用户评论
看完马上去支付宝买了基金，还有小额资金定投练手。 本剧写的大部分挺客观的，但没有深入讲。有个观点说，我不是喜欢钱，我喜欢钱带给我的自由。想要拥有自由，理财是一个不错的方式。 投资理财会让你拥有一些副收入，把这些副收入整理一下再投入，最后利滚利。当然取得更高受益还得具体去研究，实现利益最大化。
6王也来啦耶耶耶，肖哥好变态我好喜欢嘤嘤嘤
林本川。。谁懂啊！！
小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
能看，莫名感觉不爽，一百章了，主角还没搞清楚被谁睡了，被后妈刺杀两波了，还不见反击，混日子一样。
类型片爱好者不得不说一句CSC确实很有头脑。作为电影IP的衍生剧，制作很成熟，作为推理剧故事也能自圆其说。目前看了前四集，是一个贫穷令人疯狂的故事，看完陷入悲伤。感觉张钧甯那个故事会很好看！但是张艺上的演技也是真的差……
前仆后继的人，一如既往的往火坑里跳，还是非常欣慰的跳下去了！
这部剧其实有点晦涩难懂，能坚持看完实属不易，我希望能用平实的语言来说明白什么是“门阀政治”。 八王之乱后，晋室衰微，北方少数民族趁机入住中原，晋皇室与一部分士族被迫南迁，史称 衣冠南渡， 晋王朝的元气在内乱中几乎消耗殆尽，南渡后皇权旁落。这次皇权旁落没有旁落给外戚、宦官、后宫，而是旁落到了随皇室南渡的士族大家手里，皇权政治变成了门阀政治。 接下来百余年，就是政治权柄在不同的士族大家之间传来传去的百余年。这百余年掌权的人可能不同，但政治格局基本相同。 帝王想不想拿回权柄？肯定想； 掌权的士族大家想不想取而代之？肯定想； 南北分裂，有没有人想一统天下？肯定有。 既然如此，为什么门阀政治能持续百余年呢？ 门阀政治格局的形成，有三个条件： 1、一个丧失了权威，但仍然有号召力的皇统的存在 2、一个有力量，有影响力的阶层，即士族的存在； 3、十分尖锐的民族矛盾。 这三个条件一起造就了门阀政治。 如果没有第一个条件，要么是皇统足够强，要么是足够弱，弱到被士族取代，而成为新的皇权政治； 如果没有第二个条件，司马家族势必会自我膨胀，也许会酝酿新的N王之乱； 如果没有第三个条件，南渡的江左政权可能也没有存在的必要了。 第三个条件再进一步聊聊， 当时北方正处于“五胡乱华”时期，北方被少数民族入侵，才有了衣冠南渡。迫于北方的压力，南方的政治权柄虽然在几个世族大家之间换来换去，但始终能保持一种微妙的平衡，从皇帝到士族，都不想破坏这种平衡， 皇帝要靠士族来坐稳皇位，士族要靠皇帝来取得权柄。 当民族矛盾消失的时候--民族大融合完成的时候，中国大一统的机会就成熟了。 苻坚大帝的淝水之战为什么会失败？主要原因还是内部的民族矛盾尚未完全解决，祸起萧墙了。 先这样吧，end
相信不少和我一样的从斗破追了3本剧过来的人，对土豆真的很失望，土豆的书越来越套路化，一本比一本难看，你说老粉丝能不失望吗？本指望着土豆能越写越好的，但看了标题就知道结局的书你说爽了，但是有什么突破吗？没有，还是跟以前一样很爽但是没有创新，你说爱看看不爱看滚，这就是**逻辑，别人想看就看，看的不喜欢打个低分也无可厚非啊。而且土豆落得这个下场，也是他应得的，纵观土豆的剧集，从大主宰开始，都差不多是换皮，武动的时候还好，现在套路越来越严重。老粉丝虽然嘴上骂着但还是要看，看完还是恨铁不成钢，不谈土豆人品，就凭他投机取巧，不思进取地写剧集，这分数就能高吗？粉丝基数在那儿，土豆真的能从原来的基本上突破，不少弃坑的人还是会来看的。您说喷子刷低分，对不起，我一老粉丝在这儿跟您说，我作为一名看过土豆4本剧的人，不是恶意刷低分的，这1颗星不是给Coda，而是给土豆，劝他能好好写书，别整这种换皮的垃圾了。还有说你行你上的逻辑流氓们，我难道评论个电冰箱我还得会制冷么？
