Allra käraste syster
《Allra käraste syster》，家庭,短片作品，瑞典出品，1988年上映。
用户评论
我是因为喜欢同名电视剧而重读该剧的，在李云龙出现之前，一直心目中最男性化的角色就是梁大牙，最喜欢的女性角色就是东方闻樱，最喜欢殷桃的两个小酒窝
假如焚书是为了拒绝思考可能伴随的困惑与苦闷，那我希望自己还拥有直面理性思考的勇气和坚持！
学习不好和人缘寡淡的问题都不好解决，而她又需要处理这些负面情绪，改变自己的精神面貌，给解决学习和人际问题腾出空间。
Helge Skoog好厉害啊。 每读他的作品，都想这样感叹! 一开始觉得沃尔特很无辜，偏执的爱着凯蒂，到后面才发现，他也有自己的“Allra käraste syster”，感觉他在自我惩罚，清官难断家务事，就算他是个无私的圣人医生，但在面对感情这件事，终究还是太固执了，甚至有点疯狂，想拉凯蒂一起“殉情”，回到现实，这种出现第三者的婚姻，真的还有必要继续吗？和好了不再提起，就能当没发生过，继续一起过日子吗？看上一辈的人，感觉是可以的，他们习惯了，没有所谓的爱情，只有习惯和亲情，就算中间有背叛，也还是选择原谅。爱情真的是永恒的无解的话题。
看完此剧深受启发。虽然编剧是在以一个心理咨询师的角度去写，但书中的案例和分析对于我生活中遇到的问题解决很有借鉴意义。 前两年因心里问题，一直处于人生的低谷，到网上去搜心里咨询师，却发现很少，也很不方便。非常羡慕书中那些案例中的受益者。 很多道理都明白，但自己走出来真的好难，感谢本剧从心理咨询师的角度给予我一种从其他角度去思考反思的方法，对于如何解决现在面临的问题具有很好的指导意义，相信我也能够通过自己思考完成自我的拯救。 希望下次回来再看此剧时，我已经解决了我的问题。
我花了比正常速度慢一倍的速度看完，毕此剧需三分之一时间用来翻宗教注释，另三分之一时间捶桌大笑。如果你喜欢《Allra käraste syster》那种吐槽剧集，请一定不要错过。
①一本情感治愈系剧集或者说是一本情感鸡汤集。一追剧名就猜得八九不离十了，一开始看到它一直蝉联热读排行榜前几名，我并不以为然。但又因为好友中许多在读的，无名书影便一直给我推荐，然后，带着好奇心就点了进去，期间我是有种想要弃书的念头的，但没想到最后我竟然把它给读完了。 ②其实近些年来，这类剧集作品实在是数不胜数，而且许多读者尤其是年轻读者还特别买账。《Allra käraste syster》大火不就是最好的佐证吗？我曾经也因为它的名气而翻开这部剧，后来发现实在是不喜欢，便毅然决然地弃书了。我转念一想，艾玛，我一十七八岁少女，不看言情剧集也不看这类情感励志剧集，这是要心理衰老的节奏吗？ ③所以说，这类剧集我并不喜欢，一方面我并不需要被治愈，我也没必要在他人的情感故事里寻找自己的影子，里面一些有情人终成眷属的故事我看来也只是不痛不痒。另一方面，还是认为故事有些戏剧性，甚至有些看韩剧的感觉，我是不看韩剧的，所以曾经一度认为书中的故事有夸大甚至捏造之嫌，也可能是我潜意识里因为嫉妒而产生的小人之见，也许人家的经历就是比我们这些普通人丰富许多。总得来说，我认为这只能算作闲时无聊用以打发时间的一本读物，不要奢求从中获得个人成长、习得专业知识、构架思想体系、获得新的认知，寻求心灵的救赎。不过有些姑娘可能从故事中刷新了自己对爱情的价值观也不是没可能的哈。当然这部剧也不是全然无用的，至少里面有许多虽略显矫情但文辞优美，写尽世间情感百态的文句，像我这种有些“矫情”的假文艺女青年，还是挺乐意将它抄到我的“句子迷”摘抄本上面的。 ④我上面所说的或许也只是一孔之见。但对于这部剧嘛，我读完不推荐但也不说什么贬低的话，全凭个人所需和个人喜好吧。就想插一句，总觉得吧，如果总看这种偏娱乐性剧集的话，总归还是少了点什么的，毕竟我们的生活也从来都不是单调的。现在年轻的男孩子们，大都是玄幻剧集的爱好者，而大多年轻的女孩子们呢就酷爱读言情剧集以及这类治愈系剧集。就拿我弟来说吧，当我给他推荐一些经典之作时，他总说死活读不下去。或许经典有些曲高和寡，甚至有些庄重，当然没这类书有意思，但在这个娱乐至死的年代里，我们恰恰需要的就是呼唤经典的回归。所以，建议如果读这部剧，用以想要放松的时候搭配观看。
