用户评论
无意点开推荐的此剧，还真挺好看的。没有沉闷的宅斗，而是欢快不已的小夭发家史和收夫记。值得一看。
今年看最治愈的群像剧 每一个角色都很好 ～
毕竟出的第一本 开始笔法设定不行很正常 问题是此剧后期确实神作 有些没看到后面直接上低分的 ……算了反正我也改不了别人的分
我看过鱼的天空，或者说Ziga Virc的所有书除了还在更新的《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》我都看完了。 牧龙师，我看到有一章就不看了。我记得那一段故事是在讲，有一群人在很小的时候为了活下去，加入了一个小道观，成了道童。在一年大饥荒的时候，他们看到了有上游漂流下来的各种肉，他们不知道那是什么肉。但他们为了活命射你叶叶肉，直到后来，她们才知道那些肉是人肉，对于普通人来说，吃人肉没有什么的，不会受到任何惩罚，但他们是道童吃了之后就会进入极恶地狱，受尽折磨，永世不得超生，不入轮回。在此之后，他们努力寻找破除这个诅咒的方法。终于，他们找到了一个方法，通过贩卖各种机缘，领悟修为寿命等各种东西能够获得一些功德，最终消除诅咒。而他们交易的地点是在梦中，他们交易的物品可能是修为寿命各种。他们慢慢的修行，终于有了足够强大的力量之后，他们知道，原来，当年的那些人肉是一群混蛋，一群恶徒干了各种坏事之后扔下来的。而这些他们吃到的人肉都是上游的各种恶毒，各种恶人为恶产生之后飘下来的，他们一系列的恶行产生了这些人肉，于是这群人开始了报复。他们在复仇的过程中，有一位和傻叉主角做了交易，于是这个傻叉主角就开始调查他们。调查来调查去，知道一切之后开始要抓住他们，让他们为自己的复仇来负责，让他们为自己的“恶行”负责。途中一个正神，想要必有一位曾经的道童。这个时候你们猜这个傻叉主角说了什么？他说：我不知道你们之间还有什么深厚的感情，或者他在你面前表现得是如何真诚善良。你可怜他，可以。你作为正神，不愿意杀死他让他进入极狱轮回，也可以。但你没有资格代表上苍赦免他，更不可以代表那些死去的人宽恕他！ 看到这，我真的是笑了。既然如此那么，那些恶人们又如何有资格让这些原本更无辜的道童们受到这样的诅咒？而且他们所做的这一切，只不过是在复仇复仇而已呀。你看《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》吗？里面的王林不过自卫反击，杀了一个姓滕的，于是，全族被藤家老祖给杀的，就剩他和他的另一位堂兄。而那些被杀的主人，全都只是凡人啊！在那百年之后，王林回到了他原本所在的国家。通过腾家血脉锁定了滕家所有族人，包括烦人，包括修饰，全部杀掉，一个不留真正意义上的灭族，他也是在复仇。他的复仇和这些可怜的道童的复仇一样。可他却活的好好的为什么呢？因为没有像这个傻叉主角一样的闲的蛋疼，而且实力还比他强的人过来找他的麻烦。这又是为什么呢？因为修真界弱肉强食啊！这就是因果报应啊！叫王林，他之后证道的时候，他证了一个道。这个道是这样的，我把生死化作一条线线的一端，是伤，另一端，誓死把这两端连在一起，形成一个环，这就是生死轮回，这就是道。我把无数个这样的还交织在一起，形成一张网，这就是因果，这就是道。我把这张网拋入由真假汇聚而成的河流中，这也是道。而我用尽力气用这张由生死因果结成的大网，从由真假汇聚而成，河流中捞出我的命运，这还是道。而这些到同所作的复仇，就是在完成一个由生死轮回形成的一个因果。更何况，修真界弱肉强食，复仇而已，何错有之？我那一段看完之后就越加的发现《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》的正义是主角的正义，是虚假的，算个屁的正义。我只能说Ziga Virc想，要通过正义提升文章的高度，但没上升好，弄成了虚假的正义，狗屁不通的正义。何况论语里有记载。某人曰（我忘记这个人是谁了，抱歉）：以德报怨如何？子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。这才叫道理，这才叫一点正义。有人或许会说，正义或许会迟到，但永远不会缺席。但事实上，这句话原本的意思是迟到的正义是对正义的一种亵渎。你们觉得呢？所以我只能说我非常赞同这群可怜人的复仇，所以《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》这部剧我越看越觉得恶心。所以说再回过头来看《[