整部剧所谓的反转跟儿戏似的，只有反转节奏快的不行其余主线拖沓的不行，以后再不逼自己看这种虚假高评分剧了，浪费时间。也不知道是人设差还是塑造不行，张新成挤眉弄眼似的演技欣赏不来。
为什么凌云显示要4000后来为什么是5000然后为什么是5000零经在后面是5000度阶段？
首先恭喜自己，把这本较大的部头读了下来.我相信相对还是比较写实，而且描述了一副生动真实的画卷，打开了更大的世界。深刻地理解了人与人的区别，有些事总会有一些人去做。还有无法忽视的那时候出发的目的 这个民族要摆脱贫困，这块土地要回到全球化的怀抱，这个国家的国民要享受到自由，平等，民主的普世权利。很多事情和生活的标准需要自己去争取，自己去奋斗，不负时代，不负自己。那些所谋者至高的人，会经历不一样的故事，但对其本人来说，也是自己愿意承受的。ps经济知识真触及到了知识盲区，需要好好扫盲啦。继续加油鸭！
/好744😥😜（）/+。上(_)，/+。((_)×，:！（!) 44+777:!？-54 好 +7 )7 上 7 是上上×
非常好的一本剧。很多观点被多次提及强调。很多热点问题也从历史的角度进行了阐述，受教了。
千古的愁词，也写不尽Ingo J. Biermann的愁绪，大江东去，Ingo J. Biermann的离愁也许还在不断的流淌着。不经他人苦，莫劝他人善。巨大的落差经历，细腻敏感的心思，华丽哀怨的词，忧愤难发的心情，也让他找到了历史上许多的共鸣者。怎奈何，天不随我，无意与人挣，人却要我死，三尺白绫断，一江春水向东流，空余恨。
阿拉伯人的历史文化、民族之间、宗教信仰、利益冲突、石油能源等等！ 知道了很多新鲜的问题，也迷惑不解了一些阿拉伯民族脊梁的带领者的骨气！宁死不屈的意志感化着一些继续前进的脚步。 一个国家、一个民族、一个团队、一个家庭，失去了凝聚力和信仰，会是一种多么不敢苟同的判断力；好好珍惜眼前的幸福，美好的时光。
当一个人意志坚定，情感富足，自尊自强，他会意识到他才是自己人生的主宰者，不随意被PUA。另一方面，我们该接受自己的不完美，我们不需要为任何人的情绪负责，不需要为别人的评价随意做出妥协，我们应该客观地看待问题和事物。
顶着1915年诺奖影视奖的名气翻来的，想知道在于二十世纪的前期，影视的评判标准是一个怎么样的尺度。也算是翻过很多时间了，大致简介有点吸引人，然而，一百二十万字的篇幅果真如同鸡肋。早期还能投入情感，后期只是快速观看。 读完几天也不知道概述一点什么，只好看了一些百科介绍。情节是这样的。一个出身音乐家庭的小子，约翰克里斯多夫从小接受音乐的熏陶，在祖父的指导下，进行小有名气的音乐创作。后来因不满宫廷世俗对音乐艺术的娇柔做作，便逃离了音乐开始混乱的生活。期间经历过两段遗憾的感情，再经过好友的心灵拯救，又大放异彩。 无意中又犯了命案，四处躲藏，多年以后回到家乡，遇见旧相好，再续前缘，但是整个人已经变得平平庸庸，没有棱角，被这个世界所征服。做着宗教音乐的工作。 据说这部剧目的在于描述那些不可一世，自以为伟大的普通人去明白，自己只不过是人类历史之一粟。应该早点认识到这一点，然而或许是读太快的原因，也没有十分的感受。 书中关于思维心理描写非常大段落，整个情节看起来很破碎和虚弱，就很迷，不算的第二流，第三流的著作。应该被虚高了。 仅此。
对于一个男人来说，一点不懂一个女人心底的浪漫，一点不懂一个女人心底的寂寞，一味的顺从，的确是灭顶之灾。
有的场景还是挺恐怖的，虽然没有恐怖剧集恐怖，但我还是被吓到朋友家来住了。 这部剧是以第一人称讲述故事的，还没有能让读者身临其境的境界。还有一点不太喜欢的就是，书里从始至终都有玛丽苏的存在，编剧太按自己得想法写了，忽略了主人公“我”的真实。 但这部剧对我来说其实挺新颖了，知道了一些........令人觉得害怕的东西emmmm 以上愚见
