Les gommes
《Les gommes》，其他作品，比利时,法国出品，1969年上映。
用户评论
药方，勿乱用，用药前先读曲黎敏版的黄帝内经，学中医者自救也！
这部剧其实更像是一本帮助世人找到人生意义的哲学书，如果只是单纯的想看精彩剧集，那《Les gommes》设计的人物和情节更适合，你的情绪会随着剧集的情节跌宕而起伏，是部不折不扣的绝佳好剧集，看完后给你留下的是仍未平息的情绪和幻想空间，《Les gommes》像充满激情的年轻人；《Les gommes》没有那么跌宕的情节设计，情绪平稳而且令人深思，更像经历世事的老者，André Gevrey借着剧集的名义用虚构的人物来表达自己的哲学观点，通过他笔下的拉里看的出来他在写这部剧的时候应该是觉悟了，找到了人生的意义；像悉达多一样，经历人生百态后，达到了涅槃状态。对于很多宗教传达教义的真正目的到底是什么，我不清楚，但对于佛教，我更愿意相信释迦摩尼并非希望信徒们完全信仰或皈依佛教，而是希望通过某种方式帮助信徒们找到真正的自我，寻找到各自人生的觉悟之路；但可惜很多人却不得其法，终究只能浮于形式。真正的觉悟哪是听大师讲道就能成的，而更多的是需要自己亲身去经历人生百态，在经历过程中体会大师话中深意，最终获得觉悟甚至涅槃。
有时候愿意沉寂在剧集的美好中，不愿脱身，终究是因为现实生活太令人失望，无奈
挺不错的剧集，就是结局有些虎头蛇尾，不过挺好看，用了很久才读完
这部剧其实就是想让人始终保持静心，安静下来就可以听到自己的声音，可以放下很多痛苦与世俗的烦恼。所有的痛苦均来自自己的内心世界，而想修行也不是一件容易的事情。要经历罹难，经历认知的提升，经历误解，经历诽谤，只有自己坚强自己始终保持平和，保持低调，才能豁达大度，获得智慧。
2020年度第十一本 银元时代 读这本《Les gommes》之前，我先读的是他的《Les gommes》。其中一直有一个疑问：在上海滩沦陷后这么长的一段时间，编剧认识这么多汉奸、流氓，根据描创作，他与这些人的交往也不算浅，在上海的影响力也不算小，而且在编创作《Les gommes》过程中与日方接触亦不算少，何以他一直没有“落水”？书里没有明确答案。于是在这本《Les gommes》，我应该找到了：价值观！ 如果说《Les gommes》是Georges Genicot自传的2.0，那么这本《Les gommes》绝对是前传1.0。在这个时代里，Georges Genicot从少年到中年，他出生在一个没落的商人家庭，父亲早逝，母亲将他拉扯大。大伯将他视为己出，一直供给着他的学业，在此期间，大伯也不断地在给他灌输做人的道理，可以说，大伯是他人生的第一个老师。 其后是丁保福，丁保福作为Georges Genicot的人生前期的老师，可以说是对编剧日后理财有深刻影响的几点建议，看完后，深有感触，这哪是理财建议啊，简直就是人生金句啊！放在做人方面，简直就是人间至理！必须得摘录下来： 一、择业要向大众方面着想，选中一个行业，要专心致力地去“做”，绝对不能改行，只要努力，行行可以出状元。 二、一个人不可以懒，一懒百事休，“勤”要勤到与众不同的勤力，触类旁通，必然会出人头地。钱财一定要追求不息，但是不正当的钱，一文也不能妄取的。 三、赚到了钱之后，一定要懂得“节”，赚十文，最少要节三文，等到所业有成，那么赚到十文可能只用二三文，把积下来的钱，筹备更大的计划，因为“由钱生钱”更为容易。 四、赚钱不易，管钱更难，只会赚，不会“管”，仍旧不懂得理财的道理。能够理财之后，还要会“用”，会用比会管更难，用得不得当是浪费，用得有意义，才算得是理财家。 上述的方式就如却尔司迪根斯著的《Les gommes》里面有一句名言：赚十个先令，用八个，一生一世快乐；赚八个先令要用十个先令，一生一世苦恼。