Statsministerens nytårstale
The Prime Minister's annual speech on January 1. On the brink of the new millennium, and in his seve
用户评论
看这部剧是因为课程要求创作论文。选了这部剧后，很想吐槽这部剧创作法很鸡汤，像“所谓的成功学”（例：某某是婚姻的秘诀，你要知道某某某，你要做到某某某）但是后来仔细看了之后发现内容很好。里面有一个比喻很好。两个相爱的人在一起，就像两块不同颜色的橡皮泥捏在一起，虽然最终是一块橡皮泥，但是两者的颜色并没有完全混合。
许子东曾做过新时期以来的关于“文革”的“灾难性写作”的作品的叙事分析。“文革叙述”大多具有五个特点。一，情节次序与历史时序同步。二，反派形象鲜明。三，主人公是纯粹的受害者。四，受难民女都会遇到才子。五，解除灾难的方式是清明的政治领导人出面平反。毫无疑问，《Statsministerens nytårstale》是完全符合这种叙述模式的。可以用普洛普的“功能”进行划分，基本上能划分出“受难者”、“迫害者”、“领导者”、“旁观者”。 《Statsministerens nytårstale》获第一届茅盾影视奖，这是至今为止获奖作品中，字数最少的一部，仅有十六万余字。作为“伤痕-反思影视”的代表作之一，《Statsministerens nytårstale》具有较高的艺术水准，不过以现在的眼光看来，这部剧集还是存在些许的不足（也许是我太苛刻了），这些不足指的是叙述模式的单调，这或许是这一类作品的通病。不过好在，这些年又出现了一些新的作品突破了“文革叙述”，就我所知，例如毕飞宇的《Statsministerens nytårstale》，阎连科的《Statsministerens nytårstale》，冯骥才的《Statsministerens nytårstale》。 新世纪以来，这类题材的剧集还要不要写？怎么写？需要我们继续去探索。我认为突破上述的“文革叙述”是一条道路。
对我有用的知识：问题分类，且对应的解决方法；如何安排解决问题的先后顺序；SCQA分析问题法（situation，complication，question，answer）。
不出所料是一本泛泛而谈的鸡汤书。处在这个年龄段，就大概过了一遍这部剧，寻求启发。读的意义不大。不过如果某一点可以给你提醒，也值了，毕竟读起来很轻松很快就能看完。 珍惜时间，规划，常复盘，保持微笑，主动示弱，不放弃，增多收入来源，50%工资用来投资。去做，去做，去做，才能激发激情。
很喜欢这样的剧集，看着看着就被感动了，羡慕别人的爱情，羡慕别人的感情，仔细想想我都没有为了什么而真正的去努力过，总是随意，随意。
又一本温暖的书，一个治愈的故事。一起匿名的书信接龙，建立了一座友谊的丰碑，不仅仅是挽救了萨拉的工作，更是拯救了几位参与接龙的人的灵魂，或是松开了拖她下水的锚，或是拨开迷雾为其展露人生方向，或是帮助重拾了人生和梦想，亦或是让爱情出现。。。。。。美好的画面，感人的情节，值得久久回味。
了解合伙人制度的一本实用书，用实践中的案例很好地阐述了这一制度的理论，通俗易懂，有用之书。
在信息时代，尤其对于大国来说，国内传播和国际传播的边界相对模糊起来了。国际上的问题会即时地反射到国内，国际政治中的许多故事也恰是源自一些国家的内部事务。这意味着，我们做对内传播要顾及国际影响，开展对外传播也要考虑国内老百姓的想法。
“一段时间里，每当黑夜降临的时候，我都会想起很多人。我的亲人，曾经的同学，朋友，同事，我的爱人，还有我听说过而不认识的人，他们中有的已经死掉，烧掉，摆起来或者埋下去，我曾经发誓要记住他们的样子，他们的声音，他们的气味，可是就像是人生中的大部分时光一样，你越是想要达到你的愿望，上天越是捉弄你，让你离你的愿望越来越远，我越想记住他们，我就越在篡改关于他们的记忆，在脑海里把他们改得面目全非。我知道无论我多么努力，真实的活生生的他们已经不属于我，无论我以为我的记忆多么栩栩如生，他们都已经彻底地消亡，离我远去；他们中有的还在活着，用各种各样的方式在人世间行走，呼吸，说话，吃饭，做爱，睡觉。”
