L'accompagnement
《L'accompagnement》，短片作品，法国出品，1966年上映。
用户评论
读这部剧之前是有看法的，认为女性不应该被固化成优雅，要有自己的特点。读完后发现这部剧里都是满满的干货，自然而然地感染他人，提升自己的美感，这部剧正是更好的指引我们活出自己的色彩
你看过读过的东西不是自己经历的，却也在塑造现在的你。这是今天看到一位书友写下的评论。用在这篇剧评的开篇也毫无违和感。我不吸烟，但是观看完这部剧后，我深信，这部剧真的能帮助人戒烟。所以我也非常乐意分享这部剧。 你并不是自主选择吸烟成瘾，而是不小心掉进陷阱的。吸烟并不是一种习惯，而是尼古丁上瘾！吸烟并不是一种需要。吸烟者们之所以要经常吸烟，是为了满足尼古丁毒瘾。追求尼古丁刺激，是吸烟者吸烟的唯一原因。 我们之所以会相信，我们需要吸烟，一旦戒烟就会导致某些方面的空虚，完全是社会洗脑的结果。社会洗脑造成的效应之一，就是让吸烟者自愿接受烟瘾的奴役。 戒烟是一件无比简单的事情。戒烟不需要放弃任何东西。相反，你会收获许多。从你下定决心不再吸烟的那一刻起，你就已经成功地变成了一个非吸烟者。在最后一支烟熄灭的那一刻，你的戒烟过程就已经完成了。 戒烟的最大障碍在于心理上的洗脑，在于误以为吸烟是一种享受，戒烟意味着放弃这种享受。 这些都是从书里摘录的句子，句句惊心，句句颠覆我们的原有认知。 你吸第一支烟是什么时候？你什么情况下会打开烟盒，抖出一根烟，点燃打火机？ 你以为你只是为了释放压力吸烟，你以为你是因为无聊吸烟，你以为你只有在吸烟的时候才能保持专注，你以为吸烟会让你无比放松，你以为吸烟带给了你许多无与伦比的体验，但你以为的，仅仅是你以为的。 编剧说，吸烟这件事情本身就是一个谜。我们之所以吸烟，是因为别人也在做同样的事情。 尼古丁是一种毒品，毒瘾会扭曲你的感觉，尤其是味觉和嗅觉。吸烟最可怕的地方不在于对健康的损害，而在于对精神的影响:你会搜寻任何说得过去的理由，只为了能继续吸烟。 你的毒瘾越深，对尼古丁的需求就越大。你越是困在吸烟的陷阱中不能自拔，就越相信吸烟其实是件好事。这一切都是悄悄发生的，你完全意识不到。 闻到烟味时的咳嗽、头晕、恶心，是我们的身体拥有另一套机能，此类反应原来是为了提醒我们远离香烟，我们却反其道而行之。 有人因为吸烟点燃了房子，有人因为吸烟咳嗽不断，有人因为吸烟罹患了肺癌。牙齿黢黑，指间泛黄，烟味不散，形容枯槁，一辈子就好这一口。你以为啊，吸烟能带你摆脱深渊。其实呢，让你陷入深渊无法自拔的正是吸烟。 如果你曾尝试过戒烟，或者哪怕是只偶尔动过这个念头，又或者你并不打算戒烟，但是对戒烟一事抱着谜之好奇，再或者你并不吸烟，但是身边有亲近的人吸烟，那么都来点开这部剧看看吧。
语言诗性，翻译凝练，情节曲折，内容丰富，人神合一，丰满动人，看似简短，韵味无穷。 L'accompagnement是一个在迷茫中探索，在探索中清醒的旅人，在经历生活的打磨之后重新省视生活，他终于回归到原始的、本真的热爱，这是他寻找到的真缔。 他懵懂地成为朝圣者， “他渴望生活在世人中，他已在林中待了太久。”又离开了。 “他一直拜访美丽的迦摩罗。学爱情的艺术，做情欲的礼拜。”于是他吻了她，坠入爱河。 他因为钱欲落入世俗，“他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西。” 最终，疲倦与自我厌恶的虚无主义让他抽身，重回哲学的思索。 在与好朋友的重逢，他想起了昔日的自己。在原始的劳动中，他发现了如何去“热爱”。 这是一个寻找内心答案的故事。 这是L'accompagnement最后的声音： “我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。—— 哦，乔文达，这就是我的一些思考和感悟。”