什么是杭州【那里有一汪爱情水】 江南忆，最忆是杭州，当唐朝的白乐天这样怀念江南烟雨时，杭州还不过是个因为京杭大运河的贯通，鱼米之乡的后起之秀。那时还没有雷峰塔六和塔，西湖不过是片水汪子，没有苏堤杨公堤，没有长桥断桥，更别提西湖十景，那时只有飞来峰下的灵隐寺，野山上开满了桂花，凤凰山下的钱塘江河道还飘忽不定，所以怀旧的白乐天只能，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 在中国，六百多座城市，有可以叫大的，有可以叫雄的，有可以叫魔的，有可以叫秀的，但只有杭州可以叫美，美到骨子里，美到天堂级的那种，所以，人间天堂在苏杭。 杭州的美，最躲不过的是西湖。历史名人在黄鹤楼迎来送往，诗赋满天飞，遂成天下第一楼；历史名人在西湖重视环境建设，湖光山色美，遂成天下第一湖。 唐朝的白乐天在杭州修筑西湖堤防，疏浚六井，闲来游湖写下，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，为纪念白居易，白沙堤成了白堤；北宋的苏东坡在杭州疏通河道堰闸分潮，挖淤造堤，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜，长堤成了苏堤；明朝的杨孟瑛在杭州驱逐湖霸豪强，还湖与民，清淤筑堤，十二桥头日半曛，酒垆花岸其氤氲，始是杨公堤；清朝的阮元巡抚杭州时，疏浚西湖，积淤成岛，草木葱葱起丹鹤，碧波粼粼潜鱼龙，始成湖心三岛之一阮公墩。 不但历史名人爱在西湖搞建设，而且才子佳人美妖艳姬爱在西湖边谈情说爱。梁山伯祝英台在万松书院，卿卿我我；白娘子许仙在断桥花伞下，一见钟情；苏小小和公子情郎在西泠桥畔，风花雪月。 如果你爱她，送她一大捧玫瑰，博芳心；如果你爱她，给她买钻戒，恒永久；如果你爱她，带她来西湖，爱情湖。西湖是爱情之湖，杭州是爱情之都。 可是，玫瑰放不了几天就枯萎，钻戒用火一烧就气化成二氧化碳，这些发生在西湖的爱情故事也都没有几个好下场。梁山伯祝英台双双化蝶去，白娘子与许仙人妖两别，至今还压在雷峰塔下，情郎薄情苏小小，红颜早早香消玉殒。 就像那句幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸一样，甜蜜的爱情大都雷同，凄婉的爱情各有各的凄美。 不但西湖的爱情多凄美，前面提到的那些名人也多悲怆。白居易在朝中做中书舍人做的不开心被排挤，郁郁不得志，才外放到杭州修西湖；苏东坡喜欢边修西湖，边在山石亭台筑碑题字，他想不到的是，多少年后他上了元祐党人黑名单，杭州人遍寻他的题字，销毁的一干二净。杨孟瑛修杨公堤，得罪了豪强显贵，被人下套诬告，落得个贬官落罪的下场。 包括在杭州建都的那些王朝，春秋战国时的吴越，五代十国时的吴越，偏安江南的南宋，盛世的表面下都潜伏着风雨飘摇的不安，隐藏着山河破碎的征兆，在水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的同时，总有西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州的隐忧。 感知天堂的美，触碰杭州的艳，就要去试图懂得：江南烟雨下的悲怅，诗情画意中的凄美，风花雪月里的阴柔，太平盛世下的忧思！