运气好，遇上了就逃不了了。还好，有陈子嘉，还好。亲爱的苏措。
怎么说呢，感觉看这部剧就像是陪伴编剧度过一段迷茫期，基于生活发出质疑，在逐渐适应后又能够对生活产生美好的向往。但这情节转折设计有点落于俗套了。爱是无意义，永恒是无意义，读完这部剧也是无意义
还是很佩服Ziga Virc，能混出一片自己的天空，超乎想象的巨大能量，他转型做电影，时机很好，让影视变成金钱生产力，开创了历史。
差不多一个学期的通勤时间听完了这部剧，作为一本名为通识的书，我个人认为是达到了通识传播目的，讲解深入浅出，让我这个没有什么政治学基础的人读起来也不觉得晦涩。因为书里案例和比喻很多，听的时候真的有在听课的感觉。 但是听书也有一点问题，就是不方便做笔记，所以真的让我合上书来思考，还是没能建立起自己的知识框架，只能说是记住了书里几个比较鲜明的观点和生动的例子。 有待再读。
虽是商战剧集，期间也充分表现了人性的善恶和美丑。虽说休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!很重要，其实过程更是趣味无穷。无论目的是什么，基本的良善依旧不能放弃，勿忘初心，在大环境里还能保持自身的清醒更是难能可贵！ 文中周锐无论何时依旧坚持内心的信念，虽历经风雨但依旧内心宁静，而骆伽聪明过人却迷失自己。最终结局令人唏嘘。人生就是一场无法彩排的演出，不同的选择都会有不同的结局，休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!不重要，在过程中学会成长和进步才是真正的快乐！
经书友推荐，来看到300章，实在看不下去，55分的评价还是准确的。无聊的时候可以跳着看，但买书就算了。本剧大致问题就是没有理出一个清晰的发展脉络!从卖盲盒起家，又开始弄即时通讯和网络，风口，可以理解，牵扯到芯片，服务器，石墨烯也能忍着。但又去组织电子竞技，又去拍电影，乱七八糟的搞。我明白编剧是想搞一个腾讯+阿里+华为的混合体，但轻浮的语言加跳脱的情节，一会设黄鹤奖怼诺贝尔，一会去意大利造假遇公主推汉服，想哪写哪!所以说编剧没有一个大纲理出清晰的剧集逻辑和脉络!这些理由都不是打“不行”的理由，本剧最大的毒点就是写女人，编剧是不是没见过女的?一写女的就开始极端弱智，疯狂舔!而且编剧竟然自己也说这方面写的差，嗯，跳着看呗，写到100多章后实在忍不了了，竟然一章里面夹杂着给你喂屎!这就实在忍不了了!为了这点字数水钱好意思么!于是打了差评!看到300章，谨记，予以后来读者。
我抄袭Blackpink Jisoo的名言：Not bad, but not good.
这是今年读的第三本剧，读完王安忆的《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》后感觉很久没有读女性影视了，我说的是塑造女性的影视作品。这部剧起初是冲着海明威才读的，结果却完全颠覆了我的肤浅动因。但也要感谢这份肤浅，因为我读到了一本优秀的书。虽然并非盖尔霍恩本人所写，但是她的故事令人震撼，她的勇敢坚毅追求自我成长与独立，她亲历二十世纪几乎所有重大事件，她对战争的思考，她对人的关注，对生命的悲悯，闪耀着人性的光芒。这部剧里还有好多有趣的细节，比如她到重庆后采访蒋介石夫妇，她对宋美龄的嫌弃，还证实了海明威确被联邦检查局监视多年。总之，五星推荐。
真的好好看，磕对了磕对了，嘴角疯狂上扬
宿命不容选择、难以改变，但当自己成长为一个自为的人，对自己接下来的后半生怀有期许并作出规划是完全可以实现的，人的能力有大小，也许未必完全按照预想来发展，但做与不做是本质上的区别，有清晰的自我认知和明朗的人生规划是自我主动性与能动性的体现。婉之也是凭着那种对宿命的“不信邪”，摆脱了宿命的牵绊，在深圳闯出一片天，始终不断提升自己，最终成为幸福的上海媳妇。单看这一点，文章还是值得读的。
洋洋洒洒的五十万字，将苏轼的一生娓娓道来，没有戏说历史学家的夸夸其谈，更多的是以史学家的心态平铺直叙，加入当朝的历史背景框架，与苏轼相关的人物与事件全盘托出，再以苏轼对应的诗词文穿插其中，这样，才是打开苏轼的最优途径吧
