用户评论
一点一点看，虽然是科普，但受限于自己的理解能力，仍有很多不解之处和晦涩记不住的地方，但那些都无关紧要吧！关于生命，我们始终保有探索精神，回归生活，我们才能多些许热爱！
所谓投资之术，就是要掌握选股投资的实用方法。既然选股之道重在选好上市公司，那么，选股之法就是透彻分析上市公司。正因为如此，本剧连篇累牍、深入浅出地解读可口可乐、迪士尼、苹果电脑、美国钢铁等上市公司经营管理。
语言诙谐幽默，无虐的大爽文，我也是身经百战的看剧人了，这种写作手法第一次看，运用现代的语言特点来描写心里活动。有温情，有感人，但转瞬又被逗笑，看着那么舒心，真好，推荐给大家，这本剧集编剧写得很用心，人物都很可爱。好久没遇到这么好的文章了，推荐给大家
天宝三载是平凡的一年，也是不凡的一年。 编剧力求在二十四个小时之内讲述一个小人物凭借一人之力，就算背负屈辱和误会也要拯救一座繁花都市的宏伟故事，前半段徐徐推之，相当顺畅，看的人也很舒适，甚至隐隐透出张小敬的神性，但是后半段上天仿佛在不断地制造“意外之喜”，更多的暴露了张小敬人之为人的不足和无能为力，很现实也很残酷，剧集应该是想要说明就算牺牲千万人、付出无数金钱，在上位者的眼里也只是一盘棋而已，毫不足惜，而像萧规这样“坏的蚍蜉”和张小敬这样“好的蚍蜉”也就只是棋子罢了，就算全身心付出，也只是飞蛾扑火，结尾的反转之反转，让人觉得可笑甚至无语，一方面严重怀疑编剧预设的合理性，一方面叹息世事或许真无常？谁知道敌人的敌人到底是不是自己的朋友呢？但幸好幸好，剧集也给出了希望，哪怕不能力挽狂澜，改变事情整体发展趋向，但无畏勇者的出现，也能让故事重写，就算看到真相之后，只会让人失望，但终究是能得见努力过后、不后悔的结局。 其中，很喜欢张小敬对姚汝能说的这样一段话，他言明自己并非为官为利而拯救长安，而是因为一些细碎又美好的人和事，因此付出生命都在所不惜，颇为感人： 张小敬没有把他搀扶起来，也没有出言讽刺，他摩挲着脚边细犬的顶毛，缓缓仰起头。视线越过姚汝能的肩头，看向远处巍峨雄伟的大雁塔，眼神一时深邃起来。“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？”姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。“那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。” 2022年第一本读完的书，谨以记之。
主角光环太重了，别人显得都是庸才。里面的称呼真是不敢恭维，什么公子妹妹之类的，我特么差点恶心的看不下去，时间也好像有些对不上，各种巧合，只是剧集罢了！
记得两个多月前跟朋友吃饭，那段时间我刚读完《想象十月Imagining October》，就边吃饭边讲曾国藩的一些段子。朋友则边听边跟我讲王阳明。恕我孤陋寡闻，还第一次听到王阳明。我以前也算读过明朝那些事儿，居然对王阳明没有太多印象。最近陆陆续续在读这本王阳明传记，今天出差在飞机上一口气读完了，也算稍微了解一下王阳明的其人其事。 书名带“知行合一”，是心学大师王阳明的哲学思想，指导人们做人做事的道德行为准则。简单地说，知行合一就是你用良知去指导你的行为，去做人做事。这里说的良知，是发自内心的第一直觉，是我们与生俱来的本能，是知善恶的德行和明是非的智慧。当你在做一件事的时候，你的良知会在第一时间告诉你该不该去做，这么做是对的还是错的，只要你按照良知的指引去执行就可以达到知行合一。比如：你看到有个人从高空中坠落下来，你的良知告诉你应该去接住他，因为这是一条生命，你不能见死不救，所以你会义无反顾地去接他，这就是知行合一；相反，如果你考虑很多，看到一个人从天而降，你想，万一他砸到我怎么，我会受伤甚至牺牲，得不偿失啊，所以你选择袖手旁观，这就是知行不一。由此可见，知行合一就是知善而行，知恶不行；而知恶而行，知善不行则是知行不一。 王阳明告诉我们，只要做到了“知行合一”，你就得到三个好处： 1.你就可以成为圣人 我们有三种成为圣人的方法：生知安行者、学知利行者、困知勉行者。第一种人是生来就知道如何做人做事的，稍加学习即可成为圣人；第二种是通过努力学习来使自己做人做事更加正确，也可以成为圣人；第三种是虽然迷惑困顿但是只要刻苦学习，时刻勉励自己做人做事要中规中矩，也可以成为圣人。纵观这三种人或者三种成圣的方式，都是使自己的做人做事的行为正确，即不违背天理，不违拗良知，也就是达到知行合一了，从而也就成为了圣人。