用户评论
常看常兴。 对于佛典、寺庙，有的人一听便想到看破红尘、吃斋受苦、厌倦生活之类的，很多人跟佛求财求福，但同时又奇怪地对向佛之人、近佛之事心存偏见。其实，那里可以是藏着参透宇宙万事万物的智慧之地，也可以就是一个吃饭学习抄经种地的生活之地，和你每天所在的世界并无本质区别，只是更简单和清净，从而让你更容易观照自己和世界。无需高估它的神圣，也别低估它的力量。 如果你敢说并且确定自己总是很快乐，有足够的智慧去解决自己的烦恼和困难，总有无穷的力量带自己去往你想去的前方，那么，这便是幸福的。而向佛近佛的人可能是不像你这样幸福的人，选择的一种解决方式，仅此而已。 在这里有所思所感所悟所得，然后学会享受那个时空以外的生活点滴，度过无数悲喜欢乐。不论何时，人应该也能够守住的只有自己，拥有平静的力量，与执念找到合适的相处方式。
套用一句网络语。意料之中是戏，意料之外是计。 不如第一次看完《Avare et moi, L'》来的惊艳
有些失望，内容和之前几本剧重复了，除了名字吸引力，内核没有太大创新。像炒剩饭。
《Avare et moi, L'》
因为锵锵三人行节目偶然知道了土耳其著名作家帕慕克和他这本构思奇特的书。因为这部剧知道了细密画，去年也有幸去了土耳其。不过还是不够了解伊斯兰文化，所以有些地方是比较难理解的。
illness as a metaphor谈论了进入大众无意识的具有象征意义的结核病，癌症，和传染病（霍乱，梅毒，麻风病，艾滋病等）。没有drama的日常疾病一般不配成为隐喻，虽然那似乎才和“普通人“的关系比较大。在看罗斯的everyman的时候突然想起桑塔格的这部剧的书名，因为主人公到死时身体里已经历经过大大小小的手术，（都是没有抓马的病），人工的器官延续他的生命，疾病与健康对他来说是什么的隐喻？带着这样的疑问来看这部剧，结果是：打扰了。不过还是挺好一本剧。
1992年，我家刚装固话，编剧已经在自己的想象中遨游了元宇宙。科技使得许多不可能变成可能，庆幸我所处的国度并没有如编剧想象中般割裂，那顶层设计的哲思问题也不是我的格局能去考量，还是落实到个人层面，不想挨打，就要让自己变强壮。冲这元宇宙概念看这书可能会有点失望，因为虚拟现实已经是我们生活的一部分，一点也不新奇，当然，智能滑板能面世是最好，也许那是电动车🛵n.0版本，但不能指望它解决城市的交通问题。另外，弘·主角自带主角标签，编剧是有多担忧读者的智商
好可惜！男主牺牲了，看完后感觉心被掏空了一般，寻宝以后的人生该怎么办？……致敬在黑夜中无怨无悔为大众守护光明的勇士和英雄！
没看过这个编剧的文，没想到更新速度这么快，我本意是想着养养的，这一养追不上了……冲这速度我也得给五颗星啊
时间管理大师很多，但是如果用到书中的68个方法，可能就没有时间管理时间了。 想要管理好时间不需要68个方法，能把1～2个形成习惯足矣收到效果。
故事不错。基本上我是一个也猜不出来的，足以体现这本经典的厉害之处(对我来说)。 不过这部剧是比较长的，断断续续的看完，花费时间还不少。
别捧杀了。。。剧情这么拖沓 还把时间循环定在现实背景下 非要报警 警察不信 这才是死循环 加上还有个像有狂躁症的警官 看的人一肚子火 源代码这电影人家还是科幻片 你们这是现实魔幻？一个这么简单的时间循环被拍成了老太太的裹脚布 我认为正常人耐着性子看到第四集就是最大的宽容了
文化人的游记，文化人的追问，文化人的思索，文化人的救赎。游记可以透着文化气，仁山智水间，也就建立了穿越世纪的链接。于是乎，看山非今山，望水亦昨水。看景非景，睹景思古。文化人真遭罪，出趟门散散心也招累，什么大美的景致，却都能勾起酸楚凄苦的印记。是职业使然？是使命召唤！
从上古到东汉的历史纲要，其中春秋战国的转型期创作得最为精彩。印象比较深刻的一句是: "春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默运潜移，远看仿佛静止；战国时代的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过了峰岭千重。" 可以说是非常到位了。另外对春秋战国之交儒墨法道四家的分析也令人信服。