# Meta - 这部剧太水了, 用来做数据结构和算法的入门都难以做到 - 充斥着一种我若是买了纸质书, 我就是冤大头的feel - 于我而言唯一的亮点在快排引出的快速选择算法 # Text - (https://weread.qq.com/web/reader/689329a0718ff663689395dkc81322c012c81e728d9d180) ### C1-C6 大O, 几种排序算法 -C1 数据结构为何重要 - 数组, 读取, 查找, 插入, 删除 - 集合, 不允许有重复元素, 插入前需要查找一遍看看是否已有 - 国外的算法数, 对数据结构的分类和我熟悉的那一套稍有不同 --- - C2 算法为何重要 - 查找有序数组, 线性查找vs二分查找 - 前面的内容比较水, 难以为一章, 再往后看看 --- - C3 大O记法 - “大O记法可用来描述一个函数的增长率的上限”，或者“如果函数g(x)的增长速度不比函数f(x)快，那么就称g属于O(f)” - 若无特别说明，大O记法一般都是指最坏情况。因此尽管线性查找有O(1)的最好情况，但大多数资料还是把它归类为O(N) - 对数时间, O(logN)意味着该算法当数据量翻倍时，步数加1, logN其实指的是log_2 N, 省略了2 - log_2 8 可以表达为：将8不断地除以2直到1，需要多少个2 --- - C4 运用大O来给代码提速 - 冒泡排序, 比较次数n^2, 交换次数n^2 --- - C5 用或不用大O来优化代码 - 选择排序, 比较次数n^2, 交换次数n, 选择比冒泡快 - 大O记法忽略常数 --- - C6 乐观的调优 - 插入排序 - 大O只保留最高阶的N - 最坏情况(完全逆序的序列), 冒泡n^2, 选择n^2/2, 插入n^2+2n-2 - 选择排序是无论何种情况，最坏、平均、最好，都要N2/ 2步。因为这个算法没有提早结束某一轮的机制，不管遇到什么，每一轮都得比较所选索引右边的所有值 ### C7-C10 散列表, 栈和队列, 递归, 快排 - 将字符串转为数字串的过程就是散列，其中用于对照的密码，就是散列函数 - 既要避免冲突，又要节约空间 - 数据量与格子数的比值称为负载因子 - 快速排序严重依赖于分区, 它的运作方式如下所示 - 把数组分区。使轴到正确的位置上去 - 对轴左右的两个子数组递归地重复第1、2步，也就是说，两个子数组都各自分区，并形成各自的轴以及由轴分隔的更小的子数组。然后也对这些子数组分区，以此类推 - 当分出的子数组长度为0或1时，即达到基准情形，无须进一步操作 - 快排, 平均O(NlogN), 最坏O(N^2), 但是稳定 - 利用快排分区的思想, 可以写快速选择算法, 选出数组中第n大的元素 - 比如我想找第3小的元素, 做一次快排的分区, 如果轴是第5小位置, 说明第3小一定在左面, 右面的那半就不要了 ### C11-C15 - 链表, 二叉树, 图, 空间复杂度 - 太水了
相较于第一季，搞笑程度减半，人物更加立体丰满（除欧阳莫非外），很多地方讽刺现实，谐音梗终于也不再泛滥成灾
终究还是没看完 剧集 电视剧都是这样 就一个感觉 书澈配不上缪盈 不爱了还找一堆借口
