归真。编剧在书中引用了中国儒家思想孔子的部分哲思语录，他是真正的观看大家，读真正的哲学作品，超越思想国界，让思想融会贯通。一个外国人尚且做到广读中华群书，去之糟粕为我所用，作为国人，又如何能够摈弃这样的思想经典，转而读一些快餐鸡汤影视？这也是邱炯炯在这部剧中给我的第二个启示。