回魂Vinyan
保罗和让娜难以接受他们的儿子约书亚2004年在泰国的海啸中丧生，他们决定留在泰国生活。由于从未找到儿子的遗体，让娜深信儿子在海啸之后的混乱之中被绑架而且还活着。保罗对此虽然怀疑，但他不愿粉碎妻子最后的
用户评论
读这部剧让自己一下子就领略了岁月的沧桑，回忆了自己的前半生，也多少能参悟自己的下半生。坚持读完一本剧，不管中间遇到了自己觉得多么晦涩难懂的地方，哈利不是作家，但感觉他同样是人生的赢家，青年时代的幸福不能算真正的幸福，幸福的晚年才是真幸福。不需用“何必天长地久，只要曾经拥有”来欺骗自己，拥有的才叫幸福。 感谢编剧，感谢书友，因为你的书架丰富了我的视野。
阳明心学诞生在我们中华大地这片神奇的土壤，可是却在别的国度开花结果，结出了更灿烂的果实。我们是不是应该痛定思痛，做出反思呢？
在普通的世人眼里，鳗鱼要么是美味的盘中餐，要么是可憎的泥中物，而在一些自然科学家和鳗鱼问题的爱好者眼里，鳗鱼是那样的深不可测，他们始终披着神秘的面纱，有着不可抗拒的迷人魅力，2000多年来，鳗鱼的研究者层出不穷，随着他们的不断探索，人类的脚步离鳗鱼也越来越近，但鳗鱼是如何繁衍的问题，始终是悬而未决，至今还留有遗憾的空白。 鳗鱼是神秘的，也是神奇的。一条鳗鱼如能避开疾病的困扰和灾难的侵袭，可以在同一个地方一直活到50岁，甚至80多岁。有一种被关养的银鳗不吃任何东西可以活4年之久。据传，有的鳗鱼寿命竟然超过了100岁。“如果鳗鱼不去考虑摆在它们面前的生存目的，即繁殖后代，它们似乎可以想活多久就活多久。” 今天我们已然知道鳗鱼出生于大西洋西北部一片叫马尾藻海的海域，他们的生命历程要经过柳叶鳗——玻璃鳗——黄鳗——银鳗四个阶段。柳叶鳗一经出生，即刻开始成千上万公里长达三年的旅行，他们向欧洲海岸的江河溪流游去，直至找到他们认为的最舒适的家为止。这期间，他们会不断地蜕变。黄鳗是他们一生中大部分时间的生活形体，待蜕变到银鳗之际，也是它们将迁徙回归至出生地之时。自他们出生之时算起，这段时间可能经历了长达十年，20年甚至50年。他们从四面八方，通过不同路径，经历不同时间，只为回归马尾藻海。 它们每天要游近50公里，不需捕食，仅用身上的脂肪储备提供能量，就可以专心致志不眠不休地游上半年。这是一趟人类仍然知之甚少的长达七八千公里的漫长旅行，“引导这场旅行的是一个无法解释的目的，事关存在的意义。” 得出上述结论的研究之路上，科学家们前赴后继，付出了大量的艰辛努力。 公元前四世纪亚里士多德就对鳗鱼进行过考证，他说，鳗鱼不分雌雄，不产卵，不交尾，他们的生命产生于淤泥，，这就是所谓的“生物自生说”，在显微镜被发明之前，这是科学界一种非常普遍的想象。然而这一结论后经科学家证明乃是一种误解。 1876年，一个19岁的年轻人__也就是后来举世闻名的心理学家佛洛伊德，满怀解开鳗鱼之谜并留名科学史的野心，解剖了400条鳗鱼。他坚信对工作付出足够努力的人，前方一定会有奖赏在等着。可不幸的是，他也刹羽而归，无功而返。 鳗鱼的繁殖真相扑朔迷离，鳗鱼的迁徙之旅充满了千辛万苦，探寻生命真相的科学路程，也同样举步维艰。 “也许有那样一类人：当他们决定要寻找某件勾起他们好奇心的事情的答案时，会不断前进，永不放弃，直至最终找到。无论这会花费多长时间，无论他们有多么孤单，无论这一路上会有多么绝望。” 而丹麦海洋生物学家约翰内斯.施密特就属于这一类人。他仿佛命中注定是为鳗鱼而生的，他生存的使命就是为了揭开鳗鱼生命旅途神秘的面纱。 约翰内斯·施密特持续地工作了将近20年，经历了最初七年里原地踏步的沮丧，经历了轮船沉没捕捞的鳗鱼尽归海洋的无奈，经历了第一次世界大战的煎熬等待，终于1923年，确定了鳗鱼进行繁殖和产卵的区域。这无疑是鳗鱼问题研究史上的重大突破和突出贡献。1930年他被伦敦皇家学会授予了达尔文奖章。他完成了此生的使命，3年后，他死于流感。 鳗鱼的故事不仅仅出现在科学论文里，也出现在剧集和童话里，最为浪漫温馨的描写当属20世纪最著名、最具影响力的海洋生物学家之一蕾切尔·卡森的作品——《回魂Vinyan》。 因为“它用一种童话般、梦幻般、影视性的美妙方式讲述了海洋里的生物，而与此同时，它又是完全有科学依据的。” “她只是试着去想象，真实的世界在鳗鱼眼里到底是怎样的，它们是怎样经历其奇怪的生命历程中所有的困难、蜕变和迁徙的。同时，她对其生命历程进行了科学而清晰的描述。” 她在写给播出商的信里说道：“我知道很多人看