各种有文化，没文化，文的，理的，工的，三教九流的，干巴巴的，湿乎乎的，充满恶趣味的穿越的没完没了的故事最后估计圆不回来的超长篇杀时间的网络“杂草”（说糟粕既对不起编剧们也对不起自己）
每个人看待这个世界都不一样，倘若能尝试从别人的视角来看待这个世界，这是多么幸运的事，本剧是通过与“精神病人”的对话，让看剧了解到，还有这样一群人，他们看待世界的方式和方法，与普世的看法不一样，也正是因为特立独行的看法，那些所谓“疯癫”的话语，才真正会触发读者对世界观的思考，这是一个多姿多彩世界，不是因为看到了多姿多彩，而是因为有多姿多彩的思考和想象才多姿多彩。 在观看本剧时，有个感触，到底谁才是精神病？他们逻辑清晰、严谨，思维自洽，又能自圆其说，倒是没有精神异常的我，开始怀疑是不是有精神方面的问题，怀疑从始至终都存在，有一章给予了解释和说明，但怀疑变没有减轻，解释其实也是正确的，是这样的：只要不伤害别人的执著，都是不算精神病人，比如说，人有自己的爱好这是好事，当爱好上升到洁癖，大家也能忍受，也无伤大雅，但当洁癖上升到暴力的话，这肯定就是精神病患者，需要治疗了。 其实，不管是爱好、洁癖或者患者，是因为他们有深深的执念，过度的追求，也许正是因为有了执念，才让他们做出了非普通人认同的处理方式，他们往往很优秀，这也就是为什么说，天才和疯子仅仅一念之隔，而普通人为什么无法做到如此优秀，是因为普通人学会了变通，学了原谅自己的不足，说白了，是放弃了追求，这到底是对，还是错。 不管对与错，当我们以正常人的角度来看这个群体，而这个群体也在审核着我们，他们对世界的见解，让我觉得，世界大而不同，要允许有不同的世界观，还要有接受和包容的心态，君子和而不同吧。 通过读这部剧，让我有了一个思想上的造反、改过、完善的机会，也提升对世界观的认知，感谢编剧的努力和付出。
这部剧严格来讲并非传统上的历史剧集，并没有按时间的顺序讲述发生的历史事件，而是另辟蹊径，以人类，即本剧中所谓的智人的起源、发展。达尔文说过，适者生存。注定人类的发展史是残酷的，面纱背后绝不是温情脉脉。 从远古一路走到今天的文明社会，智人从躲避狮子老虎，衣不蔽体，食不果腹，成为万物的主宰，其他物种也成为附属，要么是宠物，要么是劳力，难以驯服的基本都灭绝或濒临灭绝。我们一直往前走，顾不上多想，仿佛背后还有个狮子，只是那个狮子是智人内心的欲望…… 何去何从，前方高能抑或永恒？没有人知道。只是，好与坏从不是单独行动的，自身能做的，唯有过好这一世，逝者已逝，来者不追。
这类书曾经很流行，不过目前看着却也是香香的，鸡汤，如温水里的青蛙舒适。
抗生素—万物皆有尺度 不论是在云层之上，还是在冰川之中，或者在岩石之下都有微生物的身影，其组成了地球上生物量的主体。 不同成年人所携带的细菌从整体上看非常相似，但每个人的菌群都有独特之处，新几内亚原住民的肠道微生物能利用红薯中的糖类来合成蛋白质。同时血液中几乎所有的化学物质都是由微生物活动产生出来的，所以服用相同的药物，不同的人有不同结果。 各种肠道微生物的相对含量都在各自的一定区间内起起伏伏，到了3岁后每个孩子都已经奠定了自己独特微生物群系的基础，自然分泌的孩子，在经过产道时，会获得大量有益菌，同时在此时即是是低剂量的抗生素也有可能影响奠基微生物群系的组成。 城市和人类的兴起，促进了病原体的崛起，同时抗生素也应运而生。 我们制造的大多数抗生素都用在了大型牧场，喂食了抗生素的动物增重更快，其通过食物—特别是肉类，牛奶，蛋类进入我们的身体。当代人更高的同时而且还更胖了，除了充足的食物和营养起了作用之外，编剧还认为微生物也发挥了作用，二者不只是叠加，而是协同作用。 幼年接触抗生素可能引起或者促进了青少年糖尿病，乳糜泻，克罗恩病，过敏等，同时80%的血清素都是有肠道内的神经内分泌系统合成的，同时还会影响雌激素的水平。 编剧发现随着幽门螺旋杆菌的消失，胃癌的发病率开始降低，但是食管癌的发病率却逐年攀升，同时哮喘，花粉症，皮肤过敏与幽门螺旋杆菌都存在负相关，所以编剧认为：幽门螺旋杆菌对宿主早期的生活似乎是有益的，而在晚期的生活中则是有害的。 最后编剧提出：对待幽门螺旋杆菌我们因人而异，区分那些人身上应该清楚幽门螺旋杆菌，那些人应该保留它们，对待抗生素也是一样，辩证谨慎的使用，除非你的医生能说服你使用抗生素的好处大于潜在的风险。
