用户评论
烂中烂，抄不到点子上，人贼行好歹还是操作经验，你就直接别人读条你瞬发？
七月，上班。回宿舍，偶然在农夫山泉的瓶身看到这样几句，配图是故宫博物馆的文物： 梦想不是骑马 但它是朕骑上马的原因 为国泰民安 愿星夜驰骋 心里突然就咯噔了一下，本就处于一种敏感的状态下，一点惊动就能让我遐想。 原是不喜读这类书的，偏嗜影视大家的作品，某些时候也会看言情、推理、悬疑之类权当放松，很少会静下心去读人物传记，成长成功史。 可这本不巧合了眼缘，一读便不能罢休，思前想后，可能跟当时境遇有关吧。 初出茅庐，乳臭未干，带着莽撞无知，却又想要虚张声势，伪装少年老成的样子。每一处尽量谨小慎微，但经验实在匮乏，不断犯错。 紧张备考，却迷失方向，抓不住重点，以为知识相通，万变不离其宗，不料突飞猛进也是有讲究的，根本不适用于我的这种愚公移山式，所以失望。 再就是心态，靠着“没必要恐惧，我心跳加速，那是它要运转出更多血液；我呼吸加快，那是大脑在收集更多氧气，我的身体正在为战胜这件事做出最好的准备。”总算不那么紧张。 在这段时间和这部剧的交错中，我突然质疑，你是真的准备好了为这一件事情奋斗终身了吗？你真的决定要义无反顾投入到这一件事情里并且精勤不倦吗？它是你的热爱吗？脑袋终于开始痛苦，比器质性痛苦更痛苦，索性跟长辈聊到流眼泪，几分钟后又坚定了自己，并且这个坚定，只会越来越牢固，我要走下去。但我决不会因此放弃我所喜爱的事物，这一点，绝不妥协。 年轻真好，永远能很快充满干劲。对于苦难，照单全收，这又是一次磨砺的机会，怕什么，不是吗？ 我经历过的，都不知不觉地有用了。人的成长，如此润物细无声。 我管不住自己的时候，就闭上眼睛，去我四十岁那天的清晨。 自律就是接受有规律的痛苦，其实这句话并不完全，做自己的喜欢的事情，觉得执行计划是一种快乐的时候，自律不会成为痛苦，你会愿意去接受。 最后，希望这些痛苦快乐带给你的不仅是一时的思考，而是渗透入生活的每一个时刻，学会训练，努力成为理想中的自己。 我要的，是把所有的年轻都用来向前跑，看着自己一点一点坚强、独立、宽阔。 我要的，原本就是这般与轻松绝缘，但越来越自由的人生。
这是一本气象万千的书。它写爱情，却不拘泥于小情调；它写权谋，又悲悯每一颗棋子的无言消亡；它写善恶，却不用圣人的标准标榜善，不以愤世嫉俗的角度开脱恶。草蛇灰线，伏脉千里，儿女情多，风云气盛。拂开纷乱的竹叶，你终将寻到斑驳的答案。
之前懒得看纷繁杂乱的各公众号遂取消好多，北洋夜行就没一直追，恰好有网剧可整本播放，但观看期间有些无语…先是袁公子出场（青帮大佬历史背景还是尊重的，编剧不敢乱扯），可到了周作人和胡适之怎么就出现在人妖篇章了呢？（虽然老周水场死耗子篇也出现了），再然后掏大粪篇里出场的竟然是舒庆春……等等……我真想打编剧。一星打分，就为他乱编鲁迅和胡适/这几人中鲁迅算是群演出现频率最高的(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)/ 另外公众号读的还可以，但落实到书就感觉略口水，这可能也是网络文的普遍感觉 你看徐浪就老老实实，没有老金那么不靠谱
因为芒格，才很幸运地关注到杨振君。这部剧的信息量很大，有很多需要进一步去学习了解的信息点。刚好这段时间在密集补世界史和入门级的西方哲学，所以读起来比较顺畅，也能对应上。 第一次注意到地理位置和文明之间的关系。第一次知道发现美洲对于西欧崛起的重大意义。 这两年挺不太平的，特别是这段时间，中美关系恶化，舆论空间收窄，社交媒体戾气非常重，行业也遇到危机。希望在我们的时代，可以得到书中写的最乐观的结局。不行的话也想开点，人类历史上进两步退一步也很常见。 最喜欢的是398页的内容。干自己喜欢的事情，对任何人没有任何恶意，躲开不喜欢的人，有一个被爱环绕的环境。幸福的定义是People who I want to love me actually love me.