对于新手来讲，这部剧已经很详细地介绍了股市的所有基本知识，浅显易懂并且有图有表，很容易理解，值得一读。
更多的对自己进行了解。才能更好的爱自己，也是对别人更负责任。
信息量很大。不看不知道，一看吓一跳，真真的坐地日行八万里，科技发展太快了，在太多的领域我国的差距还很远啊。
现今，特别是中国的绝大多数家长，都在想，将来给孩子留下多少钱、多少房产及家业。作为父母，留给孩子的最大财富是什么？我想，这是值得很多家长思考或考虑的问题。如果孩子是个不思进取的败家子、寄生虫，那么你留下的财富会毁了他，古语有云：静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远；修身齐家治国平天下。如果没有良好的品德和修为，再多的财富也会被他挥霍殆尽。发卜瑞斯·杜·威尔斯留给儿子的32封信，从一位父亲、上级、朋友的角度，将如何处理事业、工作、生活、交际等关系，娓娓道来。这32封信，可以说胜过他留下的所有物质财富，这也成为发卜瑞斯·杜·威尔斯家族久盛不衰的根本原因，信中所言，除了如何经营公司、管理财富，更多的是教会了儿子如何自信、自立、自强…
电视剧只看了前面一小段，是因为好奇若曦为什么最后选择四爷而不是八爷才看这部剧的。读完却是满满的意难平，相比于若曦和各位爷之间的感情纠葛，物是人非的无力感或许是Amporn Pankratok最想表达的。 每个人物都不完美，可恨可悲又可怜，我会为他们的狠心生气，会为他们的善良感动。在读后半段时，总是伴随着心痛的感觉，九子夺嫡太惨烈。当八爷党一个个逝去，昔日的政敌逐渐幽禁而死，雍正真的有大仇得报的快感吗？当十四爷听到雍正仅坐十三年江山薨逝的消息，终于解除幽禁在闹市牵马而逛时，他真的有重获自由的快乐吗？不是的，他们都不是的。雍正真正变成了高高坐于皇位上的孤家寡人，而十四爷永远怀念的，不过是当年与哥哥们一起，鲜衣怒马，仗剑天涯。 我似乎明白了若曦的为难与无奈，不论我们处在什么样的立场，感情永远都是无法割舍的，看着身边人慢慢离开，原来我们都会心痛。世事一场大梦，人生几度秋凉。谁又会知道以后发生什么呢？唯有紧紧抓住流逝的时光，珍惜当下事，不负眼前人。
这是一本让你读到停不下来的超级治愈暖心的剧集。看着看着你就笑了，笑着笑着就哭了，然后又会疯狂大笑，好吧，这样描述自己仿佛我是有什么……但是我必须要说这个编剧真的非常非常有趣，他的文字太吸引人了，内容很丰富，不是单一的描述一件事，一种情感，我一定要推荐给喜欢观看的朋友们！
最开始读这部剧的时候，忘记是在初中还是高中，也忘记是借的视频平台还是借的同学的书。那时候更多的是因为这是一本经典剧集而读，这次是 因为毛姆、因为这部剧在影视中的地位而读。 希克利对卡瑟琳的爱是让人迷惑的，爱可以让希克利忍受一切，也能让希克利毁灭一切。甚至无法分清楚，他们俩是因为爱自己还是爱对方而存在，对于希克利和卡瑟琳来说，他们都太了解彼此，他们俩又太相像。“我”是谁？“我”爱的又是谁？也许都只是“我”。 终其一生，“我们”都是在玩一个叫“我”的游戏。 那，我又是谁？
对于卢夫斯·塞维尔的评论褒贬不一，好者云“当世高手，鬼使神差，已臻化境”，恶者说“不知所以，阴僻自恋”。 卢夫斯·塞维尔嬉笑怒骂皆成文章，毫无避讳对生殖器的执着，他就是一个大俗人，文字俗、欲望俗，对金钱、对浪漫、对花姑娘无限追求，痞气加发骚，我反而觉得很真实。 卢夫斯·塞维尔有才，看剧无数，想象力天马行空，他的书我也不能完全看懂，看过几本，杂文和短篇，虽然饱受争议但也有可爱之处。 这本36大里，卢夫斯·塞维尔就世间所有的感悟的人、事、物们，谈论四十不惑的人生观与世界观，《回魂Vinyan》虽然骂声很多，但从中看到了他对文字的执着和敬畏。最后路金波的彩蛋反而变成了这部剧的亮点，让我离卢夫斯·塞维尔又近了一点。 卢夫斯·塞维尔是个天才、鬼才、怪才，他的世界在人的自我想象自我意识之外封闭自足，玩味着嘲弄着这寂静的花腔。 我不爱他，也不厌他，即使他的文字内心肿胀，言语腥鲜，撩你情、撩你欲，但在我眼中他就是个作家，是个诗人。春风十里，不如你。