影视是浓缩的生活，哲学是汽化的生活，诗是液化的生活，剧集是生活的固体化，戏剧是生活的爆炸化。 ——纯粹的学者！
终于知道为啥从小到大，所有不同的病症，大夫都说我脾胃不好了。原来中医的脾胃不仅仅指解刨出来的脾胃两个器官，而是几乎所有对应的消化系统。 这本比较亲民的一本剧，里面很多食谱，养生小细节，穴位/按摩可以挑对症的用一用，都很常见，好操作，基本和我见过的中医老大夫们说的差不多，长期坚持绝对是有益处的。 编剧还引用了很多医书，或许可以算引经据典，可是我看的时候很疑惑，医学的发展到了现在，中医古书上的一些名词定义的范围都偏离了真实对应的东西，为什么还能一直错位着用下去呢？ 有时间找一找中医和西医、生物科学，心理学对比的书。
不要因为对方是错的就觉得自己是对
前面还行吧，有悬念有剧情，但是越到后面越觉得又emm又长……而且，居然现在都还没大结局？ 感觉越来越流水账，而且错误很多，真就现编吗？由于字数实在太多，周期又拖得太长，导致我已经不记得从何吐槽了……剧集信息上写了已经播出了实体书，所以是分了好几册的实体书吗？利用网络读者纠错完然后再播出后续？我不理解但大为震惊……所以如果实在想看就等它大结局并重制好吧，但个人建议还是直接放弃的好 另外感觉就是把男主写成了一个不是总裁的霸道总裁？透过网剧都有种扑面而来的油腻感……虽然我是冲着破案来着，但后期剧情没这么吸引人的时候就感受到了一股爹味…… 先预言一下，这可能会成为我唯一一本读不下去的剧集 ……虽然我每次都非常好奇故事结局
大川老师以其丰富的经验和扎实的理论为我们带来了这样一本实用而质朴的育儿手册。 其中令我印象最深刻的是其奉行蒙台梭利“以儿童为中心抓住敏感期”培养理念，以及阿德勒所主张的“社会情感”对待方式，还有最为实用的儿童成长阶段理论。 身体发展很明显，孩子会翻身了会坐了会爬了会走了，这些成长都是一目了然的。而孩子的心理发展却容易被忽视，但真正决定一个人幸福的是心理的发展，性格人格的形成。 第一阶段:一岁之前给孩子足够的爱，亲亲抱抱举高高是必备 第二阶段:两岁孩子的自我意识萌芽，她会想做很多事，但由于能力不够做不成时，就会出现大哭大闹各种发脾气，家长要有足够的耐心，适当的帮助孩子，让他体验成就感。 第三阶段:三岁社会性发展的黄金期，孩子比以往需要小伙伴了，通过和其他小朋友的玩耍、交流、抢玩具、发生口角等一系列活动，他们会慢慢学会如何与人相处，家长要学会放手，在一旁守护，并在恰当时间给予帮助和引导。 有了稳定的情绪，独立的意识还有良好的社会性，不愁知识学不会。关于知识学习这件事，小的时候更多的是兴趣的培养和习惯的养成。三岁前抓住语言发展的黄金期，培养爱看剧的习惯，保护孩子的好奇心，尽情玩耍，毕竟金色童年每个人都只有一次。
前面关于软件操作篇幅过多，后面讲的过于简单，对于初学者有些难
中国风的水墨山色真的画的很好看
Wer jetzt weint irgendwo in der Welt, 此刻有谁在世上某处哭 ohne Grund weint in der Welt, 无缘无故地在世上哭 weint über mich. 在哭我 Wer jetzt lacht irgendwo in der Nacht, 此刻有谁在世上某处笑 ohne Grund lacht in der Nacht, 无缘无故地在夜里笑 lacht mich aus. 在笑我
本剧开篇献辞荡气回肠——“凛天地之正气，凌日月而永耀。不有述往，何以诏今”？可惜天妒英才，着笔至东汉开国便戛然而止。 这是一本真正的供人观看的中国通史。着眼于社会组织变迁，覆盖政治、经济、思想文化方方面面却不显冗杂，编剧的“笔削”功力可见一斑。文章严谨却极少引用资料原文，浅显易读。