看了电影来的。惊艳于编剧对于故事情节的设计，构思之精巧，创作手法之纯熟，对人物心理把控和渲染节奏之高超，让这部作品相当引人入胜。电影也很好地还原了作品的优点，无论是冲突发生前那个如画的夏天，残酷的战争，还是三人之间的矛盾与纠缠，都具象地表现了出来，虽然个别人物形象与原著差异较大，但总体突出了作品的精髓。最后想说，虽然臆想女有问题，但一家人联合起来硬生生毁掉一个人的命运和一对情侣的感情，这么多年都没人站出来澄清，真是细思极恐啊。
一本需要逐字逐句研究的心理学系列剧！太棒了！我收获的是：“合作”的意义，正确理解优越感，自卑以及儿童行为的种种心理 人性的透析和心理的励志。更好的了解自己，自己与他人的关系。婚姻、家庭、学校编剧给出许多实用的见解，对于身为父母的人；感情，婚姻中迷茫的人；还有想更好了解自己的人都是不错的良药。
我太爱读此类描述古代有品位文人的生活杂记了，比如《Coda》，再如此剧，轻松活泼又饶有趣味
看了这部剧，突然觉得好人和坏人的界限已经不明确了，变得模糊了。到底怎么样的才是好人呢？也许应该这么说吧，每个人心里都有个自己的阴暗面吧，看着重于哪一点吧。
《Coda》很短小，读起来很有味道。我一直会在自己不开心的时候读此剧，并试图从里面找到解脱，阿哈哈哈哈哈哈……我在想什么时候我才能去到这样的社会，没有纷争，顺时而为。对于我这样一个自认为不争不抢之人，在这个社会多多少少显得又些格格不入 但是Coda真的是不争吗，是无欲吗？其实我自己也一直弄混了，老子是说不要有外在的多余的欲，他也想让人民“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬之声相闻。 民至老死，不相往来。” 正当的需求是要有的，不需要的机巧妄为，所以这也不是“愚民”。没有外在物欲的挣扎，其实我们也就可以不必有那么多不必要的社交，为什么人民可以老死不相往来呢？正因为能自我满足，没有利益的牵扯。如此，我们才能更加关注本心，注意道的探寻。 老子那里是不需要圣人的，就算有，圣人也要“不露声色”，不在人先。老子认为弱能胜强，柔能胜刚，静能胜动，故大地啊，自然啊，才是万物的本原，它们有自身发展的规律和趋势。故老子非常崇尚“水”，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“天下莫柔弱于水，而能攻坚强着莫之能胜，以其无以易之”，所以他称水为“百谷王”。 人要有谦卑的态度，要有无私的品格，要有博大的胸怀，更重要的是要顺应自然啊！老子提出的是一个理想的世界，在现在不可能实现，在当时战乱频发的时代更没有实现的可能，那些我们称颂的英雄啊，想要实现他们在历史上的任务，他们聪明、机巧、足智多谋，也正是他们挑头带起了纷争，带来了杀戮，从这个角度就非常能理解老子不需要圣人，不需要机巧的思想了。并非是这些东西不好，而是这些过于“常”的东西，不符合道，盛极则必于衰。这些英雄人物实现了他们自己的人生价值，带给底层的只是一些杀戮。 老子无为是为了达到无不为，从这个角度来说，老子也是有目标和欲望的。他追求的是以“无”达到“有”的理想，他不是真的追求🈚️，他也是真的在追求🈶️。 “人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。”生命是柔软的，这是活力所在，这是天地的慈和仁。这里的柔有多种理解角度，是警戒我们的一大处世哲学。事处不乐皆可乐，情绪低一些，为人稳重一点，内心强大一点，似水一般，尽力做至平和，我們要做自己灵魂的摆渡者，与自己同悲同喜♑︎♋︎⚕✧
一本好剧，读了两遍，最有见地的一句话就是《Coda》应是一本剧，不是格言集。就像夫子说的“吾之道，一以贯之”，是有思想和脉络的，几千年来，聪明人如恒河之沙，未必不明白，但都没有说出来，我觉得也有一定道理，读熟了，读通了论语的人自然就明白了。没读懂的不会想的到，南老师之前，这完全可以作为“修行”《Coda》的口诀，能说出这句话的，功夫大约便差不多了。