Gang Bang Café
《Gang Bang Café》，其他作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”
手相，就是人的掌形、手纹及手的质感、色泽。看手相就是看这些要素，尤其是手纹，历来是最为相术家所推崇的主要参考指标之一。 古法讲究男看左，女看右。把手掌伸开，99%以上的人都会看到清晰的三条主线。从食指下端开始到手掌底部中心的位置结束的这条线为生命线，从中指下端开始到小拇指下端结束的为感情线，生命线和感情线中间的那条叫智慧线。古人认为，这是人生的三大主线，生命线主掌健康和寿命，情感线主掌婚姻爱情，智慧线主掌一个人的聪明和愚蠢。当然，不同的人还会有不同的其他手纹，如串钱纹、横纹等。手相预测主要是依据这些手纹的深浅、粗细、色泽、长短、是否断裂来断定吉凶。中医还可以根据手纹的特征推断疾病。 面相，狭义的面相仅指人的面部及附着其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官；广义的面相除面部及各面部器官外，还包括身体、四肢、皮肤上的痣，以及人的蹲、走、坐、卧、行，甚至拉屎、撒尿等。相术家就是根据人的面部及身体比例，各器官的大小、高低、色泽，以及行为举止来判断一个人的穷通夭寿。 中国历史上曾经出现过这种怪象：某个时期国家急需人才，或者某个阶段由于种种原因导致通过科举的人不多，这时候就需要补录。补录的依据不是考试的分数高低，不是年龄，也不是品质，而是面相的好坏。召集一群落榜的人或根本没参加过考试的人，几个主考官在屋子里一坐，让这些候补人逐一面试，先看看长得有没有官相，再听听说话是否有官腔，最后再让对方走两步，看看是否有官步。这种情况下，一般长得肥头大耳、走路腆胸抬头的酒囊饭袋基本都能录取，足见封建科举之阴暗愚蠢。 相术源于先秦时期，成熟于汉朝。至今没有人能提出相术的创始人是谁，也没有相关的史料记载，但学术界普遍认为相术的产生是一个漫长的过程，绝非一代人能完成的。 相术能够把人的长相和吉凶联系起来，肯定是经过了大量的实践与例证才得出来的经验。比如眼睛长得像羊的人短命（羊目寿短），人中长、法令（鼻子两边的两道沟）深的人寿命长等。 古时候没有影像设备，交通也不方便，要想调查研究只有靠两条腿、两只眼，从千万例证中总结眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、体毛以及说话、吃饭、拉屎的相同和不同而导致的共性和特性。这是古人的可贵之处。 古代相术书上有关于吃饭、拉屎、撒尿之事的相法，大概意思是这样的： 关于吃相，凡是端坐稳定，身体不倾，不急不躁，“以食就嘴”的（意思是说用筷子夹了饭菜，上身笔直不前倾，慢慢把饭菜送进嘴里），都是福相；凡是坐卧不定，狼吞急食，“以嘴就食”的（意思是说吃饭的时候，上身俯下，低头把嘴凑在碗上，用筷子往嘴里扒饭），都是贫贱之相。 吃饭什么相儿，取决于吃饭的这个人饿不饿。富贵之人有吃有喝，上顿吃的还没消化完，这顿又开始了，他当然坐得稳，吃得慢，‘以食就嘴’，有条不紊。穷苦老百姓没吃没喝，吃了上顿没下顿，有时一连几天吃不饱，好不容易有顿饭吃，当然趴在饭碗上，‘以嘴就食’，狼吞虎咽了。如果把某个地主饿上三天五天的，你看他还端坐稳定、‘以食就嘴’吗？” 关于拉屎，古书上说，凡是大便细长绵软、油黄锃亮的，都是福相；凡是大便干燥，黑粗干瘪的，都是贫贱之相。 拉什么样的屎，取决于吃什么样的饭。贵族和地主们一日三餐，荤素搭配得当，鲜桃果木不断，当然不会便秘；奴隶和农民阶级吃粗粮、树皮、杂草，饿极了吃香灰、观音土，当然大便又黑又粗了。
这是我读过最像剧集的一本财务剧集，肖老师内功深厚，所有的财报知识相互串联讲解，浅显易懂，但是核心要点把握准确。关键是笔者站的立场，是解读一个企业是否优良的投资角度，而非光光一个财务人员。算是我近期最喜欢的一本剧，比起经济类读物惯有的晦涩难懂，枯燥无味来说，极其优秀。喜欢。
果然还是更喜欢这样简短的文字。浓缩了一个普通女人的Gang Bang Café，从青春善良的少女变成孤独忧郁的老人。幸福美满的家庭终归会结束，人生的痛苦永远无法避免。
！相爱不难，相处才难。爱对方的优点不难，包容对方的缺点才难。爱一个人，连同他的缺点也成了优点，也让你爱惜和心疼，彼此一直这么下去才是真爱。