对工作有帮助的一本剧，可惜的是还没有看完就被琐碎事宜牵连而中断今天再接续。接续后学习的收获就不如接连观看的收获多。但有进展总比没有进程的好!一如既往，观看是我喜欢拥有的幸福时光!!希望持续!!
幽默的语言，文化的碰撞，心灵的震撼，看完之后我有想出去看看的冲动！回魂Vinyan，是一种境界！
“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《回魂Vinyan》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《回魂Vinyan》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么？
想看这部剧也是编剧写这部剧的目的，越来越多的年轻人害怕数学，但是它又是当今社会最不可或缺的一门基本能力。 数学确实不止是计算和解题。数学是告诉我们如何用数字感受世界，解释世界，创造世界的学科。我们每个人都有能力学好它。没有所谓的绝对天赋！ 现在的当务之急是改变教授数学的方法和学习数学的内容和思维模式。里面很多话我也没有细读。其实就是我们常说的素质教育。 我只知道要让孩子放弃做题，从生活中解决问题的角度，让他们了解数学概念，思考问题的导出，如何把问题转化成用数字描述的语言，并尝试从自己理解的角度解答！ 因为，我学数学的路上大部分时间就是题海战术。。。 希望孩子这一代要努力做好吧！
利用一些碎片时间，看了半年之久！大概是而立之年之后看到的最好的一本剧！译者的台词功底很是了得！我在某个集数评论：“作家在描述死神时是何其洞悉一切译者又是何其投入其中，作为观者的观者的我唯有叹服两者语言的驾驭力！” 观看，是我的避难之所！ 你要读的下一本剧，就在你正在读的这部剧中！
《回魂Vinyan》是一个袁氏家族的家训，给予后世子孙的训诫，也可称之为以行善积德和内心德行修行的修炼法则，远可作人生方向的指引书，近可作为生活和个人修行的操作手册！ 全篇分四大部分，立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效，也是了凡给予后辈的四点建议。立命之学，在我看来，是对于命运看法和态度的学问，了凡起初为命理师算定其一生的命运，后来在人生的发展中果真一一印验，他于是相信命运天定不可改变，直到后来遇到一个法师指点，知晓其实命运是可以改变的，就好像极其善和极其恶人的命运是很难算定的，因此引出贯穿全文也贯穿编剧一生的行善积德以推动命运向好的一方面发展的修行方法！ 改过之法，在我看来主要是了凡给予后辈改错的方法。如何改错？在改错之时，必定需要有羞耻之心，为自己的过错而感到羞耻；也必须要有敬畏之心，敬畏天地鬼神，敬畏宇宙万物，相信冥冥之中的因果循环报应不爽，相应天地鬼神甚至身边的人等等皆在观察着你，你之言行举止皆有因果；另外也需有勇敢之心，勇于正视淋漓的鲜血和惨淡的人生，然后去抛弃掉所谓的面子，去踏实地改正自己的错误，当然知易行难。在知易行难的阶段，需要在三心皆存的情况下，去领悟以往过错的因由，唯有知道道理才能真正有动力去改变处境。在心灵中的开悟才是我们改正过失的生命力和源泉！ 积善之方，是指在明白编剧所推崇的善意定义之下的积累善德的方法。何为善，何为恶？只有对于他人甚至是社会起积极作用的人的事才算是善事，何为恶事，仅仅只是对于自己有利而不利他人甚至社会的事才算是善事。