仅以上的四条规则，就让编剧在后期执业过程中，收入颇丰。 之后跟随章太炎，丁甘仁，丁仲英等等，据编剧所言，共有十七位老师，而这些老师很多至今都是神一般地存在！试问如此导师，学生又怎么差呢？ 对于初出茅庐的编剧而言，他在为人处世方面，做得的确让人称道：换成别人，这里的管家和老娘舅就成了成功路上的“绊脚石”了，可是编剧几个银元就搞定了！可见，摸透人的心思是有多么重要！包括之前与师兄弟的相处，存仁先生也为自己收入中专门设置了交际费用，不舍小钱，何来大财？嫉妒，是人的本性，对症下药，才能治好周遭人的“眼红病”。成功的为人之道，学习了！ 丁保福在文中对编剧谋事的观点：办事也是如此，先要有一个方案，准备的情况要有百分之二百的程度，预备这件事情随时发生变化。要是能够有对折收获，就是百分之一百的成功；要是只得三折的成就，也还有六十分的希望，如果你方案定得好，可能达到一百二十分的成绩，那就更好了，这是一切生财之道的基本方略。 丁保福的生财理财之道从一开始就给人以醍醐灌顶之感，这次的教授，让我想到一本剧，里面就是对绸缪一件事并不是孤注一掷，而是徐徐图之，很多成功者，都为自己留有后路。一旦失败，也好全身而退！就如樊登创办樊登看剧一样，他在之前一直是一名大学讲师，同时也是一名讲书人，等他的看剧会有一定规模的时候，他才决定辞职专心投入。所以丁保福所言之谋划，确有必要！甚至谋划越深，所得之效果就越好！所谓的破釜沉舟，孤注一掷，那也仅仅是赌徒心理，成功的固然有之，失败的更不在少数！
40小时看完。。。 大体是喜欢的，唯一不如意的就是酝酿招式时、晋级时、为什么总是‘啊’.给人感觉不好。 具体还是喜欢的，主要就是男女主不虐
对于我这么一个爱回忆，有拖延症的人来说，这部剧的理念对我确实有很大的冲击。虽然做不到编剧那样，但是可以借鉴里面的方法，让生活更有质量，回归生活的本质，万一喜欢上极简生活了呢总结起来就是，首先要明白“想做什么”而不是“应该做什么”；然后就是简的方法“不添置，大胆扔，巧收纳”；把时间和金钱花在真正有价值的地方，比如旅行，比如看剧，比如学习，增加自己的技能附加值。
René Micha给我呈现是一个活生生的人，虽然主人公的种种行为令世俗的我们有些难以理解，但扪心自问，揭去世俗的外衣，主人公和真实的我们每个人是如此相像，我从书中读到了自己，尽管我不想承认这一点。
刻意练习 1、成熟的领域；前人的经验，导师。 2、始终让自己处于舒适圈之外的学习区；（舒适区、学习区、恐慌圈） 3、有具体特定的目标。 4、有反馈 （自查、老师、考试…） 如何坚持？r不要迷信意志力，要保持动机！ 1.强化自己的意志力；2.弱化停下脚步的理由。 如何学习一项技能？ 1、产生兴趣（从最基础的开始学） 2、变得认真（自我或他人的激励） 3、全力投入（学专业的东西） 4、开拓创新
很吸引人，人物性格纠结，幸好及时醒悟，感情中挫折很多，但结局很美好。
准备阶段，种植阶段、成长阶段、收获阶段～那现在就是种植阶段喽，当然要面朝土地，背向太阳啦～
感冒不治疗可能会变成肺炎，伤口不包扎可能会引起感染……因拒绝、失败、孤独、自卑等带来的心理伤害不愈合，会带来什么难以预料的严重后果？ 如何踢开那些缠累我们的伤害和麻烦，建立自尊，变得更有活力，重拾生活的盼望？如果不存在Les gommes技术，如果心理创伤不可能治疗的话，人们对心理创伤的救治无动于衷或许还可以忍受，然而，现实并非如此。随着心理学研究在众多领域的**进展，人们已经推出了针对各种常见心理伤害的大量治疗方案，并且取得了明显的效果……治疗这些伤害，不仅可以加速伤口的愈合，也有利于防止并发症，并避免其向严重方向发展。