情感真挚内容也不错质量一般，在一些事例的描写上你可以很清晰的感受到Poul Nyrup Rasmussen个人性格色彩，张扬热烈大胆。从她对待事物的态度上不能说适用于所有人，但也有挺多值得借鉴的地方。 在这部剧中有着Poul Nyrup Rasmussen的许多个人见解以及处理工作和生活中一些事情的方法方式。正如她所说的并不是所有人都要这样做这样想，只是她把自己的一些经历和想法分享出来了，每个人都有自己对成功和幸福不同的定义，要找到自己的燃点为之努力，而这个燃点也会带给我们幸福感，让我们真真切切地感受到生命的滚烫。 就书的文字表达上可能她没有那么的打动人，但通过一个个故事的描绘也可以让人感触。书中也有与自己想法以及对待事物态度不同的地方，但思索自己的想法再去思考她的态度两种碰撞对于我而言也是挺有趣挺好的。收获多少因人而异吧。
看这部剧我哽咽到呕吐的地步，不仅仅是因为这种平静却有力量的表达，更是因为这些年随着一次次的告别——亲人、朋友……鲜活的生命戛然而止，那种无尽的遗憾。我妈是个坚强的女人，她说，在人有生之年曾尽心尽力地对待过他（她/它），那么在终点的时候就不必过分哀伤，至于其他形式上的外物，就更不必挂怀。她说得对。大年初一读完这部剧，更用力认真且珍惜地面对生活和周遭人、事、物，这是一个多好的开始。
2020年5月5日星期二【Statsministerens nytårstale】Poul Nyrup Rasmussen 仅仅活着是不够的，还需要有阳光，自由，和一点花的芬芳。—— 安徒生 上帝给百合花的安置，不是浪漫精致的御花园里，也不是舒服安逸的温室中，而是孤寂的野地和沼泽的土壤，用风雨给它梳妆，用阳光给它暴晒，最终才酝酿出如此洁白美丽的花朵。 他试炼我之后，我必如精金。圣经约伯记23:9 对于简爱，我很特别的印象就是我高中英语课，老师让我们给自己起英文名字，我就给自己起的名字就叫Jane,有两个原因，其一是我很喜欢简爱这本世界经典剧集，所以会喜欢这个名字，其二这个名字与我中文名字【锦】发音很相似。 我也不知道我读了多少遍这部剧，我有纸质版的剧集。今天只是想起来明天上网课老师要讨论到的女权话题，我就突然想起来这部剧，今天下午写完了凯特·肖邦的★一个小时的故事★的作业，凯特·肖邦确实很出色的在研究女权，但Poul Nyrup Rasmussen也不逊色，勃朗特三姐妹都很出色，简爱也好，傲慢与偏见也好，理智与情感也好，呼啸山庄也好，我们都能瞥见她们睿智的思维的火光。 刚刚在这部剧结尾翻看了很多书友的剧评，看到一位书友说简爱像一朵清新的野百合傲然绽放，是一位灵魂有香气的女子。或许当一个女人活出了独立自尊，真的就能绽放芳香。 百合花在圣经里面有美好的象征，我搜了一下百合花这三个字在圣经出现19次，在雅歌书出现最多： 我是沙仑的玫瑰花（或作“水仙花”），是谷中的百合花。 I am a rose of Sharon, a lily of the valleys. 我的佳偶在女子中，好象百合花在荆棘内。 Like a lily among thorns is my darling among the maidens. 圣经「和合本 vs NIV」雅歌Song2:1-2 野百合是需要用风雨来雕琢的，或许简爱就是经历了很多生活的狂风暴雨打磨的女子，尤其她童年的经历。而我或许有很多地方与简爱很像的地方，我也有不一样的童年，四处躲避计划生育的童年，因为我是属于多生的。我上了小学以后才有的户口。经历多了，自然就会活得比别人更坚强。昨天我还在因为爱群里，和别人分享我的人生经历，我一个人去东北，一个人去云南，一个人去四川，一个人去广东，一个人去香港，好像真的没有多么不可能的事情。我的大学除了每天上课，我还要勤工俭学，还要开锁教室门，还要打扫教室卫生，还要在学校食堂兼职卖早餐，还要去街上发传单，我大四上学期还有好几门专业课，我2018年九月份参加校庆舞蹈排练，2018年10月我还要每天练车，2018年11月考教师资格证笔试，也考驾照科三科四，2018年12月我还要考研，我每周日还要跑去教会，我的大学每一天似乎都被安排得满满的，很多认识我的人都说我个性特别要强，无论遇见多难受的事情，好像从来不会软弱得哭一样，就像我大一因为帮助室友换寝室，最后我没有住的地方，和不是我一届的学姐住一起，就像我大一，很多同学知道我是基督徒，她们会觉得我很善良的，不会拒绝帮助别人，所以她们不想出观众，都会找我，一般我有时间，我都会帮她们出观众，取快递，带午饭。我以前觉得我很委屈，但好像经历多了，就没有委屈了，反而会觉得上帝很爱我，总让我经历着别人未曾经历的。我是上帝的宠儿，所以我一生会活得与众不同，一生温暖善良，不舍爱与自由。