Frozen
《Frozen》，其他作品，印度出品，2007年上映。
用户评论
从《Frozen》到《Frozen》无不告知宇宙世界的浩渺与博大，颠覆我们的常识，又充实我们的常识，拓展我们的三观，原来世界的多种可能性是一基本状态，所以达观的看待世界，不强求、不偏执，不要相信权威，去亲历去感受多样美好的宇宙世界……
一般般的剧情，看了一下有59集拜拜了你
这世间弱水三千，莺燕无数。 却唯有她，如此与众不同。 世间情爱，莫负！
很多角度以前从没有去想过，有点开脑洞的感觉。文字直白犀利，直击痛点，但感觉有些不乏夸大其词。
迟到的正义是不是正义，对当事人肯定不是，个人经不起时代的一粒尘埃
看完这本Frozen后，我想到的爱因斯坦形象是这样的：聪明绝顶，无比强烈的好奇心，专注力，从不盲从权威，自由而独立的思想，善良纯粹。 看这部剧时，我没有像往常那样从预告读起，而是从狭义相对论开始随便翻翻，结果一口气看到广义相对论结束，一晚上居然搞懂了二十年来一直没想明白的相对论。要理解相对论，先要理解光速不变原理，然后通过爱因斯坦绝妙的高速列车思想实验，即可直接推出狭义相对论的时间公式，通过加速等效于引力的思想实验即可理解广义相对论。而大学物理课本里讲相对论，不加解释直接给出光速不变原理，不讲爱因斯坦最喜欢的各种思想实验，直接给出时间变慢的公式，听得人云里雾里，难怪当时无人能懂。典型的中国填鸭式教育，只重灌输，不讲启发。 时势造英雄，牛顿之后的两百年间，物理学的发展已经到了突破的前夜。奇迹的1905年，26岁的爱因斯坦发表了包括光量子和相对论在内的四篇论文，1915年爱因斯坦在与希尔伯特的激烈竞争中推导出了广义相对论的场方程，就此完成了他划时代的历史使命。
故事的开始是汉斯生活在一个小乡村中，人们很少重视教育，但是因为汉斯的天赋异禀，聪明伶俐，在学习方面很有天赋，因此父亲，校长，牧师，很多人都对汉斯充满了期望，希望汉斯考上神学院，成为乡村的骄傲，经过汉斯的努力，不分昼夜的努力，在神学院入学的考试，汉斯非常紧张，害怕考不上，文中写了很多学生面对考试恐惧的细节，还有便是令汉斯吃惊的是以为没有考好，却考了第二名，顺利的进去神学院，可是在假期中，校长，父亲害怕跟不上别人的进度，连放假休息的时间也剥夺了，汉斯的爱好在一次次的消失。 到了神学院汉斯依旧是刻苦努力的学生，但是经过一番交流，汉斯有了自己的朋友，可以当时却不被认同，因为害怕影响学习，各种压力向他驶来，老师眼中的退步生和失望，最后因为精神压力退学，回到乡村感觉自己是一个失败者，喜欢的人不辞而别，真的非常压抑，最后自杀。 剧集全篇所控诉的虽为上个世纪初期德国摧残儿童身心的旧教育制度，但其中那种腐朽的神学院教育体制和追名逐利的思想束缚，又何尝不是对一百多年后我们当今的社会教育体制的弊端与只求功名的真实反映呢？
此剧通俗易懂，可当作一本佛法入门书，书中列举的事例也都是贴近现实生活的，还有一些感人的故事。读罢对藏传佛教有了了解，对出家修行者有了些许了解。最后一集数是‘放生问答’，看后增加了日后完全吃素的信心。
赵露思能不能别演穿越剧了我都看烦了……
不知道是不是此剧被过誉了，还是我对它的期望太大了。巩固了已有的k线图知识，其余的并无太大所获，根据技术分析来预测市场可能有点本末倒置，技术分析可以很好的总结过去发生的事情
《Frozen》家里也有一本，去外地带出去了，还没看完，在这里看完了，每一本剧集📚，都有它的可取之处，对每个人的影响也各不相同，取其精华，去其糟粕，总会有意想不到的收货。 本剧集主要讲述和伴侣之间的一些相处之道，个人觉得在和伴侣不论是语言还是书写的方式交流都应该按照以下几种情绪来表达；首先表现出你的愤怒，然后是你的悲伤，再然后是恐惧，接下来是悔恨，最后以爱来结束，都必须包括这五部分内容。用简洁的句子描述每一种情绪，尽量简明扼要，一目了然。写下每一种情绪后，稍作停顿，等待下一种情绪涌上心头，并开始写下这种情绪。一直写下去，直到写到爱这一部分。在结尾署上你的名字。花几分钟考虑一下你的需要与愿望，把它们记在附注里。表达愤怒【我不喜欢、我感觉很沮丧、我很生气、我很恼火、我希望】；表达悲伤【我感到很失望、我很难过、我感到很受伤、我原想、我希望】；表达恐惧【我很担心、我很害怕、我很恐惧、我不想要、我需要、我希望】；表达懊悔【我感到尴尬、我很抱歉、我感到羞愧、我原本无意、我不希望、我期望】；表达爱【我爱、我想要、我理解、我能谅解、我很感激、我感谢你、我知道】 大部分情况下，当我们心情抑郁时，大约90%的负面情绪都和过去的经历有关，而仅有10%的负面情绪与当前状况相关——换句话说，后者只是表面现象，充其量只是“导火索”而已。