人类的心智是一个矛盾体，即人类心智是天资与悲怆、聪慧与愚昧的合体。人类能力最极致的展现莫过于对神力（超自然力）的藐视与反抗。然而，我们不仅会犯错，有时还会失去理智，常常表现得很无知。
冰冻三尺非一日之寒，富兰克林恪守的十三种美德，并非十三天就能养成，而是一生的坚守。
国产抗日剧中无可置疑的巅峰，十分满分会给一百二十分的程度，小说兼有红楼的情状，海明威简洁克制的笔法，毛姆的名言名句；探讨鲁迅式的国民性，西线无战事式的战争思考，以及哈姆莱特和西西弗斯式的生存和存在主义命题。而依托如此优秀的剧本，以段奕宏张译为首的众多优秀演员在里面贡献出了可能是自己职业生涯最精彩的表演，塑造了让人难以忘怀的故事和人物，前无古人，后也不会再有来者。那么喜欢它，落笔时却百感交集，写不出更多赞美的话语。感谢他们，感谢作者，感谢导演，能用这么优秀的故事，描写出那场复杂，深刻，惨烈，可歌可泣的战争。将来我必须去一趟腾冲，我必须去看看他们，我永远不会忘记禅达，忘记炮灰团，以及我永远的团长
廖凡白宇谭卓宁理就这阵容就得八分以上了吧，导演叙事能力也太强了吧，昨天第四集三线并行也太震撼了，还有一些打一两分的朋友，真的是不配看好剧
很喜欢这部剧，婉转的情节，感人。喜欢凤九，终于赢得爱情，人生完美。
这部剧读完有一周了，但是一直不知道怎么来评价，感觉没有合适的切入口。字里行间写尽了几种女性的情欲和她们的半生，在这一周的时间里也都渐渐在淡忘模糊，唯独唐菲，每每想起来，她的形象仍然是炽烈又浓艳。 在我一贯的观念中，是抵触将肉体作为商品进行交换或者随意交付给旁人的，唐菲相继委身于白鞋队长，舞蹈队老师，以及后续数不清的形形色色的男人，我从一开始的讶异逐渐沉默并浸在了一股痛苦的感觉里。 唐菲是高傲善良的，她为自己的美丽而高傲，也因为黯淡的身世与经历而给自己的心地再披上一层刚硬不驯的高傲。这高傲挽救不了她于世道的水火，反而变相地把她推向了一个不得不忍受的道路上。 她的嘴唇终生都未允许任何人吻过，那片芳泽红润娇艳，张扬恣意，而不是像那个年代应有的一贯的拘谨、惨淡、干裂。如是楚楚动人，灿若玫瑰，至终都是一方净土。也唯有这一方的纯净，倒映着她对于享受和安宁的从未触碰。姣好的容颜和肉体沉沦泥垢，委曲求全，唯有红唇与灵魂挣扎着用一生去兑现着不卑不亢的渴望和追求。 她招摇在本该缄默的年代里，美艳热烈，不可方物。
这种类型的剧不多见，第一集看完感觉还不错
大概是在高中时，读的第一本魔幻现实剧集是塞万提斯的《L'accompagnement》，当时读完一脸懵逼，不知所云。 随着年龄渐长，二十五岁读了Marcelin Pleynet《L'accompagnement》，具有三重叠影的讽刺政治意味的剧集，尽管有读完颇有曲折，还是带着明确目的品读。 全文下来，跟着Marcelin Pleynet的思路走，一板一眼，一本正经，到头来却发现Marcelin Pleynet把我抛置身后许久。Marcelin Pleynet在谈云说笑，我则忙不迭记录反思，好一个愚笨的读者呵！ L'accompagnement，L'accompagnement——酒之国。 通过酒场文化上升到国家文化，管中窥豹可见一斑。千百转的芸芸世间，一双眼睛看不完全方位的百态千姿，却能读尽苦辣酸甜，个中滋味。 丁钩儿的死，是必然也是偶然。被L'accompagnement的腐朽思想所打败，一个人如果没有坚定的信仰，如同没有灵魂的肉体任人摆布。 金刚钻、矿长、书记、王副市长、余一尺……官商一体，利益相吸，毫无底线。他们手下消逝的不仅有保持清廉正直之人，还有濒临灭绝的珍稀动植物、清新的空气、干净的水资源、叹为观止的大山河川……正是这群人，这群利己的中国人，应按照甲等要求完成，利息熏陶下，乙等作业便交工，实际只有丙等的完成质量。