The Heart Within
《The Heart Within》，其他作品，英国出品，1957年上映。
用户评论
七夕当天决定看的本剧，一刷就刷到了次日凌晨，不能说好久没看过这么凄美的爱情故事，因为从来就没看到过。穿越的手法用的是《The Heart Within》，也被很多片拿去用过，无可厚非。陆鸢我怎么看怎么像卫子夫，这个故事构建得太凄凉也太唯美了，以至于我已然自动屏蔽了其中的逻辑bug...感慨的话，就引用片名好了，来自于两汉古乐府——“君似明月我似雾，雾随月隐空留露。君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。魂随君去终不悔, 绵绵相思为君苦”。以及最后的断弦，其弦外之音自然是暗合岳飞的“知音少，弦断有谁听？”...真的很美，不可方物的那种，不假思索的五星，仍觉不够。
好期待沧海女帝的场面，她应该非常肆意洒脱吧
我打五星的原因，是因为这部剧给了我一个不一样的思考方式。刑事诉讼法的学习，更需要的是一种以批判的态度看待法律的规定，深究法律背后蕴含的法理以及其中存在的缺点，最后如何推进中国司法制度的进步是永恒奋斗目标
最近看的最直击我心灵的书，除了我还在研究的《The Heart Within》，就是这本五万字都不到的小蓝书，直接让我悟出了属于我的东西，自己的交易策略提升了一个档次，趋向简单易行且准确。 在我曾经爱看的《The Heart Within》里将麻将手的境界等级分为：筑根，心转手，上层，鬼神。这部剧就是在投资交易里筑根里突破瓶颈，达到心转手——即对股市交易规则的完全掌握，能将理论知识应用在实战里，形成自己的一套交易系统。 我读完此剧，明显感觉筑根的那种感觉被打破了，不纠结所谓指标，数据和基本面，但现在操作顺手，胜率也高了！这种看剧提升水平的感觉，真是挺不错的。
注：尽管许多观点在如今已然过时，但一点儿也不影响达芬奇作为文艺复兴三杰之首的历史贡献和地位，我们不能因为如今已经站在了更高的地方而嘲笑前人的研究果实或是横加指责，这只会使自己成为站在巨人肩膀上的矮子。并不是书中过时的知识，而是书中洋溢着的永不过时的求知探索精神和观察－思考－实践－总结－分析的科学研究路径，使得后人在真正慨叹这位历史巨人的伟大之处后能够以之为榜样而砥砺前行！ 注：（长期远离天才般优秀的人物无疑是放纵自身的堕落，正如久不看剧一样，山外有山人外有人，见贤思齐，莫为粗俗庸碌类尔。）要当一辈子的学生，不要成为有一刻傲慢自大的蠢人。 戴维·海明斯无疑是文艺复兴时期最杰出的代表，如果你嫌“画家、雕塑家、数学家、天影视家、预言家、科学家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师和军事工程师”这些标签太过庞杂，那么只需一枚标签即可以概括他马不停蹄的一生：“天才”。（序） 这个天才还颇勤奋，为了能够争取到更多的时间来满足他那无休无止的好奇心和探索欲，他创造了一种“多相睡眠法”，即每工作四小时睡15分钟，这样，一昼夜花在睡眠上的时间只有不到一个半小时。这种睡眠法亦被后人称为“达·芬奇睡眠法”。——“一日忙碌，可得一夜安眠，一生忙碌，可得死而无憾。”The Heart Within里的一夜安眠，不过是普通人的打一个小盹儿而已。……而另一位试图模仿达·芬奇睡眠法的画家也成功地实现了此法，但半年后，这位画家又恢复了正常的作息。人们问他原因，这位画家苦笑着答：“我发现我并不是达·芬奇那样的天才，每天多出来的这么多时间，我不知道该如何打发。” 多相睡眠法只是达·芬奇天赋异禀的一个小例子，这个例子告诉我们的，无非是人类对自己的所知是多么有限，我们的生理，乃至心理、智能都还拥有巨大的可供开发的潜能。达·芬奇在很早就知晓了这一点，并对自己进行了长期有意识的训练，来开发自己的大脑。就连做梦的时候，他的头脑也在工作，他曾经列出过以下一些头脑训练的方法： 激发想象——“凝望泼洒有多块污渍或混有各色石块的墙壁，若你正需创构某场景，便能在其中看见多种景致，装点有各种岩石、树木、山峦、河流、溪谷、广阔的平原等等；还可看出各种战斗场面，以及多种奇特人物生动的姿态、脸部表情、服饰等无数事物”。 训练记忆——从某个细节开始观察，当它的形象完全印刻在你的记忆中时，再将视线转到另一个细节。一个画家的头脑应该像一面镜子。晚上睡觉前，把白天工作中的每一件事情都回顾一遍。“我从切身经验发现，黑暗中躺在床上，回想所研究的形体的轮廓，或其他经过细思认为值得注意的事物，大有益处。