这就是“90/10原则”。在伴侣反应过激时，对方的消极情绪很大程度上源于旧时受伤的记忆，而不是针对你当时的所作所为。男人拒绝你的请求时，你没有生气，他就会铭记于心。下一次，他会更乐意帮助你。反过来说，你不声不响，牺牲你的需要，不做任何请求，男人就永远不知道你是否需要他的支持。你心平气和地继续请求他给你更多时，他偶尔会突破自己的“舒适区”，积极回应你的请求。此时此刻，你完全可以要求他为你做得更多。 女人很多时候都需要男人的帮助，在请求男人的支持和帮助时方式方法也很重要，做到:1、直截了当；2.简洁明了；3.多使用“可以”、“可不可以”。发问时最好不要拐弯抹角，不要过于长，尽量少用“能”、“能不能”这样的表达。 伴侣之间都是相互理解、包容、信任的过程，也是我们不断学习提升自我的过程。
全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。 不是英雄流热血，神州谁是自由民。 ——Gauri 能够写哭编剧的书，定能感动读者。 终于还是坚持读完了，耗时将近26个小时，时间跨度大概一个月。 （叹文笔之简陋，以致词不达意。） 我用一个月的时间，看完了木兰的一生，像是跟木兰一起生活了一辈子，借她的眼睛看这个世道。觉得震撼，除了木兰一生在一个月内全部呈现而对我产生的冲击，也因为这部剧规模之大。三个家族的兴衰，与时代变革紧密相连，正如姚老先生的道家思想， 福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。 我理解的是，该是你的总会是你的，若不是你的，即使抢来了，也终究会失去。往大一点说，就像姚，曾，牛三个大家族，现在正在兴旺的时候，那就该珍惜现在的生活，某一天若衰败了，也是本该如此发展，不必时刻防着那一天，若那一天真来了，也不必刻意去惋惜。 ‘我们’存在于世间，从出生到消亡，于社会而言，不过沧海一粟，我们存在的意义，不过是继承上一辈人的东西，然后传承给下一辈。任何东西，生不带来，死不带去，没有必要非去争个什么，就像北平，以极大的包容性包容外在的一切变化，有“敌军围困万千重，我自岿然不动”的淡然。 问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治？ 答：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 一句话，走自己的路，让别人说去吧。 如果说，是对日本人说这段话。一方面，是要告诉他们，中国人的淡然心态，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。我们只想过好自己的生活，你不要来侵略我们，你若敢来，必然让你付出惨痛代价。另一方面，你干嘛来抢本来不属于你的东西，即使你侥幸抢去了，最终你也保不住的，是中国的领土，就一定不会烙上日本人的名字。我提醒你了，听不听由你，但是后果自负，你好自为之。 然后，曼娘，莫愁，木兰三人的人生也是代表了不同时代的吧，曼娘是最传统的中国女性，裹小脚，具有那时候女性特有的古典美，在合适的年纪嫁人，然后相夫教子，即使丈夫早死，也要保持贞洁至生命最后一刻，所以，最后她自缢了，受到日本人的凌辱，于曼娘而言，于中国传统而言是极大的侮辱，绝不可原谅。。。。莫愁，不裹小脚，可以上学堂学习，可以有自己的思想，是时代对女性的认可，男女平等的思想正在一步步改变社会，改变女性的生活。但是虽然有思想，莫愁婚后依然是站在丈夫身后的，一切以丈夫为主。所以，莫愁属于新时代，但也被根深蒂固的传统思想所左右。。。。木兰，就从头到脚都属于新时代了，她从小有自己的爱好，会像男孩子一样去游山玩水，对事情有自己的见解，即使婚后，也要过自己想过的生活，不为丈夫的态度左右。 同样，木兰代表的是姚家，能够提早预见世态走向，有新时代的思想，能走在变化前头，所以变化来的时候能欣然接受。莫愁代表的是曾家，虽然不能预见世态走向，但是不拒绝变化，能顺应变化走向未来。曼娘代表的是牛家，从头到尾都是排斥变化，只想紧紧抓住原来的社会体制，所以最早消失在历史的长河里。 关于他们的婚姻，木兰跟立夫是精神伴侣，但是跟荪亚才是适合过日子的一对。而立夫，跟莫愁才能把日子过得像诗一样，他们应该算是嫁对郎的吧。且由于都有一颗善良的心，所以日子其实过得不算差，虽然一路上也不免磕磕绊绊的。很感动的还是上一辈对子女的爱，不求你一定功成名就，但是一定要做一个好人，做一个有教养的人。不求锦衣玉食，但是一家人一定都要平平