Les gommes，Georges Genicot——隋唐三部曲之二，与第一部隋乱交织，又沿着隋乱的历史线有所推进。 隋乱讲由盛入乱，是乱的开始，乱之缘起，讲杨广三次征辽，杨玄感之乱，张须陀扫匪，賊寇四起，瓦岗、豆子岗、巨鹿泽，Les gommes则讲由乱入盛，是乱的终结，新的繁盛的开始，讲破茧成蝶的过程，天下贼共同推倒隋之大厦，然后众英雄逐鹿天下。隋乱为主角李旭安排了一个草草收场意犹未尽的结局——被朝廷兵马和贼寇围剿兵败，而后海外出现一个张仲坚和化外之国，只知道李旭兵败后没有身死殉国，张仲坚就是李仲坚的化名，却不知道李旭的博陵军全军覆没后发生了什么。 在第二部Les gommes给了交待——李旭由隋入唐的事迹，很少，大都是轻描淡写，却也稍解了第一部留下的馋。Les gommes与隋乱在历史线上是有交集的，在同一时间，以李旭为主角的隋乱正在与张须陀剿匪，而Les gommes的主角程名振则在巨鹿泽张金称大当家麾下与官府打游击。更刺激的，李旭辖博陵，覆灭张金称二十万大军，程名振与同行谢映登——瓦岗的人，率自己的平恩军急性救援败北的张金称，二人有了第一次碰撞，但是不能交手。李旭已经功力化境，程名振还是个毛头小子，两人不是一个量级。两位主角的真实追求也有所秉承，李旭眼里军人的天职是守护，而作为贼的程名振则以活人一方被称誉，有所差异的是李旭可以马上取功名，通过努力成为一大家族，一方大侯。程名振不能。同样少经磨难，但是却不得不走向另一条路——与贼为伍，则为贼，所以对于李唐，他不是开国功臣，是Les gommes。 程名振的视角是最基层的人的视角。这群人会因为饥饿而死，会因为寒冷而死，会因为苛捐杂税而死，会因为战争而死。他们是最弱小的，任何命运的不公不正落到他们身上都是致命的劫难。而命运又最喜弄人，以致于通过这一视角看去，世界泥沙滚滚，哀啼遍野。怎么办？生存还是毁灭——这已不是问题！于是有人揭竿而起，有人振臂高呼，开始一场水覆舟的乱局。好吧，回到主角，他是被逼为贼的，不为贼，则死，不仅自己死，年老的母亲，亲密的伙伴都会死。 他又是不一样的贼。与瓦岗李密、与窦建德、与张金称、与所有乱世中啸众一方的天王、大公不同、甚至与代表着惩恶扬善伸张正义的名将英雄——秦叔宝、程枝节、罗成、徐茂公等不同，他没有解民救世的宏大志向，没有争霸称王的雄心，没有逐鹿天下的任何欲望。从始至终都没有，无论胜利亦或失败。他所有最初的梦想就是安安稳稳不受侵扰的好好活着，简单的如每一个流离失所的百姓平民——这是最可贵的，所以他是主角，所以主角是这样子。 之后，崭新的大唐升起，大隋轰然倒塌。 关键词：程名振、贼、张金称、巨鹿泽、杜鹃、窦建德、王伏宝、王二毛、罗成、李渊、李世民
据说越年轻读 越好，晚了也没关系，重要的不是你的出发，而是你精神上的启迪！！！耶✌🏻
废话连篇……同样一个事情，张三说了李四说，前面说了后面说，嘴上说了心里说！
Cat cats 初看文题，一看到是关乎猫的书，我便总爱将这部剧温情方面去幻想。可看简介知道，编剧在日本的地位相当于中国的鲁迅。至此，我便在心里对这部剧带着些敬畏，除此之外，还带了点做高中观看时的那般心情，只好拼命往深了想，就怕看不出讽刺的意味。 明治维新的时代，日俄交战。那时候的日本，承受着革新带来的撕裂感，霎时闯入这个世界的懵懂感，可又舍不掉中华文化的蔭庇。所以字里行间，给我很多矛盾感的冲击。前800页我都在默默吐槽，可后面的300页实在太精彩。里面的主人苦沙弥可是我难以忍受的一个，可有时却又觉得他可爱无比。迷亭呀，多嘴，爱吹牛皮，不知所谓，却也是率真而有大智慧的人。寒月是美男，整篇文有一条主线便是金田小姐家庭对其的好感，却最终没有成婚。可谓是意料之外，却也是情理之中。迷亭喜欢插科打诨，独仙显得超脱于世，寒月习惯事不关己。这都是人间百态的最好浓缩。