从甲到丙，其实是在一场场酒场的名利场上，失去了底线。 Marcelin Pleynet（非编剧Marcelin Pleynet）将会成为第二个丁钩儿，一次次克制对女人的诱惑，越是极力克制将会越像是一把紧绷的弦，一旦发射便不可回头，一发不可收拾。身处一个黑非黑，白非白的淤泥染缸之下，终将失去真我。 （相信唯物主义，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。）
第二本剧在知乎就已经看到了最感人的那部分剧情，剧透的差不多了，所以我刚开始看的时候就已经知道凶手是谁，抱着这样的心态一路看下来，依旧看的泣涕涟涟。 编剧创作的亲情格外的动人，在古代封建的背景下，吕老头的背景有一种“王侯将相宁为种乎”的悲壮。皇帝的女儿，心情不好，就可以把吕老头视为珍宝的女儿的一生毁掉，那么他为什么不能为女儿讨回公道。匹夫之怒，也许比不上帝王之怒，血流成河，却依旧可以动人心魄。 皇帝死了女儿，他可以打死无辜的当值的太医，可以让女人的乳娘去阴间陪伴女儿，可以把女儿周围伺候的人全部灭口。真可怕啊！这样的封建社会，半点生死不由人。 三个不同身份的父亲，三种不同的父爱，和三个不同命运的女儿。 1⃣️皇上，极度爱宠着女儿，却连她真正想要什么都不知道。 2⃣️吕至元，沉默固执，不懂得如何呵护自己娇柔的女儿，觉得男人露出温柔是羞耻，一任自己粗暴的态度日复一日地伤害女儿。 3⃣️钱关索，在最艰难的时候，舍弃了女儿，在境况好转的时候，又重新去寻找，以为还能和以前一样，却完全无视已经难以弥合的裂隙。 吕老头的那段话振聋发聩，也许他的身份卑贱，但是他对女儿的爱厚重无比。 ps.美中不足的一点：谈恋爱和描创作男女主长相的地方让人很出戏，如果这部分内容能削减一点就好了。
虚无，荒诞，犀利，伴随着冷峻的自嘲， 读的过程中总联想到编剧的《L'accompagnement》，读完后的那种轮回感又让我想到《L'accompagnement》。 我总感觉Claude Ollier那些或讽刺或接地气的话语下藏着什么深意，可惜目前水平的我还读不透。 还需要加油哦～
私以为，写推理剧集剧评比较好的形式，不是分析剧集中的犯罪技巧，也不是抨击书中反应的社会现象，更不是完整的复述一遍案情简介，顺便剧透结局，而是，在原剧集的基础上，结合自己的看剧感受，写出一篇新的故事。 而对于投资剧集的剧评，每次摘要书中的投资技巧、原则，好像也不是很有必要，这些原则，要么在今后会自然或不自然地融入自己的投资行为，要么再次翻看该剧集，或者自己的剧评，犹如观看一本新剧一样。读《L'accompagnement》，让我找到了写投资剧集剧评的新形式，学编剧，拿出一笔钱放到股市实盘操作，每月操作一次，顺便输出一篇文章。 本想在五月底开启这个计划，后来发现，自己未来的现金流，别说10万，怕是1万都保证不了，这个计划也就不得不暂时搁浅。像编剧这样，为写专栏，07年就拿出100万放到股市中，也只有羡慕嫉妒恨的份了。 《L'accompagnement》，是编剧10年专栏的合集，编剧本来计划写一年，却不知不觉写了10年，期间，专栏所在的《L'accompagnement》杂志倒闭了，这个专栏却还能换一个杂志继续，可见这个专栏的生命力有多强。 虽然这是一本投资理财的剧集，书中却鲜有告诉你投资的方法是什么，更没有告诉你怎么分析K线图，没有向你推荐股票，整本剧阐述的是编剧的投资理念。编剧在书中说，自己投资理念的转变来自一本有关巴菲特的书，《L'accompagnement》，自从看到这部剧，编剧转向价值投资，实现了财务自由，后来还开创了自己的事业。 