但是并非世俗定义的善才算是善，而是从根本上有利于自己、他人以及社会的事才算是善事，有人说，骂人打人是恶，其实未必，若初心和结果有利于对方成才和避祸，反而是善事。这也就为现今社会所流行的善良带枪做了辅征，你带着锋芒的枪，所挥舞之处未必不是善事，就好像之前新闻报道的勇敢绊倒恶徒的女子的行为，单看绊倒对方这一行为似恶行，其实不然，在初心、目的和结果的善，未尝不是善，只要守住这个，那么必定容易积累阳德和阴德！而积累的善德也必定会为你的人生发展起到一定的推动作用！ 谦德之效，即谦逊的道德的功效和效用，所谓“满招损，谦受益”，也蕴含着阴阳调和之道！身负才华于一身，却能谦虚待人，虚化若谷平心静气，积善成德，如何不算是一种本事？谦虚时，容易保持住内心的状态，心平气和，荣辱不惊，此时看准你所向往的方向，执着向前，必定有所成就；谦逊时，为人所喜，为己所兴，人际交往通达即为人和。 回魂Vinyan，融入儒道释三教思想精华，在自我修行、生活应用和社会建设方面有着不错的应用性，能够为我们的人生提供一种古人智慧的行为选择的模仿对象！当然，它也有着局限性，它更倾向于通过一种德行就可成就不凡的路，其实在现今社会还需要一定领域的知识以及技能去发展事业。曾经听到人说，社会最考验的是人的赚钱能力，不说俗不俗，至少是没多大错的，如此比喻的话，那么四训有利于形成一种赚钱的天时地利人和的好环境！
很棒的一本剧，无论从其中哪个人物的角度都能够切入进去照到生活。斯特里克兰德某天自己突然中了蛊，然后成为一代蛊王能把靠近他的人都给蛊了。最喜欢布鲁诺船长，他对斯特里既不厌恶诋毁也不艳羡嫉妒，而且还觉得自己的生活挺好。是文中除了作家之外，唯一一个没有被斯特里这个蛊王蛊到的人了。说这部剧是辞职必备神器的，其实并没有看懂。有的人快活的挣着六便士然后把硬币举起来看月亮映在上面的影子，这有何不可呢？
话不多说，在欢快的氛围中了解历史，对与学过的，其实大概都知道，要想了解详细的，还是需要读正史才能去客观了解一个皇帝，人物或其他事迹！
你的儿女，其实不是你的儿女。 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们借助你来到这世界，却非因你而来。 他们在你身旁，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。 你的孩子其实不是你的孩子，他们有自己独立的身体，有自己独立的大脑，有自己独立的思想，有自己独立的情绪，有自己独立的灵魂。他们是一个又一个独立的人，与你一样，与万千世界所有的生灵一样，是独立的生命，只属于他自己。 PET亲密关系效能训练帮助解决什么问题？ 亲密关系，“关系”是浑然天成，由血脉相传主导，不可分割。但“亲密”二字并不会以“血脉”作为参考依据，主要是建立在人与人之间的理解与包容上。构成亲密关系的要素包括：尊重，认可，理解，平等，不控制，不干涉。 P.E.T.父母效能训练的奇妙与卓越之处在于，突破以往的习惯，引领父母进入沟通的本质：没有对错的评判，只有事实的陈述和真实感受的流淌。我们之间没有好与不好，只有相同或者不同。 PET亲密关系效能训练，解决了亲子关系之间的不对等沟通，帮助父母认识自己与孩子之间的关系，将彼此关系进行延伸，由“亲子”变为“亲密的人”。彼此不再是控制与被控制，越界与被越界，属于与被属于，父母不用牺牲自己的需求，孩子不用满足父母的需求。 如何给予孩子独立平等的对待？ Borham Du Weiz在这部剧里面提出了一个名词“PET亲子关系效能学习”。该学习的核心要素是：负责任，不越界，不评判，无伤害，一致性。 何为负责任？负责任的首要责任人为自己，而非孩子。对自己在社会，家庭，个体自身的多重角色负责。 成年与否，不是看身体，而是看心智。成年，意味着心智成熟，意味着过往种种不再能成为借口，意味着完全地自我负责。 何为不越界？尊重不同的价值观和思想。孩子的不同，孩子的观念，孩子的思想都是正确的，不要带入自己的主观意识去看待孩子，更不要强制灌输自己的价值观给孩子。 