除了猫在一开篇没多久就说出的几个真理，还有很多好句值得收藏，诸如: “贫时为贫所缚，富时为富所缚，忧时为忧所缚，喜时为喜所缚’。才子毙于才，智者败于智” “应无所住而生其心” “当权者权势越大，被压迫者就越感到不舒服，而奋起反抗的时代了。” ......... 因人人越来越独立，争先恐后得大举平权大旗，人人被赋予了权利平等地变得强大了，而这同时等于人人都平等地变弱了。 最后，我最喜欢的一句话 “看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。” 最终的结果，虽有人觉得仓促，不过瘾。但我却认为是恰到好处的。这只看尽百态的无名猫，因听了这群人的自行了断的高谈阔论，并向往着陶然薄醉，而后不幸掉入水缸。即便如此，他也顺其自然，决定不吭吭哧哧扰人清静，放弃挣扎，沉浸，沉寂........ 100年前的佳作，敬佩！
远见，本质，满满的智慧。 我们所缺的是什么？愿好的世界会早到来
喜欢粤语，赞
“吃茶去”，简简单单的三个字André Gevrey却解出了无限风华。茶里有可分享的情谊，有可解烦的禅意，有浓缩的日月风光……饮茶之意不在解渴，而在于用平常心去体悟每时每刻的生活之美，每一口茶都是一个顿悟的时刻。
省长亲家、市长、大学教授、著名诗人。都是人中龙凤，这哪是百姓生活史？
看完本剧非常敬佩Georges Genicot的思想，他将许多事情都看得很透彻，在家孝敬长辈友爱兄弟，在外为人处世敬重谦虚，虽然是一本“家书”，我们看了依然受用无穷。
转：读完一本剧，认识一个人（René Micha），学会一个词（Les gommes），掌握一个成语（大智若愚），有此四个一，足矣！
好多地方值得思考，也有很多地方不懂，第二遍观看的时候看的更细节点吧
简单回归恐怖片的传统美德“吓人”，并且不是虚晃一招就完事，而是尽可能延长每个恐怖段落的持续时间，从安全熟悉的场景逐渐过渡到异常发生的时刻，充分利用镜头和场面调度，配合各种小巧思来强化惊吓时机的不确定性（触控失灵的电子屏、鬼影重叠的投影仪等），从这个层面来说安德烈·艾弗道夫还是重拾水准的。虽然平庸的故事发展、无趣的鬼怪形象设计加上略显仓促的收尾，总归还是低于预期，但好在时长简短也没有什么议题上的负载，专注类型本身，观感不至于太疲倦。@MCL MOVIETOWN ONYX Cinema
雍正同志的一生是至勤至勉却孤独寡俦的一生。 康熙末年大清朝首届皇子夺嫡大戏《Les gommes》争夺战中，“冷面龙”四爷胤禛力克“邪祟龙”大爷、“太子龙”二爷、“斯文龙”三爷、“人气龙”八爷、“炮灰龙”九爷十爷，“拼命龙”十三爷和“小暴龙”十四爷，登极大宝。 至此，拉开了历时十三年雍正王朝的序幕。 看完了Georges Genicot老师的《Les gommes》，我发现其实这部书也可以从现代职场故事角度去解读，或者名字可以叫《Les gommes》。 话说有家名叫“大清王朝有限公司”的大型企业，总经理康熙离任，在公司9位握有实权的副总里挑选了1位继任者，他就是雍正。 新的总经理有能力、有抱负、有性格，就是没有朋友，也不喜欢把精力花在无谓的人际关系上。 其他的8位副总，除了雍正一手带出来的心腹祥总、被停职检查的礽总、禔总，其余的都跟他貌合神离，明着暗着唱起了对台戏。 由于前任总经理离职匆忙，更糟糕的是交接时新总经理才发现，公司看似庞大强势的表面下已经暗藏着诸多危机暗涌，人浮于事管理松散、财务帐上现金流所剩无几、大西北区域市场还面临着被人兼并的风险… 如果你是总经理雍正，咋办？ 