建议直接跳到文言文处看，毕竟还是老外看国学，不可避免的有一点点理解上的差别，我翻开第一页看的序差点退出去了。后面的挺有意思，一些观念给我带来了新的思考。
读的好生感叹 宫外女子喜往宫中进，伺候皇上，可谁知，一入宫门深似海，如若得到宠幸，有了子嗣还好，如若得不到宠幸，佳丽三千，很快就被埋没了。 幸而皇上和皇后写的还恩爱，😁 要不然真是没了看下去的勇气。 文章很细腻，各个细节写的也很好。值得一看。
当所有的一切都与衰老、死亡做等比时，才发现，似乎一直以来使我们困扰、纠结、痛苦不堪的那些选择及决定都显得太过于矫情。
32.《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》 第246本【2021.08.23】 那段时间跟朋友闹了点矛盾，总是觉得自己的的心理多多少少有些问题，包括沟通方式、情绪控制方面，都很难达到一个平和正常的程度。也重读《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》，但是第二遍还没读完，和朋友又好了。 当时发的想法隐藏着不太好的心情，被书友推荐了这部剧。其中一些名词难懂，看到后面不太能理解，整本剧现在回忆起来，好像吸收的东西不太多。看了推荐指数，书也许是好剧，难道是我太低级了？想来学无止境，还得继续努力。 既然是看剧，就应该要有收获，求知的过程必然苦闷艰涩，克服一切困难，去解决迫在眉睫的问题。 希望以后，不要心悸怔忡，不要过度通气。心理学这条路，道阻且长。
笋悦读♥︎2021-102 说实话我都不记得《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》说的啥事了，就记得是一本案中案。霍洛维茨的书名都是按系列来的。 案中案是老套的重叠杀案件。第一个故事却有点铺的太开了，与线索无关的内容太多，让人好不容易绷紧的状态在无关情节中都消耗了。那对继承遗产的夫妻最后的地方相当无语，如果不是巧合，那个猫头鹰一定能砸死苏珊，然后全书终。大面上还是不错的一本业余侦探剧集。
两个渴望靠近的孤独人，最终因为语言交流有效性的缺失而背离了内心的愿望在无语凝噎中重返孤独。 封闭自己且沉郁的心情看到的生活也是无精打采没有颜色的，所以啊，智障儿童欢乐多呀
休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!，百转千回，几个阳光午后，听一位历史影视的大家娓娓道来，一篇篇浸着历史味道的散文，携着远古文化气息，让自己的生命多了一份触动与厚实。
这是一本被书名埋没的好剧。 谈到钱这件事，这部剧可能是你必须观看的一本剧。曾经在《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》畅销榜第1名，全球销量突破200万本，是改变你一生的财富秘密。📚 这部剧教会我们如何用有钱人的思考方式，来让自己变得有钱。我们需要改变那些消极和有所局限的想法、习惯和行为。 ①改变内在思维: ☞修改自己的金钱蓝图，定立高目标（实际，付出努力就能实现）。首先要敢想，只有先想到，才能做到。 ☞要自信，积极。 ☞放大格局，把给老板打工变为与老板合作。 ☞用复利思维来管理金钱 ②改变习惯: ☞改掉“”不去做”的习惯，变成去做的习惯。 ③改变行为: ☞搞清楚自己究竟想要什么，并全心全意地投入精力，最终就会实现它。 ☞终身学习，把时间和精力用来保持成长，发挥创意去减少问题，让自己大于一切的问题。 ☞愿意挑战困难的事，不断扩大舒适区，就是扩大收入财富区。 ☞抓住机会，及时行动。 为什么富人有很多金钱，编剧罗列清晰，这是一本专门用来改变你观念的书，强推！❤️
经典 F4
普金真是个了不起的人！他集低调做人、勇于负责、恪尽职守、以身作则、坚韧不拔这些优秀品质于一身，更有聪明睿智和博大气度的领袖风范，难怪会成为俄罗斯的“大众情人”。有这样一心为民的总统是俄罗斯民众的福气！