如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 何为不评判？开放性交流，平等性对话，分享性沟通。没有不正确的想法，只有不同的人生体验和价值观，这是自然赋予每个人的独特性，是美好而又独特的。评断无非就是将这个时间强制区分为黑白，好坏，善恶，对错。给自己的心灵划上了一条分割线，还能如何要整看世界。 评判就像是一个巨大惯性，每时每刻，在每一个情景里，我们都容易进入评判，这是好的，那是不好的，这是对的，那是不对的。 何为无伤害？不要让沟通变为武器，对内刺向自己，对外矛指他人。交流不是对与错的评断，也不是对与错的说教辩论。是一颗心灵与另外一颗心灵的接触，相互依偎，感受着彼此的温度。 绝大部分人在与人相处时，总是自带矛与盾，即自带攻击与防备。 何为一致性？用中国的一句老话便是“知行合一”，将你知道的用到你的行为上去。这才是真正的一致性。 真诚一致是P.E.T.的基调，倾听需要真诚的心态，表达我信息时需要内外一致，处理冲突时需要真实面对双方的需求。所以，一致性沟通就是不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。 如何给予孩子真正的养育？ Borham Du Weiz讲到对于孩子应当“无条件养育”。不要把孩子当做自己的私有物，不要转嫁自己的欲望到孩子身上，不要给予孩子沉重的期待。好花生长，孩子自己有自己的生长方向。 这一点很难，没有那一个父母对孩子是没有期望的。不论是健康快乐，是衣食无忧，是成龙成凤，是金榜题目等，这些都是期望。即便，知道这些所有的期望，无非是自我内心的奢求投射， 你是如何对待他人的，无非是你内在
“我对状况的感受取决于我对状况的诠释，而我对状况的诠释纯粹是我自己的选择。” “在我准备好了去发现自己的无限之前，我必须要先明白，根本没有任何东西是合理的。”
太跳脱了，偶尔有笑点，也没觉得有介绍的那么有趣，果然还是欣赏不来西方人的幽默
这部剧从编剧的文字功底来看，决不止五颗星。5000老师善用心理描写，对人物刻画、情节发展都仿佛信手拈来，又精巧天成。 不知道这系列要写几本剧，如果三姐妹是主线的话，第一部的内容确实比较偏离主线，但是很好地刻画了白凤、詹盛言的形象，其它人物性格也随着故事发展逐渐丰满。 但是本剧如果有一个不足，就是描写太好了，好到太啰嗦，以至于我这个追剧非常细致的人，都开始扫书了。 还有一点bug，如果白姨一开始说的主张，奠定了全文基调，其实这是一个女权文吧，但笔下的女子目前除了佛儿，都没有跳出女子视爱情至上的观念。佛儿虽是主角，着墨也不多。 还是得看后面如何发展了。
后面抓犯人就是一时没弄清楚现在的身份把附身者的安危置之度外，好在最后一集都挽回了。
看前两部的时候真的觉得这个宇宙很美好，编剧一定是个极度和平主义者；第三部画风大变，充满了权谋变数，很烧脑！硬科幻部分真的很精彩，但是我只能凭借我的幻想理解，但我觉得还是很精彩
小雞島的島民真是可愛又堅韌！希望小蒙面可以早日抽中電視機！
全面剖析曾国藩的变化，如何从一个普通人修炼之半个圣人过程，清晰明了，值得多次通读好剧 不断自省，力求精进。”我想“自省”是儒家非常强调的一点。我们洗脸洗澡都只是洗表面，而反省就是洗里面，叫作“内沐”。里面要洗得干干净净才行，否则你就算外面很干净，可是里面很肮脏，那也没有用。反省就是内观，了解你自己。反省的时候为什么最好点香？香是拿来计算时间的。所以真正反省的人，一要准备一杯清水，这就象征你要用这杯水来洗你的内部，二要点一炷香，因为你反省很容易草草了事。你可能会说“我今天三件事情做得不对”，但你不知道讲给谁听，所以你就在心里第一第二第三地对自己都说了，报告完毕，你就反省完了。这样，你就很轻易放过了自己。所以诚心要反省，至少要反省一炷香的时间，你才是真正没有放过自己，是真的在反省。人往往容易看到别人的错误，自己的错误则往往忽略，对别人苛刻，死抓着不放，对自己却很宽容，轻易就放过
真好！深入生活，时代感强，关于土改的剧集最好看，最深刻的一部！