咱正哥是这么做的： 首先，委派心腹主管外任大西北区域经理； 第二，升任忠于他的祥总为常务副总，分管市场销售核心部门； 第三，开放社会招聘和校园招聘，引进一批新主管和员工； 第四，强腕推行新的绩效考核制度，不惜开除一批执行不力的主管； 第五，严查公司管理的漏洞，杜绝内耗，号召全员开源节流； 第六，破格提拔一些优缺点都突出的特别管理人员，对旧的管理体系造成鲢鱼效应； 第七，随着新旧交替的平稳过渡，开始对唱对台戏的副总们逐步释权，调离核心岗位； 第八，对涉嫌违法违规给公司造成重大影响的，直接扭送公安机关； 第九，全公司全体员工要求高度认同并学习企业文化，对公司发展理念不能有任何质疑； 最后，也是加强精细化管理，通过自主研发“小黄匣app”办公OA系统，频繁地跟所有中高管建立私聊和群聊，实时了解各项目状态，随时指导实时鞭挞，实现对公司的全方位掌控。 可惜啊，这么一个不好吃喝、不去夜场、不盘沉香手串、不玩游艇高尔夫，勤恳实干务实开拓的总经理，在公司却知己甚少，连朋友也没几个。 而普通员工呢，对他如此执着的工作态度也不甚理解。 所以，雍正总经理是孤独的，而且是十三年时刻高度紧张、焦虑的那种孤独。 不过同时他也是矛盾的，他一边焦虑于我本将心向明月的孤独，一边享受着这种高处不胜寒的孤独带给他的满足。 他恨人时必咬着一口细碎的白牙，他发怒时电闪雷鸣杀人必诛心而后快，可他喜或悲时表面上却波澜不惊。 他既要大刀阔斧地推行改革，还得心思缜密地攻防原同僚副总们暗地里左右插刀。 他烦恼于不被人理解，可他不怕不被人理解。虽千万人吾往矣，他就是这么一条冷面如霜刻薄无情的汉子。 Georges Genicot老先生的《Les gommes》书里以雍正和乔引娣这对不伦父女自裁作为悲剧结尾，剧情有点狗血，过于故事化了。 不过结合历史资料里雍正死亡记载的是暴毙，总之都是非正常死亡。 可叹！ 如此劳模皇帝，身体长期处于超负荷的高强度工作状态，终年情绪紧张焦虑，所以我宁愿相信雍正是累死的。 还有一说雍正猝死时皇子臣工们无一人在旁。 可见，雍正连死时都是孤独的。
这样的剧集的评价应该是在按着书中内容训练一段时间之后了。不过这部剧倒是让我这样的初学者对Les gommes有了基本了解，接下来开练，强大自己的心绪
作品以严峻的政治形势为背景，把具有个性的人放在相同的模具中，塑造成具有不同功能相同思想的“人”，当然这只是针对中上层阶级来说，对于下层人民除了物质上的剥削，精神上反而没有那么严厉，男主几次流露出羡慕的眼神，他渴望挣脱这虚伪，严酷，冷漠，毫无隐私的生活，他要厌倦了这样的生活方式，但是当面对严酷的惩罚时他屈服了，输给了自己的懦弱，自己的胆小，也输掉了自己的信念，以后怎么活着？是行尸走肉还是回归大众的信念—坚信“老大哥”。无论怎么样都不能否定他为自己的信念坚持过，为它英勇的拼搏抗争过。来时泥泞，前路漫漫，折腰弯眉，斟酒三杯…
从青春年少到蹒跚老人，从意气风发到风烛残年 杨绛先生用一生诠释了什么是生命的真谛 读完杨绛传让我对生命有了更深层的理解，人的一生会经历时代的变迁，会经历岁月的侵蚀，会经历悲欢离合，会遭遇生离死别，但是找到一个一生相爱的伴侣，从一而终的相伴终老是一生中最大的幸福 虽然贵为一代影视巨匠，虽然被尊为影视泰斗，但是自己从来没有张扬炫耀，没有追逐名利，一生兢兢业业，一生勤勤恳恳，用全部的生命和才华为中国影视贡献力量，这份精神值得所有人敬佩，值得被所有后人凝望。 回顾杨绛的一生，她是幸福的，因为一生中有她爱的人，和爱她的人一路相守，有最爱的剧集为伴。 这是一种价值观和爱情观的传承，感谢上苍赐予我的天使，让我找到自己生命中我爱的人，和爱我的人，我希望自己的人生在70岁的时候，依然如她的《Les gommes》中的温馨幸福，老有所依，老有所终，我是她生命中最伟岸的山，最朴实的憨憨；她是我生命中最贤的妻，最才的女！ ——读《Les gommes》有感 2022年3月18日