1、面对问题时如何理解和做出基本应对，产品经理给出的答案是“先搞清问题，后选择方法”，而不是直接去设法解决。 2、产品：解决某个问题的东西 2.1 某个：明确定位 “某个”说的是定位，定位用来限定“有所为有所不为”。很多时候，想清楚自己要做什么很难，但如果使用逆向思维，想清楚自己肯定不要做什么，就可以逐步找到自己的定位。 2.2 问题：用户、需求、场景 1）用户：这个问题是谁的问题。 2）需求：问题的核心是什么。 第一，需求即“问题”的核心，它是分深浅的。最浅的一层，是需求的表象，包含各种要求和欲望，就是经常听到用户说的“我要A”、“我想B”这样一些反映用户需求的观点和行为。第二层是观点和行为背后的目标、动机，对应用户要达成的一个愿望，或完成的一件事情。最深的一层是人性，虽然指向比较虚的价值观层面，但影响深远。 第二，每一个需求，挖到最后，都可以归结到人性层面。比较常见的“马斯洛需求层次理论”，有非常精到的阐述。 第三，满足需求其实有三种办法：提高现实、降低期望、转移需求。 3）场景：用户在什么情况，以及何时何地碰到这个问题。 3、产品概念提出的关键要素 1）核心用户：产品目标用户中最重要的用户是谁，表达为一个抽象的人群。 2）刚性需求：TA们碰到最痛的痛点是什么。 刚性需求要满足下面三个条件：真实、刚需、高频。 ► 真实：需求是真的存在，还是幻想出来的。我们要对需求的真伪做一个判断。经常听到用户说的可能都是一些伪需求。 ► 刚需：一个需求是不是真的，是不是刚性，有一个简单的判断原则，就是问自己这样一个问题：“当你没有做这个产品功能时，用户是不是在设法解决，甚至已经在用某种低效的方式来解决这个问题？”如果答案是肯定的，那么说明需求真的很强烈。 3）典型场景：这些痛点最常出现在怎样的生活、工作情况下。 在某种情景下、某时某刻，用户能想到，最好是能第一个想到你的产品。这个时刻就是产品的唤起点。 4）产品概念：用什么方案解决，用一个词、最多一句话概括你的解决方案。 5）竞争优势：相对已有方案，有什么突出优势。 任何一个值得解决的问题，通常已经有很多解决方案了，但是这并不意味着你就不可以再做。但，再做的话要和现有的解决方案相比，是否创造了额外的价值？如果额外的价值大于转移成本，那么新的解决方案就能获胜。 竞品分析： 相似的产品→能满足同样需求的不同产品（从表层到深层需求）→所有消耗用户时间的产品。 竞品分析不应该单单停留在对“产品功能”的分析上，还可以去寻找你这个功能背后要满足的“用户需求”，能解决同样“用户需求”的其他解决方案，也是竞品。这种分析，会给产品带来新思路、新方向。好比，做网上超市的要多去沃尔玛逛逛，做报纸的应该订几份杂志。 用同样的产品功能满足不同层次的用户需求。挖到最深处，一般会是人性的心理或生理层面。比如，喜欢豆制品那个用户，也许是体检后发现自己缺什么元素，与选用保健品、药品的动机有重合。那么，你卖豆浆是否可以往“健康”的需求上靠？这样，在不同层次上，通过对不同的竞品做分析，可以给产品更多跨界的思路。 对于所有泛互联网产品而言，终极的竞争可以用这句话一言以蔽之：互联网/手机上的所有产品都是竞品，竞争的是用户仅有的那点时间。 4、Y模型 用户需求-需求背后的目标和动机-【人性/价值观】-产品功能/解决方案 关键点：洞察人性、分析价值观后再决定。用心听，但不要照做。 好处： 1、不被伪需求欺骗 2、解决不同使用者人之间的需求冲突 3、发现更多用户目标 4、抓住恒定的人性（懒、怕麻烦、虚荣心） 5、通过抓取细分领域在成熟的市场中找到机会 我们
很是喜欢这部剧，从书中，我知道了马友友，了解到了法国人的生活，发现了自己兴趣中与书中吻合的部分，很多
概念類似電影 似曾相識...全靠女主的演技撑著......男主有許多舉動都不怎麼合理 戲份又讓這男主襯托不出副教授應有的質感 感覺他挺無腦的...另外歷史線是架空的 單靠男主台詞去架構歷史發展..顯得空洞 難有代入感 只剩男女主談感情 難稱佳作
剧本有些奇怪，看不到对人物的铺陈，就像在演一些设定。
