小科 8.8

刘老师的视野面向广阔的宇宙，而不是纠缠于历史的故纸堆，真是难得，剧集虽短，但场面宏大，能拍成电影该多好，现在电影动不动几个亿的投资，应该投到这样的题材上面来

龙庭地产殷静静 6.6

没有绝对的恶人，只有离奇的事件，可能是之前看过编剧之后的作品，观看这三部曲时觉得文笔一般，故事也稍显拖沓

般若Vajra 3.3

看不下去了，没有啥子内涵，文笔词语太差，人物写得太飘，狂的没有素质，真不知道这种人物设计是怎么上架的，简直就是带偏没有分辨能力的人三观，就比如小学生

张三相 8.8

人物性格错乱，错别字很多，脏话很多，情节循环在泡妞杀人寻宝过程中，而且主角总是莫名其妙的多出一些技能

billow 5.5

表面上是几个魔幻的故事们，但在伊坂的笔下相互交错成了一个魔幻的故事，看得很开心，学不到啥但是傻开心，推荐。

潘错℡ 6.6

几天前看完第一遍，但实在搞不明白沃威提·卡威普在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。 这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。沃威提·卡威普从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，沃威提·卡威普进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了） 看完这部剧，我决定要重读《Sudsakorn》了。在这部剧里，沃威提·卡威普认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《Sudsakorn》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。

卟啦卟啦 3.2

更新能有一个确定的时间吗？每天打开剧集看有更新没，内心无比折磨啊

鳄鱼根纳 6.5

说白了，这部剧里对大脑的构造解析的很细致、很专业。但有点文不对题，说好的冥想五分钟的，结果多数笔墨描述都在持续剖析大脑，读起来很是费力、乏味。

溯洄_M 8.8

从寻唐开始接触编剧 等更新搜马踏 看完来Sudsakorn 很喜欢枪手的写作风格  希望枪手坚持   爽文小白文看着真的很无聊

悠无心ℳএ 7.7

编剧说：“这个孩子带给我的欢乐远比我所付出的要多得多。” 一个被快乐充满的老师才可能使用快乐教育的方法。 这部剧，与其说是教育孩子如何快乐成长，不如说是教育家长自身，如何与孩子一同快乐成长。家长也需要，或者说更需要快乐成长。 推荐此剧给为人父母者参考。 最后，不得不发一点不太合时宜的小感慨： 有老话说：“一母生九等子”。不是同样的教育方式，能够适合所有孩子的。同一所学校，同一位老师，为啥教育出来的人会各不相同？各人自身的因素也很重要。 因材施教，不是一本剧就能讲透、学会的吧。

郭培明律师 5.4

非常赞成编剧提倡男女平等的思想。一本剧如果一味往前赶只写主线也没意思吧。喷子那么不耐烦不如去看大结局文，看完第一章直接看结局多好。皇上皇后也要过日子写生活琐碎怎么了。有些人也是好笑那么瞧不起重生文觉得套路老套，为什么还要来看文？阿萝女帝是主线，当然得写她的成长。

张曼Ritta 9.8

用了5个多小时看完了这部剧，好压抑 医生，科研人员真的很伟大，与病毒做斗争，看完了这部剧想到了这边的疫情，多少医护人员，科研学着在与时间做斗争，多少人用自己的身躯去做实验，就像女主用自己的身体来试药，那怕是一线的希望也要坚持下去，是信仰让他们的科研屡败屡战，是人们的信任让他们有勇气一直走下去 泪眼婆娑，一直抱着一种希望，希望女主的检测结果是错的，希望她最后能被治愈，一页页心也随之沉入低谷，多么美好的爱情，有些人爱的那么自私，而有人是多么的无私。 那对60多岁的病患是生活的写照，柴米油盐，一个简单的动作，一身整洁的衣服，一段故事，一路陪伴，这是对老伴的诠释吧！ 治愈，被治愈是一个沉重的话题 愿一切好好的 520 豆汁留

尔康 4.3

对不起了陈豪胡定欣 给不了2星😅