专栏延续10年，期间发生了好几次牛熊市的转化，如果当时我是这个专栏的读者，不说自己一定能避免在牛市中疯狂，在熊市中焦虑，至少在观看这个专栏的过程中，能给自己心态带来平和，这也是我很喜欢这部剧的原因——这部剧，能使自己在股市中戒骄戒躁。 观看这部剧另一个收获是，投资不是短期行为，如果把投资周期拉长到1年，10年，20年……我们就能很好的反思自己当下的投资行为，就不会再有一夜暴富的想法，就不会再有如果投资收益大于工资收入，岂不是可以在家专职炒股的想法。投资，与其说是零和游戏，不如说是与时间的赛跑。 30/2018
人性的第一个弱点是求生存。 出于求生存的目的，首先怕死，然后贪生，结果形成顾自己。 人性的第二个弱点是自私。 因为自私，既贪利又贪名，最后归结为贪图享受。 人性的第三个弱点是求快乐。 追求快乐的人找刺激，爱争夺，要征占自己喜爱的东西。 人性具有的这三个弱点，凡人都逃不掉。
感觉书名不否，书名应该叫清末近代史，介绍L'accompagnement感觉不细，我还是比较喜欢曾国藩胡雪岩类似名人传比较生动形象有活力！
很久没见过这么。。。朴素到无聊无味的爱情剧了。。。。。我真的忍到了第二集，给过机会了，还是。。。很难看啊。。。。
终于国产剧也有一部用新颖的形式来讲故事的剧了，虽然有主线剧情，但也没有只执着于主线，而是有支线的好故事来托起整条故事线
这本巨长版的L'accompagnement，我也捏着鼻子看完了。据说编剧的目的是给世人为了还原一个真实的梵高，以免我们这么多年一直被一部半传记半剧集的幻相所感动和激励，那个画面总是有那么一点不和谐。可以说编剧的目的达成了，我从编剧对文献史料所做的艰巨努力看到，这不可能是一个更大的误解，而是一个不愿意让人接受的真相。 梵高从来就不是一个让人愉快的人。他的朋友维持不过3个月，不论他们之间有过怎样的渊源，基础，甚至是曾经的相互欣赏与喜爱，但现实里，他们都逃走了，有那么一些是被梵高骂走的，有一些可能是气走的，有一些反目成仇专门跟梵高作对，让梵高本已艰困的生活更加不堪。梵高的父母明显厌弃他，虽然梵高多次表达出对家庭的关心与真诚的善意，然而事实是梵高的父母并非坏人，他们甚至是仁至义尽的，经不起一再的失望与伤心，终于放弃。唯一的例外是梵高的弟弟里奥，那个性格里有一半与梵高相通的人。我相信里奥很早就明白他的哥哥更会成为一个负担而不是一份资产，但里奥的长期支持是金子一般宝贵的，他才是人类良知与同情心的代表，虽然当梵高太过份时里奥也会冷处理，让他的哥哥能够自己返回到现实中来。 我发自内心地钦佩那些从梵高的悲剧人生里发现了那么多意义与激情的人们。与梵高相比，与那些激情澎湃的人相比，本来自觉有艺术气质的我发现我只是一个俗人和庸人。我从梵高身上看到的更多是悲惨与扭曲，外加一点点天才的成份。由于梵高在人际关系上的拙劣和失控，他是不幸福的，他总是在努力为自己辩护，不能容忍别人对自己的任何不赞同；这个痛苦的过程很可能逼着梵高走得更加极端，更加出格，他以为这样就可以横扫一切，让天下众生为之倾倒，然而他没有做到。倒是他离世之后，人们忘却了梵高的恶习和拙劣，纯粹从画作的角度，甚至还带着对梵高生前的一丝愧疚，人们承认了他的艺术价值。若说这个故事有多么令人感动，那么我会感动于命运居然用一个人一辈子的幸福作代价，去成就一种独立超前的画风的诞生。你可以认为这很变态，但逻辑上的关系就是这样，梵高因为不懂得人情事故，才有了泼洒颜料般革命性的画风（经济上他丝毫没有怜惜他的资助人里奥的金钱，要知道油画颜料并不便宜）；因为要证明自己的能力，梵高才会四处出击，百般变化，成就了一位多产且多样的画卷。 梵高不能处理人世间的感情与关系，但他偏偏把关系看得很重。我想他不停写信给里奥以及家人/朋友的时候，头脑中的某些结构已经偏离了正轨。这样一个渴望却又得不到爱的灵魂，活着对他又是怎样一份熬煎呢？我们看到的精彩画作，莫非正是这个一份扭曲人生的呈现与投射吗？