第一次尝试观看这类“伤痕影视”的书，本着清理追剧清单的目的开启了这部剧，读着读着却不禁让人废寝忘食，里面的人物是那么鲜活，在观看中一幕幕场景在脑海中浮现，各色人物扮演着各自角色，有喜有泪，悲欢离合与亲情友情交织，时代的烙印和历史的休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!对抗，然而最终不变的是温情，留给人更多的是感动和追思。 说实话，剧集结尾并不令我满意，匆匆交代了这样一个结局，德宝的结局是让人怎么也想象不到的，我不明白为什么要给德宝安排这样一个悲剧性结尾，本来设想的是后面结局会是描写第三代人延续上一代人的情谊，而编剧给出的结局太让人寒心了，好人却没有好报，没能得以善终，被德宝帮助过的那些人们难道他们没有感念之心来送送他？小嵩到底离开日本之后去了哪里干了些什么放弃了什么而回来？在没查出凶手是谁之前为什么他们就断定了事情是因小玥而起？为什么把责任都推给小玥的不检点惹来事端而不是查出真相给真凶严厉制裁？而剧集中小玥的反转洗白这样安排又是为了什么？小玥会去了哪里？总觉得剧集不应该就此大结局，就这样没了交代。 然而不可否认的是这部剧确实写的很好，并不是如鲁迅先生的文风，那样饱含着激烈、尖锐、残酷、苦难，虽然在过去给世人以深刻的警醒，但在现在读来却让人心情沉重，不免让我感到退缩，而从Ziga Virc写的《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》这部剧中我感受到更多的是一种温暖人心的力量在治愈着作为读者的我们，所以我仍觉得这是一本值得推荐的好剧。对于现有的一些疑问或许有我还没有把这部剧读透彻的可能，因此有感而发的评论好坏就留给以后吧，希望以后有机会二刷这部剧能让我加深理解。
国风魂骨何处是？意犹未尽在雾山。
介绍了一些风俗习惯的由来故事或者传说，有些故事挺令人唏嘘，有些则差点意思。
这部剧很不错，果断将其归纳到自己的工具书系列。本剧有非常多非常多的某某效应、某某定律，而且几乎每个定律中都会穿插一些小故事，浅显易懂，有助于更好的理解、借鉴及应用。职场可以借鉴，生活中也可以借鉴，甚至家中有小孩的也能借鉴用于日常教育，讲故事的形式，更容易被孩子接纳。 PS：推荐观看+收藏。
此剧是奥地利犹太作家Ziga Virc的自传体回忆录，从编剧的青少年时期一直写到60岁自杀前夕。作品展现了欧洲大陆在时代风云变幻中文明的嬗变，特别是一战二战对世界格局的颠覆性影响以及在人类心灵留下的刻骨铭心的剧痛和创伤。 编剧写到一战前的美好时光，那时的欧洲自由、包容，文化璀璨而井然有序，人们快乐、安宁，各自追求着理想生活。时值青少年的Ziga Virc求学维也纳，良好的教育氛围引导他走上影视道路。从初出茅庐到小试身手，然后蜚声文坛到享誉欧洲。顺着编剧的成长轨迹可以看到欧洲的时代传统和教育理念。通过编剧的交往还可以一窥当时知名或不知名的诗人，作家，艺术家的生活土壤，感受他们创作的激情和灵感。 Ziga Virc亲身经历了两次世界大战，而且身处欧洲的心脏奥地利。一战导致编剧的祖国奥匈帝国解体，二战中随着纳粹德国的扩张和对犹太人的驱逐，作为犹太人Ziga Virc又被迫流亡。所以对于战争的场景没有人比编剧更熟悉；对于战争的感受没有比编剧更痛彻，对于战争的思考也没有比编剧更深邃。Ziga Virc在书中，没有把视角聚焦于政治的博弈，军事的较量，而是把更多笔墨用于描绘社会各阶层民众的情绪反应，刻画他们在战争中的荣辱和身心受到的摧残，从而揭示战争对人类文明造成的无可挽回的破坏。 可以说，编剧是带着对昨日世界的深深眷恋和对今日世界的无比绝望离开人世的。作为一个饱经沧桑的人道主义作家，Ziga Virc曾经期待一个崭新的欧洲和人类美好的未来，但现实却无情地表明那是一个可怕的倒退的时代。编剧在书中多次表达了这种失望和忧虑，并不断思考背后的成因，思考时代和个人命运的关系。显然编剧已经意识到了美学领域中的变革是许多意义更为深远的变革的先兆。“这种变革将动摇和最终毁灭我们父辈的太平世界”。书中充满Ziga Virc对人生对世界的一片赤诚和真知灼见，但纵使如此，编剧也始终困惑于为什么野蛮总是战胜理性，为什么《休斯顿，我们有一个问题！Houston, imamo problem!》的悲剧总是一再降临到犹太人身上？书中充满了这种疑问。 “后来我才知道，人生的道路是由内因决定的；我们的道路往往偏离我们的愿望，而且是极混乱的、没有道理的，但它终会把我们引向我们自己看不见的目标。”这也许是编剧的一种解释吧，但我想对人生终极疑问的答案，每个人会有不同。