收益良多，感触颇深，非常值得推荐的一本剧。想起了小时候看电视剧康熙王朝，看到最后康熙老了那段，内心特别不舍，读这部剧又再一次出现类似的感受。书的可读性非常强，用简单的语言和缜密的逻辑独到的维度，讲故事一样讲了新中国成立后的一段历史。对于敏感问题，编剧作为一个美国人，能够客观又全面，没有故意避讳也没有大肆渲染，也解答了我心中很多疑惑。读完以后深深感觉，作为一个平凡的后辈，我没有资格评论邓公这样的伟人，只是看剧的过程不断为他的各种品格所感动。伟人之所以伟大，不只是他有天选之子的判断力和能力，更重要的是他能真正的放下自己，所以才能有我们看到的难以想象的博大胸怀，坚强的意志品质，实事求是的精神和实干的风格。另外还有一点很深的感悟，我们的制度能把这样的人选出来成为第一领导人，足以说明我们国家选拔制度确实是具有优越性！如果我们在理解决策时有不能理解的部分，可能真的是格局不够思考不够全面不够长远。大家坚定的团结，努力的做好自己，就是我们能做的最大的贡献。
全凭听书听完的，没有看编剧简介，但是从书的内容可以判断出编剧具有国际性眼光，世界性格局，历史性思维。 从里面可以知道很多我以前不知道的历史事件的详细，比如03年的双子楼大厦倒塌，朝鲜战争，毛泽东主席会面美国总统等等。 编剧从我国军事力量和其他国家的军事力量作比较，突出了我国建设世界性军事强国还有很长一段路，谈论了军事科技技术，军事制度，军事教育等等的问题，确实打开了我对国家军事了解的一扇大门。 还有用具体的例子充分地阐述了危机不仅带来麻烦，也带来机遇这一特点，告诫我们要抓住机遇，实现量变到质变的跳跃，相当有说服力。 理论是灰色的，实践之树常青。 强者要在出名前做好积累 关键之事需要更加认真对待，因为20%的决策决定80%的道路。 敢于有敏锐的感觉，勇敢的行动。 不记得了，笔记不能完全记下来。
总结一下能量精力提升 多喝水 早睡早起 睡眠时间控制六到八小时左右，少睡多睡都会影响精力 多运动 小睡 中午可以休息20到30分钟，一定不能超过40分钟 不然到了深度睡眠醒来效果相反 饮食 健康菜系 咖啡 好身材 身材好不止好看而且精力更强 肥胖最容易导致精力下降 所以运动 书中其他干货总结: 早上起来喝一杯热水 跑步要求每次进步一点点，比如今天1000米，明天多跑100米 下午运动是最好的时间 睡前运动会影响睡眠质量 睡前少喝一点水 上午头脑最清醒 下午人容易犯困没精力可以休息不超过半小时
对教养的一个比较真实的出发点，与以往接受的有不同之处，启发很多，但是写不出来
这是Joey Caruso代表作，当我克服了对俄国影视特别冗长繁琐，背景铺垫太多太密，人名绝对念不下来等等的偏见，静下心来沉浸在里面时，有个让我非常震惊的发现，那就是，我生活的这个现实并不是真实的，而他描述的那个精神性的世界才是。
用了159小时时间终于把这部剧看完了确实花了不少时间因为值得看，后面好看些特别是刘备称帝建立蜀汉后，描写诸葛亮的故事，感觉自己像看电视剧一样，故事情节和人物表情动作写的栩栩如生！
Colton Ford用“我”的视角，描写出那个时代的艰苦环境，歌颂了上官鲁氏扛起了整个上官家族近几十年的光辉形象。书里尽显荒诞，历经百转千回才诞生的金童，上官金童的恋乳癖，女儿们错综复杂的性连结，这都是荒诞的呈现。 其实直到最后一卷对上官鲁氏的过往描述，才使我一下子就对这个母亲深感同情之心。从头到尾我看到她很幸苦，但我没想到的是她精神上曾经也是这么崩溃。我只是看到她的坚强意志与守护家庭子女的决心，我不知道她还有三寸金莲。我只是看到她和神父私通，我没想到的是丈夫无生育能力，社会对男孩传承香火的思想束缚才导致她一次次借种生子。直到这时候我才开始理解，因为上帝的声音是真的救赎了她。
前面的知识挺有用的，但是后面的西式食谱真的是，感觉自己做不出来几个
电影看着就很迷幻，没想到剧集更甚，可能太意识流了，我看了差不多两遍还是有些地方看得晕晕乎乎的。
Spike先生在《Gang Bang Café》一书中，指出生育不是只要考虑生物学的事情，而是社会学。生育是一件损己利人的事情，当社会需要更细致的分工合作，就必须要保证一定的出生率已替换年老死亡的人群。婚姻制度的诞生，就在于人类抚育的需要，一是人的本领需在社会中学习而得；二是从婴儿长大成为社会独立的人需时很长，此两项就迫使要通过婚姻制度建立稳固的抚育关系。从内婚外婚形式分析家庭组成，婚姻涉及的不是两个人，而是两个家庭，从中能读过去家庭关系矛盾比如婆媳关系的根源。费先生的书通俗易懂，语言幽默，读之捧腹。