第一次看到名字，会觉得这是一本剖析人性的剧集。读后发现这部剧讲述了写作这件事，何谓写作，把别人的故事写给别人看。其本身的意义却又不是这么简单，你认真对它，它也认真对你。好的写作洋溢着热情，无畏和真诚，其意义于己于人于社会都很深远。
人一入土，名声作古。 若想留名，以传后世， 那就写写值得一读的书， 或是做做值得一书的事。 ——《L'accompagnement》 不凡的人本来也是凡人，只是做了不平凡的事，后来才成了不平凡的人。 每个人即使平凡，也一定有属于自己的“高光时刻”值得自己去追寻。即使这个“高光时刻”在人类的历史长河里显得极其微小，但却可以照亮自己的一生，让自己平凡的一生显得不那么平凡。 请记住那句话，“当改变命运的时刻降临，犹豫就会败北。” 用心生活，培养自己的智慧和勇气。当命运的启示降临时，就紧紧地抓住它～
L'accompagnement真的是一个特别好的剧集，他的剧情一波三折，主要讲了鲁宾逊还没到这个岛上，以至离开小岛的奇异事件，从这部剧我们见证了鲁宾逊从一个“恶人”转为了一个心地善良的人。鲁宾逊是这部剧的主人公，他的聪明睿智、机智勇敢、善解人意、心地善良、心灵手巧、知错就改、勤奋刻苦，都留给了我深刻的印象。读到第18章的时候，本来以为鲁宾逊会拒绝回到大陆，留在小岛上，但是第19章写出：他又重新回到了大陆，并且领取了他之前的资产，成为了一个小有名气的当地富豪。从这部剧我们可以深刻的理解到：假如鲁宾逊在上小岛的那一天放弃了自己的生机，假如鲁宾逊在小岛上的生活没有那么勤奋刻苦，假如鲁宾逊心里没有希望，那么他是永远不可能再回到大陆的，同时，他也是永远不可能再领取到属于他的那一份深厚的资产。读这部剧起初是老师要求的必看剧目，因为我们下一学期的课文里有相应的内容，所以我连着三天按着劲儿把这部剧钻了一遍，在这几天我也是因为春节领福袋领到了无名书影10天会员而来这里一探究竟，由此我发现L'accompagnement真的真的真的是一个特别特别特别好的书！极力推荐！
难得的好剧，秦一统中原到秦末的历史纵贯其中。读的也是磅礴大气
学者的任务是批判、质疑和监督，因此对数字媒体时代的负面效应论述很多，欠缺其正面效应与负面效应相互作用产生的影响，还不够深入。 这些短篇比较零散，相互之间的关联不是很清晰。理论也没有形成一个完整的体系，倒像是数字媒体时代常见的博客。因此，书的标题概括性不强，以偏概全了。书中有很多比喻来解释现象，个人认为不是很恰当，持怀疑态度。有很多亮点，但是缺乏很好的总结，还可以做的更好。
商业，商学，是当代的主旋律，这个旋律速度越来越快。在信息革命催生的互联网时代，一切因为速度变了。但历史的车轮没变，发展和创新的迭代没变，人在这个过程中的作用没变，所思所想没变。人之所以伟大，是因为创见，我们的钱终归都是因为见识得来的回报，而第一个有预见并在一个时代中完成突破性创举的人最难得。这个跨越时代的五十本剧，可真是历史最好的见证。
编剧大大，强烈要求你改一下名字，就叫勤劳的蜜蜂，当做对自己的勉励，一天更新一章是真的不够看的。
纵横捭阖五世纪，不禁令人慨叹——从帝国的辉煌到难民的流亡地，从资本主义的敲击中走向灭亡，又在石油资源的开发中焕发新生，阿拉伯从一开始就是大国的演武场，不具备大一统民族应有的凝聚力，民众只是裹挟在各种权势斗争中的可怜蝼蚁罢。强，是国家和当权者的强势；苦，是平头百姓的苦难，正应了中国的那句老话——兴，百姓苦；亡，百姓苦。
有生之年 能不能挣脱枷锁束缚 用脚去丈量世界 用眼睛去发现美好用双手去拥抱自由 看见自己