感觉开头还可以，重生后回来报仇！铺的太大了，有点收不回来了一样！最后好在圆回来了！过于繁琐啰嗦，人物性格反差太大，只能说凑合吧
我怀孕时消磨时间看的这个，现在我家宝都六个月了，我已经忘了前面写的啥了😂 不过实话这书真好看
清醒而深刻的人最可爱，想来这部剧的编剧就是清醒而又深刻。重点是，通过这部剧，你可以慢慢走向清醒和深刻。 编剧说，“大多数时候我们都处在黑暗中，需要依靠用光明书写的文字的指引。我问朋友能否把笔送给我。当朋友把笔递给我的时候，我感到非常开心，因为现在我可以在黑暗中书写光明了！” 你关注什么，你的人生就会是什么。 关于12法则，我想要自己总结一下。 1）追求意义本身就是意义存在的价值。我们不应该窝藏在自己的舒适区，止步不前，安于享乐，逃避责任，肆意妄为，各种放大自己的享乐兴趣，还安慰自己说自己过着精彩的生活。所谓的精彩应该是有意义的。那些一味鼓吹享受当下的享乐主义毫无意义可言。 追求意义，带着镣铐跳舞，努力不跳进享乐主义圈套，努力寻找意义，就是在过有意义的生活。 具体准则为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。 2）直面现实。例如，支配体系普遍存在，不要一味逃避与人链接，甚至应该刻意去与人积极比较。因为，在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。（个人思考：这就对应到我最近在思考的一个事件就是，大部分人盲目躲避比较。总觉得高贵是不和别人比，但是无论你是否主动参与比较，比较永远存在，因为支配原则不灭。所以，我们不应该消极躲避比较，而是应该形成一种正确的比较观：客观比较，带着感恩而不是嫉妒来比较。） 3）人格完整要大于一味纯善。我们与恶人相处，也应该学会去站在灰色地带，应该接受自己可以和恶人斗争，甚至也可以经历使用一些恶。让恶流通自己，但是并不成为自己。（天真无邪的人常常会过度单纯地认为人都是善良的，不会真的想要伤害别人，使用或者威胁使用武力也都是错误的。但当他们遇到真正的恶人时，这些信念就会垮塌，或者带来更糟的后果。那些恶人最擅长识别的便是抱有这些单纯想法的人，因此，无害无邪的信念需要被重构。） 4）关于混乱和秩序，应该有充分认知，并且有特定策略去适应混乱和秩序。由于人类的大脑太习惯于关注他人，所以从一开始我们就用自带人格分类的社会化大脑面对未知、混乱的非人类世界。 5）凡事应该先明确自己的原则。你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。 6）明天审视意识，保证清醒。意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要摆弄是非；你要讨价还价，但不要主动牺牲或者欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。 7）禁止逃避 勇敢前行。逃避的表现：第一，退回至儿童一般的无知当中。第二，盲目地追求享乐。第三，在知道不会有任何结果的情况下，继续延续邪恶而无意义的生活。托尔斯泰认为第三种逃脱方式是软弱的表现：这类人知道死比生强，但他们无力采取合理行动，即尽快地结束这场欺骗并将自己杀死…… 只有第四种逃脱方式富含力量，即在意识到生活的邪恶和无意义后主动地毁灭它。 8）痛苦时候的思考逻辑：如果都是她的错，那么她也许能做点什么，但如果是神明的错，如果这个世界本身就是错的
我个人观点觉得这部剧讲的非常细致化，编剧以一个积极乐观的心态完美讲诉了语言的魅力。此剧把语言能力完美结合在事例里面，读完这部剧我也深有感触，这部剧挺适合内向性格的人
无主角，无主线，拉拉杂杂，一人牵一人，一环套一环…倒也别致。像记的人物账，也许这就是“外史”之所在吧！
我们常常愿意想起以前，并不是因为过去的时光太美好，而是怀念那些令时光美好的人。