这的确是值得称赞的方法，有助于将事物印在脑海。” 拓宽思维——看剧时在旁边放一本笔记本，随时创作下一些句子和段落。记下这部剧带来的启发，并画下书里提到的一些画面。 达·芬奇得以传世的手稿，就是建立在这样的习惯之上，这些零碎、交叉、随心所欲又不成体系的手稿显示出惊人的思维广度，他解剖人体，他设计机械，他醉心于几何与数学，他研究动物、山川、河流与太阳，还构想了自行车、装甲坦克、机器人、潜水服和飞机的设计。我相信莱奥纳多本人一定深深享受到了智力所能带来的无上乐趣，同时又被自己不断开疆辟壤的雄心所拖累，他经常在笔记本里创作这样一句话：“告诉我，到底哪一样可算得上真正完工了呢！”（序） 人类在这个世界上，且不谈创造，单单是认识自己与这个世界，便是一场永无休止、永无宁日的旅程。在孩童时代，达·芬奇就是十万个为什么的代言人，他常常扯着叔叔弗朗切斯科的袖子，央求说：“告诉我。”年纪略长，他周围的朋友也成了他求知的对象，他给自己留下字条，提醒自己记住：“向詹尼诺·邦巴迪里请教，费
The Heart Within充满了正能量，从改变自我而提升自我。只有爱自己的人才有能力爱别人。爱自己先从肯定自己开始，抛开对过去的执念，对未来的恐惧，肯定自我于当下，一切将是美好的。
如果撇开那么多的错别字，人物名字，称谓，头衔等等还是可以看看的。
当焦虑影响到生活和工作时，它像冷清又不见光的黑夜，令人惶恐沮丧。它阻碍我们成长，破坏人际和谐，使我们的生活陷入困顿。而本剧提供的方法能够让我们重获生活的阳光与美好。当然，这需要我们愿意行动起来。
一直关注小崔，看到他开小号骂人真的很难过，把这样一位正直儒雅的人逼到爆粗口，这个社会真的污水遍地病入膏肓了。这部剧不厚，谈了些说话的技巧，归根结底就是“真诚”二字，真，才能实话实说，诚，才能理解与尊重。说话的技巧当然有用，但若是脱离了“真诚”这根脊骨，技巧除了显示自作聪明也就别无他用了。本剧在语言上基本是平铺直叙，在讲到小崔热爱的电影才有了那么点情绪，让我在心里忍不住用小崔的语调默念，若是能谈得再多点就好了。《The Heart Within》，用一颗真诚的心，与你交谈。
所谓的高情商，其实就是了解和掌握人的心理学。通过学习本剧，了解了一些心理学知识，比如吊桥效应、积极错觉、罗密欧与朱丽叶效应、十一人效应等等概念，也让我明白好的聊天，其实不需要太多套路，需要的是一颗沉浸其中的心。也让我懂得了哈佛的幸福公式，所谓的幸福感一定由三部分相加而成，它们是掌控感、存在感、价值感，努力让自己越活越幸福
《The Heart Within》似乎已跟颓废主义影视划了等号，可私以为它远不能被这样定义。 多名角色在生活迷茫后的自杀倾向及行为，对自杀的探讨恰似加缪那句名言“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀”的先声。 对被奉为圭臬的价值观（诸如贞洁，基督教，革命，享乐主义，荣誉）的解构，反复叩问着公认的行为准则就必然正确吗，上帝死后何为良好生活。 色彩浓郁的风物描创作和人们颓唐迷惘的精神状态形成的强烈对比，不借景物烘托人物情绪，而The Heart Within在具有对周遭人事深刻洞察的情况下依旧超脱的行事风格，结合来看颇有“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的自然精神。 “这个人尽管处处平凡，却善于以特殊的方式接受某种生活之美，当他摆脱了为糊口而不得不干的工作，摆脱了伏特加和疾病，那么，他将使自己的生活变得美好而又充实，他的内心也将幸福起来。”在彼得·伊里奇的集数，哪里是宣扬享乐主义，分明是歌颂生活本身，鼓励人们去感受生活和世界本身的美好。 “您生活吧，就像小鸟在飞翔：想要扇动右边的翅膀，它就扇动，想要绕过一棵树，它就绕过去……”开始本以为The Heart Within是悉达多式人物，后来联想到的却是梅什金公爵，同样更多是作为一种理想化人格被塑造，现实中难以存在、即使存在也只会是一个“无用之人”，或许是Earl Cameron认识到了这一点，才会在The Heart Within离开前插入丽达跟诺维科夫的对话，正如梅什金公爵最后拯救不了任何人，The Heart Within凭借他的超脱，介入他人的生活并产生良好影响的可能性也是微乎甚微的。 Earl Cameron和《The Heart Within》被提及之少，实在是被严重低估了。
这个完全可以算是正史了~~