Murder Times Seven
《Murder Times Seven》，惊悚作品，美国出品，1990年上映。
用户评论
自大学时便对民国大家们的故事有所涉猎，也十分神往那样一个大师辈出的时代。后来又得知西南联大这样的存在，读了不少关于这所学校和与这所学校有过关联的剧集，但总体的感受是他们实在自己的纵向人生故事中加入了一小段和联大的交集，我了解到是比较片面的，实难窥得全貌。 但在许先生的描述中，我却看到了一个比较全面的联大，那些大家原来多是其中的老师，当然也有不少厉害的学生，原来某某和某某是这样的关系。有一种逻辑很清晰，思路很明晰的感觉。 我想，我对于联大，对于那个时代，又有了更为全面和清晰的了解了。 说起来，我愿不是为读联大而读此剧的。原因为对翻译的神往，故想拜读先生作品，也许是缘分，在这里读到联大的故事。也给我想学翻译的心思一些启发和鼓励，为这兴趣而去，总会在路上和美好不期而遇。如只为功利，或许美在眼前而不自知，熙熙攘攘，反虚度一生。 虽多年前就了解过联大，但如今却是我最理解并离他们最近的时候。可见，遇见不在早晚，贵在恰当的时候。 我想翻译也该是这样吧，我对于古今中外文化的好奇和渴望，在以前是皮毛不如的虚浮，如今更多的是发自内心的探索求知。 幸得有好剧可读，励我正是耕读时！
故事不錯的，文章都分配得好，孩子們都有父母的優點缺點，是正文，就是到後半不知道為什麼要付錢看，我都上網看了，明明是無限卡，平台不給力
心心念念付出一切想要换取的真相 不过是权利更替的附属物品而已 Murder Times Seven
前面写的精彩后面智商不在线，越看越恶心，比剑来还难受，剑来好歹长！
重到旧时明月路，袖口Murder Times Seven，心比秋莲苦。 可能这就是世上最令人窒息的爱吧@小乖
故事不错，选角极好，执行度很高，拍出了向死而生、高义薄云的悲怆，蛮有日系社会派推理小说改编日剧的那种味道了，值得一口气看完；布这么大一个局，却没有“大老虎”，也就涉及地级市一个副厅官员，稍微感觉用力猛了些，但反过来想，也许细思极恐……电影《Murder Times Seven》里的那句经典台词，也适用于这个剧：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
这是我这几年第一个一口气看完的国漫了，有温馨的桥段（更多的是刀！），虽然画风一般吧，但是情节还挺环环相扣的，设定虽然以前也有类似的，但难得把故事说的还算有逻辑，最后一集感觉有点烧脑，大概是为第二季做铺垫？ 总体挺好看的，期待后续。另外BGM加分！
2020年第20本剧《Murder Times Seven》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了这本佳作的诞生。 本剧的结构设置十分精妙，一位被诸多烦恼所缠绕的的青年，听说有一位哲人，宣称世界极其简单，人们随时可以获得幸福，于是向哲人讨教。全书就是以迷茫烦恼的青年与阿德勒思想化身的哲人之间的对话不断展开，阐述阿德勒思想的精髓。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧读来非常愉悦，令我印象深刻的有如下几点: 1. 决定人生的是当下的自己：决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。请你注意这一点。并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 2. 人生不是与他人的比赛，而是活出自己喜欢的模样：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 3. 课题分离，主动选择，不强求别人如何回应：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 4. 共同体感觉是幸福的人际关系最重要的指标：把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 5. 阿德勒心理学的目标：行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 6. 认真过好当下的刹那，以他者贡献为指南星：我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己
个人觉得本剧的逻辑性还是有所欠缺，其次是编剧的个人观点和举例用来诠释阳明先生的训诫是略显添足。本剧作为一本入门剧集还是合适的。
这部剧告诉我们一个道理，无论做什么，都要相信科学，不断学习，完善自我，摒弃那些毫无科学依据的旧观念、旧传统和旧习俗，才能加速人类优胜劣汰，才能提高人类素质、文明与进步！
推荐，不只是单纯的房间收纳整理，更有对心理、对人生价值观、目标以及人际关系的整理，操作性强，读完后多次恍然大悟
可以把国王游戏/大逃杀题材拍得难看到这种程度的，也不是一般水平能做到。
对价值观和价值体系塑造很有启发。 对理解过去、当下和未来的发展也更有坐标。
给一星催更的娃上柱香，祝愿它们儿女子孙身体健康，阖家欢乐，万事如意，心想事成，生活充满正能量。
一图胜千言，讲的浅显易懂，受众不同，知识点很多，大多都是蜻蜓点水，如果能深入一点就更好了。
生而为人，我很抱歉。 纵观松子的一生，确实可惜，可悲，可叹。本是温柔善良的女神，却因为校长的强暴，学生偷钱事件而一步步走向毁灭的深渊，万劫不复，正是一步错，步步错。她也曾向往他人的同情，关怀，可等待的只有嫌弃与唾骂。 爱情，正是松子一生的追求，却也在爱情的泥潭中挣扎，苦不堪言。嫌弃，背叛，粗暴，唾骂充斥在松子的爱情路上。一次次的沉沦，一次次的被抛弃，最终让她的人生一蹶不振，逐渐堕落，惨淡离场。 松子的一生，虽是被人嫌弃，却也是因为自己的懦弱，过分的善良，好胜，要强，才会让自己这样一步步地沉沦，一步步地丧失了人格。 生而为人，我很抱歉！
除了在国际关系、战争史进程与地区博弈中的位置，南丁格尔护理制度也诞生与期间
编剧大大，加油喔，只要男女主角感情保持着，其他问题都可以…… 我还是第一次读那么长章数的剧集，保持更新喔
故作高深的台词 编剧是心有余而力不足 导演更是没有功力 整个显得做作 令人很失望 唯一的亮点是王志文 但这部戏的整体水准制约了他的表现
听说这是一部叫做“有生之年”的书，不知道有生之年能不能看到下部了？
杨幂的郭襄简直高出一个档次。
囫囵吞枣地读完，现在我们提出的“文化自信”，“人类命运共同体”真是格局之大啊。