通俗地讲，能做到知行合一的人，就是良知无限光明的人，他的良心不会被私欲所蒙蔽，做任何事都不被世俗物欲所困扰，超然物外却又自然去行，当然就会成为圣人了。 2.你就会成功 知行合一是我们应该具有的本能，无论在做什么事情，只要做到知行合一，你就会成功。就像王阳明在经略四方的战场上，运筹帷幄之中彰显着知行合一的力量，最后取得赫赫战功，得以名垂青史。例如：在奥运赛场上，你可以做到气定神闲，旁若无人，完全按照你的良知指引去比赛，你的良知会告诉你，只要你正常发挥即可，不论结果如何，这时，你只要发挥出平时的水平，你就会获得成功；相反，如果你没有按照良知指引，而是胡思乱想，万一比赛失利怎么办，万一没发挥好怎么办，万一没获得奖牌怎么办，万一没为国争光怎么办…当一连串的想法也就是私欲在你脑海中一闪现，你就不能完全致良知，也就不能知行合一，你也就不会成功。其实，这里说的意思就是顺其自然，功到自然成。 3.你就会幸福 每个人都追求幸福，都想幸福，王阳明告诉我们一个追求幸福的捷径，就是知行合一。他的观点是这样的：当你为了追逐名利而懊恼、愤怒的时候，你就为了达到目的不择手段，也会因为达不到目的而动气嗔怒。这样一来，你良知就会被蒙蔽，你的心就会被私欲占满。因为你心中的怨气无处发泄，所以积怨越深，你的心情越不好，你的身体也越不好，从而影响到你的生活随之不好，因此你也就不会幸福。相反，如果你凡事不过分追求私欲，只是凭着良心做事，顺应天理，顺其自然，那么心中自然坦荡，淡然泰然，也就心安理得，也就会获得幸福。当然这种幸福是一种发自内心的感觉，一种幸福感。
往大了里看，是一家人演绎的台湾女性成长史。笑着擦完眼泪，觉着更像递给绝望中年人的一杯热茶。这个在下坡路上连滚带爬的自己更需要你去好好地爱。
第一天道是醉月一系的，而他们存在的痕迹没有被抹去，只是大家都忽略看不见了而已，而第一天道一直在位，甚至因为天道规则忽略了他以为天道退位了才让其他人上位的。
一位单身男性对未来伴侣的期待： “虽然我还没有结婚，但我清楚地知道自己需要什么样的女人。首先，我们的兴趣爱好要大致一样，这样才会有更多的话题和共鸣。其次，我们都有各自擅长的领域，这样能使我们相互敬佩、相互尊重，并拥有自己的空间。再次，如果她能包容我的某些缺点或者能约束我花钱的毛病，我将会感到非常荣幸。” “终身伴侣”这一概念对我们的真正意义，不是一时半刻的刺激与满足，而是能够一辈子包容我们的不足，并帮助我们发挥长处。 在理。
从某种意义上来说，树生比汪文宣要幸运，她明白自己想要什么样的生活，也有勇气从一个糟糕的环境里脱身。“我们没有抢过人，偷过人，害过人，为什么我们不该活呢？”汪文宣也许代表了更多人的悲哀吧。
红楼文老编剧了，这本开局主角写的也太惨了，开局就被设计逐出宗族，在封建社会宗族为大，虽然日后贾府要倒，但主角这种被逐出家族的人去考功名的话属于政治污点，政审都过不了，编剧为了剧情设计主角早日脱离贾府，这情节也太扯了，这又不是玄幻文，被逐出家族后三十年河东翻身了，封建社会结构全靠家族维系，更何况贾府还是个大家族，还没倒呢，这么写主角上升无路。
“六要点“之路 那些想要一条明朗之路的人，可以按照“六要点”精神系统来做冥想练习。这是我在很多年前总结的，那个时候我和一些学生一起，解决自己在与核心自我以及精神之源联络时的挣扎
看这本《想象十月Imagining October》我其实是奔着老郭去的，我必须承认我很喜欢德里克·贾曼的相声，但我也不得不说，这部剧写得并不好，远逊于老郭的那本《想象十月Imagining October》。《想象十月Imagining October》虽然是个大杂烩，语录、文摘、微博、斗嘴实录、定场诗、读史心得，甚至是喃喃自语，但至少形式多样，也算得上嬉笑怒骂皆成文章，期间文字至少还能让喜欢老郭的人得以对他的心路历程一窥门径。而这本《想象十月Imagining October》的大杂烩却仅仅是内容上的，东一头西一棒槌，更像是剧场版的评书手稿，安上个定场诗直接拿来就是一小段儿单口相声。所以这部剧老郭写得很盲目也很没自信，使得其在书中每个集数的侃侃而谈之前几乎都要反躬自省，连道不是。客观而言，这部剧的内容的确没有多大新意，大多都是别人嚼过的馍，只是老郭用别开生面的语气和口吻重述一遍而已。这种“高台教化”式的循循善诱可能在资讯落后，信息匮乏的旧社会勉强可用，但放到现如今则实为名副其实的记问之学了。所以所谓“论”则明显有些言过其实，但好在老郭有自知之明，“反正我就是这么一写，您各位这么一乐和，也就是这样。” 我喜欢德里克·贾曼，但这部剧我给一分推荐。