看完剧集又去看了剧，都很给力啊！江阳为了正义，不惜放弃了自己的一切，最初他意气风发，最后却落魄不堪，感动之余，也让人惋惜。虽然长夜漫漫，他们宁愿燃烧自己来照亮黑暗，以求黎明重现。
这么久不更新，不知编剧君一向还好？ 祝你新年快乐吧，有生之年希望还能看到结局。
编剧很厉害 工作伦理，消费，和新穷人 前两者推出了后者，写出了我们这个时代的困境，可是，这跟我有什么关系，我只想赚钱。找到自己能接受的工作伦理，并为之不断努力，有计划的消费，不要人云亦云，做好长期计划和目标就能摆脱新穷人。社会学家总是想着解决各种各样的问题，但是怎么说，解决问题的方法又会衍生出新的问题，与其想着改变人类或者人类自己改变，还不如力所能及的改变自己。在人类这个范畴里，我们都是局中人，看不清问题的根本，更多时候是在自以为是，这在过去发生过很多次了，依我看，唯一的解决方法就是教育，就是知识，让每个人都找到自己的路，就行了，其他的无需多管，这个世界有疯子有啥子有天才，他们的存在自有他们的道理，做好自己就行。
管理者就是对组织负有责任，能影响组织经营成果的人。管理者的价值在于依靠自身的知识、才干和贡献意识，促进组织产生成果。管理者的工作，本质上是“思考”或脑力活动，是无形的活动；“思考”的结果是知识、创意、信息、见解或智慧。通过自我管理的“有效性”，使知识转化为他人的行动，转化为企业的成果或绩效。知识不等于成果，只是产生成果的一种资源；只有通过有效的管理工作，知识才能转化为成果。 现代企业跟过去不同，每个员工都是一个知识工编剧，每项工作都是大家共同努力的结果。从这方面说，每个人都有必要成为一个Allra käraste syster。 传统管理者与有效管理者之间的区别是什么?在德鲁克先生看来，传统的管理者陷于烦琐的事务中，因为他们只关心发生的事务，所以这些管理者所有的时间都用在处理别人的事情上。传统管理者的第二个特征就是：思维方式单一，身在什么岗位上，就用什么样的思维方式来看待问题，所以导致部门之间的不合作，导致很多管理者“屁股指挥脑袋”，不知道整个系统所需要的条件是什么。第三个特征是传统管理者只是专注于事务。 那么有效管理者的特征是什么？就是关注时间管理，关注系统思考，关注培养接班人。 Allra käraste syster需要做到: 1.必须掌控自己的时间。 时间是稀缺资源，很容易流失，人们对时间的感觉往往不可靠。有效的管理者要记录自己的时间，对“时间花费”进行诊断，弄清楚时间用在何处、怎么消耗或被谁掠夺了？每个管理者，只有通过工作的研究，才能弄清楚自己有多少自由支配的时间，才能下定决心，该放就放下。放下那些次要事情，或不重要、无关紧要、与贡献没有关联的事情。专注于关键事情，抓矛盾的主要方面，争取时间上的主动权。 2.时刻要有贡献意识。 每个管理者都应该时刻想着我们能贡献什么，想着把数据、事实、知识、判断、对策、指挥、直觉或经验，贡献给自己的上司。这种“向上的贡献意识”，可以使上司做出正确的决策，使上司的决策能够有效地支持自己的工作，至少不会给自己添麻烦。职务设计要科学。如果一个职务设计得过于“具体或刻板”，缺乏成长和创新的空间，就不能使人通过工作获得成长和激励，而只能依赖报酬和晋升进行刺激，这样最终会导致组织内虚职或头衔过分膨胀。 3.必须专注。 一个人的精力有限，想做成一件大事，必须集中精力，拿出足够的时间。做成一件关键的大事，往往需要很多条件；然而，只要一个条件不具备，就可能功败垂成。面对无数变数，管理者必须不遗余力、穷尽方法。如果考虑到我们的“能力”有限，事情更是这样。必须把自己的所有长处，集中于成败的关键或机会上，这是唯一能够产生成果的办法。最后还有“要事优先”原则的重点是注重未来而不是现实。