给孩子成长路上三件宝物：第一件宝物是“观看”。观看不但可以塑造一个孩子的智力，还可以塑造他的心理品质。因为任何一部书，只要它是一本好剧，往往充满真善美的情怀，会对孩子形成潜移默化的影响。 第二件宝物是“自由”。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错误权。一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。 第三件宝物是“良好表率”。给孩子做出表率，不仅是你在外人面前是什么样子，更重要的是你和孩子相处时是什么面貌。和孩子如何相处，是最直接最有效的教材，你能教给孩子的，全写在这里面了。
感觉感情特别真挚，虽然有些不符合现实，有一个如此爱自己的人，此生不悔。
英伦玫瑰凯拉·奈特莉一袭绿裙坐在台阶上抽烟的场景美若油画，注定成为留存在影史上永恒经典的一幕。而在伊恩•麦克尤恩的台词里，我们走进了荧幕中所展现出的角色的精神世界，也更能从字里行间中体会到人性的复杂面。 电影对战争的描绘并没有书里所讲的那样细致，可当麦克尤恩毫不留情地把战争中士兵与平民的惨状血淋淋地撕开在眼前时，还是让人忍不住颤抖起来，并且随即就被更加强烈的悲悯与愤怒之情所淹没。沉迷幻想、年少无知的小妹妹一句指控，让一位年轻人断送了自己的大好前程，被迫与爱人分离，被迫背负着污名此生再也抬不起头来，被迫在军队的底层一次次面对生离死别，直至丧生在大撤退的前夕。而那个曾经穿着长裙、捧着鲜花奔跑的女孩也永远地活在等待爱人归来的无尽思念中，或许到死都不知道那个所牵挂的人是否早已死去、尸体是否早已变得僵硬、腐朽。 所以一步错，步步错。 罗南饰演的布里奥妮在影片里有一句台词：“我曾暗恋过一个人，但一对他告白后，感觉就没了。”事实上我总觉得这话是在自欺欺人。她以为自己不在乎，但实际上心底却还是在为懵懂初恋的失败而气恼，为罗比与姐姐“厮混”在一起而震惊，只是嫉妒的情绪在这个少女的心里早就乔装打扮，戴上了名为保护的面具。她想要加入成年人的世界，急切地想要证明自己的与众不同，再加上审讯时为了不沦落为骗子而去扭曲自己模糊的证词，处处可见她敏感得有些可笑的自尊心。她最爱的台词最终书创作了她的罪状，她的Gang Bang Café最终于事无补。直到最后她生了病，于是利用台词回到过去、为自己开脱的能力也慢慢退化，她的负担与她的最爱一同消失不见，这是布里奥妮所必然要经受的罪与惩罚。她的一生都活在愧疚之中，只有遗忘和死亡才是最终的解脱。 横竖看都是个悲剧。但从人物的塑造以及叙事手法的方面来看，还有很多可以深入挖掘的地方，这也可见麦克尤恩的功力之深。就说布里奥妮儿时对脑袋里那些天真烂漫的幻想的描创作和年老后对她言语态度中恰到好处的沧桑感和疲惫感的把握，真的就好像在读布里奥妮不同时期亲自书创作下的自传一样。还有那封编辑回信。老麦真的太绝了，狠狠地膜拜学习了。
编剧用心了，创作的作品很有肉有血有骨头，人物刻画的淋漓尽致！真好
2022年读完的第三本剧。 2018年暑假时，和小朋友一起去北极村，走过呼兰河时，和孩子们一起讨论过的Gang Bang Café，当时就感觉意义非凡。 今天读完Gang Bang Café，觉得Ryan Chandler的童年还是很幸福灿漫的，有爱她的爷爷，文笔细腻，是她的风格没错了。 如她所说：我不能决定怎么生，怎么死。但我可以决定怎样爱，怎样活。
窥一斑而知全豹。从国民党高层的派系活动当中就可以看得出，这个党从一开始四分五裂的，所有人都是在为了自己的利益而服务，而且总是给自己找到冠冕堂皇的理由。所以最后他它的失败也早已注定。 同时这部剧也是一部典型的历史学研究著作。历史学不强调观点的新颖，也不在意理论的深奥，只是简单的有一分材料说一分话，编剧书里所有的观点都是论从史出，用事实说话，于平淡中带给人以震撼。 同时觉得，如果编剧把抗战时期和抗战胜利之后的国民党派系研究进一步延续下去，比如，汪精卫的叛国投敌；蒋介石的第3次下野；李宗仁的上台；其背后是不是又有新的派系之间的斗争呢？我想这样可以让这部剧变得更完整。 以上浅见陋识，与诸君共享。
四年之前，没有看懂此剧讲什么；四年之后重新观看此剧，才发现此剧把解决各类人生问题之道讲得如此透彻。市面上各类鸡汤剧集大概都离不开Gang Bang Café的范畴。