被忽视的孩子成年后会出现共同的特征：1.空虚感 2．反依赖3．不切实际的自我评价4．对自己毫无同情，对他人满怀同情5．负罪感和羞耻感：我到底怎么了6．对自己生气，自责7．感到自己有致命缺陷（如果人们真正了解我，他们不会喜欢我）8．难以关爱自己和他人9．自我约束能力差 10．述情障碍：对情绪的认识和理解不足。 作为家长，亡羊补牢为时不晚，要与孩子建立情感连接： 1.意识到情绪的重要性并学会对待自己的情绪。 父母对情绪的态度直接影响了孩子之后管理、接纳和表达情绪的能力。识别并表达出自己的感觉是种技能。首先，识别情绪；其次，接纳情绪，不以对错来评断它；接着，试着察觉产生这个情绪的原因，也就是归因；最后，看看情绪是否对应着某个行动，如果是，以合适的方法来应对。记住，情绪本身不是坏事，如何对待情绪才是最重要的。一个有效控制和利用情绪的力量的方法就是适当地表达情绪。不要消极、冲动地表达情绪，而要自信而平和、有同理心地表达。 2.自我关怀。 自信而平和的第一原则就是任何人都有权利要求你做些事，相应地，你也有权利拒绝，而不用给出理由。如果人人都这么做，在需要的时候自由地寻求帮助，想拒绝的时候就拒绝，那世界会变得更加美好。人与人的界限会更加清晰，避免很多无谓也无用的愧疚感萦绕四周。如果你拒绝他人时心怀愧疚，或者发现自己因为难以拒绝才答应他人，那么请找一本关于自信而平和的书来读读，并尽力克服这种心理。需要拒绝时就拒绝，无须带有愧疚或不适的感觉，这是自我关怀的基石之一。 优先自己的享乐。当你自幼经历过情感忽视，你很可能不会深入地考虑和选择让自己去享乐，而会把别人的愿望摆在你自己之前；或者你的家庭忙于生计，没有什么空闲去娱乐。如果在成长过程中，你的父母对待你的方式属于任何一种情感忽视的方式，那么很可能你成年后不会重视自己的快乐和娱乐。要改变只有一个选择，其中就包括把你自己放在第一位。 3.终结恶性循环：让孩子拥有你所缺失的东西。 第一个自我同情原则是反向黄金法则。在养育儿女的过程中，这个法则变形为：“像你希望以前父母对待你的方式一样对待孩子。”一个幼年经历过情感忽视的家长不应该在养育孩子时沿用自己的默认设置。因为默认设置是由他最初的监护者决定的，很可能导致他将情感忽视同样加诸自己的孩子身上。作为父母，克服自己默认的设定，为孩子创造更健康的设定是至关重要的。所以当孩子做了不好的决定，搞砸了事情，做事不经大脑或者做错事，最好尽力做到不要立即做出反应。冲动而情绪化的反应是由默认的设置所决定的。应该花点时间想想：如果我是他，现在我需要从我父母那里得到什么，才能让我能学到教训，再继续往前走？ 自我同情的第二个原则，应用于养育孩子时，包括观察孩子，并在看到孩子对自己太苛责时作出反应。如果看到孩子因为犯错而惩罚自己，或者过度跟自己生气，就应该介入并帮助他。告诉孩子他对自己发的脾气有些过了，脾气也不该撒在自己身上。即便当时看上去没什么帮助，这也给孩子的心里埋下了种子，之后会慢慢发芽长大。接着用自我安慰的技巧来安慰孩子，让他也能内化这些方法。 自我同情的第三个原则是让孩子受益于家长的智慧和同情。为了让孩子学会原谅自己，必须先原谅他。孩子会内化家长对他的严厉程度。这涵盖了前两个原则，因为涉及对孩子的过错进行反馈，即适宜地让他对自己负责；看到孩子对自己太严厉时进行干预；以及帮他理解自己的错误和情况，并最终原谅他。当家长为他做了所有这些事情，他会慢慢学习这样善待自己。 自我同情的第四个原则，帮助孩子建立一个有爱而坚定的内心声音，也就是让孩子培养对自己的同情至关重要。作为家长，陪他一起弄明白发生
西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶……